一、诗经中带兴字的诗句
1、作者简介：潘淑亚，河南省漯河市郾城区实验小学教师，王君青春语文名师工作室成员，语文湿地栖居者。中国书法家协会会员，全国百佳语文教师，河南省教育厅学术技术带头人，河南省骨干教师。
2、我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长。
3、丁酉年己酉月丙寅日(即公元2017年10月6日)。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫风阁，原为唐代郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之地—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
4、(9)悠哉(yōuzāi)悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
5、所谓《诗经》“六艺”。指的是风、雅、颂、赋、比、兴。《周礼·春官大师》：“教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂”兴者，先言他物以引起所咏之词也。朱熹《诗经集传·关雎注》
6、⑶宁(nìng)：岂，难道。嗣(yí)音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思。
7、逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。
8、投我以木瓜，报之以琼琚。
9、先生講到這一指法的時候，一邊以太極之法示意。彈琴如太極，一定要“圓”，圓則暢通如意，圓則得心應手。拳法里有弓步、馬步、虛步、仆步…….琴亦如是，搯起，亦即是大指與名指重心的切換，此理既明，則此一指法掌握指日可待矣。陳陳姑娘《酒狂》一曲已經有模有樣，她自己在清光滿盈的琉璃室里一遍又一遍習練，以此等方式與古人合，與隱士合。
10、全诗三章，采用重章叠唱的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美(1分)，而且还显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力
11、教师语言：这样写，有什么好处？如：“流”“采”“芼”这三个动词的变化，“流”是“捞取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑选”，这样就能更为生动形象地写出了女子采荇时认真的情形，有层次感、画面感。请同学们结合诗歌再分析一处。
12、《小雅北山》中的后三章十二句，皆以“或”字开头，把上层统治者的荒淫无度与下层阶级的劳苦作对比等等都是《诗经》中用“比”的佳例。
13、来源：王君青春语文名师工作室
14、(设计意图)激趣导入，引入诗歌，积累文学常识。
15、师：开始冒出嫩芽，然后慢慢变长，最后薇菜长大。时间慢慢过去了，但是我一直想做一件事，是什么？
16、长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。
17、《诗经》中的赋：《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
18、现在你们不读她的书了，这个作家很有名，张老师小时候，在座的很多老师小时候都读过她的小说，她专写爱情小说，她的名字叫琼瑶，琼瑶这个名字从哪里来？
19、生：我在《诗经》里见过。
20、青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
二、诗经中运用比兴的诗句
1、下列说法有误的一项是(A)
2、对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《小雅》为宴请宾客之音乐。《大雅》则是国君接受臣下朝拜，陈述劝戒的音乐。多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民间诗歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。“雅”在此可以指贵族官吏诗歌。
3、师：中国的语言是世界上最美的语言，中国的语言是从我们远古的祖先传下来的语言。《诗经》里到处传诵着远古的声音。所以，孔子说了一句话，一起读。
4、《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。《关雎》：参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。
5、选择卫风木瓜我是木桃，报纸是琼瑶，这句话比喻为互赠感谢，宣传是中国的传统礼仪，结合这句话作为女孩子的名字，指的是女孩子礼貌优雅，人品优秀。木，代表纯善，包裹着清新的气质，与代表美玉的瑶字相结合，意味着女孩温柔善良，美丽高雅。
