一、最美古文
1、出处：唐·元稹《离思五首·其四》
2、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
3、今夕何夕，见此良人。 ——出自先秦诗人佚名《绸缪》
4、本文语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，安宁详和的生活场景历历在目，让人神往。“芳草鲜美，落英缤纷”是浪漫的生活入口。
5、(名家点评)欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
6、查了一下是《水经注》里的郦道元的《水经注》有曰：“江水又经黄牛山下，下有滩名黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间，有色如人负刀牵牛。人黑牛黄，成就分明。即人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：‘朝发黄牛，暮发黄牛’，言水路行深，回望如一矣。”。大概意思是(行者谣)说的是水路走了很长回头望(黄牛岩)还是和原来一样啊(因为此岩既高，加江湍纡回)呵呵这是我乱翻译的还是要真正知道的人来回答了
7、来源：诗词世界(ID：shicishijie)
8、(评价)这是陶渊明脱离仕途回归田园的宣言，文章感情真挚，语言朴素，音节谐美，有如天籁，呈现出一种天然真色之美。陶渊明直抒胸臆，不假涂饰，而自然纯真可亲。
9、《归去来兮辞》(并序)
10、青玉案·元夕东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
11、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ——出自唐代诗人李商隐《无题》
12、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
13、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
14、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
15、出处：唐·白居易《长恨歌》
16、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
17、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 ——出自唐代诗人卢照邻《长安古意》
18、桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。邈邈兮余 怀，望美人兮天一方！
19、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
20、却说诗句哪个最美，那真是不好说。因为太多，从诗经至唐诗宋词元曲，及明清，乃至现代不乏有许多好的诗句，又如何去选定谁是最好呢？文无第只能根据每个人的欣赏水平来定。有的人说这句，也有的人说那句，但到底是哪一句，各执一词，莫衷一是。可谓真是情人眼里出西施。这也没错，但只能代表自己，不能强求他人，否则就是差强人意，贻笑大方。下面只是个人眼中的西施，並且不含七律，五律，古风等诗，不含词曲赋，不含现代人诗词和现代诗作品。诸如昭君，贵妃，貂蝉对不上眼只当我自说自话不要当真。
二、最美古文怎么说
1、换我心，为你心，始知相忆深。 ——出自五代诗人顾敻《诉衷情》
2、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
3、(评价)因为这篇《滕王阁序》，王勃名垂千古。
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
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6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
7、这就是东坡的达观所在，旷达所在，哪怕现世再坎坷，再不顺，他的词文里，永远有一种豁达乐观的情绪，因为这就是他的人生态度。这点，值得我用一生去学习。
8、自南北朝以来，文坛上盛行的是始于汉朝，盛行于南北朝的骈文文体，流于对偶、声律、典故、辞藻等形式，华而不实，没有多少实用价值。“古文”这一概念韩愈最先提出。所谓“古文”，是对骈文而言的，指先秦两汉时期的以散行单句为主的散文。先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。唐人学习这种散文并创造性地运用了这种散文形式，形成了自己的特色。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。
9、出处：先秦·佚名《越人歌》
10、个人最喜欢滕王阁序，另外赤壁赋、醉翁亭记、兰亭集序、庄子也都很喜欢，但觉得最美的古文还要数宋词
11、红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。
12、愿得一人心，白首不相离。 ——出自汉代诗人卓文君《白头吟》
13、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
14、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
15、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
16、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏(同“快”)然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
17、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——出自汉代诗人佚名《上邪》
18、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
19、《出师表》《祭十二郎文》《陈情表》桃花源记五柳先生传归去来兮辞马说师说讨武曌徼文邹忌讽齐王纳谏岳阳楼记醉翁亭记兰亭序……
20、《对雨愁闷，寄钱大郎中》年代:唐作者:刘湾积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。九陌成泥海，千山尽湿云。龙钟驱款段，到处倍思君。
三、最美古文名篇排名
1、与会者将诗作抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
2、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 ——出自唐代诗人李白《三五七言》
3、出处：汉·司马相如《凤求凰》
4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——出自先秦诗人《击鼓》
5、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
6、每晚100万人陪你阅读。
7、(评价)《兰亭集序》其文情致高旷，笔情绝俗，读来，如亲临盛会。
8、译文：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
9、必须要推我最爱词人苏东坡的《前赤壁赋》！读书时，有许多名篇背得滚瓜烂熟，而心间记得最深的，仍是那一句：惟江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色……
10、上古至“五四”运动以前的文学，即为通常所学的古典文学部分。分为：上古至秦统一文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋代文学、元代文学、明代文学、清初至清中叶的文学、近代文学——晚清至“五四”的文学。
11、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 ——出自唐代诗人白居易《长恨歌》
12、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
13、中国最美四大古文，应该是渊明的《桃花源记》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》。
14、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
15、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
16、译文：有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
17、山无陵，天地合，乃敢与君绝。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。有美人兮、见之不忘，一日不见、思之如狂。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
18、诗词古文名句之美正在于此！每每当我被大自然的美所震撼而感觉语句匮乏，无法描述的时候，我都会想起东坡的这句。世间万物，物皆有主，而唯有这山间明月，江上清风，我们融入自然所看到的这一切，才是无穷无尽，与之共享的。
19、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
20、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
