一、关羽的诗
1、叶延滨、单占生、曲近、高旭旺、廖华歌、高金光、张鲜明、吴元成、王韵华、萍子、王小平、王文平、冷焰、渔客、一地雪、杨静、文香婵……
2、藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺，当年一鼓英雄气，尤胜相如在渑池。——罗贯中赞关羽诗句
3、志存一统佐熙朝，伏魔荡寇，威灵丕振，祗完当日精忠。
4、关羽不能当一面，魏延何敢比淮阴。流星只缓身徂落，一木终能作邓林。
5、破虏忠名万古秋，三分割据百年休。汉臣汉贼痴还慧，何用生儿似仲谋。
6、《灵著祠》宋代刘克庄。
7、《关王辞曹操之图》。碑高57米，宽0.63米，碑正面上部为关羽的辞曹书全文，下部为灞陵桥挑袍图。关羽跨马横刀伫立在灞陵桥上，与赶来送行的曹操搭话。碑的背面为《关王辞曹归刘图记》，叙述了关羽的生平及辞曹经过。此碑镌立于明代宗景泰6年(1455年)。此碑保存完好，现藏于河南省许昌市关羽故居的春秋楼下。
8、第四点关羽是非常自负的一个人，正是由于其自负，没有审时度势的大局观，导致了其后来走麦城，从而丢失了性命
9、历代的官僚、诗人、学者写有大量的诗词颂扬关羽。这种诗词到底有多少？很难说清。仅从笔者手边的两部书来说，在《关圣帝君圣迹图志》中收录的就有160多首；《关帝志》收录有120多首(其中收录有重复)。散存在各地方志或个人集子中的还有不少。这种经历许多朝代，有很多人为之写诗的历史人物是不多的。这些诗词基本上都是一个倾向，歌颂关羽忠、义、仁、勇的精神；威震华夏，彪炳史册的功业；哀伤其中道败亡的不幸。
10、建安十四年(公元二零九年)
11、译文：关羽消灭强敌留下万古传世的忠名，三分天下的局势终于消失。汉臣汉贼傻还聪明，为什么用生儿似仲谋。
12、傅干：“关羽勇而有义，万人之敌，而为之将，人杰也。”
13、来往军中胆气高，平欺许褚胜张辽。又夸益德真勇猛，致使当阳喝断桥。
14、建安二十三年(公元二一八年)
15、关羽并非像袁绍袁术那样出生名门望族，他是从一个马弓手一步步成了天下人皆景仰的大英雄，着实另人钦佩!
16、(三国时期美髯公不止一人，看起来提到关羽的主旋律都是遗憾)
17、和刘备结盟之后，关羽终于迎来了他人生中的第一个机会，那就是温酒斩华雄，一战天下知。
18、再看刘备正是个卖草鞋的，我们都知道做生意的人口才好巧舌如簧，人脉资源广，而张飞大大咧咧没心没肺，乐于结识天下英雄。所以刘关张三结义，关羽走出了他人生中的第一步，就是先寻找人脉资源。
19、来往军中胆气高，平欺许褚胜张辽。又夸益德真勇猛，致使当阳喝断桥。——罗贯中赞关羽诗句
20、万里桥南路，千年杜宇悲。招魂兄弟在，遗墓鬼神疑。杉落惠陵庙，莺啼丞相祠。古人遥望处，南北共残碑。
二、关羽的诗意王者昵称
1、一时大意失荆地，一世豪情陨麦城
2、华雄阵前骂战，两员大将请战，袁绍寄予了很大的希望，还为他们敬酒壮行。结果这两人全被取了项上人头，死的很惨。
3、脚踏实地，不被眼前利益所诱惑
4、颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤。—陆游《读史》湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。—杜甫《奉寄章十侍御》龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。—贯休《贺郑使君》谩使张辽说关羽，谁将全武易秦裴。—杨基《怀朱秦仲总制》汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。
5、对图画里，是三分虎将，千秋人杰。硕盻(音系)英风天生就，山岳男儿发发。眼底周郎，耳边魏操，尔尔成何物？丹衷赤手，重扶炎汉时节。
6、一骑绝尘走千里，五关斩将震坤乾。
7、程昱：“羽万人之敌也。”
8、东吴赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。鸿门小可，渑池等闲。关公之名，威震江山！——罗贯中赞关羽诗句
9、建安六年(公元二零一年)
10、壮志威风千古在，英雄气概万夫奇。堂堂庙貌人赡仰，忠勇惟君更有谁？
