一、b站阴阳怪气的经典语录
1、他们无助的沉迷于上个时代的残存的迷梦中一味的做题，不免产生困惑，“我究竟是天之骄子，还是普普通通的打工人？“
2、一边是以孙笑川作为符号的“抽象文化”持续狂欢，另一边是作为普通人的孙笑川仍要生活。
3、这一部分人多是来自小镇做题家
4、40担心考试抽到自己做不好的项目
5、29教练：“看见前面那个人了吗？”
6、图源：B站@肥宅界持刀人；托比昂的护甲包
7、林黛玉冷笑道：“我为什么助他？我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可定。”
8、谈到“孙笑川吧”的创立，自然与孙笑川有着莫大的联系。随着孙笑川在网络爆红，自然会在很多论坛出现讨论他的内容。贴吧也是如此。不过，随着孙笑川的直播间被封，失去了第一手阵地的乐子人，开始大规模涌入贴吧。与之相关的抽象文化，更是在起初的孙笑川吧中大行其道。
9、还有一回，他谈起要做支教的事情，说到他在国外留学的同学回国支教各种福利待遇，有一句话我记得特清楚“镀两年金就得了呗，谁在那一直呆着啊，穷山恶水出刁民的地方”
10、早晨起晚了，让师傅等了，来了我说练个连续障碍
11、顺带一提，常年用“抽象文化”的方式在网上冲浪的人，会被冠上“狗粉丝”的名号。网络上的很多社区论坛，都有着“抽象文化”的身影。其中，百度贴吧中以孙笑川为名的“孙笑川吧”，更是重量级的“集大成者”。
12、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——北宋大儒张横渠海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——清·林则徐明犯强汉者，虽远必诛！——《汉书·陈汤传》
13、教练：那换挡呀！换呀！100米多长？
14、但不可否认的是，在这么多年“抽象文化”的“洗礼”下，孙笑川早已成为了“抽象文化”最具有标志性的符号。
15、抖音：从默默接梗到上场造梗
16、31教练：“让另一个教练来教你吧，我岁数大了，禁不起这么折腾”
17、有时候有一些悲伤不是眼泪能够冲走的，它会陪伴你一生，永远深埋在你的心中，也许你会淡忘它，可是总有一天当你回想起这段悲伤的时候，还是会很痛。”是第三卷一百三十章月息死的时候端木森对小骗子说的！
18、什么是共产趣味？知乎上给出的定义是
19、此外B站用户新户眠子更是为嘉然写下来告白长文，“嘉然小姐的狗”便是出自此贴。
20、师兄念报告词时太紧张，会这么说：“报告仪表，车况考官工作正常，请求起步。”师傅悠悠地说：“考官一直很正常哦！”师姐念报告词太紧张，念成：“报告考官，车况仪表工作正常，请求起飞。。。。。”
二、b站评论怎么全是阴阳怪气的
1、男人与女人不能靠得太近，距离太近爱也会变成一种消极的负累。——渡边淳一《失乐园》世间所有的胜败争斗，最痛苦的并不是失败之际，而是承认失败之时。——渡边淳一《失乐园》凛子说：7岁时，在莲花田里迷了路，日落了，心里很害怕久木说：9岁时，让爸爸给我买了一副拳击手套，我高兴得戴着它睡着了凛子说：14岁时，第一次穿丝袜，脚在低腰皮鞋里感觉滑滑的久木说：17岁时，肯尼迪总统被暗杀，我在电视机旁呆住了凛子说：25岁相亲结婚。婚礼当日刚好遇上台风久木说：27岁长女出生。工作很忙，连医院也没有去。。
2、本土的一位虚拟网络主播嘉然火爆全网，观看嘉然的直播经常可以看到“嘉然小姐的狗”或者是“嘉然今天吃什么”等弹幕。
3、没办法，你要学会忍耐寂寞。
4、有一师兄考侧方位3次都没过，第四次师傅问他紧张不，他说还好，师傅说他很紧张，我问为啥，他说：“你5次不过我就要下岗啦。”
5、刹车和油门都分不清，我看你脑袋和屁股装反了吧?
