一、善良有尺忍让有度的霸气说说
1、这三则新闻均为有温度和人情味的事件，体现出向他人或社会传递的温暖。
2、是忍耐，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一个岌岌可危的民族。在忍耐中，万物会重新迸发生机；在忍耐中，个人会重新积蓄力量；在忍耐中，民族国家会重新崛起。
3、译文：用别人的办法来惩治别人。
4、每一个人都是社会中的一员，每个人的生活，都离不开与人相处，与人打交道，而在人与人的交往中，每个人都免不了会与别人发生磨擦，发生争执，但是如果大家都能体谅一下他人的难处，多为他人着想，也许，这社会中的许多干戈就能化为玉帛，也许和谐社会就不在离我们那么遥远。
5、巴黎市的南城区，曾是巴黎市最脏的地方，这里的人们总是乱扔垃圾。官方不断加大处罚力度，但仍然无效。
6、49智能化，更须人性化
7、提出观点：陪伴可以消除人们情感上的隔阂。
8、旅游收入再丰富又如何，终究换不来老街的宁静，换不来闲适优雅的老北京生活。在当今这个快节奏的社会，中国经济正在迅猛发展，我国已是经济大国，相对于发展经济，我想我们更需要的是让生活变得更加闲适优雅，让阳光洒满窗格，让心灵有一片自由享受的土壤。
9、善良有一个度，没有尺度不懂变通的善良并非真善，而是用另一种方式去主张恶的嚣张。
10、自铁路部门推广网络订票以来，网购车票已成为主流方式。老人因不会上网购票连跑6趟火车站，却一票难求，情急之下，竟突然下跪。这一跪，是何等的无助与茫然？因为他无法应对这飞速发展的智能时代呀！因此，相关部门与年青一代应多一些温情，时时伸出手来扶一扶，教一教这些反应迟钝的老人，让他们紧随智能时代的步伐，共享智能时代的便利与美好。
11、忍耐是涌起希望的技能。
12、—大家都在玩的小程序—
13、第四段：对“懒”字进行概念厘定，揭示老人诧异的原因。
14、名言的引用恰到好处。借势客观理性地提出自己的看法。
15、要求结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息。
16、然而，法律至上，并非死守规则法律。在法律不变的前提下，加以能接受的人性化举措，不仅无伤大雅，反而锦上添花。正如《周易》中所阐述的：“穷则变，变则通，通则久。”救护车可飞驰过任意一盏信号灯，这便是规则内的人情。由此观之，当法律的目的与其行为冲突时，打破规则的思维惯性，便是以客观理性的精神对法律的负责。
17、学习型的新时代人就是“不知则问，不能则学”，只有做到积极学习才使自己更上一层楼。众观当下，是一个科技实力突飞猛进的时代。科技以及网络技术的发展等便利了大家，尤其随着互联网的飞速发展及普及，比如网约车、网上订票、网上预约、网上购物这些“网”出现的本意，最初是为了更方便高效地满足公众的需求，弥补现有资源不足，也就是说当下的新时代社会要做到资源共享。但在实际生活中，年轻人对新时代的到来表示得欢腾，但是老年人却变得胆怯起来，对新时代的到来感到无所适从，只好“回避”，使老年人本来熟悉的世界变得陌生起来。就比如说这位老人提前排队买票尽显“徒劳”，如果不能做到不耻下问地学习网络知识，必然会被新时代淘汰，会与时代相隔绝，到时就变成真正的网络盲人。
18、归根结底，这些与宁静相背离的现象与人们日趋浮躁的心脱不开关系。为了发展经济，赚取更多利益，人们忘记了自己本该拥有的闲适与优雅，面子工程、形式主义、豆腐渣工程……发展经济固然无错，然而如此追求利益、金钱至上，并非我们的美德。“只有用水，将心上的雾气冲洗干净，荣光才能照亮最初的梦想。”北京南锣鼓巷的人们真正做到了闲适与优雅，他们用申请取消国家3A级景区的行动，换回了往日的宁静，也换回了心灵的恬适。