11、且不说诗眼和笔墨的异曲同工，也不必详言诗歌和绘画共通的起承转合，仅从诗歌和画作的整体气息上去感受，也能感受到诗、画之间的微妙关系。雄浑大气的画作之中题以情景相应的诗词，将诗、画二者结合起来，可以更好地寄托自己的思想感情、深化作品的主题、增强作品的艺术感染力。
12、关公过五关，斩六将，后人有诗叹曰："挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。
13、龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
14、第关羽恃勇蛮干，领军作战没有方略，只知道一味冲杀，前后多次打败仗，造成众多将士无谓牺牲
15、剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。——宋无名氏《武成王庙从祀赞》
16、虞世南(558－638)，字伯施，越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”，与房玄龄等共掌文翰，为“十八学士”之一。虽容貌怯懦、弱不胜衣，但性情刚烈，直言敢谏，深得唐太宗李世民敬重。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。
17、建安四年(公元一九九年)
18、此像未著刻石年月。此造像碑现收藏于山西省运城市博物馆。
19、这些造像碑较之碑文，对于群众有更大的影响。它往往被拓摹装裱广泛流传于民间。在广东一带，还有些造像被临摹辗转刻印，被商家、店户供奉起来，视为财神。
20、隋明瑞先生，字蕴玉，1949年3月生於青岛。居住在城阳区流亭街道南城阳社区。现为青岛银宝斋书画院会员，城阳区老年大学学生。自青年时起开始学习诗词创作，累积二百余首于2015年出刊个人诗集。
三、关羽的诗句书法
1、关羽不能当一面，魏延何敢比淮阴。——宋代，陈普《咏史下·诸葛孔明八首》
2、七律·咏关公(新韵)桃园结义薄云天，偃月青龙刀刃寒。一骑绝尘走千里，五关斩将震坤乾。忠心报国为梁栋，肝胆护兄铸铁肩。一去麦城无复返，英魂庙里化青烟。七绝·感怀关羽久慕当年义胆豪，可怜血染旧征袍。从斯堂庙英魂驻，威武青龙偃月刀。关羽“温酒斩华雄”的赞诗(出自《三国演义》)后人有诗赞之曰：“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。”关公所历关隘五处，斩将六员。后人有诗叹曰：“挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。”
3、开疆施妙略，决水运良谋。功盖三分国，英雄敌万夫。
4、这些碑文置于大庭广众之下，对群众会产生一些影响。但是，相比之下，它似乎要较之诗词、楹联的影响小一些。
5、拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。——明罗贯中《三国演义·第五十回》
6、那么他是怎么从一个在逃钦犯成为万人敬仰的大英雄？
7、宿坟古剑龙腥匣，坏壁灵旗兽缠扛。神理高高人意近，楮钱祈福暗尘窗。
8、有关关羽的碑刻也很多，几乎在全国各地的关庙中，都有这种碑刻。其中，大致分为两类，一类是文字碑，一类是造像碑。
9、在此之前，孙权派使者为自己的儿子向关羽女儿求婚，关羽责骂羞辱了使者，拒绝婚事，孙权非常生气。另外南郡太守麋芳驻守江陵，将军士仁驻军在公安，一直都怨恨关羽轻视自己，从关羽出兵后，糜芳、士仁供给他军需物资，却不尽全力支援他。关羽声称“回去后一定惩治他们”，麋芳、士仁都惶恐不安。因此孙权暗中引诱他们，麋芳、士仁派人迎接孙权。
10、《咏史下·诸葛孔明八首》宋代陈普。
11、《关圣帝君像》。碑高4米，宽0.67米。清顺治十四年(1657年)长安卜桢镌刻，上有钱塘秦骏生集诗经、书位像赞。
12、北人更欲生关羽，犹倚糜芳信士仁。曹操雄心怀白马，董昭空自弄精神。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其三
