一、父母在不远游游必有方
1、大学同舍女生约定每年相见20年从少女到为人母1996年，来自5个城市的7个女孩相聚华中师范大学文学院，4年的大学生活中，她们彼此相伴。2000年大学毕业后，7个宿舍姊妹花在北京、上海和武汉3个不同的城市工作、定居。从毕业那一刻起，她们约定，每年在暑假或春节相聚。
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3、父母在不远行这句话出自《论语.里仁》篇，是孔子说的话，体现的是孝敬父母的问题。
4、他们把大半辈子所有的积蓄都花费在我们身上，还要冒着被我们嫌弃的风险对我们千叮咛万嘱咐。而他们所做的这一切，无非是希望我们可以过的好一点，少走一些弯路。
5、在家人“游必有方”当然，作为在家人，还是要遵循世间的规矩。在古代，一般父母在的时候，子女都不能去很远的地方。这方面聂政是典范。聂政是个侠士，但为了照顾母亲，朋友让他帮忙杀仇人，他没有去。后来母亲去世了，他安葬好母亲，便帮朋友报仇去了。所以孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”
6、不过，出家是个例外。父母不信佛，你直接说要出家，那可能永远没机会了。这时候要自己决定。在这种时刻，牵挂反倒是障碍。当你了解生命的无常和生死长远，宁愿舍弃俗世去过修行生活时，就不能顾忌太多。我们看到，沉迷于世俗琐事的人，乐此不疲也好，苦中作乐也好，没有点觉悟，是永远放不下的。所以，该放下的时候要放下。再说，出家也是一条人生之路。在这条路上，和一般人理解的孤独或束缚相反，很多修行人通过修行，找到了修行之乐：心胸开放、身心自在，花开花落、去留无意，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
7、但是，“远”的涵义，不仅仅是空间意义上的。远有三重涵义。
8、表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。
9、作者：南相信并坚信文字是有温度的，愿做一个熬夜患者，陪你等故事经过。
10、有人觉得，自己跟别人不一样，自己的父母，不爱自己，他们爱钱爱他们自己爱反正不是我的人。我想说他们或许只是在某个时间表现出来的是自我实现的需要，父母也是人，他们的五大需求自然而然会发出。常常有父母因为陪伴儿女的时间少而后期感到自责，但很少有跟你有矛盾或者争端的朋友或者是分手的恋人会痛悔自己之前的所做所为，最多就是一句下一个我会注意。
11、有时候我在想我如今最大的愿望是什么，如此努力又是为了什么？
12、不因自己坐了汽车，来批评马车的不足。这些人在劝谏父母的时候，会注意到“几”，要尽量曲折，尽量委婉，要似乎出于不经意，不在意，因为所有的劝谏，都会不可避免地带有批评和否定的意思，给人带来难堪和不快。
13、有人说，我要赚钱，让父母享福。
14、孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是
15、游：指游学、游官、经商等外出活动。
16、原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
17、谁都知道，人生没有什么是一帆风顺的，我们只是万千世人中普普通通的一员，但是父母却每天为我们祈祷无数次，只是希望我们的人生可以顺畅一些。
18、父母在，父母尚在也，即父母年老病弱之时。子女于此时，当孝敬父母于身前，单寄赡养之费，则如豢养也，又岂可谓孝？若必游于远方，则必使父母知其方向，以解相思之情；若有事，亦能使知也。
19、(1)家里犯事，逃避责任，躲避债务，发配边疆(俗语：避风头)
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二、论语父母在不远游游必有方
1、如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。
2、要及时和父母沟通，知道父母的情况。现在通讯发达，交通发达，要经常回家看看，也算是对父母尽孝了。
3、总有一天，自己会和他们一样，对世界的看法会过时，对万物的判断会出错。理解并尊重他们的局限性，正是突破自身局限性的开始。
4、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
5、“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之在历代都用这个孝原则去约束、要求子女为其父母尽孝，但是在今天我们要分开来看。