19、标语3：不聚餐是为了以后还能吃饭，不串门是为了以后还有亲人
20、指出解决问题的方法、建议。
二、善良有尺,忍让有度下一句的说说
1、有时候，面对生活之中的人和事，选择了忍让和隐忍。但不能一味的去忍让，会让那些不懂感恩的人得寸进尺。
2、21以专长跨界创业，上佳之选
3、(2)某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书，书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图象，这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子，巧妙而有趣地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。
4、领跑者：划破黑暗的第一缕晨曦
5、我至今无法理解那些试图通过一场考试改变命运的人。
6、泱泱中华，需要年轻的人们前仆后继，奋战在各个领域的最前线。我们的教育，也更应坚持立德树人、多元成才之理念。
7、英国一位17岁女孩买彩票获得了100万英镑大奖。她领取奖金后购置了两套物业，吃喝不愁。周围的人都羡慕她，但百万富豪的身份让她内心焦虑，压力很大，生活并不如意。四年后，她起诉彩票公司，称彩票毁了自己的生活，希望回到获奖前的生活。彩票公司最后聘请财务顾问为她提供理财服务。
8、在这个事例中，王阳明以退让之法顾全了大局，保护了自身的安全。就现实社会的生活而言，努力进取、坚持不懈的行为无疑是值得肯定的。然而，在复杂的人生道路上，既需要勇敢拼搏，也需要有为有守。退让不仅是一种机智，也是一种坚忍的毅力和顽强的意志。瞬间的忍耐，将使狭隘的人生之路变得无限广阔。
9、人们说，直到失去了，你才会知道拥有过什么。事实上，你一直知道你拥有什么，只是你以为永远不会失去它。
10、名校开放校园对外收费一事，一直是人们议论的话题。
11、1笑脸给多了，惯的都是病！太好说话的人，别人都会以为你是个没有脾气的傻子。穷在闹市无人问，富在深山有远亲，不信但看宴中酒，杯杯先敬有钱人。人无钱不如鬼，汤无盐不如水。吃不腻的都带腥，忘不掉的都来劲。得不到的总是挂念，共朝夕的总是厌倦！
12、我的一位高中同学华发早生，眼镜是“瓶底子”，皱纹比陈景润还要深邃，以夜间最晚回到宿舍和凌晨最早离开宿舍为荣，熄灯后也要打着手电筒夜读。那是高考大省的一所乡镇中学，老师们挂在嘴边的一个学习榜样是，上几届一个学生，毕业时被发现床下满满都是电池。
13、信息一：中秋节前夕，黄斌老人收到一盒其女儿快递来的月饼。
14、利用自身的专长优势，进行跨领域创业，乃上策上佳之策。我支持小朱，也希望更多像小朱一样的跨领域创业者不要犹豫，勇敢前行！
15、亮出观点：有保留地支持职业打假
16、换一种先进器具更高效。中国古代刀耕火种，一件趁手的农具意味着一年的好收成。即便如此，收来的粮食还不够食用。而随着时代前进，铁器的出现，生产力随着进步。从木质农具到铁质农具，再到农业机械，每一次进步都代表效率的提升。耕种面积不断提升，耕种方式也不断简化，农业丰收，农民生活更加富裕。现在机械化让效率达到空前，一个几千亩地的大农场，只需几人便可耕种收割。因此，换一种更先进的形式，往往事倍功半，工作效率提高了，工作更轻松，这就是社会的进步，我们只能跟上而不能回到过去。
17、信息三：中秋节不回来算了，寄什么月饼？我和你妈又不缺一月饼。
18、智能化的初衷就是为了方便人们，实现更加人性化。在网络信息欠发达的年代里，人们为了购物，须出远门不惜长途跋涉且购买有限，而现如今，我们只须打开互联网，即可跨地域，跨国界实现自己的购买需求。因此，我们不由地感慨：智能化的社会，可真有人性化。
