一、岳飞的爱国名句
1、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
2、岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。一腔忠愤，碧血丹心，肺腑倾出，以此收拾全篇，神完气足，无复毫发遗憾。
3、已经无心睡眠了，独自一人绕着台阶踽踽独行。四周一片安静，帘子外面，一轮月亮朦胧可见。自己为了国家建功付出辛勤努力，头发都已经白了。
4、然而他们需要“爱国”这面大旗来继续忽悠普罗大众拥护自己的统治，为自己效忠。
5、这首《小重山》是夜深人静时分岳飞诉说着自己内心的苦闷。他为什么苦闷呢？
6、就像万恶的资本主义国家宣传的那样，“爱国首先是爱自己。”
7、岳飞很爱国，而且不是一般的爱国。
8、宋代学者赵与时曾感叹：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠。”这句话在岳飞书法出师二表这里得到了印证。在中国两千多年的封建王朝里，为国尽忠，肝脑涂地，文臣莫过于诸葛，武将莫过于岳飞。两篇感动千古的出师表文，一个为万民敬仰的民族英雄，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的气节，汇成一曲中华文明史和书法史的深沉交响，激荡千古历史，辉映无数来者。岳飞精忠报国、还我河山的气节，和着武侯祠的殿宇香火一道，永远地留存在了南阳的卧龙岗上。
9、1130年健康之战后，岳飞押解战俘去行在越州，第一次觐见宋高宗赵构。高宗对岳飞的奏章深以为是，还赐予他金带、马鞍等物。
10、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
11、市博物馆馆长赫玉建说，跋文详细介绍了《岳飞手书〈出师表〉》石刻的由来：公元1138年，即南宋绍兴八年八月十五前一天，岳飞领兵路过南阳，在武侯祠内拜谒了诸葛亮，适逢下雨，就在祠内住下。入夜之后，岳飞秉烛殿内，观看前代贤士留在壁间赞颂诸葛亮的诗词和文章，以及前后《出师表》，情不自禁泪如雨下，思绪万千无法入睡，坐等天亮。次日清晨，祠内道士给岳飞倒茶请安，然后摆出文房四宝，请其题词留念。岳飞涕泪交流，飞笔走纸，一气呵成书就诸葛亮前后《出师表》。
12、可是，勇猛如岳飞，却一直在失意。
13、虽然这部分人只负责做蛋糕，却少能吃蛋糕，不过是坐稳了奴隶而已。
14、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
15、大丈夫用兵之诡道无人可测。
16、编辑：岳继承(13331110057)
17、恢复山河日,捐躯分亦甘。
18、1139年正月，宋金"和议"成功，宋廷宣布大赦天下，下诏加封岳飞开府仪同三司官衔。岳飞因对"和议"不满，“虽三诏而不受。”后又上二札子，要求解除自己的军职，字里行间对和议之事不无讽剌之意。
19、南阳城西，武侯祠内，大殿北隅，《岳飞手书〈出师表〉》碑廊的21块碑刻、1300多个文字，默默地述说着这一切……
20、蒋公：“从前岳飞是最会带兵的，他的军队叫做岳家军，当时金兵就是岳飞的敌军，有句话称赞他的军队说撼山易，撼岳家军难。岳家军不容易动摇，因为他的兵士都是一条心的，前仆后继，至死不退，这样如何撼得动呢？”
二、岳飞说的爱国名言
1、最著名的就是满江红.岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
2、 这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心。 这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。
3、 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。
4、迎二圣归京阙，取故地上版图。
5、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平
6、1137年，因为皇帝赵构先前答应拨刘光世军与岳飞，后未落实。岳飞上札乞罢军职，不等批示，就离开建康，回到庐山母墓旁守制。宋高宗派出的钦差大臣去庐山劝了岳飞六日，岳飞才答应受诏朝见，还军视事。