6、父母和子女之间的情分，大概也是这个世界上最让人珍惜和割舍不下的吧。
7、世界正在惩罚“过度友善”的人
8、我们只要设身处地，明白他们的处境，就会知道，他们观念的陈旧并不是因为他们不够聪明，不够理智，只是因为他们不如我们幸运，没有拥有我们看世界的机会。
9、妈妈，你别生气了，我真的不会
10、古人在千年前就已经悟出了“游必有方”的道理，将儿女们的责任表达的淋漓尽致。今天的我们更加应该将这种责任继承下来，这不仅是对我们父母的一种负责，更是对我们自己的一种负责。孔子说；父母健康在世的时候，子女就不要离开父母到远处去，如果去远的地方，一定要父母知道去什麽地方。这是在远古时代的教育，如何孝顺父母。如今时代不同了，为了生存子女都要离家出走，但是不要忘记父母养育之恩，一定要经常问候父母，关心父母的衣食住行，身体健康。表达子女的孝心才对。仅供参考。“游必有方”才是整句话的重点，真正理解的人其实并不多。有人解释“游必有方”是指：即使离开父母去远方，也要有个地方。
11、孔子把学说传给徒弟，过了两千年，学说也不过时。
12、孔子在古代就将这个道理悟透，并将其告诉了世人。而孔子所传播文化一直到今天仍然不失去其中的韵味。对于现在这个社会来说，表面上风平浪静，每个人都可以过上吃得饱穿得暖的生活。但是，实际上暗潮涌动，竞争极为激烈。
13、有人说，我有诗和远方。
14、1996年，大学宿舍中的6人集体合影
15、其实，这后面还有四个字：游必有方。
16、37名香港暴乱被告出庭受审在旺角暴乱事件中，被香港警方控以暴动罪的38名被告中的37人11日在九龙城裁判法院受审，其中一人被改控非法集结罪，法官将案件押后至4月7日再审。外交部发言人洪磊11日就香港发生暴乱事件答记者问时说，中国中央政府相信并坚定支持香港特区政府和警方依法惩治违法犯罪行为，维护香港社会大局的稳定。
17、黄小蕾说：好羡慕你，你妈跟你说话好客气，我妈跟我说话都跟吵架一样。
18、在以前子女也是要出门游学、游官，而且交通也不发达， 我们的大圣人孔子，也是四处游走讲学的，所以如果父母在，迫不得已要出门，一定要让父母知道地方。
19、。。。。。。。等一系列问题，决定啦本地人仇视，排挤外来人
20、父母在，不远游游必有方，你出门在外永远是父母心中的牵挂，说个比较近例子，我老家邻居出门在外工作。他母亲病重他连夜赶回来，可是还是没见到他母亲最后一面，跪地不起痛哭。
三、父母在不远游游必有方是什么意思
1、科技设备是可以促进我们对父母的交流和沟通，但不能够代替我们陪伴在父母的身边。远在异乡的时候，我们应该利用这些科技设备来和父母进行交流，让父母对我们的生活感到放心。但是，我们还是要亲自的回到家中给予父母一个拥抱，这样才是儿女们的本分所在。
2、这后半句便是“游必有方”。这后半句我们很少听到人们说起，也很容易被我们所忽略。大多数的人都只是知晓了前半句的重要性所在，但是这后半句其实才是这一整句话的精华所在。
3、《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
4、(2)家中独人一个，家中病重(天灾人祸)，外出谋生(俗语：投亲)
5、“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。也可表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
6、猴年央视春晚公布节目收视率中央电视台10日发布消息称，猴年春晚收视率前五位的节目分别是《将军与士兵》、《新春贺岁》、老兵张玉华登台的特别设计环节、华人华侨小姑娘的舞蹈《茉莉花》、梁咏琪、林心如和刘涛表演的《山水中国美》。
7、这就比如：“慈母手中线，游子身上衣”表达的就是母亲对于在外儿女的爱。再比如“父母在，不远游”表达的就是当父母尚在人间的时候，儿女不应该长期在外漂泊工作，而是应该在家中多多照顾父母。孔子所说的这半句话大多数人都知道，但是这半句话只是前半句，而后半句却鲜为人知。
8、在原始社会，不会有人觉得随时在旷野里解个手有什么不雅。在一个人人都随地丢垃圾和吐痰的环境下，他们没有机会学会“文明”地生活。用“文明”的尺度去评判他们的生活，是带有歧视的。
9、孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。
10、同义词父母在不远游游必有方一般指父母在，不远游，游必有方
11、我们今天的大多数人离开家，到他乡工作，就是为了创造更好的条件来孝敬父母，赡养老人。比如成千上万的农民工，他们想离开家吗？不想。因为在家乡，挣不了钱，维持不了一家人的开支，所以才被迫离开家！