19、第一段：两句话概括材料并提出问题。
20、人性化服务，温暖回家路
三、善良有尺忍让有度的霸气说说
1、注：直接对材料中的事件进行概述，适当议论抒情。
2、比喻论证的运用入情入理。注意红色字的句子，语言很有分寸，不乏理性。
3、陪伴，让生活回归。历史上战争的硝烟没能攻陷人们对生活的追求，网络却轻而易举地攻占我们的生活空间中一大部分。虚拟空间的快捷看似拉近了人与人之间的距离，却悄然滋生了众多的“低头族”。网络使用过度的现象屡屡出现，显示了网络所带给人们情感间的隔阂。虚拟生活举起它耀武扬威的拳头给予真实生活一下又一下的重击，而陪伴，这一最朴素无华的感情表达方式，就是真实生活对网络的精彩反击。
4、金钱再多也无法阻止死亡，长相再美也不能讨好阎王，声名再大也要经过生死。因此人生不要太贪，不要活得太累。
5、不论什么事情都有个限度；事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
6、笔尖和键盘都在传承汉字文化
7、分别从护理院、老人、子女的角度进行分析，提出问题，答案不言自明。
8、要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
9、清华大学是中国顶尖大学，这样的大学该着眼于什么自不待言。游泳是生存技能，煮饭也是生存技能吧？清华是不是还要加条新规：不会煮饭也不能毕业？我对清华当年招收邓亚萍的做法十分赞赏。但是因为乒乓球在中国重要是不是就要规定清华学生乒乓球不能达到要求就不能毕业呢？
10、私家车乱停是不对的，不能因私废公，学校与交警联合维护交通秩序是正确的。然而，将相关家长名单及车牌号码发到家长群中，则暴露了学生和家长的隐私，并不可取。将违规现象与学生及班级评优评先等挂钩，也加重了学生好老师的负担，可能带来负面影响。
11、通过比较，提出自己的观点，为后文的议论设置方向。
12、这件事本来不难解决，只要司机肯体谅一下那位年轻的母亲，让她把BB车停在车内一角，只要车上的哪位乘客能体谅一下司机的顾虑，把位子让给那位要抱婴儿的母亲，帮她折叠一下那BB车。但是在那天的车厢里，就是没有这种忍让，这种体谅，所以可笑可悲的一幕就此发生。
13、辩证看待职业打假，就目前来看，利大于弊，所以在一定程度上支持职业打假，论证了自己的观点。
14、其实，选择深阅读即选择了一种精致的生活，一种食不厌精、脍不厌细的生活态度。我们在浅阅读中直接获取信息，很少认真思考。我们失去思考、钻研的主动性，得到的仅是一时的方便和快感，或者是茶余饭后的谈资，或是人群中炫耀的资本。而在深阅读中，我们解放想象的翅膀，不断提出问题，并尝试通过深入思考来解决问题，化被动为主动。
15、要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息。
16、为什么会有职业打假人
17、“男儿膝下有黄金”，而如今，打倒已经历几十载沧桑的老人的却是一张网络车票，当老人跪下那一刻，我们是否会思考，怎样让老人团聚的路不那么难。
18、本文论述内容比较集中，观点辩证，结构完整，感情真挚，语言较流畅。但个别语句欠斟酌，存在不够精练和语病的问题。
19、消息一出，立刻引起热议：有人认为孙洪涛凭着自身的努力及对兴趣的坚持，赢得名牌大学向他伸出的橄榄枝理所应当，同时这也体现出了大学自主招生“潜力面前人人平等”的公平原则；也有人认为这会加剧家长的捷径思想与侥幸心理，从而加重孩子上各种特长培训班的负担，加之“怪才难以界定”，容易在招生过程中出现暗箱操作等不公平的现象。
