一、十五字情话短句押韵表白
1、新歌谣：在民间传统歌谣形式中注入革命内容以达到宣传教育普及革命思想的目的，歌颂革命，革命政权领袖与军队成为新歌谣的基本主题。
2、尝试中的新诗——早期白话诗
3、(４)“闲话”也称“漫笔”，表明了一种笔墨趣味：不仅指题材上的“漫”无边际，而且指行文结构上的兴之所至的随意性。
4、第二十四章通俗小说
5、山无棱，天地合，才敢与君绝，我每时每刻都在想你。重要的不是什么都拥有而是你想要的恰好在身边。未见你时，心中千言万语，见你时，却只有一句：你还在，真好。我想给你的是我认为最好的，但也许是你最不需要的！我终于长大，光彩夺目，一如当初你喜欢的样子。
6、贾平凹：83年后有关山西商州地区农民生活变迁的小说，商州系列的《小月前本鸡窝洼人家商州浮躁》等，对陕南山区自然和人文景观的用心描写，有意识的为人物的活动和心理特征提供地域文化的依据和背景。经济改革改变传统社会秩序，乡村中新的悲欢离合持续开掘的主题。社会转折期悲剧人物占有重要位置，社会变迁引起的人生体味是长期关注的问题，
7、80中后期与现代派文学相关的先锋文学探索集中爆发形成潮流，文学边缘化趋势日益明显，文学探索调整，诗歌有第三代诗和实验诗歌，小说寻根，现代派小说，先锋小说的出现，变革以西方20世纪西方现代文学(现代派文学)作为主要参照系，转化为艺术经验的主要来源，摆脱政治追求文体意味和永恒生存命题成为当时探索趋向。
8、萧乾：《人生采访》集的流民图平绥锁记写北平难民与塞外风光40年代：大量描述人民伟力并揭露抗战中黑暗面的作品《血肉筑成的滇缅路一个爆破大队长的独白》1939到1946年间反映欧洲斗争及战时景象的通讯《银风筝下的伦敦矛盾交响曲》新闻性真实性，善以艺术性的叙述对读者起诱导的作用，语言干净利落，手法变化多样。
9、1963到文革前夕，包括话剧在内的戏剧创作和演出的高潮，在大写十三年的创作口号下，大都取材于50时代的生活。另有关亚非拉反帝反修运动的想象《刚果风雷赤道战鼓》
10、我想把你写成一部故事，或喜或悲或洒脱，你不要急我慢慢写，慢慢写，写到你两鬓斑白，写到你步履蹒跚。
11、鸳鸯蝴蝶派，指的是清末民初专写才子佳人题材的文学派别，所谓“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”据说是他们常用的语词，故被用来命名。《礼拜六》是1914年开始办的一种娱乐消闲周刊，前后出满二百期。两者合在一起，很能代表这一类文学以言情小说为骨干，情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。
12、1985年前后为界，80年代文学分为两个阶段，80前期人道主义精神现代派文学是集中的关注点，文学理论和创作都对文革的批判反思有关，伤痕反思小说的潮流，复出诗人的归来的歌和青年一代朦胧诗创作。戏剧主要是与文革有关的社会问题剧。艺术观念方法深入的变革未受到关注，总体这个阶段文学的取材和主题主要指向社会政治层面，社会——政治的干预性质。有关向前看与暴露黑暗，朦胧诗，人道主义与异化，现代派文学等问题的争论。
13、解放区通俗对象不受市场文化机制的支配对象为农民，解放区通俗文学的一般特征首先是理论推动的结果大众通俗文学的创作顺理成章的变为惟一的成就。主力是一二十年代出生的新人有新文学的滋润学习民间农民文艺互相融合。通俗小说有章回体演义体和新小说体，通俗诗歌有街头诗枪杆墙报诗，访民歌体，通俗戏剧有广场剧农村小话剧秧歌剧。两大潮流：访民间的通俗文学(诗歌信天游的形式)化民间道的通俗文学(赵树理)