7、这一天夜晚，蟋蟀不停地的鸣叫，惊醒了梦中的岳飞，他再也睡不着，于是起床，绕着台阶散步。四周静悄悄地，只有一轮月亮发着朦胧的光。
8、绍兴九年(1139)元旦，赵构为庆祝“绍兴合议”成功，下诏大赦。岳飞借机呈《谢讲和赦表》，继续表明坚决反对合议的态度，再次申明金人绝不可信，指出屈膝称臣之可耻，声明自己复仇报国的壮志：
9、您的赞赏是对我的鼓励和支持！
10、从建炎四年(1130)宜兴练兵起，收复建康、平息流匪、克复襄阳、收编水寇，到绍兴十年(1140)被迫班师，十年间岳飞南征北讨，为北伐做准备，一心将金国侵略者逐出中原，收复故国。
11、明神宗朱翊钧评价岳飞：宋岳飞精忠贯日，大孝昭天。
12、首先，岳飞也曾是普通群众。北宋崇宁二年(1103年)，岳飞出生于河北西路相州汤阴县(今河南汤阴县)的一个普通农家。
13、以身许国，何事不敢为？——岳飞精忠报国。——《宋史·岳飞列传》以身许国，何事不敢为？——岳飞我只知道这些了~
14、这是出自宋代抗金将领岳飞的《满江红》，表达了岳飞的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河的心理，现在主要用来告诫人们要珍惜时间，不要蹉跎岁月，到头白了还一事无成，就只能空留悲伤了。
15、④(宋)岳珂《金佗稡编》卷二十三
16、“我辈荷国厚恩，当以忠义报国，立功名，书竹帛，死且不朽。若降而为虏，溃而为盗，偷生苟活，身死名灭，岂计之得耶！建康，江左形胜之地，使胡虏盗据，何以立国！今日之事，有死无辄出此门者斩！”
17、宗泽是有志向的，他意欲北伐，渡过黄河，恢复失地，一连给皇帝上了24次奏章，却始终得不到皇帝的支持。
18、视死如归者，非忠臣义士有所不能。
19、“勇不足恃也，用兵在先定谋。
20、②(宋)李纲：《梁溪集》卷一一八。
三、爱国的名言岳飞
1、③(宋)岳珂《金佗稡编》卷九。
2、 这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。
3、然而，思想认识问题不解决，圣眷再隆，也成不了皇帝的“自己人儿”。
4、岳飞是相信抗金事业可以成功的，自己带领岳家军获得了许多次重大战役的胜利，收复了很多失地，打的金兵落荒而逃，他坚持抗金，但是朝廷却选择了和议。大好形势付之东流，让岳飞内心郁闷不已，对投降派的行为愤怒至极，偏偏为人臣却无可奈何，只能仰天长叹！
5、"余发愤河朔，起自相台，
6、“靖康耻”四句突出全词中心，由于没有雪“靖康”之耻，岳飞发出了心中的恨何时才能消除的感慨。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因，又把“驾长车踏破贺兰山缺”具体化了。
7、那是个国破家亡无穷恨的时期。
8、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
9、▌注：本文内容仅为笔者的论述，不代表任何观点，以飨读者，请指正。
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11、以台湾同胞为例，早在甲午战后日本侵占台湾不久，宜兰人民就修建了碧霞宫岳武穆庙，“寓期盼早日重见光明、重归祖国之意”，每逢岳飞诞辰，均进行祭典。迄今为止，台湾共有12座岳飞庙。这表明台湾民众至今仍被岳飞维护祖国统一高尚的人格所感动。在今后反对台独，两岸统一的进程中，岳飞和他的爱国精神必将作为心灵的纽带和思想桥梁，从而发挥重大并且积极的作用。
12、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
13、渴望是八千里路的征战，我要不停的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。
14、此文原发表在《岳飞研究论文集汇编》(序二)。为岳飞思想研究会会长岳朝军先生为弘扬爱国主义精神撰写的专题论文。
15、金使刘祹评价岳飞：江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。所谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒。如飞者，无亦江南之范增乎!