20、一忍再忍，忍无可忍，终将爆发，我对你的忍耐完全都是有极限性的，我也有自己的原则，我也有自己的底线，一直忍耐我突然爆发，那就是因为你真的是触动了我的原则，我不可能一而再再而三的去忍耐你，我希望你能够感受一下自己的错误，如果不能改成，请你离开我的身旁。
四、善良有尺,忍让有度的句子图片
1、开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。
2、小朱也是如此，如果小朱只是局限于做一名网络工程师，他也许就在这个职业终老，反之，若以他的专业进军蟹行业，何尝不能创造出属于自己的辉煌呢？
3、春节来临，网络车票已成为人们购票的主流方式，但并非所有老人都会上网购票。一位老人跑火车站买票，总是带失望而归。当工作人员提出帮助老人购买高铁车票或长途汽车票等多种建议时，却被拒绝。
4、同时肯定另外两项公益活动，弥补漏洞，重申自己观点，顺势结尾。
5、至于我自己，我相信读书一定是有用的，但永远都不相信“高考改变命运”。它有时只是一种托辞。常有不如意者说，自己当初高考发挥失利，否则就将如何如何。一位女明星对媒体大谈自己当初“差一分去清华”，根据其进一步的描述来推算，她差的那一分约等于别人的200分。“差一分去清华”的传说总有市场：人们倾向于把不如意归咎于高考失利，为自己不够努力或不够好运找个台阶。
6、春节是中华民族一大传统节日。无论万水千山，与亲人团聚是我们一年一度的习俗，也是我们美好的心愿。对于归途心切的人来说，老人的遭遇是值得我们理解和同情的。但在理解与同情的背后，我们是不是应该有更多深入的思考，而不是简单地给予或褒或贬的道德评判。
7、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖
8、闲适优雅是我们应时刻提醒自己的，惟有让心灵淡然，方能避免汲汲于名利。杨绛淡泊了一辈子，“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，她的优雅是如今我们许多人都无法企及的；刘昊然一心沉淀自己，推掉许多通告，只为努力学习，在大学中做最好的自己，谁说他不是闲适淡然的呢？韩春雨于自己的简陋实验中优雅闲适几十年，不为获奖，只为心灵的快乐，终获项尖研究成果。他们闲适优雅，方有如今的成就与风采。
9、然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。
10、如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沉默。如果沉默是一种伤害，请选择离开。——徐志摩
11、认知到自己的能力，只做能力范围以内的事，你的生活才能更和谐。
12、通过肯定快递老板的做法，证明了面对暴力，诉诸法律的可行性，同时也照应了材料，不丢议论的角度。
13、在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。
14、法律至上，不能纵容“无知”的喧嚣大行其道。法律专家认为，法律认识错误是不免责的，公民应当知法守法。纵使当今教育没有给学生普及燕隼是保护动物等类似的知识，但小闫因鸟获利进而又去猎捕，这种“无知”便是将我们推入万劫不复的深渊的无形的双手。须谨记《圣经》中对规则的虔诚礼赞——“日头，光亮，天空中所陈设的星宿与规则，高于我们的生命。”而非罔顾规则法律以“无知”之名进行自我救赎，理直气壮地扮作受害者，抨击规则的无情，殊不知，法律面前，无人可免。
15、不要以“我已经来不及了”为借口，我们都还年轻，还可以跌倒，还可以犯错，还可以反悔，还可以重新出发。未来还没到来，一切都还来得及，没有什么不能改变。
