一、静下心远离浮躁的诗句
1、西芳寺庭院中有100多种苔藓，生长了八百年以上，也因此称为“苔寺”。庭院中，满眼皆绿色，泥土、山石、树干上，如铺上了厚厚的绿色地毯。这些植被似乎有一种将时间变得粘稠而缓慢的魔力，整个庭院中，除了池塘中巨大的锦鲤慢悠悠的浮上水面吐气，一切都在静止中。
2、西本愿寺有几处“景点”。一是巨大参天的银杏树，秋季天晴时，湛蓝天空下接着黄色的银杏叶、木色的殿堂，相当美丽。另一处是唐门，字面意思原该是中国式样的山门，二条城、大德寺等许多寺院都有。此外，白书院、黑书院、日本最古老的能剧舞台等都是日本国宝级建筑物，其枯山水样式的虎溪庭院非常有名。
3、三宝院内庭院和大多数日本庭园不太相同，只能在表书院建筑内观赏庭院，无法步入其间游玩，盖因庭院在表书院的一侧，如一长幅绘卷，涵盖三段小瀑布、亭榭、池塘、岛屿、山石等等景观，从庭院一端缓步走到另一端，光影变化中仿佛走过了一个世纪。
4、不知从何时起，每当空闲都是玩手机，渐渐远离了书籍，人开始变得浮躁，再难以静下心细细品读书籍，认真研究技术。而网络里，到处充满了浮躁，身处浮躁而不自知。是该做点改变了。
5、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
6、必须沉淀自己，静下心来做好每一件小事。
7、是因为虔诚之心吧。对文物也好，佛宝也好，太容易见着反而轻贱。求法不易，日本和中国之间相隔汪洋大海，为传法，天皇派遣唐使赴唐，803年，第十六次遣唐使者团队已从大阪南波出航，空海并未赶上，后船队遇暴风雨后返回奈良，空海赶紧剃度受戒，坐上了遣唐大船，那也是一年之后了。船队出海后即遭遇了暴风雨，四艘船最终顺利登陆仅剩两艘。
8、大多数浮躁是因为心理在想着什么东西，在着急什么东西。不要去想，如果你控制不了，那让自己忙起来，听点舒适的音乐，别做太难的题。高中其实不辛苦的，我这几年才走过来的，只要好好走，现在想起来还觉得高中最美好呢！楼上的别把一切看的太重要，须知道你越想做好一件事越做不好！任何情绪都是人的态度问题，你个人对什么事情是什么态度就会有什么样的情绪，浮躁只不过是情绪中的一种，所以在你感到浮躁的时你应该时时刻刻想到你没有什么值得去骄傲的,因为世界没有最好,只有更好。候仔细想想自己是什么样的态度，清楚了以后再仔细思考：怎么避免这种态度，改变这种态度。若以为再感到浮躁的话就试着改变自己所产生浮躁的心理(态度)，同过多次练习后，你应该就可以尽量避免浮躁了！。
9、地址：京都市右京区嵯峨小仓山小仓町3号
10、心，为跳动，为生机存在，请好好对待，人活一世不容易，切让外界影响自己的内心，情绪。
11、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
12、没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才.
13、当时我在读叶喆民的《中国陶瓷史》，读到他在日本东京静嘉堂文库美术馆将曜变天目执在手中把玩观赏的描述，“曜变天目光彩夺目，碗在手中转动，光斑流淌，美不胜收。”我读了心生向往，连忙从网上查询，可静嘉堂恰好在装修。曜变天目碗存世有三只，都在日本，除了静嘉堂，另两支在大德寺龙光院和大阪藤田美术馆。而藤田美术馆当时也闭馆，所以我就摸着大德寺去了。
14、有情怀，宁静就在心中。
15、侯孝贤为了在《聂隐娘》中还原唐朝，选了京都岚山的大觉寺做外景地。从电影中辨认出大觉寺的殿堂回廊，就觉得侯孝贤有眼光。大觉寺高古、清朗，其气质相当吻合电影背景。大觉寺原本是嵯峨天皇的离宫，用中国的例子来打比方就相当于圆明园。
16、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》
17、对于生活，有一件事我一直不懂。一生中我们会遇到成千上万的人，但偏偏就是那一个会完全改变我们地人生。
18、秋干气燥，感觉最近燥气很大，浮躁，暴躁，心烦，累，总感觉睡不够，突然想去一个安静的地方，远离喧杂的都市，没有世俗的束缚，静下心，问自己，你到底怎么了，你到底要什么，你要的幸福是什么样子呢。
19、地址：京都市西京区松室地家31
20、“如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。”
二、浮躁的心静下来的诗句
1、学习大概是唯一一件不会辜负你的事了？想起安静考研复习那半年多，每天重复的简单生活也乐趣多多，这样的时光真令人怀念，没有矫情纠结忐忑不安。找到一些让自己沉淀下来的事物，静下心来为一个目标早起，学会自控。
2、我得感谢这些年的漂泊，使我远离中心，脱离浮躁，让生命真正沉潜下来。在北欧的漫漫长夜，我一次次陷入绝望，默默祈祷，为了此刻也为了来生，为了战胜内心的软弱。我在一次采访中说过：“漂泊是穿越虚无的没有终点的旅行。”经历无边的虚无才知道存在有限的意义。——北岛《失败之书》
3、朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.
