一、儒道至圣经典语录
1、 能力：唇枪舌剑、平步青云(各国状元)、舌剑巨化(方运独有)。
2、◎所谓博学者，谓明白事理多，非记事多也。
3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘《论语》
4、◎读天下书，至死不能遍，择其要而已矣。刘申叔年三十五而学成，亦得择要之法。
5、点一盏心灯，护我远行
6、◎通一经一史，文成一体，亦可以为成人矣。
7、天网恢恢，疏而不失。
8、于南宗之命功，《语录》透露出“鼓琴招凤”“敲竹唤龟”之补亏正法(黄元吉真人的另外一本大作《道德经讲义》也有泄密：“如破漏之人与年老之体，后天铅汞将尽，性命何依？不得不用敲竹唤龟、鼓琴招凤二法，而后有玉芝灵苗、刀圭上药可采可炼，化凡躯于乌有，结圣胎于灵关”)，其实就是古医家之“神仙栽接法”，乃是借助外力以弥补自力更生的不足之上乘辅助方法。
9、然后这位黄紫老真人颤颤巍巍抬起那鲜血淋漓的右手食指，在眉心划出一抹印痕。
10、◎阎若璩《潜邱劄记》、惠栋《九经古谊》、《松崖笔记》、《九曜斋笔记》，可见大师入手为学，不嫌鄙陋，学者可依以为师。
11、 能力：余音绕梁、微言大义、声动如风(文宗语出如潮)、圣言大术、开立天下(平境大儒)、舌剑巨化(少数大儒)、回溯记忆、天地正气。
12、达摩祖师曰：“三家法一般，莫作两样看，性命要双修，乾坤不朽烂”。《金仙论证》说：“盖己者，即本来之虚灵。动者为意，静者为性，妙用则为神也”。邱祖曾说：“吾宗前三节，皆有为工夫，命功也。后六节，乃无为妙道，性学也。”有人问大德禅师：儒释道三家为同为异？禅师答曰：“大器者用之即同，小根人执之为异；迷悟由人，不在教之异同。”
13、◎读中国旧书，了解为先，记忆次之，考据又次之，判断最后。
14、◎读书人当以四海为量，以千载为心。
15、执两用中，和而不同；千载儒道，薪火传承。
16、◎汉学之所以可畏者，在不放松一字。
17、来，给少爷上酒呐。
18、过去是非，如冬去雪融，罪不在暖阳，亦不在春风
19、认同别人，更容易肯定自己。
20、经济之富，小康初成；文化之盛，抱元守中。
二、儒道至圣经典句子
1、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》
2、◎翻书。不有根柢之学，而徒事翻书，此非治学之道。然真有根柢之学而不能翻书，亦不免有媕陋之讥。翻书有因所知以及所未知，其用有己所不知，翻之而得。己所不记，翻之而记。凡临时检查而得之者，必其平时能翻之者也。
3、但是从网文最重要的评判标准：商业角度来说，儒道至圣绝对是相当成功的。
4、来来来，试看谁是阳间人屠？徐字王旗在逐鹿。
5、纨绔世子，三走江湖，皆是数不尽的风流；老黄有剑，江湖六千里，武帝城头，唯一杯黄浊酒；天不生我李淳罡，剑道万古长如夜，手中的两袖青蛇，不及心中的那一袭绿袍，只做一世李淳罡，不为来生老剑神；本为阳间人屠，马踏江湖灭诸国，却缝一人布鞋，疼四个儿女，护北凉万户；独断天下王仙芝，提携后辈无数人；骑青牛的道士，一步进天人，为了那几世的红袍，骑鹤下江南，一怒斩气运，兵解助升仙；馒头白又白，白不过大姑娘的胸脯，提木剑的小子啊，可还记得大江旁一起拉过的屎？这剑，我不练了……；大凉龙雀小泥人，西楚儒圣曹青衣，颠覆春秋黄三甲，挥赤方遒读书人，北莽铁骑止北凉，白无一用是中原……道不尽的人心，说不尽的江湖！
6、人敬我一尺，我敬他一百丈。人欺我一时，我韩生宣欺他一世。
7、所谓的粗就是指很多细节上的东西没有得以表现，感情和人物的性格不够细腻，甚至有一些情节(包括开篇)细读下去都给人一种粗枝大叶的感觉。
8、谁拿流年乱了浮生，又借浮生乱了红尘。此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离？
