一、赞美关羽的诗句
1、关羽不能当一面，魏延何敢比淮阴。
2、河东未必无关羽，江左谁知有谢安。俯仰乾坤独惆怅，夕阳楼上一凭阑。
3、唐初贞观年间，秘书监虞世南一行东游泰山，途径山东肥城杨野村，见紫云桥石板上雕刻有一幅妙趣横生的风雨竹画，画由四句诗组成：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。
4、“羽、飞从昭烈啑血起义，夙定君臣之分，期复汉室，百折兴王。阚如两虎啸风从龙，夹之以飞，雄猛震一世，号称万人敌。羽报效于操，致书而去，飞瞋目横矛，而与操决。矫轿义烈，上通于天，汉于是乎不亡。及羽擒禁，飞败张郃，犄角荆梁，蟠亘万里，示天下形势，贼不足平也。羽威震许洛，权操堕胆，枭权鼠伏，阴谋掩袭。壮哉乎！为汉家一死，无撼也。羽以死事昭烈，昭烈与飞以死报羽，君臣三人，始终不渝，共死一义，古所未有也。”
5、炎汉安范佩此身，垂成功业委枯榛。傅糜惧罪生狂计，蒙逊阴谋谬见亲。自许以南皆失望，吞吴而下岂无因。三分往事成陈迹，椽笔称量自有神。
6、跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。——元人郝经《重建庙记》
7、南宋高宗建炎元年(1128年)加封为“壮缪义勇武安王”；
8、宋人张商英，曾任尚书右仆射，他写有《咏辞曹事》一首。
9、桃园结义过山岳，世同生死共刘、张。开基剿灭黄巾寇，勇烈英名播四方。
10、赞关羽的诗句：青龙刀随金鼓起,赤兔含忿亦怒鸣身披百战黄金甲,锦袍迎风映日青傲气凌云吞山河,威仪若神镇七军遥记当年,温酒斩华雄,诸侯皆震惊白马破袁绍,献帝封侯称"寿亭"寻兄五关杀六将,百世传威名华容义释曹阿瞒,足见男儿真性情樊成洪涛淹庞德,更令汉贼尽寒心叹云长而今安在?堂堂蜀汉三军帅,惟有泪烛残香,默默慰英灵一世驰骋,本当以智博输赢奈何轻身效愚勇,竟为江东竖子擒唯留忠魂一缕,黯然不灭夜半向先主,诉衷情
11、颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤。—陆游《读史》湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。—杜甫《奉寄章十侍御》龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。—贯休《贺郑使君》谩使张辽说关羽，谁将全武易秦裴。—杨基《怀朱秦仲总制》汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。
12、治病然分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华陀。骨上肉开应刮毒，盆中血满若流波。樽前对答犹谈笑，青史英名永不磨。——罗贯中赞关羽诗句
13、睡觉的地方喝酒的杯子几年都是相同的，不知道张飞来隆重拜访。吕蒙陆逊真的是奸贼，消灭他们认孙登作为妻父。
14、关羽不能当一面，魏延何敢比淮阴。——宋代，陈普《咏史下·诸葛孔明八首》
15、文字碑。这类碑多是因为修建关庙或其他特殊事件而撰写、镌刻的。内容包括建庙因由、经过，并对关羽的生平经历、功世进行评述；或者记叙某种特殊事件的前前后后。在《关圣帝君圣迹图志》中收录的碑记有22篇；在《关帝志》中也收录有34篇。在这些碑记中，有许多碑文是由名家撰写，且由有名的书法家书丹，刻工也很讲究，所以，颇有价值。
16、写在前面，本篇只统计了“关羽”这个关键词，共计18首。
17、东汉末年，群雄逐鹿，豪杰辈出，人才荟萃，关羽为敌我各方所称赞。
18、在河南许昌市灞陵桥关帝庙亦有一幅吴道子画的关羽像碑。碑高59米，宽0.51米，也是横刀骑马像。只是赞词不同于前者，为：丹心贯日，赤马斯风，两间正气，千古英雄。这个赞词是写关羽在许都曹营期间的情景的。
19、鼓声响处人头落，旗影开时血刃红。堪笑蔡阳无计算，山鸡要与凤凰争！
20、大勇原从集义生，挑袍小□怯疑兵。
二、赞扬关羽的诗句
1、文/诗和远方编辑/磐石
2、《渔家傲·七夕》苏轼皎皎牵牛河汉女,盈盈临水无由语.望断碧云空日暮,无寻处,梦回芳草生春浦.鸟散余花纷似雨,汀洲苹老香风度.明月多情来照户,但揽取,清光长送人归去.