4、“细数落花因久坐，缓寻芳草得迟归”是宁静舒缓后的一种轻松淡定……
5、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。——唐元稹《菊花》
6、在我们的心灵深处，总有一种力量让我们焦虑不安，这种力量叫浮躁。浮躁是指做事没有定力，缺乏恒心，见异思迁，总想走捷径。在现今这样快节奏的时代，浮躁随时都可能钻出来，远离我们的心境，让我们变得急功近利，心浮气躁，不但影响学习和事业，也会影响人际关系和身心健康。
7、你离开后，我尝试着去忘记你，强迫自己不要想起从前，逃避所有与你相关的人和事。
8、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
9、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
10、孕妇的心情是比较躁动不定的。您可以多做些有氧运动,例如深呼吸这些。都可以放松心情。平时也可以多看看书。
11、有些人的品行只能当情侣，有些人的品行才适合结婚。顺其自然暴露的本性，比为达目的掩藏自己更为真实。不合适的人，忍痛也要割爱。也庆幸有些人能给自己沉淀的时间，静下心来看清本质而回头，成为适合的人。
12、与人交往要守住态度，值得的我一定真心相待不辜负，不值得的一笑而过不再多说。没有必要也没有可能与所有人成为好朋友，要做一个有原则的人，不亏待每一份热情，也绝不讨好任何的冷漠。
13、一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
14、——诸葛亮纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。
15、晚年唯好静，万事不关心。
16、虽然世界多苦难，但苦难都是能够战胜的。
17、努力就能成功，坚持确保胜利。
18、或许一生可以爱很多次，然而总有一个人可以让我们笑得最灿烂，哭得最透彻，想得最深切。原来爱情的世界很大，大到可以装下一百种委屈；原来爱情的世界很小，小到三个人就挤到窒息。
19、只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱世间之一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如止水，透悟天地。——《明朝那些事儿》
20、清浅流年，人生似舟，放下欲望，剔除浮躁，掬一捧宁静之水，轻摇船撸，行过春暖，驶过秋凉，走过夏热，度过冬寒，方能到达人生彼岸。
三、唯有心静才能远离浮躁
1、心缘静见理，心静与天一。
2、“纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。”
3、相同的环境，不同的心境，不同的情怀，会赋出品位大不相同的诗作。
4、时光安然，人生静美。宁静不在上天眷顾，而是个人修为。
5、大概不合适就是，我不能逗你笑，而你也只会让我哭，之后，我说我要走，你没有挽留，我没有回头。
6、“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钩寒江雪，”是宁静后豁达的境界。
7、 以退为进，要学会忍耐，一直忍耐到有一天你的敌人不敢再抬头看你的眼睛。
8、殿宇、塔寺均未翻新成现代化的钢筋水泥，土路依旧是土路，春季时多雨，从土路上经过总不免泥泞，但寺僧也未重铺水泥。寺中唯一变化的似乎唯有那株千年垂枝樱，日益遒劲苍迈，矗立庭院中，洒下千绦万缕花枝。千年间，日本也曾有过战祸、朝代更迭，佛法纳须弥于芥子，对于东寺来说，千年不过弹指一挥间。
9、真正的贤者，专心于心灵的宁静。真正的心静，不是远离喧嚣，而是在心中修篱种菊。世界本不浮躁，浮躁的只是内心罢了。
10、心静即声淡，其间无古今。
11、形容人不要浮躁要沉稳的诗句有：
12、再想想，一日三餐，吃着碗里，看着锅里，又怎能品尝出每顿饭的个中滋味？！
13、想想看，工作无止境，欲望的鞭子已经将人抽成一只高速旋转的陀螺，怎么能有心思体味工作过程带给人的生活乐趣？！
14、日本保存了“唐密”修行所借助“道具”和仪式，如法物法器、观想修行时的本尊佛像和曼陀罗等等。除此之外，空海还带回了塑造、绘制佛像的样式和规制。东寺大讲堂里供奉的“立体曼陀罗”就是空海结合了唐朝样式、规制所设计，由21尊木质圣像组成；五重塔内亦如此，壁画、佛像组成了密教空间。在中国，已很难再见这些佛宝。就算是同属唐代的绘画、雕塑、建筑等，存世也稀少。
15、地址：京都市右京区嵯峨大泽町4号
16、建议你长跑40min,因为人脑T细胞会干扰人的正常情绪,你长跑锻炼会慢慢的扼杀此细胞.试一试吧.