16、上天给了你快乐的权利，就不用悲伤来诠释自己。要以快乐的心态来善待自己，善待别人，善待生活。世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。快乐就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。其实生活是一门伟大的艺术。只要你拥有一颗快乐的心，别让世俗的尘埃蒙蔽了双眼，别让太多的功利给心灵套上了沉重的枷锁，你就会发现快乐如同星星点点般密布在我们身边的每一个角落，唾手可得。
17、动之以情，提出量刑过于严苛。“试想”领起假设论证，值得借鉴。
18、愿你继续善良，相信生活不会亏待你；愿你沉淀又执着，继续对每件热爱的事物都全力以赴又满载而归，做美好的事，变成更美好的人。晚安！
19、文章并没有新颖的观点，没有创新的结构，但清晰的逻辑和通顺的语言就足够得到不错的分数。
20、分析问题条理清晰，运用同类事件作为论据，有说服力。正确的思路，取得了好的结果——实现人生价值。
五、善良有尺忍让有度这句话是什么意思呢
1、热心网友：量刑太重，10年牢狱生活足以毁了人的一生。
2、经典无疑是庄重而伟大的。不过，现实生活中影响至深的，常常不是学者皓首不能穷的元典，而是删繁就简加了解说的选本。经典再经典，浓缩再浓缩，突出了主要内容，其背后的文化底蕴却渐渐被人淡忘。读余秋雨的《寻觅中华》，我体会到深阅读的魅力。30年前，余秋雨潜迹半山的蒋家藏书楼中，研读古代文化典籍，他说：“我的生活立即变得纯净，我的心态变了，好像层层叠叠的山坡山树山岚一齐拽着我蹬开了山下的浑浊喧嚣，使我飘然升腾。”我不敢说这次深阅读改变了余秋雨，但它促使余秋雨开始慎重地思考一个大课题：什么是华夏文明？什么是炎黄子孙？若没有任何动机，怎么会在那个动荡的年代思考如此恢弘的问题？是深阅读激发了余秋雨的求知欲，又促使他将文化的魅力传播给更多愿意投身书籍的人。
3、所以，有关部门或企业在推行某项新技术时，也应为这一群体作合理的安排。毕竟，发展科技的初衷，是为了给人类创造美好幸福生活，是让公众享受到更便捷的生活。而那群不会网上订票的农民工或老人就不是“人类”，就不是“公众”吗？他们同样也是为社会创造价值的人，他们也理应享受到时代发展所带来的成果，而不是让他们在时代中彷徨，无处可栖。
4、商业，组合，公积金贷款计算器！
5、别让“物质化”成为一片挥不去的阴霾，笼罩在人们的上空。用爱与奉献化为阳光，而不是只站在角落感到悲哀。
6、然而，当老人“活到老，学到老”朝着以发展终身学习型社会的目标前进时，一些问题接踵而来，最明显的即为：老人因身体机能退化而导致学习能力下降，不能掌握一些知识技能。此一问题的解决需要我们全社会去面对和解决：如何在家庭中营造终身学习型氛围？公共服务组织创设帮助老人学习的条件；国家加大投资帮助老人更好地融入学习型社会。整个社会合力而为，尽可能地让老人在学习中享受进步的乐趣。
7、分析角度很有新意，作者善于观察生活、思考生活，在常见的宣传材料中看到了问题。
8、而且可喜的是，改变已在发生。我佩服你的老板坚决维权的态度，佩服他的挺身而出，佩服他的豪言壮语。作家刘瑜说：“拒绝发声并不奇怪，因为发声不仅需要勇气，而且意味着承担。”他的勇敢发声，正印证了社会在进步。
9、此段先破后立，先批评传统观念认为只有进入名校将来才有出路的错误想法，而后提出变化的时代，需要不同的人才，从时代对人才的需求角度论述中心论点。
10、人性是丑陋的，但人是善良的。我相信本性是善良的，但我不相信人性。
11、针对购买彩票本身进行分析，指出了不劳而获的心态，并联系我国彩民的现状，有时代感。
12、网络虚拟的过度使用造成了情感隔阂，一定程度上妨碍了情感的沟通。
