一、社会我大姐下一句押韵
1、百里平湖赏花来，十里芙蓉菡萏开。
2、不经历星期一上午的崩溃，就不知道星期五下午的可贵。
3、押韵的规则，唐诗最严。到了宋词,韵部稍有宽泛。元曲在宋词的基础上又放开了一步,可以有平仄通押了。五四新文化运动后，现代散文诗的兴起,诗的押韵更宽泛了。可以平仄通押，也可以邻韵相押。诗词押韵的历史,就是一个从宽到窄再到宽的过程。但不论怎样,押韵是一直要的。有无押韵,应该是散文诗与散文最显著的区别。
4、沛沛，今天是你19岁的第一天啦！希望我的好舍友，超级可爱的小甜心可以在新的一岁里快快乐乐，心想事成！好久不见啦，有时间一定要约呀，爱你~
5、小郑小郑下一句押韵：小郑小郑，一口不剩。小郑小郑，五官端正。小郑小郑，堂堂正正。小郑小郑，与世无争。小郑小郑，百战百胜。小郑小郑，总有钱挣。其他姓氏小梁小梁，国家栋梁。小张小张，吃饭用缸。小田小田，宇宙最甜。小马小马，最爱蛋挞。小尹小尹，奶茶上瘾。
6、老婆婆，尖尖脚，汽车来了跑不脱，扑通一声跳下河，河头有个鬼脑壳。
7、过去的麻汤匠，通常用扁担担着两个竹筐，竹筐上用圆形簸箕放置麻汤块儿，然后沿街叫卖。麻汤块儿有簸箕一般大小，冷却后十分坚硬，麻汤匠会敲击特制的铁刀，将麻汤凿成小块，论斤两出售。
8、也是我的战友我们高中一起炸碉堡
9、双脚离地两手扶墙，3月不到可以辉煌。
10、小哥哥千千万，不行咱就换。
11、一开始比较怕，还找闺蜜一起，但是时间长了我也不好意思每次都拉着她一起。所以之后我就自己一个人去补货。
12、至今还清晰地记得，“棒冰嘞—雪糕！”每当在这悠长的吆喝声中，夏日就开始了，儿时感觉最棒的，就是手握着一根冒着薄薄雾气的冰棍，剥去天蓝色的纸，小心翼翼地含在嘴里，一股清凉顿时侵遍全身每个毛孔，那甜甜的、一丝丝、一缕缕，伸展到心窝里。
13、?好啦！以上回答是我个人想法，希望能帮助到你，如果你还有其他疑问，可以关注@洱小北 ，我很愿意为你解答！
14、下面有请小于同学领取祝福，交付快乐。
15、如下：志存高远，年轻有为。志存高远，以梦为马。志存高远，不负韵华。志存高远，追梦远航。志存高远，心系天下。志存高远，立人为本。志存高远的典故：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣？何患于不济？(三国·诸葛亮《勉侄书》)。志存高远的意思为追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。也有“直挂云帆济沧海”的意境。如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可当，奔向远方的意思。
16、老表，老表，下河洗澡，爬海把你脚夹倒！
17、太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说：早早早，你为什么背着炸药包？我去炸学校，老师不知道，一拉线，我就跑，轰地一声学校不见了！学校炸毁了，老师炸死了，校长说：好好好，我被评为三好学生了。
18、随着新旧交替冲突，冯友兰深感力不从心、难以胜任，他逐一请辞一系列行政职务。新政府很快批准他的请辞，有人表示冯的思想“跟党不合”，要求他“反省自己的反动言行”。不愧是中国哲学大师，冯友兰意识到了自己已经不知不觉掉进了庄子说的世俗陷阱，赶快致信太祖承认自己过去传授的是封建哲学，是为国民党服务的，要学习马哲，重写哲学史。很快收到回信，信中虽然欢迎冯友兰的表态，但也说“像你这样的人……总以采取老实态度为宜。”