17、“我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。”
18、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——唐杜甫《丹青》
19、劝学中以反面事例,说明学习必须专心致志,不能心浮气躁的句子是?
20、编辑：孙建晓何茹陈立芳
四、心静不浮躁的诗
1、生命的魅力在于宁静，人格的力量在于淡泊。与其心存浮躁，欲火中烧，不如看淡一切，放下一切，在喧嚣中保持一份清醒，在浮躁中保持一份宁静。
2、病来心静一无思，老去身闲百不为。—白居易《斋月静居》
3、早在很久之前，就看到朋友圈里有人晒自己哪里的花开了，春天到了，可是我所处的地方还很寒冷，身上还裹着厚厚的棉服。
4、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。
5、好久没有静下心来想点东西了，是时候沉淀下来了，记住自己要的是什么，然后为之努力。
6、渐渐的知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎。
7、人生路上一定要胆大心细脸皮厚。如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。
8、云锦堂前花作堆，寻幽养静属吾侪。
9、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.宋欧阳修《五代史伶官传序》
10、桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.
11、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》 诸葛亮释义：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
12、“月上柳梢头，人约黄昏后”，是宁静后酿造的出的一种甜蜜。
13、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
14、人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。
15、人生要耐得住寂寞，时间总有太多的繁华，撩拨我们本就不平和的心境。倘若浮躁或是疲惫了，必定会有一个娴静的茶馆，将你我收留。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
16、细雨绵绵，漫步在在雨中修炼宁静，就会感受到大自然的芳香清新。观梧桐细雨，眺远山迷蒙，闻空中响雷，恋雨打芭蕉，宁静的心态不期而遇。
17、❤白岩松说：而今诺大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。
18、自顾无长策，空知返旧林。
19、指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴.
20、多点大方，少点计较。
五、关于浮躁与静心的名句
1、林卧愁春尽，搴帷览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。金灶初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞。
2、京都佛寺众多，如果时间充足，完全不必依着旅游观光手册，无头苍蝇般走哪儿算哪儿，都不至于空手而归。资深的观光者会依樱花、枫叶等不同时令挑选佛寺，12月初枫叶渐凋，茶花正好，去银阁寺赏白茶花就是很好的选择；或者干脆以拜谒朝圣为线路，走三十三观音，或十二药师、六阿弥陀，顺便攒朱御印也不错。
3、凡事大半天注定，何必三更费心肠。
4、真正的彻悟，不仅是在浮躁中获取安宁，也是从寂寞里得到解脱。不仅是将热忱得以释放，也是让冷落能够平缓。——白落梅《岁月静好现世安稳》
5、(作者)王维(朝代)唐
6、当宁静上升为一种智慧，人的胸襟就变得博大无比。
7、修行路上，不忘记这几件事，你的福报会越来越大！
8、东寺的佛宝确实值得一观。东寺是京都最古老的佛寺之公元823年，东寺被下赐给弘法大师空海，成为真言宗的道场。真言宗传承于中国唐代密教，如今中国大陆藏秘昌盛，“唐密”却失传千年，唐朝时由空海传去日本一支倒发扬光大，而后于上世纪20年代，上海静安寺主持赴日本求法，才将“唐密”带回中国。
9、三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。
