一、优雅又有深度的古文
1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——宋代苏轼《浣溪沙》
2、学生缺乏与古典典籍、古人对话的能力，缺乏对传统文化的独立认识，只停留在文意疏通与内容结构的简单把握上。教师的讲解与学生的理解多为教参式的，并且止步于单个人物、单篇文章的层面，而缺乏整体性阅读、比较式阅读、品悟式阅读。教学多为走马观花式，缺少对文本的细读、深读，对于文本的疑难点、空白点、拓展点等不能准确把握。
3、每次聚餐结束，酒醒后，就想独自走走。
4、B．《古汉语词典》：Ⅰ快乐。《左传•成公二年》：“衡父不忍数年之不宴。”Ⅱ安闲。《雁荡山》：“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。”
5、因质定教，文化渗透，反思传承
6、杏花饰其靥。梨花溶。李花白。
7、文言文的涵泳、赏读要体现学生时代性的立场、个体化的思考、真性情的体悟。教师要充分顾及学生的需求，信任学生的能力，善于、敢于创设机会，让他们自己走进文本，品读深意。灵活运用合理想象、还原情境、仿写续写、评点鉴赏等方式，真正让学生走进文本，评价作者，大胆地抒写出自己的感悟。
8、学生综合分析，细细感悟，得出见解：
9、人生不易，且行且珍惜。
10、黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。看时间燃成灰烬。哗哗作响。
11、11)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
12、文体知识与时代背景
13、7)晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡
14、春风又绿江南岸，明月何时照我还？
15、平生塞北江南，归来华发苍颜。
16、开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。
17、客从远方来，遗我双鲤鱼。
18、20)己所不欲，勿施于人。——论语
19、《赤壁赋》是一篇极具代表性的赋体文章，文采飞扬且韵律十足。“赋”是中国古代一种十分常见的兼具诗歌和散文性质的文体。它既具有诗歌“立象尽意”的特点又具有散文“个人化言说对象”的特点。因此，在进行《赤壁赋》教学时，我们要找到“这一篇”的独特意象或言说对象，以此来打开通向全篇的大门。纵览全文，我们发现“水”和“月”是本篇最为关键的两个意象，也是作者藉此来言说自己独特情感的凭借。可以说，以水月写景、以水月叙事、以水月抒情并且借水月说理就是本篇文章最具代表性的章法特点。
20、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
二、优雅 古文
1、知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割.老子 道德经
2、心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追
3、瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。
4、20)投我以桃，报之以李。——诗经
5、《泊船瓜洲》宋代：王安石
6、布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”——出自春秋孔子《论语·述而》
8、梦里不知身是客，一晌贪欢。
9、如果换我先开口，日子是否还一样细水长流
10、沉鱼落雁容，闭月羞花貌。清秀芙蓉妒，为谁倾一笑。花开堪折之，莫待红颜老。喜结连理时，羡煞比翼鸟。天地无常终，浮生欢娱少。千里婵娟夜，幽情恨缥缈。
11、——鸿雁于飞，集于中泽
12、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。唐·张籍《节妇吟》
13、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
14、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》
15、“鸿泽”出处是《诗经·鸿雁》中，这句诗的意思是，翩翩鸿雁在空中飞行，聚在沼泽的中央，所以，从中起名，不仅给人一种大展宏图之义，而且还带有无数的憧憬和梦想，同时，为男孩起这个名字，很符合父母对其的期望，希望其未来有所作为。并且，这是一首关于“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗作，具有国风民歌的特点，从中起名，很有寓意和韵律。
16、窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
17、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
18、《答谢中书书》这篇小品文，借描摹山水抒发作者独特的生活感受。文章短小精悍，字句简单。对于八年级学生来说，不难理解课文大意，体会其中蕴含的对山水的热爱之情。所以教师要做的不是重复学生已经知道的内容，而是本文之所以被选为教材篇目的独到之处，体会作者独特的审美感受，从“古来共谈”到“独语其奇”的思维过程，帮助学生从文本表层深入理解文章思想内蕴。
19、立场：立足国家，公心为先；
20、褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
三、有深度有涵养的古文
1、③你认为这幅图景有何特色？用现代的观点进行评价。
2、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
3、所谓“类文”，即具有相似内容、思想、情感、境界或风格的文章。同一作家在人生的不同时期，会写出相类的文章，如柳宗元的“永州八记”、苏轼的前后《赤壁赋》；不同作家对同一题材，会写出相类的文章，如苏轼的《记承天寺夜游》与张岱的《湖心亭看雪》、韩愈的《祭十二郎文》与袁枚的《祭妹文》。教学《烛之武退秦师》，可着眼于说辞，比较《触龙说赵太后》。
4、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
5、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
6、人有时候，总喜欢做傻事，明知不可为，偏想试试。
7、《楼上的姑娘》俏皮的马尾，清秀的脸庞，浅浅的微笑，淡淡的清香，这是楼上的姑娘。走过我的身旁，犹如清纯的丁香，印入我的思想！初见便不忘，不见思若狂，美妙的幻想，寂寞的彷徨，只因楼上的姑娘。谁是你梦中的情郎？谁让你似笑又忧伤？未来的日子谁与你分享？楼上的姑娘姑娘的脸庞，脸庞的忧伤，忧伤触动我心房！楼上的姑娘，姑娘如丁香，丁香的清纯，清纯令我不奢望。
8、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
9、同时，笔者也有两点思考，留待以后的教学继续完善。
10、灯影浆声里 天犹寒 水犹寒；梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山；楼山之外人未还 人未还；雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫
11、客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
12、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
13、所谓“深度阅读”，是要与作者对话，在理解作者表达的内容的前提下进行思考、提问、评论。而“文言文深度阅读”，是在理解文意的基础上，对文章的思想、作者的情感、作品的文化内涵等做出个性化的理解和主动性的解读的过程。它具有深入、精辟、独立的特点，力求在教学中达到文字、文章、文学、文化的统一。
14、一个词义的斟酌，却让人体察到文字背后的人品、家世、精神、追求，实现了阅读由浅入深、由此及彼的跨越。而且，学生主动参与质疑、讨论、甄别、探究等过程，激发了阅读的兴趣与欲望，进而感受到古代文化的无尽魅力，
15、怅望江湖百年 与谁说
16、四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
17、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
18、6)疾风知劲草，岁寒见后凋。——后汉书