14、文学研究会：1921年1月在北京立成，发起人有周作人，郑振铎，沈雁冰，王统照，许地山，朱希祖，蒋百里，耿济之，瞿世英，郭绍虞，孙伏园，叶绍钧等12人，《小说月报》会刊，出版了“文学研究会丛书”二百多种刊物，其宗旨是研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。注重文学的社会功利性，他们以人生和社会问题为题材，特别注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突。写法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。重视并强调实地观察和如实描写。
15、抗战初期：向广场戏剧倾斜
16、50初纪实性通讯报告特写在散文创作中占绝对。取材大规模的建设景象朝鲜战争魏巍：《谁是最可爱的人依依惜别的深情》为代表作，真挚的情感，对典型情景的选择与提炼，以抒情性议论来提升事件意义。提高通讯报告早文学中的地位。1958,1963到文革前都是报告特写的高潮。郭小川《旱田不旱地》穆青《焦裕禄》对时代精神的创造
17、10分析《雷雨》主题思想
18、“纯诗”，即“纯粹的诗歌”，是1926年早期象征派诗人穆木天首先提出的，其概念包括两个方面：首先，诗与散文有着完全不同的领域，主张“把纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活则让给散文担任”，“诗的世界是潜在意识的世界”，诗是“内生命的反射”，“是内生活真实的象征”；其次诗应有不同于散文的思维方式与表现方式：“诗是要暗示的，诗最忌说明的。”“纯诗”概念，在其更深层面上，意味着一种诗歌观念的变化：从强调诗歌的抒情表意的“表达”功能转向“自我感觉的表现”功能。
19、梁斌：《红旗谱》欧阳山《三家巷苦斗》是对于革命起源的叙述，通过对革命的参加者工农的生活心理动机的表现来实现，史诗性的概括被构思为多卷本，朱老忠严志和两家几代人的生活遭遇是各部的主线重大事件按时间顺序组织为各卷的中心情节，开头有独立成章的楔子，通过对朱老忠等的成长史来实现政党阶级意识和集体精神，朱老忠是当代人物塑造的重要收获。对革命农民和英雄性格在现代中国的发展规律的独特性的描述，作家寻找阶级斗争观念主题和乡村风俗传统文本的联结的民族气魄，地区民间语言的运用加强了小说的表现生活历史的连续性，缓和了观念主题阐释上的坚硬，紧张的程度。
20、矛盾：善写小品散文30年代后摆脱低沉格调转而在精短的小品篇幅里做到全景式的反映广阔的社会生活思想和时代性都极为鲜明，抒情性(白杨礼赞，风景谈)。
二、十二字情话短句押韵表白语句
1、女性散文：细微中发现诗意，对自我心理情绪的蜜柑捕捉中，营造细腻的感性情调。王英琦：取材开阔，以自我体验生活领悟为核心，超越性人生存方式精神世界的思考唐敏：《女孩子的花》温婉而细腻的感受传达。
2、是茅盾为“五四”时代他的同辈作家所写的文艺评论。有《鲁迅论》、《冰心论》、《徐志摩论》、《落花生论》等，其他评价叶圣陶、王统照、庐隐等的文字，以及《中国新文学大系?小说一集?导言》，都是用历史唯物主义观点进行作家作品评论和文学史研究的最初尝试，为中国马克思主义文艺批评的建设，以及扩大马克思主义批评的影响，作出了杰出的贡献。茅盾是最早认识鲁迅的意义并给以正确评价的批评家之茅盾对现代文学中“鲁迅的方向”的确立，起过积极的作用。
3、化铁《暴雷雨岸然轰轰而至》气势磅礴的唤来大破坏的雄浑的力提倡革命现实主义与自由体诗为旗帜，在抗战解放战国统区产生巨大影响。
4、外国文艺思潮的涌入和新文学社团的蜂起
5、三业余的，非营业性的爱美剧与小剧场运动的倡导