10、采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂。处处闻渔唱。醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作个闲人样。
11、最近骄阳似火，气温偏高，人心焦躁，有时一点小事令人大发脾气。大热的天气，这么大的火气，对如今酷爱养生的人们实属无益。不如静下心来，一个人，一首诗，一本书，一杯茶，你会发现心静也会如此让人心动。
12、勿以恶小而为之,勿以善小而不为.《三国志》
13、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》
14、意思是：桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
15、在喧嚣中寻找一片宁静，在浮躁中保持一份清醒，需要认真修炼，需要细心体味。
16、他没有回天之力，又不愿同流合污，只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐，并对友人说“君问穷能理，渔歌入浦深”，大有深意，似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛，表现出诗人不愿与统治者合作的态度，语言含蓄有致，发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。
17、一直到心跳响在风间，直到脚印指向无畏，微小的梦变成朗朗晴天
18、独学而无友，则孤陋而寡闻.《礼记学记》
19、忽忽眼尘犹爱睡，些些口业尚夸诗。
20、松风吹解带，山月照弹琴。
六、静下心远离浮躁的诗句
1、禅宗传入日本并兴盛是在十二世纪，荣西大师两次入宋，参谒天台山万年寺虚庵怀敞禅师，承袭临济宗黄龙派的法脉，而后回日本开创了临济宗。从时间上看，禅宗在日本兴盛晚于天台宗、净土宗、密宗等流派，却融入日本文化之中，影响了茶道、花道、绘画、料理等等，并形成了日本特有的幽玄、空寂、闲寂的美学
2、天清江月白，心静海鸥知—李白《赠汉阳辅录事其一》
3、后来，读舒国治的《门外汉的京都》，发觉舒国治也去过大觉寺，是在某个夏日清早，坐上辆公交车就去了，到时恰好遇到暴雨，他就在湖畔亭子里歇息，一边听着雨声、虫鸣。我试着去找舒国治提到的亭子，但没找到，就在岸边找个地方坐下，那次恰逢樱花季，湖四周樱花倒映，水气氤氲，湿润润如晕染，像董源笔下淡墨轻岚的江南景色。
4、傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。
5、一种方法就是将书读进去,是强迫法.另一种方法是放松法,就是索性放下书本去散心.但用什么方法,因人而异,效果不同.强迫法可能导致学习效果不佳,放松法容易让人更加懒惰.
6、宁静如诗，宁静如画。宁静是一种心境，宁静更是一种情怀。
7、空海当年，有幸将佛法带回，除了向死而生，历经磨难，还少不了运气，或者更应该称为“福报”。而现在，我们只需花费些金钱、时间，就能一观佛宝，这实在太容易。可能正因为此，日本佛寺才会“设置”些障碍，计算着时间、变换着展品，让观众也不得不耗费一些运气吧。
8、喜欢赋诗、吟诗的人，通常需要一个好的环境去酝酿情绪，好的心境、好的情怀去赋诗、吟诗。
9、往有写经僧，身静心精专。
10、鸟栖鱼不动，月照夜江深。
11、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
12、地址：京都市下京区堀川通花屋町下行道
13、高高下下黄柑树，曲曲斜斜碧草阶。
14、出自宋代诗人史尧弼《静心堂》
15、独学而无友,则孤陋而寡闻.《礼记学记》
16、地址：京都市伏見区醍醐東大路町22
17、却是平流无石处,时时闻说有沉沦.唐朝杜荀鹤《泾溪》
18、西本愿寺是净土真宗本愿寺派的大本山，净土真宗为亲鸾圣人所创，简单而言是”净土教理的精髓”的意思，在镰仓佛教时期相当流行。到了现代，净土真宗实际上更为世俗化，与日本殡葬习俗相关，有人亡故，葬礼多在佛寺中进行，而墓地也多在佛寺，小津安二郎的无字墓就在镰仓圆觉寺内。所以，当我们走在西本愿寺的巨大的阿弥陀堂中，经常能见到一小群人身着黑衣，在寺僧带领下快步走到佛像前，跪拜诵经，转而离去。西本愿寺运用的菊花家徽，低调地显露其与皇室的渊源。
19、安禅不必须山水，灭得心中火自凉。
20、敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。——《格言联壁》