13、寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。——宋陈普《咏史下·关羽四首》
14、忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。
15、气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。——宋人黄茂才《武安王赞》
16、破虏忠名万古秋，三分割据百年休。——明唐胄《关羽濑》
17、关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。
18、北人更欲生关羽，犹倚糜芳信士仁。
19、宋代绘图的关羽造像碑有两通。一通是著名画家马远所绘的《关夫子像》，是一幅正面侧身骑马像。碑高07米，宽0.6米。明代天启六年(1626年)会稽李尚石镌石，碑藏于当地长庆寺。碑的左上角有明洪武皇帝敕封齐天护国大将军全文，右上角有清康熙二十三年(1684年)董煌题词。另一通是南宋著名将领岳飞所绘的《关圣帝君像》。为正面侧身骑马挥刀像。碑高07米，宽0.47米。河南洛阳市关林现保存有此像碑刻。
20、建安五年(公元二零零年)
四、关羽的诗句霸气
1、睡觉的地方喝酒的杯子几年都是相同的，不知道张飞来隆重拜访。吕蒙陆逊真的是奸贼，消灭他们认孙登作为妻父。
2、所以虽然此时刘备情况不明，但是关羽值得赌一把，况且刘备义薄云天，是值得他追随的。
3、翠华遥隔塞云寒，白草黄沙道路难。国耻几时能雪洗，群言何事只澜翻。
4、湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。
5、关羽消灭强敌留下万古传世的忠名，三分天下的局势终于消失。
6、孙权派兵三万与刘备抵御曹操，曹操于赤壁败北后率军退回。刘备南征收荊南四郡。
7、关庙曾镌有这样一副楹联：“先武穆而神，大宋千古，大汉千古；后宣尼而圣，山东一人，山西一人。”关羽先岳飞而成神，后孔子而为圣。国人心目中的关公，既是真实的又是艺术的还是神化了的一尊复合型的道德雕塑。关公代表着中国传统文化的一种深厚积淀，早已凝结在华夏历史与文明的骨髓中，流淌在炎黄子孙的血脉里。
8、不谢东篁意，丹青独自名。
9、破虏忠名万古秋，三分割据百年休。汉臣汉贼痴还慧，何用生儿似仲谋。——《关羽濑》唐胄明代
10、藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺，当年一鼓英雄气，尤胜相如在渑池。
11、灞陵桥上期为别，祖饯樽中合自倾。印绶践言鼎汉叶，千金洁志辞曹轻。单骑到处谁能阻？吩咐车轮缓缓行。
12、淮海维扬一俊人，金章紫绶照青春。指麾能事回天地，训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。朝觐从容问幽仄，勿云江汉有垂纶。
13、旧宅千余载，君侯去不归。英雄轻昼锦，田舍薄征衣。古墓离槐合，遗龛细草霏。西梁双燕子，还似汉时飞。
14、关羽因南郡被破便退兵，当曹军将士欲追击，赵俨断言曹操必欲让孙刘自斗，会下令停止追击关羽，劝曹仁勿追，曹操果然勅令诸将勿追。
15、就广泛地出现于全国各地的这些楹联来说，对于关羽形象、精神的描绘、宣传，其影响是要超过诗词歌赋一类的；因为，它是一种“雅俗共赏”的大众化文学艺术形式，较之诗词歌赋一类，更贴近群众，它大多公开陈悬于庙堂外；能够有更多的机会被群众直观接触、欣赏，使人们对关羽其人有更多的了解。
16、对关羽典型形象的构筑，小说、戏曲等的作用是非常突出、明显的。但是，在文学艺术的其他方面，诸如诗词、楹联、碑刻、序跋、文论等等，对关羽的描绘、宣传、颂扬，所产生的社会效应，也是不能低估的。在关羽“独为妇孺所称”中，它们也极为广泛地发挥了自己的作用。只不过是，过去很少有人从这个方面进行分析、探讨。
17、天无二日，民无二主，已矣乎，吾未之信，到终有憾三分鼎世；义不可废，节不可夺，强哉矫，至死不变，平生不愧一部春秋。
