一、道德经最有深度的一句话
1、可以说，没有老子的道家学说，中国半个文学史将会黯然失色。
2、今天与大家分享《道德经》其中的七大人生哲理，句句蕴含人生真谛！
3、掌握了事物的本质，就可以执掌天下万物的命运。
4、所以，老子姑且用“道”来代表万物的起源。道”，是万事万物发展的客观规律。按照“道”的规律一步一步逐渐发展，于是有了精彩的世界。
5、知人者智，自知者明，那些善于反省的人，才能一直选择正确的道路，从而不断突破自我，遇见更好的自己。
6、此首歌曲曲子极具深度，旋律优美，浪漫飘逸，乐中如登山峰绝顶，时而如入云端，完全散发出了老庄文学艺术的逍遥浪漫气息，是道家音乐，而不一定是道教。道教更倾向于老子而非庄子
7、此文为作者原创文章，作者保留原创文章的一切权利。你的点赞、关注，是一种鼓励！！！
8、世界上的万事万物又是相互依存的。事物的对立是绝对的，同时，事物的相互依存也是客观的，也是绝对的。《道德经》第二章讲:“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”不立一方，另一方也不存在。立了一物，必有另一物与之对应存在。
9、全文虽5000字，从字数上看，的确不多，但是从内容上看却是广博精微，尤其在哲学的辩证法上的贡献更是同时期的思想家不能比的。
10、易经曰：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物
11、有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。恒 也 。 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔ 万 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。
12、宠辱若惊，贵大患若身。
13、做人做事，贵在坚持，万事从头难，再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成，万事起于忽微，量变才能引起质变。
14、高欢的妈妈哭求红兵与高欢分手，红兵无奈只能选择分手。李老棍子去找刘海柱为土豆的死要钱，刘海柱断然拒绝。红兵为了还刘海柱的人情，去和刘海柱话别后回家磨刀去医院杀了李老棍子。后来被关进监狱，此时的赵父已身患肝癌晚期，红兵出狱时再也不会见到父亲。而父亲留给他的是一部《道德经》。这部《道德经》成了红兵一生的财富，使其每次在风口浪尖时皆能闲庭信步。古典流氓时代，就此终结。
15、管理学——关于过程
16、今天就给大家分享《道德经》中的4句名言，帮你化解迷茫，领悟自然与人生的真意。
17、可以说，道家文化深刻地影响了中国人特别是中国知识分子的性格；
18、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
19、当我们面对一位不对谈的人，心中会想：“上善若水。水善利万物而不争”。
20、二是：既知人们皆崇尚高贵，法律就应当关注卑贱，为天下填平高贵与卑贱的鸿沟；为天下填平高贵与卑贱的鸿沟，法律才能具足道德，社会必复归于淳朴。
二、道德经最深刻的一句话
1、很多时候，人们喜欢的东西，珍藏的事物一旦失去，便怨天尤人，与其那样，还不如学会知足，满足眼前，知足的人不会受到屈辱，而懂得适可而止的人不会招致危险，生活得更长久。
2、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。(翻译)最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的。”
3、人活世上，有各种精神或生存的需要，满足这些需要就需要去获取。去拿，并且拿到了、拿对了，就是拿得起。
4、“圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成不居。夫唯不居，是以不去。”
5、管理学也可以说是统筹学，也可以说是谋术，老子是最讲究谋的，要深谋远虑，谋术还要分阴谋阳谋。用管理学的话说，管理需要从长计议，必须有明文的政策，和暗中的人心。
