一、赞美新中国的诗4句
1、告诉你稻子和稗子的区别
2、再添加几块松柴吧，火是香的
3、我热切期望我国基督教在“中国化”的前进途中，在圣诗的创作和使用方面，取得更大的进展。
4、竹子觉醒了，似无数利剑刺向天空
5、千里闽江道起源，金峰耸立势昂轩。船行急水帆休挂，客到关城梦亦圆。
6、于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今属浙江省杭州市)人，明代政治家、军事家。官至兵部尚书，在抗击瓦刺、保卫北京的作战中功绩卓著。
7、无意拨弹歌妙伴，天人合配更怡情。
8、是一把开天辟地的巨斧；
9、钢铁、水泥、绿树、青草
10、救主耶稣指迷爱惜，永远施恩拯救。”
11、咏怀(魏晋)阮籍湛湛长江水，上有枫树林。皋兰被径路，青骊逝骎骎。远望令人悲，春气感我心。三楚多秀士，朝云进荒淫。朱华振芬芳，高蔡相追寻。一为黄雀哀，泪下谁能禁。得行简书闻欲下峡先以此寄(唐)白居易朝来又得东川信，欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。晴江秋望(唐)崔季卿八月长江万里晴，千帆一道带风轻。尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。放鱼(唐)窦巩金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。好去长江千万里，不须辛苦上龙门。
12、山里的岩格巴花等不及你回头
13、于是我爱上了一个爱笑的高个男子
14、来自老挝丰沙里省的小尼姑
15、《琴岗新风雅》(微刊)官庄畲族乡采风诗词专辑(总第20期)
16、Zeuchunsnachdir169
17、你的心如小小的寂寞的城
18、虬枝舒展轻纱罩，姿意娇莺闹。流霞眷恋照清波，雅客盘桓香郁乐呵呵。
19、紫燕双双绕楼舞，黄莺对对叫春忙。
20、一树榆樱满娇红，枝条起舞荡春风。
二、描写新中国的诗
1、我们彼此痴迷的一腔热忱
2、中国是一个诗的国度，而诗词是人类心灵的形象展现，它所具有的深厚的韵味和音乐性的特点，为了让更多的读者也能体会中国诗词乃至中国文化的魅力，丰富读者文化生活，弘扬中华优秀的传统文化，不仅增强人们对诗词文化的认识与理解，培养和提高读者的文化素养，还为读者搭建了知识课堂，写作及朗诵的开发基地。
3、还有：“问世人能否得救，中国人、外国人、城里人、乡间人、老年，少年、识字、不识字、富足、贫穷……的人都能得救。”也是创作的圣诗，内颂增补414首页已采入。
4、念我父母勤劳，似昊天罡极，同山高水深，
5、还在1895年便有了一本内地会的圣诗出版，希望为全国内地会通用的诗歌。但1901年山西的内地会也出了一本唱诗，内有席胜魔牧师的创作诗若干首。席牧师的事迹，已有了专著，本来他是一个吸食毒品的人，基督改变了他的生活，他乃奔走南北为主工作，果实累累。他在讲道的时候也教人唱歌，且是自己创作的圣诗，在当时中外人士都认为他的作品。许多人认为他的作品诚恳、简洁、深刻的表情，活泼的格式，丰富的灵感，易学易唱，确是教会所迫切需要的。下列这首《聚会缘故》(内地会颂397首)，便是一例，当时大江南北，奋兴会时常唱颂，大有盛及一时之概。
6、空山新雨后，天气晚来秋。
7、让所有的词语，抵达极限
8、拉丽萨，那美丽的、再也不能伤害的
9、此次比赛征收仅诗歌(古体诗词，现代诗歌)文体，题目自拟，凡文中含有不良信息，一经发现，直接取消参赛资格。
10、忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。
11、暖云杏月杏花稀，南国韶阳醉梦菲。
12、但我所记得的，绝不仅仅是一生
13、东君挥手播韶华，雨霁青峦漫绮霞。
14、我参与一只旱鸭子的时间
15、多情的春风与你悄悄诉说
16、人生舞台，张开双臂紧紧地拥抱
17、我参与桂花树、苦楝树的时间
18、是如何一句句改编《与清风书》的？
19、1950年《基督教丛刑》第27期作者：王神荫
20、未谙人世味，一任媚春撩。
三、歌颂新中国的古诗
1、就让人类重新选择生存的峰顶。
2、那看不见的手已经支起了帐篷
3、给狂放不羁的大漠铺上纵横交错的网格
4、施施然套改诗《金兰记》和原诗《青蝙蝠》结构对比图
5、我们热爱的云朵，垂下雨滴
6、我是如此眩目，使你难以置信
7、WoWillstduhin，Weil’sAbendist160
8、让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉
9、临槛语鶗鴂，鸣时莫抢先。
10、最后蒋利峰副校长宣布了本次比赛的最终结果：
11、《琴岗新风雅》(微刊)诗友近作(总第5期)
12、诉衷情近·汀江粟子湖红军渡口有怀
13、同样，明朝时期，传教士利玛窦为了敲开闭关锁国的中国大门，向内陆传教，
14、无缝衔接进中国本土，强势出现在著名建筑、绘画、瓷器等文物中，
15、花瓣落花成词花蕊连句叶成行