13、高考的确如魔法般改变过很多人的命运，但40年来，魔法效应一直在递减。40年前恢复高考之所以影响中国，是因“文化大革命”破坏了科教秩序，高考标志着一个庞大系统的重启和复位。高考不是破天荒的改革，只不过是向正常轨道的回归。
14、技术可以无意识，但应用技术到生活中，便是一种人为的有意识的选择，在这种选择中，万不可“一刀切”。所以，铁路部门推出的12306网上订票固然是好的，但也应该考虑到不会网络订票的人的需求，为他们作出合理的安排。如材料中，售票员表示窗口售票只售到7日，要到网上看8日、9日的票，这便是一种不合理的安排，为什么线上与线下不同步呢？而且，现在特意去火车站排队买票的，都是些不会网上订票的老人、农民工群体，这一群体花了更大的成本，却依旧买不到票。这种不公平，铁路部门不应漠视，对于此类人群，应专案专办，设置相应的窗口帮助他们快速购票。
15、追溯：父母对女儿同城过节不回家不理解、不满意
16、我们从没交流过“高考改变命运”的话题。过去40年里这场考试一再被“神化”，“改变命运”是关于它最神奇的说法。要知道高考是为高等学校选拔生源，而不是魔法学校。
17、作者选择了一个最难的角度来写，却写得四两拨千斤，两端论述形成递进：先说合理性，再说必要性，逻辑清晰自然。对传统公益宣传特点的分析可称亮点。
18、不要跟三观不一致的人争执，不要向不关心你的人诉苦，更不要讨好不喜欢自己的人，毕竟一辈子很短，怎么开心，怎么来。晚安！
19、改变不了的事就别太在意，留不住的人就试着学会放弃，受了伤的心就尽力自愈，除了生死，都是小事。
20、折纸之所以应该被肯定，因为其中凝聚了折纸人的汗水。拥有把兴趣发展到极致的耐力和勤奋的孩子理应被认可。
六、善良有尺忍让有度的霸气说说
1、莫让“购票难问题”寒了老人心。在智能化的时代，社会也应体现温情。
2、分析问题的实质，证明自己的观点。
3、磁带消失了，音乐还在；报纸消失了，新闻还在；消失的是媒介，而不是内容。换一种不同的形式，或许会发展得更好。
4、首先是他无畏的勇气。公务员是一个令很多人羡慕的安稳的职业，但他知道这不是他想要的，于是他毅然舍弃了这份安逸，而甘心踏上一条未卜之途，这份勇气值得赞赏。再就是他执着的梦想。他深知人生不可无梦，无梦人生必将使生命沉沦，于是他不向现实妥协，执着向梦想进发，这份执着，着实可敬。还有他张扬的激情。青春就应有自己的个性，青春就应不甘平庸，这种激情是一笔最可宝贵的财富，让他富有活力，勇于创新，并最终走出了自己的路，闯出了自己的一片天空。这样的激情人生，的确最为令人向往。
5、当然，荆青的成功，并不意味着所有追逐梦想的人都能获得成功，毕竟天下没有通往成功的坦途。那么在追逐梦想的过程中，我们决不可少了苏珊的执着、王杰的认真与踏实，否则，你就会变得虚浮、狂妄。同时，你还得学会坚强，学会直面挫折，忍辱负重，只有具备了这些品格，你才有可能成为或者超越荆青。
6、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
7、人生苦短，别为难自己，想做的事情就去做，不去刻意掩饰自己的内心，不去世利逢迎他人，不去把困难和责任推给别人。
8、这一跪，拷问了无数人的内心：当我们老了，也如同这位老人一般，跟不上时代的发展步伐时，是不是也会像这样被时代淘汰，找不到栖息的地方。
9、造句∶善良的人们纷纷向灾区捐款。
10、是的，我们对敬老似乎感到陌生了，对此也好像习以为常了，但这确实不正常。老人是社会的特殊群体，“老人尊严”既包括“老有所养”，也包含“老有所乐”，体现着社会对老人群体的关爱。这不是说老人就要倚老卖老，而是要彰显出社会对昨日劳动者的敬重，让老人也能享受到社会发展的文明成果。由此，在感动成都交警接连帮助老人，温暖人心的同时，我们每个人都该反思一下自己在“敬老”上是否还存在不足。“敬老”是和谐社会的体现，也是检验文明的一个标尺。希望像成都这样的交警越来越多，也希望我们都像这些交警一样，为敬老添砖加瓦。(南方网刘天放)