3、羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。天地有心诛汉贼，但迟数月取襄阳。
4、应丧胆，曹操欲迁都。华夏威风震，声名绝代无。
5、辕门黑纛草头靡，渔阳突骑俄已矣。豁然一声如裂兕，刀缨挂发锋血洗。白马城头鼓初起，北人魂夺南人喜。兖州冀州两国贼，委质酬恩竟谁是；有身终为豫州死。
6、早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
7、将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。——唐·郎士元(关羽祠送高员外还荆州)
8、凡是有华人的地方就有关帝庙，就有浓厚的关公信仰、崇拜；华人在海外心系祖国，把拜关公作为忠于祖国的寄托，关公成为祖国的替身。因此海外关帝庙是中华民族在海外的标志，关公是经久不衰的一面旗帜，引导鼓励海外华人创业，生生息息，永葆青春。
9、《许昌灞陵桥挑袍圣迹图》。碑高1米，宽0.5米。骑马像。清乾隆二十一年(1756年)由刘仕伟绘刻。像下刻有《许昌灞陵桥挑袍古迹》七言律诗一首。
10、将军降汉不降曹，千里寻兄岂惮劳。送别许都关外路，刀尖曾挑锦征袍。——罗贯中赞关羽诗句
11、夜半征鼙响震天，襄樊平地做深渊。怪风怒拨汉江水，巨浪齐吞罾口川。八月霖霪飞黑雨，七军偃仰丧黄泉。关公神策谁能及?华夏威名万古传。
12、马茂：马茂：关羽当年想做的事，我付诸行动了
13、七律·咏关公(新韵)桃园结义薄云天，偃月青龙刀刃寒。一骑绝尘走千里，五关斩将震坤乾。忠心报国为梁栋，肝胆护兄铸铁肩。一去麦城无复返，英魂庙里化青烟。七绝·感怀关羽久慕当年义胆豪，可怜血染旧征袍。从斯堂庙英魂驻，威武青龙偃月刀。
14、通过这些为数众多的诗词，我们可以看出关公在古代人们心目中的分量及他们对关公的敬仰之情，关羽的忠义精神和高尚气节被描写的淋漓尽致，不禁让人由衷的对关羽生起敬佩之情。
15、(世界作家园林约稿事宜)
16、先武穆而神，大汉千古，大宋千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。
17、明神宗万历十年(1528年)封“协天护国忠义帝”；
18、拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。——明罗贯中《三国演义·第五十回》
19、从《三国演义》中桃园三结义里的誓言：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”就是刘、关、张三人暨关羽本人忠义思想的最初发端。其中“上报国家，下安黎庶”即忠义二字的体现——忠于君，义于民，二者均是益于国家和社会之事，不可偏废一端，这也是之所以忠义二德能够合二为一的原因。而关羽一生也是在践行这个誓言。
20、鲸破涨天天为赤，鼍鼓毁城城欲坼。
三、赞美关羽的诗句及诗意
1、义存汉室，致主公忠。春秋之旨，独得其宗。天地合德，君师同功。圣神文武，百世所崇。
2、风来巢鹊曾思起，鼎沸江鱼故自游。谁复轻身能报国，麒麟图画日悠悠。
3、襄州蹀血荆州乱，千里金汤狐兔凭。未定攀城关羽死，汉民何日见中兴。
4、找了个现代诗生在小桥流水人家满口的吴侬软语二千六百年的历史遍身针眼每一个针孔都是水乡的桥洞山光水色花鸟虫鱼一不小心就被那根丝线拉去踩一双纤手上岸上去就不再下来走一段苏州评弹天堂女子听的入迷失了神乱针刺一个烟花三月的江南
5、破虏忠名万古秋，三分割据百年休。——明唐胄《关羽濑》
6、铁骑千群下九江，将军才气古无双。誓倾淮海鲸鲵窟，痛洗东南礼义邦。
7、目前，关公文化活动在海内外呈现万马奔腾之势，关公文化一词，已经成为学界、社会上所涉关公包罗万象内容的简单概括语。热烈中需要冷静和理性思维，在某些方面也存在诸如狂热、盲目、跟风、迷信、复古等思潮。源于对关公文化的定义、定性、定位等缺乏一致的科学表达，需要在实践和研究中理顺，合理把握，以便更加健康地推动关公文化活动的有序开展。
8、②社会主义核心价值观的重要基础。
9、大家耳熟能详的温酒斩华雄也能展现他勇猛的一面。十八路诸侯前去讨伐董卓时，凶悍的华雄先后斩了几员诸侯的大将。危急时刻，关羽主动请缨，当时他只是个马弓手，众人瞧不起他，只有曹操看好关羽，端酒为关羽壮行，关羽没喝，提刀便去迎战，不一会就提着华雄人头回来，而此时桌上的酒还没有凉。
10、译文：若是关云长的英魂还在，就只有吕蒙能命令江左之地了。