19、这次休假，还是犯了以前在学校放假前的那个屡试不爽而一犯再犯的毛病，带回来好几本书。但是我已经对此不再有丝毫纠结了，一来开篇我已经声明本人不是文化人，第我大概可以这样说了：没有带着使命和目的，怎么读书都无所谓。但有一点要清楚：读书是可以成为生活体验的一部分的——注意“体验”一词。
20、我是流着眼泪把这本小说看完的。至今我仍然记得作者奥斯特洛夫斯基的，那段写在扉页上的话，"人的生命是宝贵的。这生命，人只能得到一次。人的一生应该这样度过，当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华感到懊悔，也不会因为碌碌无为而感到悔恨。这样，在他临死的时候，他能够说，我的整个青春和全部的生命，都献给了人类最壮丽的事业一一为共产主义而奋斗…"
二、社会我大姐什么意思
1、为什么你静静的来又悄悄的走。
2、告诉爱诌格律诗的人一个诀窍。格律诗最起码的要求是押韵，许多附庸风雅的人以为押韵就是诗，电视剧《乡村爱情故事》里的宋小峰就是这种诗人，他总是把最急于表达的东西放在第一句，然后一句一句地凑，每次凑到第四句时就找不到合适又押韵的字了。可冯友兰毕竟是国学大家，这首大作显然是先有第四句即“万岁万岁万万岁”，先有了这个点睛之笔，前面的三句就好摆弄了。
3、《枫桥夜泊》，诗人借景舒情，前二句写月落、乌啼、霜滿天，枫江渔火、对愁眠。望着残月，乌啼而寒冷的天，枫江上的点点渔火，使诗人孤独的心情而产生愁闷难眠。后二句写诗人半夜仍听到到寒山寺的钟声，舒发旅途愁闷与孤独，整诗以“愁"字为中心，却不重点写愁闷，这就是诗人妙笔之处。
4、感叹之余，一些几十年前的往事不由自主地注到心头上。
5、在人前装逼做势，充大使绊的人，我们只有用猪油把他炒了，让他下油锅。
6、文哥开始后，冯友兰写下《蝶恋花·敬祝伟大领袖毛主席万寿无疆》：“红日当空耀奇彩，照遍全球，开创新时代。五洲万国祝寿恺，长领革命向前迈。辜负期望十九载，反动路线，罪行深如海。承蒙教育今又再，追随正路永不怠。”态度之谦逊、反思之沉痛、身价之卑微和民国时代的冯友兰判若两人。
7、这是游戏主播楚河曾经在直播中背诵一段语录，这里提到的盖爷传说是混黑社会的，所以被称为“社会我盖爷”。这段话从各个角度诠释了盖爷的牛逼，并且大段描述了一些不可描述的画面。
8、第二心态年轻，心态好。无论日子穷富都很开心。把事和人都往好处想，心胸开阔，不斤斤计较。一个人心情好，心态好身体就好，身体好状态就好，就显年轻。
9、半生事业多浮躁，九派风烟孤直飘。
10、花脸巴儿，偷油渣儿，婆婆逮到打嘴巴儿。
11、某日(20180315)在武汉东湖，我写下这20字(当然我也没有在乎格律)，所表达的正是这方面的原因。
12、要买要带，赶紧赶快；好机会不要错过，机会不是天天有，该出手就出手。
13、头发一抹，周润发；屁股一扭，张学友！
14、八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
15、无韵的诗,能走多远？能传多久呢？拭目以待。
16、弟弟妹妹，要是有啥困难，他上前帮助。
17、师傅是我尊敬的人，让我成为语音的神。
18、网络语言越来越成为人们网络生活中必不可少的一部分。但是要注意的是，部分网络语言并不符合我们现代汉语的语法规定，因此并不具备教学意义，不能引进教学领域。