6、意思是说，道家的文化思想，包括了中国上下五千年的整个文化。“广博”是包罗众多，“精微”是精细到极点，微妙到不可思议的境界。其中“人法地，地法天，天法道，道法自然。”出处于道德经，可谓寓意深远。意思是“道”就是“自然而然”。
7、天下万物，在表现上分为真、善、美和假、恶、丑，这两个对立的方面。而任何事物都具有两重性和可变性，都是相对而不是绝对的。美的一面可造成坏的结果，善的一面可造成恶的结果。一切事物都处在运动变化之中，如果把某一事物当作尽善尽美，结果事与愿违。
8、这句话出自《道德经·六十四章》，意思是说在人们即将事业成功之时，却突然放弃了，功亏一篑。而如果做事始终如持之以恒，就不会失败了。
9、2003年出版的《老子详解：老子执政学研究》至今五次再版，被著名学者刘军宁赞誉“还原了《道德经》的价值中枢”；
10、辩证法——关于方法
11、笔者认为：这段话说的是个“人生观”问题。就是说人为什么而活着？既然人知道荣辱，又宁肯“守其辱”，又要为天下做事情，这怎么能行呢？想为天下做事，就必须用“德”来束缚自己，而且要永远用“德”来纯洁自己。只有这样，才能真正地为天下做事，做好事，以高尚的道德情操，帮助人，改变人，达到做人真实，淳朴的境界。
12、最终夏朝逐渐强大起来，一年后，成功一雪前耻。
13、我们要虔诚的去学道，提升自己的修养。我们要以科学的态度去学习器，学习各种技术。生活中物质层面和精神层面就都不缺了。所谓的道可道，非常道，内涵其实就在学习二字。不断提升自己内涵、所有的花招都是狗P。PS：老衲粗口了！善哉~
14、你若心不急，脚不停，自然走得久，走得远。
15、老子在出关之前著作的道德经，他的核心思想是道，那么道如何为人类社会、为人类自身发展起作用呢？这是道的体用一体的问题。道为体是说道的终极意义，它是宇宙万物的生成者、支配者，是万物的总根源，它超越万物而独立存在，但它又体现在世界的任何方面。人既然是大自然的一员，人的发展当然就应该遵守道的自然法则，在道的规律的支配下发展，这种哲学原则叫道法自然。
16、杨绛曾说：“我们如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
17、第道起作用的方式就是无为，它不会去特意干涉什么，道是没有情感的，它只是按照自身应该具有的那种方式去行事。这叫做道常无为而无不为。这启示我们，生活中的种种，也许就是它本来的样子，我们不要去干涉他，就让他按照自然而然的存在吧。这种哲学运用到生活上，就是顺其自然的生活方式，生活中有阳光灿烂的时候，也有暴风骤雨的时刻，有春风得意，也有失败消极，这些都是自然之事，我们应该做的，要像自然一样，不以物喜不以己悲，一切淡然待之。这就叫做清静无为的生活。
18、问大家一个问题：你生命中最爱的三个人是谁？
19、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
20、课程采用训练营的形式，特邀“在线学习服务师”带你学习和实践，同时，社群中还会设置复盘分享等活动，学员之间彼此交流经验及成长收获，结识国学同好，让经典学习不再枯燥。
三、道德经最有深度的十句话
1、孔子曰：“欲速则不达。”想要做成一件事，急于求成是不行的，唯有慢中精进，才能水到渠成。
2、“为现状焦虑，又没有毅力践行决心去改变自己。”
3、这句话出自《道德经·十三章》，意思是说世人因为“宠”“辱”或高兴，或失落，一颗心随着外界影响而变来变去，得不多片刻安宁，这样做的后果就是喜怒无常，悲欢不定，就像生了大病一样。
4、倘若你真的能扎实地走好每一段路，慢一点就是最快的速度。
5、这句话出自《道德经·八章》，意思是说人们的善德，像水一样。
6、掌握了凡运动必然产生结果的客观规律，可以说“不出户而能知天下”
7、“老子”李耳，也称老聃，周朝人，后来被誉为中国古代思想家、哲学家、文学家、史学家。说实际话，在他的《道德经》中是很难找到特霸气地言语的，因为他研创的“道学”是蕴涵着较为深髓哲理的，不像现在的大白话，一眼就能看出的。