6、其实，文人书写乡村，也是借乡村之酒杯，浇自己之块垒。大多文人们所向往的乡村，算不上昂扬进取的场域，他们实现人生抱负的场所不在乡村，而在庙堂，他们的理想是“达则兼济天下”——进入国家体制，谋取功名，为国家尽忠、为苍生谋利。乡村是他们这个“叶”必须归落的“根”。但这个理想却很少有人完美地实现过，曾经有过多少失意的文人官员被贬斥、放逐或被迫放弃官位，此时“退守田园”就是一个不错的选择。在文人眼中，乡村既是身体的来处，也是退避之所、归宿之地。与庙堂对应，一旦仕途遇阻，他们就会选择“穷则独善其身”，回到安放这个身心的“田园”，在田园中得以安放受伤的神经和心智，用田园来疗愈，或终老田园，或修养生息，等待再次出将入相的时机。
7、师：比如有这样一句话，屏显：
8、欲知明日《黃帝內經離合真邪論篇第二十七》如何，且聽下回分解。
9、(6)左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。
10、⑼栲(kǎo)：树名，山樗(chū)，俗称鸭椿(chūn)。
11、对全诗理解不正确的一项是(B)
12、这首诗向我们展示了一幅萧瑟、凄清(或冷寂、萧索、凄凉)的晚秋画面。
13、(13)钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
14、⑶统领《关雎》全篇的诗句是“窈窕淑女，君子好逑。”
15、像对待朋友一样对她，把她当成知音、知己，和她相亲相爱。
16、A、第一章起两句写秋天的景象。这是从怀念者眼中写出：他的眼前是一片无边无际的青苍苍的芦苇，早晨的露水已经成霜，于是引起了他对伊人的怀念。
17、秀秀書院雅士：重慶晨晨
18、溯游从之，宛在水中央。
19、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”即土风、风谣。包括“周南”、“召南”、“秦”、“豳”、“魏”等(今天山西、陕西、河南，河北、山、湖北北部一带)十五个地方的民歌。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。其中又分“大雅”和“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分为周、鲁、商三颂，其中“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。
20、集体朗读，朗读后教师提示易错字读音。
三、兴在诗经中的意思
1、有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。
2、明起兴，把握诗歌大背景
3、茶道課方方同萌萌自是一組，古琴那一組即是先生、重慶陳陳、江蘇竇郎中。練習一至三十三做完之後是自由練習時間。竇郎中自去練習三十三指法“搯起”。
4、师：对，这里指带在脖子上的项链，你给我一个木桃，我给你一个玉石项链，不是交换，是永远永远和你好。懂了吧？(师领读第三小节)什么是琼玖呢？挂在腰间的玉石，你给我一个木李，我就给你一个挂在腰上的玉石，永远永远和你好。有什么想法吗？
5、《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
6、教师语言：《诗经》是我国第一部诗歌总集，有哪位同学能就自己的了解向大家介绍一下《诗经》？
7、芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。
8、已：止，这里的意思是“干，变干”。
9、(析)此题意在让学生了解《诗经》中重章叠句的表达方式。
10、教师语言：在这个并不顺遂的追寻过程中，有一个字在诗歌中出现最为频繁，它就是——“从”字。你从这个字中读出了什么？
11、西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。
12、茶器：品茗杯、聞香杯、茶道組、滌方、茶巾等
13、忧心烈烈，载饥载渴。忧心如焚似火烧，饥渴交加泪汪汪。
14、师：是不是这样？我们就好像听到从《诗经》传来的遥远的声音，感受到他们的生活。宴请宾客的时候他们写不写诗？
15、统领全诗的句子是窈窕淑女，君子好逑。
16、师：(领读第一小节)蒹葭苍苍，是说小草(芦苇)特别高，水面上雾气弥漫，看不清楚。远远地看到中心的岛上有一个穿白衣的女子，似乎看见又似乎看不见，于是逆着水去找她，找不到。顺着水去找她，还是找不到，只看见朦朦胧胧在水中央。
17、师：这里的后两句话就来自《诗经》，诗经秦风里有一首叫《无衣》。
18、(《关雎》中“关关”(叠字)形容J、鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的犬态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。
19、《诗经》中诗句常采用“兴”的手法,即先从别的事物引起所咏之物,用以寄托. 第一首诗《关雎》表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”,即从一个看似与主题无关的事物入手,引出心声,抒泄胸臆.本诗语汇丰富,如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词,“窈窕”、“参差”等形容词,表明了诗人的文学技巧.全诗朗朗上口,韵律和谐悦耳.其中有双声,有叠韵,有“之”字脚的富韵,加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式,使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作.