19、“最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉！”
20、诗作者故作高深，无实事求是之意，有哗众取宠之心。战国时宋玉对楚襄王说，有人到郢中来唱歌，开始唱的是《下里》和《巴人》，郢中有数千人跟着他唱。他唱《阳阿》和《薤露》，有数百人跟着他唱。他唱《阳春白雪》，有几十人跟着他唱。他唱的曲子更高雅，跟着他唱的就只有几个人。
三、夸大姐社会的押韵句子
1、我想象着那块磁铁像一个倒悬梁上的贼
2、我们无限美好的老年生活，如同这篁岭秋色映衬下的美丽夕阳，欢声笑语充满回荡在山谷峻岭之中……。
3、所以我很荣幸见证可爱的人的生日。YUPEIJIE是这个生日快乐小店的第一位顾客，这足以证明她很可爱。
4、我想，诗是写给人看的，连作序的人都看不懂，那出版了干什么？
5、一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。
6、忘了我是在写日记，所以穿插了上面这些看起来不知所云的内容。当然，我也许是为了切今天这篇日记的题目——虽然我不是文化人，写文章要切题这点常识还是懂的。
7、大哥风、大哥雨，大哥能呼风唤雨。
8、还有唐代诗人王昌龄的《採莲曲》
9、总之，乡下充满了一种空气，让我感觉，我们这些神的孩子，咋就这么爱拜神！
10、1948年底，清华大学校长梅贻琦追随蒋介石离开清华，由冯友兰维持学校教学工作。军管会接管学校后，冯友兰依然按旧时规则行事，一方面他对政治并不热心，要保持学术与政治的距离；另一方面是他的自负使然：即便是新政权，自己也该能用得上。
11、平仄更是探讨汉语语言艺术时不能不认真研究的。平仄是汉语声调在节拍影响下必然选择的排列组合。平声和仄声必须在一定现次后交替出现，这才使人在生理上协调松快，也才能避免听觉上单调乏味。例如我国的对联讲究仄起平收，旧体诗词关于平仄的严格规定，等等。生理上和心理上的统一是平仄格律的基本原则，而这一原则也正是建立在声调基础上的。
12、麻汤匠，自己熬麻汤，自己卖麻汤，起早贪黑，担着担子，沿街叫卖，一边嘴里吆喝着“卖麻汤哦”，一边敲击铁刀发出“叮叮当”的清脆声响，这两种声音的组合，是每一个老宜宾人童年里最为熟悉的记忆。末句“麻汤卖完卖婆娘”，看似恶毒的调侃与讥笑，却反映出麻汤匠人生活的艰苦与辛酸。
13、在农村，家养的猫喜欢在火熄灭了之后，躲在灶头里面享受余温取暖，经常是在毛上面沾染一身灰烬。于是“猫儿钻灶孔，灰包拢耸”就经常用来形容一个人身上满是灰尘，或是用来调侃一个人摊上麻烦事，狼狈不堪的样子。
14、每年武汉新雪，必赤脚百多米(今年雪比去年大，跑了170米)，非关苦行，非关养生，惟乐在其中，惟仪式坚持耳。
15、如下：小酒一喝，大门一关，一醉一天。小酒一喝，小烟一抽，乐逍遥！小酒一喝，九头牛都拉不回来。小酒一喝，幸福生活天天有。小酒一喝，老婆孩子热炕头，生活悠哉。小酒一喝，小牛一吹，谁也不服就扶他！小酒一喝，兄弟伙拜起来。小酒一喝，小拳一划。
16、“从前初识这世界,万般留恋,看着天边似在眼前,也甘愿赴汤蹈火去走他一遍”的《起风了》在抖音上就比“渭城朝雨浥轻尘”的《别君叹》更容易火。
17、喜欢你一个人太累，所以我要喜欢十个。
18、转床脚：应该是打瞌睡的比喻。
19、女人吻男人是一种幸福，男人吻女人是一种口福。