8、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
9、当我们开解自己时，会说：“大方无隅，大器晚成”。
10、然而这句话的原本意思是说，一个人真能做到了“无争”，那么，天底下再没有什么能够与他争的了。
11、第道是柔软的。而柔软的东西可以战胜一切。老子说上善若水，就是说我们要学习水的精神，谦虚、清澈，能有包容人的宽阔的胸怀，有百折不挠的意志。反映在人生智慧上，我们要以柔克刚，要不争，要不敢为天下先。老子自己的座右铭就是充满了无为和不争的精神。老子说，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。我们要注意，不敢为天下先，并不是一种消极的退缩的人生精神，相反，这是一种以退为进的积极的人生精神。老子所说的不敢为天下先的真正意思是，你只有不争，那么世上就没有人和你争，这样你才能达到自己的目的。
12、关注视频号，听杨鹏老师如何讲《道德经》
13、不是哲理，而是谆谆告诫。信守大道的天子，总是利(国利民)而不害(人害己)，信守道德的大臣，总是安抚平息天下而使群众不争(不乱)
14、汪涵说：“有，天地之母也；无，天地之始也。”但是汪涵说错了。或许他慌乱了。因为道德经说的是，无名天地之始，有名万物之母。不过，意思没错，说明汪涵对道德经的理解，有一定的深度。所以不要过分苛求完美了。
15、这句话出自《道德经·四十四章》，意思是说越是让人喜欢的东西，想得到它就必须付出代价；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到越难过，所以人要知道满足，懂得适可而止，如此才可长久。
16、课程配套《以人为师·手抄经典》手帐本，通过手抄经典，在一字一句间感悟国学经典的魅力，让你获得持续的进步，在点滴间收获不一样的自己。
17、道可道非常道简单明了的意思是：道可以表达世界万物,甚至什么都是道.但也不能说明世界万物永恒都是道,道不是语言或某些概念能表达的,如果硬要用某种东西去表达,那就不是道了.道可道：道可以用语言或某些概念表示道非常道：这个概念不是永恒不变的.就比如牛顿绝对引力,可是爱因斯坦的《相对论》就锦上添花了,世界没有绝对与永恒,皆是相对存在.佛教的“善即是恶,恶即是善”也是如此就像中国封建思想的“性”是多么的见不得人,而日本却以“性"为神,崇拜“性”.也许是观点的区别吧,还有时代发展会发生思变化.废话不多说了,就这样吧..
18、金无足赤，人无完人。任何人都不可能做到尽善尽美，都有他的美中不足，都有他的不到之处。圣人的标准是一切完美，孔子是圣人，他能做到这一点吗？肯定做不到。那么封他为圣人，只是对他的尊称。如果以十全十美去衡量一个人，世间上不可能有这样的人。
19、《道德经》作为“古代奇书”，被誉为“万经之王”，一路畅销到国外，据说德国每3个家庭中，就有1个家庭拥有它。
20、生活中，快的东西不一定都是糟粕，但好的东西大多都要沉淀。
四、道德经最深刻的十句话
1、合抱之木，生于毫末：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
2、此后，伯启和士兵同吃同住，每日亲自操练军队，三顾茅庐延请有能力的人，自己刻苦训练武艺，熟读兵书，一日不曾懈怠。
3、一次性获得老师20年的潜心研究成果
4、天欲其亡，必令其狂。
5、希望解决生活困惑,平衡一切关系的你
6、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
7、天下皆知美之为美，斯恶已。——《道德经.第二章》
8、年轻的时候总是想着做这个世界的英雄，想着拯救地球，可是从来没有去像电影中的超人那样从小健身，也没有像任何英雄那样刻苦努力。只会躺在床上睡大觉，然后在梦里拯救世界，拯救地球。可是没有什么用，当梦醒后，十年过去了，地球没有被改变，世界也没有被改变，自己也没有改变，还是十年前的那个“混球样”。
9、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