6、毛文学思想及依此文艺路线政策在50年代大陆整体范围确立为遵循的路线政策，带有强烈的实践性特征。毛泽东发动支持一系列运动批判旧文化文学的理论制度和代表人物，领导1942延安的文艺整风，五六十年代发起电影《武训传》的批判，胡适政治哲学文学思想运动，发起与讲话文学思想上存在分歧的胡风集团的攻击，对1956——1957年文学异端力量的攻击，60年代十年文化大革命运动。
7、宗璞;80年代中短篇《弦上的梦米家山水蜗居三生石》部分作品变形荒诞寓言等现代技法，表现文革中经受严酷摧残的知识者主体的奔溃失落以及身陷绝境仍顽强寻找重建的过程。取材多以大学校园为背景。90长篇《南渡记东藏记》题材范围有了拓展，宗璞小说的构思布局和语言运用含蓄雅致清淡自然的韵味，
8、第二十一章文学思潮与运动
9、白洋淀诗群：重要的诗歌写作群体，大部分出身于知识分子或干部家庭，69年先后在白洋淀插队落户，根子，多多，芒克，方含，林莽，宋海泉。河北山西知青北岛，江河，眼力，郑义，甘铁生，陈凯歌等与之联系。更倾向接受俄国诗人的抒情方式。手抄本小说，张扬长篇《第二次握手》十七年主流文学所确立的框架。文革后期中篇《波动公开的情书晚霞消失的时候》思想艺术不同程度超越正统的因素。
10、左翼东北作家群。。。夏衍。。李广田《引力》严文井《一个人的烦恼》从热情到消沉王西彦：浙东题材向战乱知识分子精神历程追寻三部曲《古屋(闻名)神的失落寻梦者》重视战时农村忧患环境的铺陈农民知识分子命运的叙写，作风朴实忧郁寂寞感探索大时代中如何自处题旨
11、(２)散文化倾向。在诗的形式上，早期白话主要表现出散文化的倾向。基本不用韵，不顾及平仄，随情感的起伏变换长短句式，如同水缓缓地流过，自然形成了舒缓自如的内在节奏；同时，大量运用虚词，采取白话散文的句式与章法，以清晰的语义逻辑联接诗的意象：这都根本有别于传统诗歌。
12、如果全世界都对你恶语相向，我就对你说一世情话。
13、先锋小说：个人主体的寻求和历史意识的确立已淡薄，重视文体的自觉，小说的虚构性，叙述在小说方法上的意义。马原:84《拉萨河的女神》当代第一部将叙述置于重要地位的小说，叙述圈套，《冈底斯的诱惑错误虚构》以西藏的历史文化为背景洪峰：86《奔丧》《》87《瀚海极地之侧》不限于文体的实验，奔以反讽态度和叙述方法处理传统的悲剧性故事的颠覆性。
14、小说显示了高超的讽刺技巧。大到主题意蕴的暗示，小到对人物隐秘心理和心理转折的发掘，对人情世态的精致入微的观察和表现，都堪称独步。他的描写，无一不聪睿、俏皮、流动，在说天道地中掺入讽喻的机趣，在热辣的喜剧高潮之中仍能酿成足够的悲凉气氛。他有旁支斜出的叙述风格，诡奇、尖刻、焕发机智、富有知识容量的书面讽刺语，特别是编制新奇、犀利、多样的比喻句和警句，顺手拈来，即成妙语。钱钟书的讽喻小说熔道德、风俗、人情的批判于一炉，使一种机智讽刺得以确立，并大大增加了它的现代性质。
15、诗的意识形态化加强了理性化色彩与主观性，诗歌主体是战斗集体主义的群体强调自我在集体大我中的融合。殷夫早期爱情与自然的歌咏到《别了我的哥哥》融合在无产阶级集体喜悦幸福。代表作《1929年5月1日》我所代表无产阶级《我们》中典型时代情绪，知识分子革命集体中充实喜悦自豪，时代中心的转移主调的转移。有主观世界消失对艺术个性忽略的趋向。
16、(１)在结构上，讲究情节连贯、结构完整。开头总要设法介绍清楚人物，故事连贯到底，最后必定交代人物的结局、下落，做到故事来龙去脉清楚，有头有尾。
17、七月诗派：写实性的解放区诗歌，艾青影响下以胡风为中心，《七月》《希望诗垦地泥土呼吸》为主要发表阵地的青年诗人群，代表诗人绿原：(童话——浪漫憧憬政治抒情诗：给天真。。终点。又是一个起点你是谁名篇政治尖锐历史感繁复形象愤激而嘲讽的诗情)新时期：直面现实揭发时弊的风格。《重读圣经》故事人物成为现实政治的隐喻和比附。组诗《西德拾穗录酸葡萄集》冷静的语调取代直率热烈的风格，选材与表现趋向平淡自然哲思更多蕴含于信手拈来的吟咏中