16、赞助单位：“萤火虫”之家餐厅
17、却注定要以一生的倾注，读你的诗
18、雪白雪白的姑娘，貌美的
19、第三节承接漂亮，加深诗的中心思想“朴素的阳光，带着乡土口音/重复着，那听懂或听不懂的故事。”“当母亲煮过的云朵，再一次地飘过/炽热的炉火，让一条河流又回到春天”第四节中一个让意象跳跃的词语让人联想不由自主翩然。比喻更衬托场面感十足，恢宏而跳跃强烈。结尾一节转合默契“那洄游的鱼儿，在布满乡愁的蓝空/游子的风筝，放飞在流淌着思念的水中。”延展空间感晕染着情怀，全诗起承转合和跳跃感活泼生动真实而形象，喜欢推荐一下。
20、3)圣诗的曲调应该与歌词密切配合，产生虔诚、庄重、平和的效果，避免焦躁、狂乱等情绪的流露。
四、赞美新中国的现代诗
1、九万里鲲鹏正举，纵横宇宙亚洲龙。
2、「自古」便被视为西方宗教的基督教，其实真的有点冤。
3、砍头不要紧，只要主义真。
4、啊，纵然红尘中淤积着些许坎坷
5、春华关不住，桃李竞芳颜。
6、但愿疫情根治断，人间有爱似春风。
7、连种子也爬上泥土的香肩
8、在周书记的带领下，孩子们静下心来，去重温那些历久弥新的经典诗句，拂去记忆上的灰尘，通过借鉴古代文人的情怀和智慧，点亮今天的生活。
9、我被烧得双目尽赤，血脉贲张
10、碧海潜龙研重器，苍穹亮剑固金瓯。
11、奖励价值5万元鼓励金；颁发证书及奖品
12、飘满了死者弯曲的倒影。
13、四时连行月逢清和雨乍睛
14、(此歌曾选入诗章颂词灵歌集第417首)
15、钟声一样，压迫着我的灵魂
16、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
17、审核：吴日梅林子王冬亮
18、滴水湖旁“萤火虫”之家餐厅代金券
19、 ————雷锋雷锋同志没户口，三月来了，四月走。这是多么讽刺啊，怀念爱国先烈都流于形式化。也许是时代变迁，我们的爱国教育已经改变了方法？国家富强才能让每个人有机会过上更好的生活，这是基础，有国才有家。人类最高的道德就是爱国心，爱国是文明人的首要美德。
20、浣溪沙·和文钲兄《泰宁猫儿山》
五、赞美新时代中国的诗词
1、读陈先发的“河边抓虾的小孩”被施施然置换为“夕阳中的诗人”
2、二等奖：初一(3)班初一(4)班
3、夜晚弦月不小心抖落了寒意
4、茶几上那杯飘着玫瑰香的花瓣
5、最后我再重复一遍，一个社会如果发出的是同一种声音，那么那肯定是一个病态的社会，对于文坛也是，如果没有批评，那将是死水一潭，批评和赞美是一棵树上的两朵花，所以我喜欢自己沐浴在春光明媚中，优雅而惬意地谈及此事！请我们大家都能用一种发自内心的良知之眼，来看这件事情，中国的诗歌才有救，不要为了推卸责任，为了不可告人的目的，扯到那些和诗歌无关的事情上面去。
6、母系族群史书载，先尊女士后敬男。
7、邻霄台畔望，足下起云烟。
8、为了尽快开启时光的起跑线
9、刘昭：那一天，无数的青年
10、踏着余辉，在习习的凉风中
11、那些放逐、牺牲、见证，那些
12、自昔辛公过祖户，茅屋低小溪菁，曾经元季递明清，兴亡百姓苦，千载守裔赓。
13、关于曲谱的抄写和印刷，该集校乐者范天祥教授也有一段很有兴趣的叙述：“我们制作的方法是非常的特别的。所有乐谱，都由六位助手所抄写，笔画各殊，精粗毕见，抄写的人又大半不能乐律，但画依样的葫芦罢了。抄写已竣，然后将谱裁剪，一条一条的贴在一种厚实的洋宣纸上，中间留出空白，足填诗句之用。在空白上，再用笨刀画格，请写工依格诗录，使字句俱合于谱。一贴一画俱成于指导之下。稿成，然后摄影，付诸石印。自描画抄写以至于装订，莫不以人工为之；人工既繁剧，错讹就在所不免了。合诗于谱的原故，是要俾用此歌集者便于使用；按谱歌唱，应当易合于节奏。我们为此，虽然经历许多周折，亦所乐意。”
14、中文广纳研修客，国粹猛增承继人。
15、清朝康熙皇帝因服西药治愈了疟疾，与向他提出建议的钦天监官员、天主教比利时传教士南怀仁结下了友谊，一度对基督教有好感。据说他写了一首七律诗赠南怀仁：“功成十架血成溪，百丈恩流分自西，身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡，五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐，惨动八垓惊九品，七言一毕万灵啼。”这是一首纪念耶稣被钉十架的诗，从耶稣被差役押送鞭打，彼得三次不认主，两个强盗被钉在两旁，直到在十字架上说出七言，都淋漓描述。1977年在香港出版的《普天颂赞》修订版选用了这首诗，题为《康熙十架歌》(第170首)，黄永熙还为它谱了曲。《新编》编辑时，我看到了这首诗，但因未找到其确切的出处，没有选用。
16、让人沉浸其中，不愿醒来
17、你若不死，因此你当自洁，一切罪恶你当完全断绝，世界快过，头上荣光快显，所以我们度日应当敬虔。”
18、落下来的是星星碎了的小花
19、春色如诗卷，游人结伴行。
20、赖其宝血极其美妙，洗净所有罪辜。”