四、中国古代十篇最美古文
1、恰逢春去秋来，日暮黄昏，君子行步于野，不禁愀然而悲。古人有诗云“夕阳无限好，只是近黄昏。”此之谓也。
2、译文：仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
3、为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易，为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。是在找不到了。
4、“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。”共勉。
5、文章通篇对偶，通篇用典，从滕王阁的壮丽景色，写到人生飘浮之感，让人回味无穷
6、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
7、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
8、积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
9、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
10、作品通过描写具体的景物和活动，作者创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。
11、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
12、结合《前赤壁赋》的写作背景，是词人被贬黄州所作，年过半百，内心苦闷由此可知。可文里，有月夜的美好，有泛舟大江的舒畅，也流露出苦闷忧郁，但整篇读完，留下的，只有作者对于生命的思辩，自然的慨叹，而不是个体命运的沉浮。
13、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
14、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
15、又属于诗词和古文探讨的内容。但一个最字，着实要让人先思索一番。我古文读的不多，印象最深的恐怕就是范仲淹的《岳阳楼记》，是否属于最美的古文我不清楚，反正在我的印象中属于最美的了！
16、(评价)陶渊明给中国人造了一个精神永乡，在这里，生活安宁平和，没有争斗，没有烦恼，日出而作，日落而息，是人人向往的地方。
17、嫣然一笑嫣然：笑得很美的样子(指女性)。形容女子笑得很美。出处：战国楚·宋玉《登徒子好色赋》：“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”
18、在这种情况下，自西汉中期开始就已经在民间传授的古文经学兴起。古文经学所依据的经书一般都是西汉中期以后在民间发现的古书，因其是用战国及以前的古文字所书写，故称之为古文经。
19、1结构助词，的例如：三里之城，七里之郭。2结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。例如：而两狼之并驱如故。3代词。代人、物等。例如：夫环而攻之而不胜4动词，去，往，到例如：(1)辍耕之垄上(2)吾欲之南海(3)送杜少府之任蜀州(4)送孟浩然之广陵4宾语前置的标志。例如：何陋之有？5凑足音节，无实义。例如：久之，目似瞑……6作定语后置的标志。例如：马之千里者。
20、古文就是古人写的文章,与现代文的区别是:一个是个人写的,一个是现代人写的:)学习古文的意义在于,我们是古人的后代:)
五、最美古文情话
1、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
2、与今文经学相对的是古文经学。古文经，指用先秦的古文字篆书书写的儒家经书。秦始皇焚书期间，民间儒生将一些古文经书埋藏起来，至汉代前期，在山崖屋壁陆续被发现。如汉景帝时，鲁恭王刘馀从孔子旧宅壁中发现古文经传，得《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》，凡数十篇。又如，河间献王刘德，博学好古，从民间得到不少古文先秦旧书，有《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》等，并在他自己的王国里为古文经书《毛诗》、《春秋左氏传》立博士。汉宣帝时，河内女子坏老屋，得逸《易》、《礼》、《尚书》各一篇，都是古文。训释、研究古文经的学问称为古文经学。这些古文经传，都藏于汉朝的秘府，不立官学，只是“在野巨儒”的私学。
3、只愿君心似我心，定不负相思意。 ——出自北宋诗人李之仪《卜算子》
4、别后唯所思，天涯共明月。 ——出自唐代诗人孟郊《古怨别》
5、而浮生若梦，为欢几何？
6、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
7、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 ——出自清代诗人纳兰性德《虞美人》
8、出处：两汉·佚名《上邪》
9、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
10、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——出自宋代诗人柳永《蝶恋花》
11、有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
12、出处：唐·元稹《离思五首·其四》
13、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
14、朱崔桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
15、题目是你听过最美的古文或诗句是什么？
16、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
17、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
18、知我意，感君怜，此情须问天。 ——出自晚唐诗人温庭筠《更漏子》
19、全文用骈体写成，句式错落，节奏分明；骈俪藻饰，辞采华美；运用典故，简练含蓄。全文如此讲究音律，还不影响意义表达，达到内容美和形式美的统让人拍案叫绝。
20、(背景)公元353年4月22日(晋永和九年三月初三日)，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。
六、最美古文
1、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
2、已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
3、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
4、同时，在东坡词文里，也透露出深邃的哲理以及超然达观的情感。不同于词藻堆砌的华丽篇章，东坡的作品是有厚重内容的，引人思考的。
5、译文：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
6、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
7、而这篇里，写景也是一绝，寥寥几笔，意境全出。“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天……飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”是不是耳熟能详，记忆深刻？东坡诗词文赋里，自有一股豪放之气，这或许与其胸襟宽广，视野开阔大有关系，所以由其写景的着墨，可以见出海纳百川，遗世独立的气魄。
8、韩愈的《马说》。全文如下:
9、(名家点评)金圣叹《天下才子必读书》：此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。
10、呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
11、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
12、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
13、古文是用古代的文字语法写的，现代文是现代汉语的语法和字词写的，古文不一定是古人写的，现代人只要有古文的修养，也是可以写古文的，现在不是还有人写古诗嘛。学习古文便于培养中国语言文学的传统修养，而且是我们学习古代历史文化的很好的途径。
14、 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 ——出自唐代诗人张籍《节妇令》
15、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
16、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
17、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
18、初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。
19、相见争如不见，有情何似无情。 ——出自北宋诗人司马光《西江月》
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