6、教练：“哪能啊，是路修歪了！”
7、在18年前,你出生在这个光怪陆离的世界躲过了那么多天灾人祸,疾病意外,你活到了现在简直是个奇迹你遇到了同样光怪陆离的一群人,包括我
8、有的人只是喜欢强权政治、威权政治，有的人是英雄史观，喜欢马列毛、格瓦拉等的人格魅力，有的是单纯的苏粉，无论列宁斯大林还是苏修都是他们的偶像。甚至有些人仇富暴力，单纯看不惯有钱人
9、他们恨的是本该成为人上人的他们没有成为特权阶层，自己苦读这么多年，老师许诺了未来飞黄腾达，怎么就没发生呢？至于丁真的家乡有多穷，丁真是多么小概率的事件，丁真为当地扶贫做了多少贡献，他们可能完全不在意。
10、你有金，她就有玉来配你，她有暖香，你就没有冷香来配吗？
11、是小资产阶级自娱自乐的产物
12、32我：“我怎么觉得我开歪了？”
13、有一次车子开得快，转弯忘记翻2档，冲到草丛里了，树叶都从师傅的窗户伸进来。师傅讲：“你做啥啊？看我没吃中午饭，还想给我喂点儿草么？”
14、43我说：我们先吃个饼吧(连续障碍)。教练说：肯定要先吃个饼喽，我知道你那么晚起来都没吃早饭。。。
15、(这句话足以见得黛玉的清高，这句话说的背景是在宝玉送其北静王所赠“鹡鸽香串”，这是个贵重之物，宝玉偏偏送给她，话语之间也感觉出游些赌气的意味。)
16、永远有多远？你小子就给我滚多远！
17、将现实的种种不满，对未来的美好期望完全寄托于那个年代
18、比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是个草木之人罢了。
19、如今互联网上的共产趣味是特定时代的产物(集体左转总比之前充满牛鬼神蛇的公知时代好)，这种现象体现了一种朴素的对社会主义的爱，
20、但在奶嘴乐逐渐成为主流文化的当今，越简洁越能吸引人的理论，“建构”的才会越成功
三、b站说话阴阳怪气
1、他们一边做着现代都市的富裕中产梦，一边被大城市富裕中产阶层价值观所排斥并取笑着。
2、57你怕什么？怕的是别人吧！
3、0倒是终究被哥哥嫌弃了，不像其他妹妹生的俊俏
4、因为在互联网上这样做不需要任何成本，同时可以透露出一个信息：我的理想多么高尚，多么伟大。如果你反对我，你就是道德败坏，这样的话我攻击你就是有宣战的借口，既然有借口别人就不好说什么
5、(这句话包含了很多意思，看了红楼梦的朋友们都知道有金玉良缘和木石前盟之说，一个是宝钗和宝玉，一个是黛玉和宝玉。黛玉说起此话也是感慨，毕竟寄人篱下。)
6、他们对于革命有一种浪漫的想象，对阶级斗争的残酷性和革命理想的认识仅浮于表面，有些人在他们幻想的革命里，把自己定义为高高在上的引领者，而不是参与者
7、这部分人相比他们身边学习较差不幸进厂的更底层农村同学来说，他们更加聪明更加勤奋。曾经的他们普通但自信，相信读书可以改变命运，获得未来大好前途
8、因为对于他们所追捧的东西只了解皮毛，对于左翼思想的了解仅仅来自于一些共产趣味艺术作品(例如让子弹飞，很多人拿着电影影评当真理，在现实中寻找映射，正经主义著作看不懂懒得看，也只有通俗易懂电影大白话，影评解析，地摊文学有趣)
9、聊到孙笑川是“屌丝青年”与“网络小丑”，就有人拿他早期自称“网恋教父”，结果给一个准备面基的女网友，买了从西安去成都的机票，最后扑了个空，还被骗走8000块钱的事出来调侃。但事实是，孙笑川只是回新津老家休假，而女网友也把机票钱退给了他。
10、人家有“冷香”，你就没有“暖香”去配！
11、这也就导致孙笑川吧成为了贴吧中有名的“粪坑”。
12、希望像是照进深海里的光，深海只报你以黑暗。
13、28教练：“开那么慢，吃屎都赶不上热的！”
14、随着更多圈子的人来到孙笑川吧，孙笑川吧的成分变得越来越复杂。甚至连很多吧友都不自称狗粉丝并很少讨论孙笑川，但其“抽象文化”的固有印象，俨然深入人心——事实上，现在的孙笑川吧，和孙笑川并没有多少联系了。
15、58大老爷们也要学温柔点呀，换个挡你要掰断吗？
16、叫你换挡，你摸我大腿干啥？
17、实在不行就这样，看到前面那根白线没有，对准裤裆
18、祥子最终没能战胜自己，还是被生活上的艰难压倒了。他把高尚的理想抛开，自己则被金钱、利益扯到地狱中去，他开始怨恨所有人，怨恨整个世界。
19、小资产阶级知识分子中的、对社会主义理论产生兴趣、进而在政治和意识形态上倾心于社会主义(或其代表及部分特征)、甚至一定意义上开始认可接受社会主义(或其代表及部分特征)的一种心态。
20、小人惟所遇，寒暑不可期。
四、b站阴阳怪气的表情
1、为了寻找一些存在感归属感，他们聚集在一起形成一个个小圈子，热衷于用问问题的方式来寻找盟友，凡是不符合自己胃口的思想就一定是修，你回答的是怎么样并不重要，重要的是问问题的人得到了什么：他可能得到了认同感，好像找到盟友了，或者不认同感，不是一路人，这完全取决于他的态度而不是你的态度
2、(这句是黛玉在《葬花词》中说到的，黛玉葬花可谓经典，黛玉吟唱出来的那些词都是对自身薄命的悲叹，满满的无奈。)