18、90批评的理论化重要征象，在文本阐释基础上的理论创作，由80对欧美现代文学批评理论的引进有关系，文化研究的兴起，是文学批评另一重要现象，关注文学产品的商品性质，文学生产传播接受的体制，市场运作方式的那个问题是文化研究着力的一个方面。批判的分析大众文化的意识形态性，揭示其在民间大众的等正义性面目下实施的暴力也是文化研究的主题。90先锋探索逐渐式微。
19、风起的时候云很逍遥，雨滴的时候溪水欢笑，雪飘的时候红梅含苞，花开的时候蜂蝶围绕，想你的时候喜上眉梢。想你并不苦恼，爱你幸福笼罩！
20、80中期上海新生代关注城市人的生活与精神出境，诗艺上重视控制的古典主义趋向，孟浪，刘漫流，王寅，陈东东，诗社海上大陆撒娇派，海上诗群，作品知性色彩和矜持的贵族气息，日常生活的荒诞人的孤独。死亡是常涉及的主题。怀旧作为逃离或自救的方式普遍出现在作品中。
三、表白情话五十字左右
1、韩少功：知青作家，文学寻根倡导者80反思短篇《西望茅草地飞过蓝天》超越控诉揭露的普遍形态，对历史复杂性的体验思考。1985《文学的根》——《爸爸爸(滞重古朴的叙述语调，阴阳压抑的总体气氛，对衰败腐朽的种族的悲观)女女女归去来火宅》对寻根主张的实践，生活细节的写实性描述与变形荒诞的方法，哲理性的寓意结合，展示静态封闭的楚湘地域的原始性文化和群体性格，《马桥词典》先锋色彩试验的成果，寻根思路的延伸和深入《暗示》将叙述从发生的故事本身转向事情如何被感受思考，打破文体边界，融合文史哲要素。
2、不想撞南墙,只想撞进你的胸膛。
3、(４)主观性。鲁迅的杂文是一种释愤抒情的歌哭。其杂文确是由某一外在客观人事引发的，但它所关注与表现的，却是作者自己的主观反应。一切客观人事都是要通过鲁迅主观心灵的过滤、折射，才成为他的杂文的题材；因此，出现在鲁迅杂文里的人事，已不再具有纯粹的客观性，而是在过滤、折射过程中发生了变异(甚至变了形)的主观化了的，是主客体的一种新的融合。
4、陆文夫：五六十年代短篇，取材苏州工厂里巷，苏州市井风情城市文化体验在人物性格日常生活细节描写和语言运用体现，文革后理考伤痕写作阶段，扔执着于对当代历史的反思，被放置在城市文化与个人命运关联的背景中《小贩世家井围墙》中篇《美食家》代表作，叙述张弛有序的节奏，韵味的幽默语言。
5、艾芜：《南行记》突出的短篇集以漂泊知识者的眼光观察并叙述边疆异域特殊的下层生活，刻画各种具有特殊命运的流民形象，艾芜很少写反面人物，由于艺术个性中对人民的美和善的品格特殊敏感，总能在乖戾的言行中挖掘出下层人民的灵魂美。成名作《人生哲学的一课》早期代表作《山峡中》特色用特异的边地人民传奇生活为题材开拓现代文学反映现实的新领域。在现实主义流派内发展起明丽清新的新浪漫主义色调与感情的主观抒情因素很强的小说。40年代纯写实回归散文：《漂泊杂记山中牧歌》描写西南边陲浪漫风情更朴素清新
6、如果可以，真想让你的一辈子都耽误在我这里。
7、(１)鲁迅杂文是时代的忠实记录，是“百科全书”，是活的现代中国人的“人史”。
8、50到70年代基本是政治诗，题材视角的政治化。政治抒情诗：五六十年代之交，邵燕祥《我爱我们的土地》郭小川《致青年公民》贺敬之《放声歌唱》，影响来源：新诗浪漫风格的诗风，力，宏伟的一脉。左联诗歌，抗战鼓动诗歌西方19世纪浪漫派诗人贴近现实政治主题，大众的猛烈感情的，楼梯式诗行节奏处理方式。
9、叙事体作品心理刻画艺术的成就——社会结构剖析和心理结构剖析的统一是心理刻画的重要特色。矛盾，丁玲吴组缃杰出代表。京海派在心理分析及潜意识的开掘成绩注目。戏剧语言丰富的心理内涵进展。讽刺艺术形成尖锐社会政治讽刺与温厚的世态嘲讽两派，张天翼老舍杰出讽刺艺术家。出现具有鲜明民族风格与个人风格又有现代品格的代表作品，鲁迅二心集，伪自由书，矛盾子夜，曹禺日出，趋于成熟。