11、陈寿评价关张二人：关羽、张飞皆称万人敌，为世虎臣……国士之风。
12、白话译文：关羽巡视城中的韩信点兵，主任煮茶来款待来客。丹桂悄然生长已经过了天井，燕子在三两声呢喃的叫着。《三国演义》诗一(颂关羽)唐人郎君胄《壮缪侯庙别友人》将军秉天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。——罗贯中赞关羽诗句
13、其人生魅力。也可称为楷模精神。出自清涿州知州佟国翼之语，他在张飞家古井碑记上称刘关张为“万代人物之表”。众多的庙号，众多百姓朝拜，几千年关羽的正面形象，都表明了关羽的影响。上至高居庙堂的帝王将相，下到庶民百姓；从舞文弄墨的文人学子，到舞枪弄棒的草莽英雄；从勾栏瓦肆的艺人，到梨园演出的戏剧优伶；乃至远避尘世的僧尼道姑，都虔诚地拜服。由充满悲剧色彩的人间英雄，变为万众礼拜的神圣偶像；在一些人心目中甚至视为神灵，恐怕中华民族五千年历史上，唯关羽一人而已。
14、这首诗表达着诗人虞世南的人生态度和处世原则。以蝉自许，以物喻人，表明一个人声名远扬，成就一番丰功伟业，是因为自身品德高尚，洁身自好，人格伟岸，而不是借助他人的力量、权势或地位。
15、颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤。—陆游《读史》湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。—杜甫《奉寄章十侍御》龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。—贯休《贺郑使君》谩使张辽说关羽，谁将全武易秦裴。—杨基《怀朱秦仲总制》汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂万古，不止冠三分!赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。演义赞诗人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳！关公庙对联：兄玄德弟翼德德兄德弟师卧龙朋子龙龙师龙朋义存汉室三分鼎志在春秋一部书
16、·陈、隋时建山西运城关帝庙；
17、译文：关羽消灭强敌留下万古传世的忠名，三分天下的局势终于消失。汉臣汉贼傻还聪明，为什么用生儿似仲谋。
18、(从董卓开始就回不了头了)
19、若是关云长的英魂还在，就只有吕蒙能命令江左之地了。
20、曹操说：“过关斩将的事，将军不会忘记吧？”关羽是个重情义的人，当时为了保护两位嫂嫂，不得已暂居曹营时，曹操厚待于他，关羽心存感激。而为了追寻刘备，过五关斩六将时他无奈之下杀了阻挡他通行的几员大将，关羽又觉得对不起曹操。在矛盾与纠结当中关羽最终放走了曹操。
四、赞美关羽的诗句有哪些乃大夫也
1、忆昔将军起解良，虎躯九尺有余长。眼如丹凤朝天柱，眉若卧蚕侵鬓傍。
2、壮哉熊虎将，赳赳汉云长。功绩过韩、耿，声名重马、张。
3、宋代·陈普《咏史下·关羽四首》
4、(郑学醇的诗作中，关于《三国志》、《后汉书》、《史记》、《汉书》的内容都有。蜀书仅有的二首之一给了关羽，顺带夸奖了吕蒙。)
5、——自贡市西秦会馆(关帝庙)
6、——罗贯中赞关羽诗句望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。
7、(湘西在三国时期应为武陵郡，吕蒙袭荆州这事大家都知道)
8、龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
9、大观二年(1108年)加封为“武安王”；
10、甘宁关羽至今传，名将为神自古然。
11、有关关羽的碑刻也很多，几乎在全国各地的关庙中，都有这种碑刻。其中，大致分为两类，一类是文字碑，一类是造像碑。
12、剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。——宋无名氏(武成王庙从祀赞)
13、千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。意思是千军万马都当不过关于，一个人一匹马就能斩杀颜良。只是因为关于的无疑高强，让敌将没有任何还手之力，只能束手就擒。
14、《关壮缪像》。碑高16米，宽0.64米。为正面坐像。新安江兰刻石。上有乾隆五十八年(1793年)桂馥书的关羽《明圣经》。
15、《宋书·檀道济传》，称檀道济之勇，比之关张。