20、关于乡下的这些活动，也有一些异样的声音。早几年，我所在的村是与邻村一起举办这些活动的，但后来因为“意见不合”而各自为政了。什么“意见不合”？原来却是一些听了让人无法言语的事情。搞这些活动少不了花钱办宴席，杀猪宰牛什么的，听说有好几次，居然发现有办席用的肉不翼而飞了，大家狐疑难道肉被狼狗叼走了？当然没有狼，那这事就不好办了——估计神也没有办法。我只是奇怪：神究竟会不会降罪于人？人对神究竟有没有畏惧之心？
四、社会我什么姐顺口溜
1、据婆婆说，公公身体不好，去世早，家中孩子多。婆婆有四个女儿，一个儿子。老公排行老三。大姐参加工作后，一直往家寄钱，贴补家用。人说长兄为父，他们家确实是大姐，帮婆婆撑起了这个家。
2、亲爱的小于同学，生日快乐呀。高中时代想想却是满满的美好回忆，咱俩坐了一段时间的同桌，一起飞奔去抢厕所，一起跑回宿舍，记忆最深刻的就是你转笔被晓星说曾经还一起决定要去南开，结果你成功了，我差了一点点，真的有些遗憾。不过不管我们天各一方，最后都要顶峰处见面呀。
3、一种“打雷啦，下雨啦，回家收衣服啦”的无厘头，一种别人家罐罐打烂的幸灾乐祸。
4、拜神的风气，人性……好与坏，善与恶，也不必做过多的解读，这就是乡村，这就是人。不管怎么样，我还是深爱这片土地，和这里的人。
5、B为了搭起滑道，他们翻越了多少陡峭的悬崖绝壁；为了寻找水路，他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩。(袁鹰《青山翠竹》)
6、调侃童谣《小白兔》，这不是我知道的《小白兔》。小兔兔这么可爱，为什么要杀小兔兔。
7、主课老师更是全身心投入教学。七点二十分就要开始早读课，学校里的双教家庭上班时间往往错不开。如数学徐老师和物理陈老师，他们那个才读幼儿园的孩子，每个清早只能第一个被送到幼儿园，在没打开的大门前和匆匆上班的父母告别。而他的爸爸或妈妈心中装着的是今天早读课要给学生解析的一个章节。
8、上午与父母亲聊天，他们指给我看谁家又建新房子了，说是真有本事呀……一般是这样：下有几个儿子，就建几栋房子，不管儿子是不是在外面发展，先要预着他的份。以我父亲的话说，这是“老住基”，意思是，就算你现在在外面，以后总是要叶落归根的，这里才是你最后的归宿。
9、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
10、《诗》缘情而绮靡，《赋》体物而浏亮。《碑》披文以相质，《诔》缠绵而凄怆。《铭》博约而温润，《箴》顿挫而清壮。《颂》优游以彬蔚，《论》精微而朗畅。《奏》平彻以闲雅，《说》炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理要，故无取乎冗长。(陆机《文赋》)
11、大哥大哥很优秀，感谢大哥的5
12、在这个句子中，“鸡不啼了”“狗不叫了”“孩子不哭了”“女人不笑了”完全是并列关系，似乎不管怎么排列都行，但是只要改变了现在的顺序，读起来就都很别扭。这是因为这四个分句字数不同，“了”是轻声，可以不计，其余的，作者按3—3—4—4排列，短的在前，长的在后，读起来就上口，此其一。“叫”和“笑”同韵，分别排在第二和第四的位置上，从全句看似韵非韵，读起来就好听，此其二。“塌了架”和“丢了魂”也是并列关系，从意思看，也没有先后之分。但“架”是仄声，“魂”是平声，前面四个小分句中“啼”和“叫”，“哭”和“笑”都是先平后仄，声调下压(与所渲染的灾后气氛相合)，现在反过来，先仄后平，声调上挑，读起来就非常流畅。
13、这也就是写诗的人多，读诗的人少的一大原因吧。