10、最具魅力的中篇《小二黑结婚》以后又接连发表一批更紧贴现实为配合社会变革而揭示现实的小说《李有才板话》《地板李家庄的变迁富贵》这些作品直接融入广大普通农民的文化生活中。从20年代鲁迅与乡土作家到30年代叶沙艾等人笔下的农民主要作为被同情和怜悯的的对象，赵树理继承这个传统独特的与农民对话展示劳动者历史打破枷锁主动精神和新的道德风貌，独特艺术魅力新的文学素质对农民命运思想心理深刻的了解具有了现实主义描写的艺术深度。鲁迅揭示的精神创伤唤起觉醒，赵表现思想上的翻身精神心理状态的变化显示其改造的长期艰巨性。
11、现代文学中率先兴起的的散文作品，是议论时政的杂感短文，统称杂文，1918年4月第4卷第4号起设立“随感录”栏目，专门刊发杂文。《新青年》“随感录”作家群中大都是新文化运动的倡导者，其中有李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等，而以鲁迅的杂文最具代表性。这个作家群奠定了杂文在中国现代散文史上的地位。《新青年》上的杂文，大都以随感形式对现实作敏锐的反应，不见得如何缜密漂亮，却是充分体现”五四“的青春精神，而每位作者又都保持着鲜明的个人风格。李大钊的特色是将宣传鼓动与散文诗的艺术两相结合，陈独秀的杂文激烈畅达，钱玄同的文风是“颇汪洋，而少含蓄”，刘半农的风格是善夸张，富想象，好用反语，讽喻性强。
12、文革文化的封锁开禁首先从被禁锢的革命文艺开始的，中外文学名著的翻译出版也逐渐放开。70末开始大规模译介西方文化思想现代文学作品的持久热潮，对新时期文学产生直接影响。80文化界的译介重点转移到20世纪西方文论和文学创作上面现代派文学成为关注的重点，引发1978到1982针对现代派文学的争论。社会科学和人文科学的重要成果译介也受到文学界的热情关注，中国现代作家作品的重评和出版对新时期的文学理论和创作也发生重要影响。在50——70年代被忽视贬义的作家流派的著作也开会大量印行。
13、如果你的美丽是上天送给你最好的礼物，那么让我遇见你就是上天对我最大的恩赐。
14、80年代阶级和政治运动作为社会文学结构中新的理解隐退。对一种更开阔的观察中国现代化进程中乡村城市发生解体调整变迁的视境写作，市井都市小说(邓友梅陆文夫冯骥才刘心武)，乡土乡情小说(高晓生汪曾祺贾平凹张炜)等概念。地域因素得到重视，出现以地域作为尺度的描述方式出现(京味津门齐鲁文学小说)
15、80中期后复出和部分知青作家创作活力明显衰减，印证统一的总体性观念。80后期新锐的探索和革新精神艺术风貌的年轻作家，莫言，刘索拉，残雪，马原，余华，苏童。第三代(新生代)诗歌写作：海子，西川，于坚，韩东等显示艺术品格的诗作，倾向将文学理解为个体对人的存在状况以及人与世界复杂关系的探索
16、90散文热，二三十年代写日常生活闲适情调的散文小品被发掘，周作人林语堂梁实秋张爱玲钱钟书引导90散文写作方向，思想美学倾向各异，作品风格更具个性。如闲适表现为与世俗化的认同倾向，是对物质消费文化的呼应，不似30与世俗保持距离对抗的文化姿态。
17、题材问题关系到文学反映社会生活本质的真实程度，关系文学方向确立的重要因素。转移到新世界人物的论述。民族阶级的斗争与劳动生产成为压倒性的主题，工农群众成为主题表现对象，知识分子作为陪衬，为工农服务的文艺新方向，胡风等被批判反对写重要题材，创造正面人物的题材决定论。