3、就连这次孙笑川结婚的消息传到孙笑川吧，也有不少吧友问出：“你们孙笑川粉丝没有自己的贴吧吗”？
4、一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。
5、祥子本想在社会上踏踏实实做人，可是却被这样一个社会吞噬了。祥子在这样的打击下，走上了堕落的道路。祥子的失败，不仅仅是经济上的贫困，更是精神上的毁灭。
6、无论是为了炫耀也好，还是粗浅感兴趣也好，人都是从肤浅逐步深刻的
7、同车的师弟问师傅：“师傅，我开得还可以撒？”。师傅回答：“什么时候你看到我坐在副驾驶上睡着了，就说明你开得可以了”。隔了不久，师弟又问：“师傅，你刚刚睡着了”。师傅说：“我是被你吓昏过去了。。。”
8、油门、刹车都闹不机密，这段时间咋学的？
9、林黛玉道：“我作践坏了身子，我死，与你何干！”宝玉道：“何苦来，大正月里，死了活了的。”林黛玉道：“偏说死！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何？”(第二十回)
10、单杀亚索 我朋友全程吹笛子
11、我把vn当狗杀 我很开心 够了菜狗子呢？就学着闭嘴 学狗叫呢 也要看你主人腰板子硬不硬
12、0我大抵是嘴笨比不上别的妹妹 ，你只当我是戏子罢了
13、多年的教育宣传以及自身对社会的一知半解使他们产生了对眼下不切实际的高希望和一种虚幻的身份认同。他们希望融入大城市的富裕中产阶级生活圈，但不能得到来自富裕中产阶级圈代表人物的认可。
14、逆风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡只怕自己投降。新的开始，踏上未知的旅程。脆弱的人，只懂得怜悯自已，而不知道反省自已。
15、教练说：是啊，最好么这个不要抽到呀，最最好就是那个上坡(必考科目)也不要抽到呀~~
16、小镇做题家期望的是一个只有单一成功路径而且成功路径恰好是在他们自己脚下的，其他成功路径最好都被封杀.
17、虽然共产主义庸俗化值得警惕
18、教练：“你紧张啥？该紧张的是路人！”
19、四方食事，不过一碗人间烟火！没能力把眼前的苟且过好，就先别向往诗和远方。拿你有的，换想要的，世界向来如此，残酷却公平。与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。心有所定，只是专注做事
20、南侠解玉，仗剑出了游，友赠佩，翌上身死。友抚琴于长亭，风乍起，檐铃相和，声如碎玉贯珠遏。曲罢复视之，但见檐下垂佩如铃。
五、B站阴阳怪气语录
1、56控制好速度呀！你要起飞呀！跑道够长吗？
2、(“你走不走”诉说着黛玉对宝玉满心的期待，这段对话也流露出黛玉内心的想法，“咱们”二字意味深长，可见在黛玉心里宝玉的地位。)
3、落差和困惑让他们寻找新的归属——共产主义
4、“你看看，我是叫你靠边停车，不是叫你把车停在马路中间。。。。。。”
5、当帽子被紧紧扣在了头上，想要将作为符号的孙笑川与作为普通人的孙笑川剥离开来，已然不太可能。比如过去的贴吧巨头“李毅吧”，现在人们谈到李毅，更多会想到“帝吧出征，寸草不生”，而不是现在那个退役足球运动员李毅。
6、一边批判着资本家一边做着自己当资本家的美梦，讨厌现状却总让别人去实现去改变，只想坐享其成，只想用最简单的行为和付出从而去分得更大的蛋糕，每一个毛孔里都渗透着资本家的气息却自诩为真理。
7、教练：“不敢你还他妈不赶紧踩刹车！”
8、生命是一段精彩旅程，要活得有自己的样子，而不是别人的影子。任何一次选择，都有它对应的筹码，愿赌服输也是一个成年人该有的品质。人心，一般不会死在大事上，而那些一次又一次的小失望，却成了最致命的伤。
9、花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
10、祥子是一个人力车夫，一个从乡下来的人力车夫，是旧北京上世纪二三十年代的一个人力车夫，是半殖民地、半封建旧中国城市个体劳动者的典型。他要强、勤俭、正义，对生活充满希望，原本心怀梦想，满心动力，向往买辆洋车，做个独立自主的劳动者，但三次努力均告失败，甚至精神崩溃，走向堕落。
11、教练说：那个女教练凶的吧。。。还动手(打人)的吧。。。女的对女的的动手没关系，女的对男的也没关系，我就不行啦，我动手你要去告我啦~~
12、四体不勤五谷不分的城市中产阶级子女看了几句马列恩斯毛的名言警句，就给自己套上了左皮玩起了cosplay，可能是出于一种给别人显摆的虚荣心理(看我多忧国忧民，关心天下大事)，十指不沾阳春水的他们搞起了键盘革命，怕不是让他们去农村住一星期就要哀嚎出十本伤痕文学
13、邀请心理专家加入“云村治愈所”；
14、嘉然刚出道的时候一度被网友们抵制，骂声一片，不过随着长时间的相处下来，不少网友们都喜欢上了嘉然。
15、(但他在现实中却做完全南辕北辙的事，如果按照他们那套理论，最先革掉的可能是自己的家人)