11、在适当的时候撒娇，在适当的时候逗比，在适当的时候霸气，当一切都是适当的时候，一切都会变得很美好。
12、结尾点题，重申观点，简洁清楚。
13、有人说，当追随者，是为后来的超越；而我认为，每一个领跑者都独一无他们的精神、意义不可超越，因为他们的成就属于一个时代。
14、所以，我们必须承认，善举应当看重、应当褒扬、应当倡导并以之引领社会的优良风气；但恶行必须限制、必须打压、必须杜绝，并且一旦发现绝不姑息。
15、努力经营自己生活中的点滴美好，并且借由着这些美好，告诉自己不要低头，即使人生多艰，世事无常。晚安！
16、“作为中华民族传统美德之一的孝文化，难道也要被物质化吗？”——本文由表及里，观照“奖孝金”背后所反应的“物质化”现实，认为“护理院激励制度从长远看，不可取”。后文结合“扶不扶”的事例，论述人心如此“物质化”的悲哀，从而发出“我们无法阻止社会的物质化，可我们的心灵不能被物质化”的呼吁，紧接着就问题的解决提出看法：“要真正唤醒亲属们的孝心和真心”，并在文末联系“文明创建”活动谈社会文化对人价值观的引领作用，增强了文章的张力。
17、母亲们最需要的是朴素真切的陪伴，而非网上哗众取宠的“晒”式示爱。母亲们用最美的年华陪伴你我的成长，长大后的我们，难道不应以陪伴回应这份深情吗？许多孩子别扭于在真实生活中对母亲直白的示爱，那么，亲手做的一桌好菜、一些实在的礼物，哪怕只是陪母亲在公园里散个步。难道这些举动不比网络空间那搁浅的爱意来得更加含蓄而真实暖心吗？
18、因而，身处书屋的孩子们在面对生活的辛劳与冗杂时，不应袖手旁观。长辈们扛着生活的压力为你营造了可以宁静读书的书屋，而你也绝无理由一味“修身”，不理家事；每一个人都应当身体力行，利用自己的课余时间来体验生活不一样的滋味，勇于分担父母肩头一点点重担，在辛劳中体验一丝丝真实的人间烟火气，这于自己的修身读书也一定会良有裨益。而这之中，利用课余扫马路的田博士就是一个很好的例子，还有更多勤工俭学的学子在向你默默述说着担当责任带来的充实与满足。
19、三则新闻，读罢均令人动容，或为之鼓掌，或为之感动，但若问我们哪一则最有温度和人情味，则无疑是珍品画展主办方那润物细无声的温情。
20、毋庸置疑，孩子也是国家的公民，除了年龄偏小，他们与大人一样都是社会的一份子。因此，接受社会化，承担自己应负的责任同样也是孩子们不可推卸的义务。他们需要为自己的错误买单，并且敬畏着底线、法律、规则等社会中的约束。并且，我们还必须意识到，这些约束似有铁链般冰冷沉重，似是在限制着彼此的自由，但如果凭借着一点法外柔情(比如年龄、金钱、权利)侥幸逃脱，那其实大家都不再自由了，因为其他人也拥有了同样的权利。所以，承担起该负的责任不仅是一种惩罚，同时也是对自身的保护。善良如那位司机，从小就让女孩树立起责任意识、规则意识，不至于以后在更长的人生里不惹出更大的灾祸。所以，表面上不近人情的冷面事实上是最深远的“人情，”它帮助女孩成熟，进而影响她的终生。
1、隔空抒的情，只会永远飘在空中。对母亲的爱，却不应只是通过网络来表达，而应实实在在地在生活里，让母亲感受到她身边萦绕着的情。
2、运用假设论证，引发读者的思考。值得借鉴。
3、以上材料引发了你怎样的思考？请结合“深度阅读”或者“经典阅读”谈谈你对“投你所好式”推送的看法。
4、本段从国家发展的现状角度进行阐述，对我国当下的时代脉搏把得很准，不关心时事的学生很难写出这样的文字，所以写得难能可贵。