16、|绍兴元宝和通宝，这是一枚和平钱币，却带着忠臣岳飞的血
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18、“诸葛亮文章绝，岳飞书法绝，李发祥雕刻技法绝，三者结合可谓珠联璧合，相得益彰，冠绝古今。”市书法家协会副主席张兼维说，岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》石刻号称“三绝碑”，名不虚传。
19、莫等闲，白了少年头，空悲切。出自《满江红》；归来报明主，恢复旧神州；十年之功，毁于一旦。所得州郡，一朝全休。社稷江山难以中兴。乾坤世界无由再复；直捣黄龙府，与诸君痛饮耳；文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
20、爱国爱到这个份上，应该已经到了很高的境界了吧，起码也应该像倪萍大姐那样获得个“共和国脊梁”的勋章了吧！
四、岳飞的爱国名句是什么
1、绍兴十年(1140)，金人毁约南侵，岳飞乘机北伐。因金军攻势受阻，赵构认为江南形势已经缓和，派李若虚前往德安府(今湖北安陆)制止岳飞北伐。岳飞“不从”，而李若虚也为岳飞不计个人利害的爱国哀肠所感动，毅然承担矫诏的罪责：“事既尔，势不可还。矫诏之罪，若虚当任之。”岳家军得以顺利进军，收复京西，取得郾城、颍昌大捷，击溃金军主力。岳家军的锐利攻势使一心议和的赵构以金字牌下诏班师，断绝后勤供给，撤回两翼友军，以釜底抽薪的手段迫使岳飞退兵。岳飞则连上三道《乞止班师诏奏略》论述进兵之可行性和必要性。同时岳飞得知赵构谕示张俊、王德、杨沂中等人对岳家军采取戒备状态，如若执意北伐，按叛国论处，予以剿灭。为顾大局，岳飞自朱仙镇班师。在被迫班师后，他长叹：
2、莫等闲、白了少年头，空悲切。
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4、在抗金名将宗泽手下的时候，岳飞又与宗泽辩论战法。宗泽以为岳飞“好野战，非古法，为偏裨尚可，他日为大将，此非万全计也。”岳飞则辩论称“兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜。阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”对宗泽的看法不以为然。
5、皇帝不懂他的一腔热血。
6、岳飞把自己毕生的精力和全部的热情，都投入到了爱国的伟大事业上。
7、2017年10月12日《人民日报海外版》刊登书讯，并称“《访古寻踪卧龙岗》是首部解读南阳武侯祠、关注三顾躬耕地的文化散文集。”向海外200多个国家和地区推广宣传。
8、为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马
9、“敌未灭，臣何以家为？”
10、相关链接：此文选自李远新书《访古寻踪卧龙岗》，原题为《岳飞手书》。《访古寻踪卧龙岗》是李远以自己的敬仰之心、全景式描绘诸葛亮及卧龙岗的文化散文集，分别对南阳卧龙岗历史、景观和文化进行全方位解读。该书由著名作家二月河、著名文化学者张兼维分别做序，已由中州古籍出版社出版发行。
11、诚然，人权的普适性特征决定了维护和保障人权是一项基本道义原则。但当代人类依然在为国家间、民族间、地区间的利益发生冲突，忽略国家、民族的界限，盲目地运用人权的普适性消费国家主权的重要性是经不起推敲的。以岳飞所处的两宋之间为例，我们可以清楚的看到当国家主权遭受到侵犯时，个人的人权根本无法得到保障。
12、这样的小官，这样的胆略，如果不是心中有爱的力量支撑，他怎么敢。
13、从赵构登基，到绍兴合议，到朱仙镇班师，再到最后自己背诬陷，岳飞一直以自己的言行明确反对赵构的苟且合议，从未顺从盲从，坚持北伐，收复中原，为天下兴亡言事，为百姓黎民立命。因为岳飞关注的从来都不是赵构一个人的生死荣辱，更不是自己的荣华富贵，而是国势盛衰，百姓安危。
14、与岳飞的爱国主义精神相比，石敬瑭为称帝出卖国土，使中原失去长城要塞长达四百年，完全暴露在异族铁蹄之下。从而使中原百姓的生命和财产受到严重威胁，社会经济遭受严重打击。