16、这副关羽自制楹联是怎样来的呢？据说是：
17、古人把人分为君子、小人，在官场分为奸臣、忠臣，对皇帝的评价，分为明君、仁君、昏君；这都体现为人格的评价范畴。关羽有三方面魅力：
18、称皇呼帝号天尊，庙貌与恒河沙比数，尽忠诚而食厚报者，万年仅见关夫子；贱霸崇王扶汉室，心胸与旸谷日争光，读春秋而明大义者，百世堪追孔圣人。
19、吴蜀山川一水通，荆襄偏据地图雄。云长千载英魂在，江左谁令数阿蒙。
20、髯拂乌云吞晓日，面如重枣轻秋霜。马骑赤兔追电影，刀偃青龙喷雪光。
五、赞扬关羽的诗词
1、这些造像碑较之碑文，对于群众有更大的影响。它往往被拓摹装裱广泛流传于民间。在广东一带，还有些造像被临摹辗转刻印，被商家、店户供奉起来，视为财神。
2、关公文化涉及诸多领域，其实质是关公人格和关公精神。历史上的关公为什么受到近两千年人们的崇尚，为什么发展到如此宏大的规模？甚至封建帝王都带头赦封和祭拜，核心是关羽的价值观崇高和伟大！为世代人们所信服和追逐，能够体现不同阶层人们的利益诉求，是历史发展的必然结果。
3、《义勇武安王神像》。碑高0.67米，宽0.33米，明正德八年(1513年)2月镌刻，并有像记。
4、《关壮缪像》。碑高03米，宽0.52米。为正面侧身骑马挥刀像。上有摹篆文方印，文曰：“汉寿亭侯之印”，是明代弘治三年(1490年)扬州浚河时得到的，还有镇江吴拱宸的赞词。
5、关羽是一个武艺高强的人。过五关斩六将最能体现他的勇猛和所向披靡。比如在汜水关，卞喜设下埋伏准备刺杀关羽时，关羽猛然起身，拔剑在手，连连刺死几名刀斧手。当卞喜用流星锤投向关羽，眼疾手快的关羽用刀顺势挡拨开流星锤，赶前两步，只听“啊”的一声卞喜就死在了关羽的刀下。
6、②同时代士大夫们的评价起到的舆情作用。
7、译文：像颜良文丑那样被载入史册有什么意思？倒是关羽张飞的死令人感伤。要是做人能做到被称为人间万人敌这样的勇将，泰山也就如同一根毫毛了。
8、天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂万古，不止冠三分!赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳！——演义赞诗
9、来谒崇宁庙，遗容古貌寒。奋戈扶汉祚，斩将报曹瞒。忠烈条山并，英烈解土安。未能并吴魏，常使后人叹。
10、而各种题材的关公诗歌，无疑都在咏叹中注入了深刻的历史内涵，这种历史感是关公形象作为历史人物所具有的特质，随着时代的变迁，其形象内涵也在不断扩大。
11、彻胆长存义，终身思报恩。威风齐日月，名誉振乾坤。
12、寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。——宋陈普《咏史下·关羽四首》
13、生作三分熊虎将，死为义勇武安王。求赞~
14、破虏忠名万古秋，三分割据百年休。
15、清代举人乔寿恺写有《谒帝庙》诗一首：
16、白马当年事困危，将军立效干功时。斩头出阵来无阻，策马提刀去莫追。壮志威风千古在，英雄气概万夫奇。堂堂庙貌人赡仰，忠勇惟君更有谁？——罗贯中赞关羽诗句
17、④口碑相传的社会舆论推动作用。
18、虞世南(558－638)，字伯施，越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”，与房玄龄等共掌文翰，为“十八学士”之一。虽容貌怯懦、弱不胜衣，但性情刚烈，直言敢谏，深得唐太宗李世民敬重。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。
19、(投稿邮箱)蒲苇：847824278@qq.com。
20、《三国志蜀书二首其二关羽》明代郑学醇吴蜀山川一水通，荆襄偏据地图雄。云长千载英魂在，江左谁令数阿蒙。译文：吴地蜀地的山川河流相连接，荆州地界是群雄争逐之地。若是关云长的英魂还在，就只有吕蒙能命令江左之地了。《咏史下·关羽四首》宋代陈普羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。天地有心诛汉贼，但迟数月取襄阳。译文：关羽的血迹未干吕蒙就已经丧命了，妻妾嚎哭恋恋不舍。天地也有心去诛灭汉贼，但是迟迟却未取得襄阳城。《读史》宋代陆游颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤。等是人间号骁将，太山宁比一毫芒。译文：颜良文丑不知道有什么利益，关羽张飞又死又伤。这些人是人世间有名的骁勇将领，太