18、(１)善于写普通知识分子与小市民平凡的人生，从“几乎无事”的日常生活中去发掘内在的悲剧性。如《上海屋檐下》所展开的就是上海弄堂里普通的两层楼房里每天都在静悄悄地发生着的人生世界：琐碎的争吵、痛苦、悔恨、牢骚、窘困、隐忧等。取材的平凡性、构思的朴素性与内在的深刻性，构成了夏衍剧作的鲜明特色。
19、林语堂——鲁迅周作人后的语丝撰稿人，主张以幽默的艺术揭示生活矛盾，针砭社会，剪拂集嘲讽包含幽默的批评社会。
20、(1)杂文语言自由无拘极富创造力，自如的驱遣各种句式混合着散文的朴实与骈文的华美与气势声情并茂，把汉语的表意抒情功能发挥到了极致。(2)反规范故意破坏语法规则违反常规用法制造部和谐的拗体，以打破语言对思维的束缚取得荒诞奇峻的美学效果。表达自己对外部事物独特反应内心世界的离奇和荒芜。嬉笑怒骂皆成文章:对现代秩序(社会文化，思维逻辑语言的秩序)随意打破戏弄。戴着镣铐仍渴望自由的思想与自由的表达自己的挣扎。
四、十二字情话押韵的句子
1、第一批白话诗人胡适，刘半农，周作人，沈尹默，俞平伯康白情，新诗与五四思想革命密切联系。1922年，叶绍钧，刘延陵，朱自清创办第一个新诗月刊《诗》月刊。
2、以旁观打量和揭示人生推崇生活的智慧，幽默闲趣。梁实秋：1939《雅舍小品》重议论，以生活常见事物为题材但谈论中博雅的知见和幽默交织，人生体味艺术化。《雅舍》行文优雅舒徐自如，知足自娱豁达的心境。钱钟书：以消遣为主《写在人生边上》议论人生百态措辞析理细致文字汪洋恣肆机智幽默。
3、(１)雄奇的艺术风格。①壮阔性。《女神》的艺术想象与形象体系建筑在泛神论的思想基础上，郭沫若所理解的“泛神便是无神。一切的自然只是神的表现”，“我就是神，一切自然都是我的表现”。从这样的哲学思想出发，诗人把整个大自然都作为自己的抒写对象，并寄寓了他的世界性眼光、时代所赋予的宽广胸怀以及对理想的炽烈追求。②奇异性。泛神论思想使诗人思绪飞腾，产生了《女神》式奇特想象。大自然被充分地人化，地球成了有生命的母体。作为人的自我被赋予了创造与驱使自然万物的神力。③飞动性。从泛神论思想出发，诗人把宇宙看作是一个不断进化、更新的过程，从宇宙万物看到了“动的精神”和创造的“力”，赋予他的形象以飞动的色彩。
4、一1958年的文学运动
5、简述何其芳《画梦录》(或散文)的艺术特色
6、赵树理新型文学方向的代表，彻底农民化和创作对象思想感情融为一体，创作顺应大众化文艺方向性(出于生活实践的内在要求与农民精神对话的自然需要)对整个解放区文学至五六十年代文学影响巨大。
7、中国当代文学史洪子诚著
8、简述左联与“性灵文学”的论争
9、当代十七年：长篇百炼成钢短篇夜归(部分细微处表现新生活的情绪)，钢铁厂的生活体验，整体显出题材艺术观念转向的挫折，1961《南行记续篇》抒情，边疆风情渲染，但失去了社会游离者对生活生命的发现。
10、五四女性作家庐隐和淦女士以写个人心路历程特色著称。庐隐——文学研究会的骨干。短篇或人的悲哀，丽石的日记，中篇海滨故人用哀伤的笔调写五四青年一代复杂的感情世界标示转向郁达夫式的自叙传体的写作，尤其表现一代青年女性由追求爱情最后屈服现实的结果。纤维细腻的心理笔致个人气质感伤色调，形成主观浪漫的庐隐风格。感伤的书信体散文凎女士(冯沅君——)五四时期重要女性作家，强调创作表现作者的内心要求，主要小说隔绝，隔绝之后，慈母，旅行。作品风格取材自我生活额主观感兴浓烈的抒情小说。短篇以抒情独白和大胆袒露内心的写法，细微表现一个青春期女性的爱情生活。笔下的性爱描写纯洁而庄重，不流于艳俗。
11、50后，赵树理实验评书体《登记灵泉洞》《烈火金刚借鉴评书铁道敌后林海吕梁》语言通俗故事性强，与传奇小说相近特征，革命英雄传奇，取代侦探小伙的惊险小说类型。
12、敌后根据地：从秧歌剧到新歌剧