9、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
10、以“义”育人，可培养企业团队精神
11、1923年——仍任教武昌，有《音略》、《释公士大夫》、《文心雕龙札记》等刊于《华国月刊》、《国学卮林》。
12、◎著书。此事不可望之常人。颜之推有言，但能学问，自足为人，必乏天才，毋强操笔。
13、龙虎山道士合式千柄桃木剑一概出鞘，浩浩荡荡飞向牯牛大岗。
14、“人，生来不分贵贱，但，当我们踏上两界山的一刹那，我们就比别人更高贵！”
15、 能力：神来之笔、身不染尘。
16、“认同别人更容易肯定自己”；
17、人敬我一尺，我敬他一丈。人欺我一时，我韩生宣欺他一世。
18、情不知所起，情不知所终，缘分谁能说得清？
19、◎今言保国，第一当全匡廓。今言治学，第一当保全本来。
20、本教程将国学精髓古为今用，将儒释道的智慧运用到企业实践中，打造内圣外王的企业家。
三、儒家名句经典语录
1、创造静躁合一的人生状态
2、贫道立誓，愿为天地正道再修三百年，只求天地开一线，让徐脂虎飞升！
3、这是一个读书人掌握天地之力的世界。
4、1900年——应县试，进学。
5、◎乾嘉学风谨严缜密，苦人甚矣。故至道咸以后，风气即变。
6、佛家兼有无而言性，真空妙有，空生万有，万有归空；空不能生有，则为顽空，外道是也。
7、怎么才能让人知道该做什么和不该做什么呢？法家主张，要循名责实，赏善罚恶，通权达变。该做什么，不该做什么，都规定好，然后在根据做出来的效果，给予赏罚，这叫赏罚分明。从而，人们就能知道，该做什么，不该做什么了，那么天下就会太平。法贵乎一本于天，天法于道，才是最好得法制模型。多读《商君书》，可能理解更深刻。
8、官学流入民间，道裂为百，所以才有了百家争鸣。怎么理解这件事呢？好比说，一家大学分裂了，结果每一个专业，都出去另立门户，成立一家独立的大学，不同的新大学之间，又互相的宣称，自己才是正统，自己才能解决天下大乱的问题，这便是百家争鸣。
9、“北凉参差百万户，其中多少铁衣裹枯骨？”
10、◎古文可分书本与师说二端。书本有前出后出之异，师说有前师后师之分，内蕴不明，易迷途径。
11、年轻游侠儿泪眼模糊，凄然一笑，站起身，拿木剑对准墙壁，狠狠折断。此后江湖再无温华的消息，这名才出江湖便已名动天下的木剑游侠儿，一夜之间，以最决然的苍凉姿态，离开了江湖。刺骨大雪中，他最后对自己说了一句。“不练剑了。”
12、有些话不说透，自欺欺人，就可以糊涂一世，打打闹闹轻轻松松。可挑明了，便是仙人，也断然没有回旋余地。
13、温华还是一般无小声呢喃，“唉！客官酒来啦~”
14、人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。
15、一个刀口舔血在战场上活下来的男人再苦，也苦不过一个十几岁就养着弟弟撑起一个家庭的女人。烧火、做饭、打水、刺绣、养鸡、纳鞋、扫地、擦灶台、缝补等等等等这些或许比杀人简单，但杀人不能杀一辈子，这些要做一辈子，要日复一日，年复一年做一辈子。
16、 能力：出口成章、舌绽春雷、蚊不近身。
17、聪明伶俐本天生，懵懂纨绔未必真，荒唐只因时事起，金戈铁马谈笑深。九曲长河比心浅，十重铁骑如雷震。岂会财色忘江山，才知诗书误世人。
18、“圣人说一屋不扫何以扫天下，可惜轩辕敬城这辈子也就只能做到这一步了。”
19、译文：成事不说:凡事已成定局，就不必说了。
20、春暖樱花开，别来应无恙，城开终得胜，解封不解防
四、儒释道经典语录
1、他带她游遍了天下南北。
2、徐骁生亦为人杰死亦为鬼雄。
3、说实话，这个世道，这个天下，一直让我褚禄山很不开心。