12、马车固有它的局限性，人人都认识得到，但坐汽车的人，却往往认识不到自己的局限性。人人都认识得到的东西，不会成为你的局限，自己认识不到的东西，才是自己的局限。
13、兄弟朋友之间，是同龄人，差异就会小很多。上下级之间，虽然有时隔代，但都在一个系统里办事，走同一套规矩和流程，公干之外，交集并不多。
14、父母在，不远游，游必有方见《论语•里仁》。这几句大意是:父母在世，不出远门，如果要出门，必须让他们知道去处。古代交通不便，又没有现代化的通信设备，同时儒家又把“养亲”、“送终”看做大事，所以主张“父母在，不远游”。现代交通、通信发达了，关心、尊敬养育自己的父母是应该的，但不必恪守〜的古训。有时有人因父母健康状况不佳或年纪大了无人照料而不便出远差时，也会借用“父母在，不远游”之说。
15、PS本人高中毕业，不满足于国内的教育，出国读书近两年了，有感而发。当时做决定的过程是痛苦的，但是明确了“方”以后是值得的。
16、但“见志不从，又敬不违”，好多人是做不到的。
17、不要总以为自己的生活是先进的，他们的生活是落后的。自己的观念是前卫的，他们的观念是陈旧的。他们有他们的不得已。我们理解父母，要比父母理解我们容易得多得多。
18、可是最后，多少子欲养而亲不待。
19、我的鬓毛都衰了，老妈怎么能不老。
20、译文：孔子说：“父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。”
四、父母在不远游游必有方的观点
1、解析：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。父母身体健康时外出，要让父母知道去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”，以尽孝道游“必”有“方”。
2、这种现象更是体现在了当代的年轻人身上。他们毕业之后必须要面对生活上带来的压力，在一边工作的同时也要一边照顾着父母，而且还必须要考虑自己成家立业的问题。随着世界经济的不断提高以及科技的不断进步，人们虽然能保证自己的基本生活，但是每个人对物质的需求却不断的上升，这导致了每个人心中对财富的向往更胜从前。
3、“见志不从，又敬不违，劳而不怨”的人，是真正意识到自身局限的人。
4、这种龃龉让你觉得，假如真的长期和父母一起生活，还是会有许多扞格的。
5、我说：那你就请阿姨们来家里帮你吃。
6、可以武断地说：一个人只要能把和父母的关系处理好，基本上就能把一切关系处理好。
7、所有的这一切，都在不停的告诉我们，在我们那些不断如离弦之箭逃离的日子里，我们的父母如何固执的等在原地，笨拙又执拗的爱着我们，等着我们。
8、不』『游』『方』
9、5分钟短片讽刺整个朋友圈：或许，你欠我一句对不起。
10、停了两秒，她又说：这次的“山竹”真的好吓人，不过你上次给我买的那个葡萄，还真不错，你给我再买点吧。
11、首先我对于题主的父亲表示遗憾，希望能够发生转机。其次，题主也不必刻意抠字眼，孔老夫子说的这句话，重点在于后面：游必有方。方是什么？我觉得，你既可以将其解释为方向、方位，也可以解释为方式、方案。简而言之，孔老夫子的意思是，父母在不远游假如做不到，那么，请游必有方。人的一生需要有自己的梦想，方可将有限的时间过得充实。只要你的出游无愧自己，无愧父母的期望，没有浑浑噩噩、游手好闲，你就是孝。放心去驰骋吧！温馨提示：出游的同时，一定要时常和家人保持联络。
12、可是你可知道，有些地方如果你不带父母去，他们一辈子也到不了。
13、学习,交友或打拼。如果理解成游玩之类的就不太合适了。
14、新的约束。当你突破一个旧的道德约束，不代表你彻底自由了。相反你需要更加警惕。因为约束你的方块变得更大更全面了。你不能像在家乡里面在父母面前一样自由自在，没有人会惯着你，你的所有行为准则都得赖于心中的“方”。这也是为什么告诉你不要轻易的离开自己父母家乡，一定要想清楚了，明确了新的“方”。不然很容易迷失自我。
15、我十几岁就出去工作了，一走三十年，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
16、为了生活，不可能天天陪伴在父母身边，有能力把父母接来一起生活，没有能力，也要经常回家看看自己父母。
17、这个世界上，最打动人心的，让人鼻子一酸止不住流泪的，永远是至深至爱的亲情。
18、意思是父母还健在的时候，最好不要去太远的地方，如果下定决心要外出游历，那么你一定要有自己的方寸。
19、出处：春秋孔子《论语·里仁篇》
20、应具体情况具体分析。一般来说,只要与父母协商好了,或将父母安排好了,父母安心高兴,子女远游皆无大碍