20、《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。)
四、诗经中的兴有哪些
1、溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
2、师：我们来看一首特别难的诗。
3、对下列句子中加点字解说不当的一项是(C)
4、(析)本题考查《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法，所谓“赋”，是铺陈其事；所谓“比”，是譬喻和比拟；所谓“兴”，是“先言他物，以引起所咏之辞”(朱熹《诗集传》)。但是，关键不只在于识别，更在于体会这些艺术手法的表达效果。
5、诗经中兴是表现手法之借他物来引出此物的意思，相当于象征修辞方法。
6、jūjiūyǎotiáohǎoqiúwùmèisùhuíChíxìng
7、关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
8、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚
9、师：比如我们说，屏显：
10、跻(jī)：登，上升。
11、B、“所谓伊人，在水一方”，这是实写之词，伊人在河水的那一方，他因此上下追寻。
12、“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，中国是一个重视诗教的国度。古人的诗教不是简单地把诗歌作为教学对象，更多的是将诗教目标指向人的精神世界的完善。张老师的《走进诗经》恰似如歌的行板。走进《诗经》，走进我们祖先的生活和情感世界，一起聆听先民的歌唱，这样的文学和美学的双重滋养，是给孩子在这喧闹的人世间，心底留下的一抹永不枯竭的清泉。
13、绿草苍苍，白雾茫茫。有位佳人，在水一方。
14、凤凰单枞，属乌龙茶类。主要产于广东省潮州市凤凰山。该区濒临东海，气候温暖湿润，雨水充足，茶树均生长于海拔1000米以上的山区，终年云雾弥漫，空气湿润，昼夜温差大，年均气温在20℃左右，年降水量1800毫米左右，土壤肥沃深厚，含有丰富的有机物质和多种微量元素，有利于茶树的发育与形成茶多酚和芳香物质。凤凰山茶农，富有选种种植经验，现在尚存的3000余株单枞大茶树，树龄均在百年以上，性状奇特，品质优良，单株高大如榕，每株年产干茶10余公斤。
15、师：不读《诗经》，你的语言永远不会说得那么好，那么典雅，那么动听。一起再读这句话。
16、秀秀書院薛佩生先生瘦金書
17、思考:本诗描写了什么样的景物特点?这些景物描写在诗中又起到什么作用?
18、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
19、绿草萋萋，白雾迷离。有位佳人，靠水而居。
20、《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；
五、诗经中用兴的诗句
1、品读诗歌画面，明确比兴手法。
2、采薇采薇，薇亦作止。采把薇菜来煮饭，薇菜嫩芽刚冒尖。
3、师：我们再来看这样几句话。
4、“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。
5、我们先来回顾一下他的教学过程。
6、“蒹葭苍苍，白露为霜”属于什么描写?有什么作用?
7、教师引导：可引导学生将诗歌内容概括为“雎鸠和鸣、少女采荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和谐”等画面，并对其展开描述。
8、“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”
9、学生活动：自由朗读、思考、回答。
10、对美好爱情(恋人、意中人、幸福生活)的追求、向往或相思之苦。
11、谈谈你对“琴瑟友之”的“友”字的理解。
12、师：莫言是文学家对不对？还有一个拯救了世界上无数的人，这个人就叫——
13、教师语言：主人公如此执着追求伊人，伊人究竟是怎样的一个人呢？请大家再次齐读诗歌，然后说一说你觉得诗中的伊人会是怎样的一个人。
14、宋代朱熹《诗集传》：“兴也。此亦燕飨通用之乐。故其辞曰：南山则有台矣，北山则有莱矣，乐只君子，则邦家之基矣；乐只君子，则万寿无期矣。所以道达主人尊宾之意，美其德而祝其寿也。”
15、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
16、这首诗还描写了河边道路漫长险阻、地势越来越高、迂回盘曲的景象，突出了主人公对意中人爱情的真挚和执著的追求。
17、驾彼四牡，四牡骙骙。四匹雄马都套上，骏马高大气昂昂。
18、C.该诗所描绘的是秋季的景色，体现出寥廓凄清的特点。通过该特点衬托出主人公因热烈追求而不可得的惆怅心情。
19、(1)这首诗共三章，每章开头都写蒹葭茂盛，霜露茫茫，这是《诗经》中常见的什么手法?有何作用?
20、D、“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着，可见君子思恋之苦。