15、在清廉不贪方面，岳飞对宋廷为褒奖其战功而给予的优渥赏赐，一律乞辞。在《金佗稡编》中，就收录了岳飞乞辞的3类奏折;
16、讨荡巢穴，亦且快国仇之万一。"
17、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》精忠报国。——《宋史·岳飞列传》天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。
18、在失意的某一天，他写作了这首《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》。
19、本网在考察了大量文献资料和正史记载，经过严格筛选以及精选的标准，挑出有代表性的时代人物对岳帅的评价奉献给大家。
20、此心一发，天地知之，知我者知之。
五、岳飞爱国名言是什么
1、然而这样一位宁死不屈的、世世代代受到各族人民敬仰的爱国民族英雄，再今天却受到一些标新立异追名逐利的宵小之辈的诽谤，并在爱国主义精神及民族英雄评价问题上，出现了不和谐的论调。一些人竟以为爱国主义在当代已经不适用，试图贬低岳飞为代表的民族英雄，为以秦桧为代表的汉奸翻案，为以完颜宗弼(金兀术)为代表侵略者辩护，肢解中华民族的爱国精神。
2、誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。
3、整首词虽然不像气势磅礴的《满江红》一样家喻户晓，但是这首词通过含蓄委婉的方式，艺术境地很高，非常婉转的表达了岳飞对于抗击金兵收复中原那种迫切却又无可奈何的心情。
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5、白首为功名。旧山松竹老,阻归程。
6、我渴望的是什么东西呢？
7、对于宋高宗这样的庸碌之辈来说，顺从才叫忠君，才叫爱皇帝。
8、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲
9、千百年之后的今天，他的家乡——原阳县，一度曾计划利用这个稀奇古怪的名字的名人效应，为当地旅游业发展搭台唱戏，因为民间抗议声音不断不得不搁浅此事。
10、面对正大光明的岳飞，主审官何铸亦为之动容，审不下去了。
11、“爱我你就陪陪我，爱我你就夸夸我，爱我你就抱抱我”嘛！
12、而最后两句“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”堪称这首词最经典的两句，把那种孤掌难鸣、志同道合者难遇的心境表达的淋漓尽致，堪称千古传诵的经典！
13、事实依旧是：爱国不以爱皇帝为前提，越爱国，越危险。
14、词的下片运转笔端，抒写词人对于民族敌人的深仇大恨，统一祖国的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。
15、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐(如果回答满意，请点击好评)
16、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
17、然而他错了，对于唐宗宋祖这样不世出的明君来说，逆耳忠言或许算得上忠君爱国。
18、民族英雄是指那些在历次反抗外来民族侵略和压迫的斗争中，为保障国家安全，维护人民利益及民族尊严作出杰出贡献，甚至献出宝贵生命的仁人志士。在中华民族不断抗击外敌侵略斗争的历史中，涌现出一大批捍卫本民族的独立、自由和利益的民族英雄，岳飞就是其中最杰出的代表之被孙中山誉为“中华民族精神的代表”、“民族魂”。在短短三十九年的生命中，岳飞将一半的生命都贡献在了收复国土、抵抗侵略的战争中。从一位农民成为一名军人的转变，正映射出岳飞作为民族英雄所具备的爱国主义精神。
19、一旦客观环境变化，根本矛盾很快就会暴露出来，很快就会从表扬对象变成斗争对象。
20、宗泽已逝，北伐夭折了，岳飞，这个想要恢复中原的青年，再次失意了。