18、金秋时节，卧龙岗迎来了诗歌的饕餮盛宴。全国百名诗人“诗眼看卧龙”。作为南阳人没有进过卧龙岗的门是一大憾事。用诗人的眼光去看卧龙岗，满眼尽是诗情。在刘禹锡的眼中，一间普普通通的茅草屋，能灿射出伟大的光芒。于是，《陋室铭》中的“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”便走进了诗歌，走进了教科书，便成了千古名句。在诗仙李白的眼中，卧龙岗的一草一木皆能成为诗行。他在《南都赋》中写道“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”。你看了野云庵，是否能吟唱出“闲云一片戏野鹤，野鹤两只鸣闲云”的诗句来吗？你看了半月台，是否能吟唱出“半个月亮沉塘中，半个月亮捉迷藏”的诗句来吗？
19、诸葛亮、张飞、赵云等入蜀增援攻刘璋，关羽守荊州。刘备定成都得益州后，赐诸葛亮、法正、张飞及关羽金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹。拜关羽都督荆州事。与张飞和马超并称爪牙。
20、巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。但得关髯师广武，北州韩信在南州。
五、罗贯中写关羽的诗
1、(关羽濑在长沙郡益阳，孙权：莫名躺枪？？？)
2、关羽不能当一面，魏延何敢比淮阴。意思是关羽如果不能独当一面，魏延哪敢去淮阴之地。
3、望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功？——罗贯中赞关羽诗句
4、写在前面，本篇只统计了“关羽”这个关键词，共计18首。
5、至大至刚，塞乎天地；讨乱讨贼，志在春秋。
6、开疆施妙略，决水运良谋。功盖三分国，英雄敌万夫。孙权应丧胆，曹操欲迁都。华夏威风震，声名绝代无。——罗贯中赞关羽诗句
7、(泾渭文苑四周岁特刊)《泾渭文苑》四周年征文诗五首/成广毅
8、关羽喜好《左氏春秋》，讽诵略皆上口。魏国的谋士大臣程昱等人都称赞关羽为万人敌。关羽对待士兵很好而对士大夫却很傲慢，荊州治中的潘浚和他不穆。
9、虽为感恩者，竟是思归客。
10、月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。势利压山岳，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量！——罗贯中赞关羽诗句
11、七律·咏关公(新韵) 桃园结义薄云天，偃月青龙刀刃寒。一骑绝尘走千里，五关斩将震坤乾。忠心报国为梁栋，肝胆护兄铸铁肩。一去麦城无复返，英魂庙里化青烟。七绝·感怀关羽 久慕当年义胆豪， 可怜血染旧征袍。从斯堂庙英魂驻， 威武青龙偃月刀。
12、惟凭立国安邦手，先试青龙偃月刀。
13、东汉献帝初平二年(公元一九一年)
14、关羽曾经被流箭射中，穿透了他的左臂，后来伤口虽然愈合，但每到阴天下雨时，骨头常常疼痛，医生说：“箭头有毒，毒渗入了骨中，应该割开臂上的伤口，刮去骨头上的毒，然后病痛才会消除。”关羽随即伸出左臂让医生割开伤口。当时关羽正与诸位将领聚坐就餐，手臂上鲜血淋漓，流满了接血的盘子，而关羽仍然割炙取酒，谈笑自如。
15、颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤。等是人间号骁将，太山宁比一毫芒。意思是颜良文丑不知道有什么利益，关羽张飞又死又伤。这些人是人世间有名的骁勇将领，太行山也就比她抿多出一点光芒。
16、由于关羽声名的广泛传播，从人而为神，庙祀遍寰宇，所以，流传保存下来的有关他的楹联也非常多。
17、《关壮缪像》。碑高13米，宽0.63米。明嘉靖三十六年(1557年)由当阳县知县李应魁刻石，上刻有辞曹操书。
18、在河南许昌市灞陵桥关帝庙亦有一幅吴道子画的关羽像碑。碑高59米，宽0.51米，也是横刀骑马像。只是赞词不同于前者，为：丹心贯日，赤马斯风，两间正气，千古英雄。这个赞词是写关羽在许都曹营期间的情景的。
19、这里辑引的一些诗词，是大量写关羽诗词中的一少部分。从作者笔端流泻出来的那种情感，对关羽精神品质的美好讴歌，无疑要感染许许多多的读者；诗词中的关羽形象，也无疑成为群众心目中的偶像。
20、英烈高节代相传，义勇绝伦尊武圣。