14、昨天看见朋友圈有“粉丝”留言还等着我更新这个日记——都怪我前面埋下伏笔，吊了人胃口。日记日记，记些流水账可以，说不了什么大道理。但在家确实比较安逸，写写东西也是一种乐趣，那就继续写吧。记记这两三天的所见所闻所思。
15、七年前，我们“夕阳红开心会”的邻友，曾组织过一次江西婺源的旅游。安排去了篁岭古村。时逢金秋时节，篁岭古村落的全村房屋排布在落差近百米的山坡上，一眼望去是错落有致的徽派建筑粉墙黛瓦。
16、龙是图腾，是天子皇帝，崇拜偶像，是绝对权威。老人是条龙，如皇帝一般，有绝对权威，要晚辈孝敬，晚辈要绝对服从，如此，老的向着谁，谁家真的会穷。没有自由，没有个人能力的发挥，谁能富？
17、只有彻底地消灭了中国反动派，驱逐了美国帝国主义的侵略势力出中国，中国才能有独立，中国才能有民主，中国才能有和平，这个真理难道还不明白吗？这样一来，句子立刻显得啰唆而拖沓。“才能有”重复三次而语势加强，“中国”重复三次则语势减弱，这说明排比格式中重复的词语不是可以任意增多或减少的，它是强调的一种方法。“重复”作为一种修辞方法，它的作用是通过反复刺激来加深对方的印象，因此，排比所重复的都是语气上要强化的地方，口头表达的时候，它们一般也是逻辑重音之所在。重复不限于排比格式，而排比格式常常需要重复。恰到好处的重复是排比格式之所以能够加强语势的重要原因。不妨再比较下面的句子：
18、汉语的声调艺术有三大支柱：对称，音节和平仄，押韵。不过前面所举金庸《神雕侠侣》的例子毕竟是一段游戏文字，散文中局部押韵的不是没有，但不多，处理不当还会给人以刻意雕琢的感觉。音节和平仄的知识目前还没有普及，有点曲高和寡。用得最多，最有实用价值的还是对称。下面就集中研究一下对称这种语言艺术的要领。
19、什么是哲学家？对前代哲学思想如数家珍不算哲学家，活出自己思想所得、知行合一才是哲学家，否则那只是口头禅，连两脚书橱都不如，因为书橱至少不会主动参与作恶。
20、八十吹鼓敬尤早，为学神行向青胶。
五、社会我姐下一句经典的
1、记录一座城市|读懂一座城市
2、中国人不信天堂地狱，灵魂不死，但是中国人用祖先崇拜取代了宗教的两大功能，让自己在后代的身上继续存在，来解决人生意义的问题。自己的生命会在后代的生命中延续，在这个信念之上，中国形成了家庭本位的文化，祖先崇拜、传宗接代、香火继承为中国人提供了人生的意义。
3、前几天听家里的老人说，有人为这种活动捐钱少了，或者拒绝捐钱，于是家里发生了什么什么灾难……讲的是煞有其事，因果分明。捐钱少了，就让他的子民承受灾难，如果我们崇拜的神，原来是这样的德性，我也不知道说什么好了。注意我这里的用措辞，好像有意不要得罪神明，也许我本人还是潜意识中对神明存有畏惧，这也充分体现了“不可不信，也不可全信”的一种状态。多少我还受过一点现代教育，可想而知，我的父母一辈，他们也许会比我更坚定一点地相信神的存在。所以出现了我上面提到的挂“某某某捐款XX元……”之类的内容的条幅的事情。为这种事情捐钱，首先要让全村人都知道你捐了多少钱，当然越多人知道越好——关键是要让神知道你捐款了。这里可不提倡做了好事不留名。
4、老人是条龙，向谁谁家穷。这话有无道理，要看如何理解认识，持什么心态观点去看了。清官难管家庭事，哥说哥有理，弟说弟有理，很难说清楚明白的。
5、本期版式编辑：李百芝(张玉新导师工作室第二期学员，任教于长春市第三十中学)
6、接连两天都是这样，那人熬不过了，就找狱警诉苦，狱警也没说什么，只是把他调到另一个号子里面了，至于他后来是不是还这样嚣张，就不得而知了。