五、父母在不远游游必有方感悟或启示
1、内在价值。也就是世界观。中国人外圆内方的人，表面上圆通的人，在触碰到自己底线的时候，要坚持自我。表面上你是圆的，你想上哪就上哪去，但当父母亲人，家乡，祖国有难，当止则止(如钱学森等)。因为你的本质是方的。
2、这种语境一般都是两层意思：太好吃了，不舍得分享；她们不配吃。
3、2016年春节，带着孩子又聚在一起
4、在这个故事里，丘吾子所说的“三失”，第一就是因少时远游、回家时父母已去世之“失”。树欲静而风不停，子欲养而亲不待，过去了就不会再回来的是年岁，再也不能见到的，是父母。这是何其悲哀。孔子说“父母在，不远游。游必有方。”亦是希望子女能好好侍奉、孝顺父母，不给自己留遗憾。
5、表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
6、曼德拉长孙第四次结婚仍与发妻保持婚姻关系南非前总统纳尔逊·曼德拉的长孙、姆卫佐酋长门德拉·曼德拉日前宣布，他已经坠入爱河，为爱情已皈依伊斯兰教。这是门德拉的第四次婚礼，目前42岁的他仍和发妻坦多·马布努保持着婚姻关系。哦，在他们的法律里这是不违法的！
7、我妈一尝挺高兴，说：这月饼太好吃了！小小的，一口一个，正好一天吃两个。
8、其实这句俗语后面还是有一句话的，“游必有方”而这是这一句话的精华所在，只可惜鲜为人知。其实这句话的意思就是，即使有事情要出门，也一定要将自己的父母安顿好。只有将自己的父母安顿好了才会有一个坚强的后盾，父母才是游子最温暖的港湾。这两句俗语十分的简洁明了，句句在理，“父母在，不远游，游必有方”这句话出自著名教育家孔子语录《论语》。
9、杂诗·其五(三国魏)曹植仆夫早严驾，吾行将远游。远游欲何之，吴国为我仇。将骋万里途，东路安足由。江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟。闲居非吾志，甘心赴国忧。
10、你好，父母在，不远游，游必有方的意思是：父母在，不远游。是说要在父母跟前尽心侍奉，即使有事情要出门也要把家里的一切安排好才出去，这是每个人都能够做到的。让父母知道你去哪，心里有底，有事需要叫你回来的时候有个方向，知道去哪找你，足矣。这还是在两千多年以前，何况是今天！另外这句“游必有方”还有一种解释，有点意思，就是出去了要有养父母的方法，而不是把父母丢在家中。我们为什么离乡背井？因为外面有更好的出路，有更好的机会，我们自己有更好的发展才能更好地孝敬父母。倘若父母健在而远游即不孝的话，那么古代所有出去干谒、赶考、经商、从军之人，大抵都是不孝的吧。
11、很多人都以为说的是：父母还健在，就不要离开他们去远方。
12、方是方向的意思。在过去，音讯难通，但只要知道方向，有事去找，经过一番努力，还是容易找得到的。在今天，虽然子女和父母对世界的理解有了万种差别，但是只要知道彼此所处的环境，知道互相龃龉的观念从何而来，就算不能全然明白，也还是容易互相理解的。方，是为沟通留一种可能性，留一条路。
13、身处人口大流动的当今社会,还要求做子女的做到“父母在,不远游”,是比较困难的;为了生计、事业、爱情,现代的年轻人大多背井离乡、在外打拼;但是做到“游必有方”,告诉父母家人我们身在何方、何处,在哪个城市、哪个单位工作,以免父母家人担心、挂念,则是可能的,也是应该的。
14、众所周知我国从古至今流传下来许许多多的诗歌对联。但是大家知不知道还有很多谚语。我们古人的智慧是十分高明的，古代的人们十分的善于观察和总结。所以有了许许多多的名人谚语，俗语。随着我国时代的发展慢慢的许许多多的谚语，俗语都已经在时代的潮流中慢慢消散，最终消失。存留下来的仅仅是极少数的一部分，今天我们要讲的便是“父母在，不远游”。其实大多数人们都只知道前半句，很多人们都不知道这个俗语的后半句，其实后半句才是整段话中的精华所在，只可惜鲜为人知。
15、最近几个节日落在一起了，朋友们之间开始互赠礼物，我因为东奔西走，居无定所，所以留的都是老妈的地址。
16、“儿行千里母担忧”啊!
17、因此，孔子又说“色难”。
18、回家的方向。不管你走到哪，不仅要有前进的方向，还有要“蓦然回首”的方向。这里的方，告诉我们不能忘本，你是中国人到了哪你都是中国人，哪怕你改了国籍再也不回来了，你始终流淌着中国人的血液，说着中国话，吃着中国菜。如果你把自己的语言忘了，把自己血脉忘了。甚至做一些损本的事，那你就是真正被鄙视的人，一个完全丧失道德的人。
19、因为父母和子女是隔代的人。隔代的人，成长环境不同，视野不同，所受教育不同，风俗习惯不同，观念上就有许多隔阂和矛盾。
20、我知道这辈子我无以回报，或许只有陪伴，才能安心。