13、左联准备期的小说，主要是以蒋光慈为主，包括蒋光慈所在的太阳社和后期创造社的小说。其特点是：第他们以特殊的热情进行创作，“思想大于艺术”，具有重大社会效果是其作品的共同特点。第由于他们对革命生活和工农群众缺乏实感，必然导致公式化、概念化的倾向，对革命的描写表现出“左”的倾向。第“革命＋恋爱”是这些作品最流行的主题，这一方面反映了大革命前后知识分子面对个人与革命冲突的普遍问题，它孕育着30年代知识新人的最初形象；另一方面，也暴露了他们对革命生活的片面理解与表达。这类作品曾影响了一代青年走上革命道路，尽管它有明显的宣传色彩，但其社会效果是被历史承认的。
14、新文学建设借鉴外国文艺运动或文学创作经验，五四时期从仿易卜生问题小说剧入手，转向社会现实人生的创作在《新青年》的带动下，翻译活动带来西方文学思潮哲学思潮的大量涌入。
15、(1)坚持现实主义精神。他始终关注现实，对下层人民表示了极大的同情。如《烙印》，诗中所表现的“坚忍主义”正显示了作者与中国农民的深刻联系，由此形成了“不肯粉饰现实，也不肯逃避现实”的清醒现实主义精神。
16、宗璞：《红豆》细致绵密，感伤属于20世纪现当代文学中革命与爱情的传统主题，小说包括对自己脆弱迷误的感情经历的反省，存在着叙事内部更复杂的内部矛盾，投身革命与个人感情生活小说中没有处理成一致的魅力。
17、亲爱的，你是我得宝，你大概是在前来爱我的路上遇见了鬼打墙。
18、林徽因：代表作《九十九度中》扩大短篇表现功能文学开放性。
19、左翼散文现实批判性与论战效果，30年代创作繁荣期《萌芽月刊前哨》翟秋白，矛盾，唐弢，徐懋庸，聂绀弩等杂文的风格特色具有鲁迅风。
20、徐懋庸：百花时代正兴，随后受到抵制。邓拓吴晗廖沫沙杂文宽容中庸的形态中寄托对现实生活缺陷的敏感关切，对教条思想秩序的质疑，塑造了叙述者正直的思想品格。
五、十六字情话押韵的句子
1、中国第一批白话诗人有胡适、刘半农、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情等。在他们的集体努力中，早期白话诗逐渐形成了自己的特色，实际也是中国现代新诗的“最初形态”：
2、老舍在中国现代文学史上的独特地位与价值在于他对文化批判与国民性问题的格外关注。他的作品承受着对转型期中国文化尤其是俗文化的冷静的审视，其中既有批判，又有眷恋，而这一切又都是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到的。他第一个把“乡土”中国社会现代性变革过程中小市民阶层的命运、思想与心理通过文学来加以表现，获得了巨大的成功。
3、共同的文学兴趣与归趋在创作上的时代品格。理性精神的显现。先驱者强调以现代科学民主精神指导新文学的创造并观察思考生活文强烈的理性批判的色彩。文学研究会作家反映社会人生探察人生社会的究竟，对传统的思想文化进行价值的重新估定。创造社作家在表现自我的同时，用批判的眼光探求人生社会。这时期有婚姻爱情与个性解放题材热。理性批判精神与由于人的发现，文学的发现引起的理性探索精神，贯穿于十年几乎所有作品中。
4、第十第四章重新构造经典
5、简述胡适《谈新诗》的主要内容及其理论贡献
6、与你的记忆，开在下一个花季。
7、许地山(落花生)——两者兼有浪漫传奇小说，早期代表作《命命鸟》他小说中积极消积有反封建与时代融合的一面，宗教人生信仰的渗入又同五四姿态分离。他的小说倾向漫浪主义，情节曲折富于想象注重用情感人，而对情的含蓄之美异常倾心，叙述中常以新颖的象征和隐喻来表达，短篇春桃是30年代的力作。宗教传奇色彩始终不离其主题，构成主观型小说的一支奇葩。散文集空山灵雨散文诗中渗入宗教气氛，对现实的鞭挞人生哲理的探求。名篇落花生质朴短小。30年代《铁鱼底刺》挖掘民族性格坚韧不屈的一面
8、简述自由主义作家文艺观
