一、范仲淹是哪个朝代的哪里人
1、宋朝的城市里面，大街上都开满了店铺。临街开店，不受时间和地点的限制，这套做法在宋朝才普及开来。
2、在个人情感上，他一生最爱的女子是张贵妃，仁宗想要册封她为皇后。当他稍微有点冒出想要废掉曹皇后再立新皇后的念头，朝廷的台谏官就纷纷上奏章，“你怎么可以这样子”，所以他只能封他心爱的张贵妃为贵妃而已，不敢再动。
3、(晨则省，昏则定)我们为人子一天才念父母两次，请问父母一天念我们多少次？
4、经济水平高之外，宋朝的普通人出行也是特别自由的，那么多朝代里面，只有在宋朝，才能来一场说走就走的旅行。
5、范仲淹、晏殊、欧阳修、王安石、苏东坡……
6、所以，学问要长养的，就是这颗存心、这颗仁心、这颗恭敬心。为什么说读书可以变化气质？从哪里变？从心！
7、他告诉我们，宋朝是最“现代”的一个朝代：
8、在大众的印象里，宋仁宗是一个存在感非常低的人。我们可以找到其他王朝很多帝王的传记，比如像秦始皇、汉武帝、康熙、乾隆，但是要找一本仁宗皇帝的就很难。他13岁即位，在位长达42年时间，是宋朝在位时间最长的一个皇帝，“嘉佑之治”的称号其实已经证明了他治国有方。
9、庆历四年(1044年)仲夏时节，台官们忽然声称破获了一起谋逆大案。该案直接涉及的是范仲淹的好友石介和富弼。此事是夏竦一手制造，从他被撤去枢密使职，他就在准备复仇，他为这一天，已经筹划很久了，出手致命。
10、范仲淹是北宋著名的诗人，在当时也是很有名的官员。
11、范家一直到民国初年，代代出人才，都不衰。印祖讲他的家风百年不衰，为什么？祖宗之德，子孙能够继承。代代子孙都这么好，这是得力于什么？知足。在物质生活上的享受，他知足；纵然自己发达有财富，这个财富去利益社会，叫大家共享，这个福就愈来愈大，子子孙孙享受不尽。
12、官场中，沉默就是愤怒，是极端的愤怒，就是不同意，不但是不同意，还意味着风暴即将来袭，有人要倒霉了。果然，随后范仲淹被贬，调离京城，去河中府任通判。
13、虎父无犬子，范仲淹的儿子也没有辜负父亲的期望，秉承范仲淹的思想和精神为国效力，后来官至宰相。
14、一年东京大旱，范仲淹赶紧上奏皇上，劝说他赶快派人去赈济贫民，然而仁宗却置之不理，依旧自顾自地享乐，根本不把这当成一回事。
15、离婚率还会带动另外一个严重的社会问题，就是犯罪率
16、均公田。他建议朝廷均衡职田收入，没有发给职田的，按等级发，使他们有足够的收入养活自己。督责廉节为政，对那些违法的人，予以惩办或撤职。
17、范仲淹出身非常清寒，寄住在一座寺庙里读书，“断齑画粥”的故事就是那时候来的。偶然的机会，范仲淹在寺院的老鼠洞中发现了一堆金子，当时无旁人在场，家中又穷困至极，范仲淹一分一厘也没有动，把石板盖好，重新埋上，直到他日后功成名就，这个秘密依然藏在他的心里。
18、也就是说，范仲淹的母亲谢氏去世时，她的丈夫是朱文翰，而不是范墉，她仙逝后要葬，范仲淹也只能将她葬在淄州长山，或继父朱文翰当时的所在地，而不可能再葬于父亲范墉、也即谢氏前夫的家乡苏州吴县了。而同时，范仲淹先前经过了一大番周折，已经将自己的朱姓改回为范姓了，作为范氏子孙，他也不可能将母亲再葬于朱氏坟茔了，两地皆不能葬，只能别想他途。
19、诗歌上，范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。范仲淹继承了孟子的“浩然之气”，又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天人合一”的诗学思想捏合在一起，他认为，诗人创作的冲动与意向，是秉承大道之“一气”，感于万物并通过万物体现出来。
20、每天早晚把《弟子规》念一遍，保证三个月以后，你会觉得道德、学问有很大的进步
二、范仲淹哪个朝代的人?
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2、黯乡魂，追旅思。酒入愁肠，化作相思泪。
3、电视剧《清平乐》后半场，苏东坡就要登场了。他虽然没有在中央当过很大的执政官员，但是多年都是在地方当官，业绩很不错。
4、这个时期，范仲淹虽然遭遇了挫折，但是还有转圜的机会。因为宋仁宗记住了这个敢于直言犯上、敢说真话的人，虽然当时摄于太后权势自己没敢替范仲淹说句话，但心里还是感谢他的。皇帝没有忘记这份人情。所以三年之后，刘太后病逝，仁宗就把范仲淹召回了京师，让他做专门评议朝事的言官——右司谏。也算是知人善任了一回吧。
5、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
6、不仅自己的父母跟长辈，所有的老人也都用他的青春奉献了这个社会，我们都应该尊敬他们
7、范仲淹年少时家中贫穷却坚持读书，1015年，范仲淹科举及第，被授予广德军司理参军一职，后历任兴化县令、秘阁校理等职，因秉公直言而屡遭贬斥。天圣初年，范仲淹任泰州兴化令，主持修筑捍海堰，世称“范公堤。”
8、宋人“背诵默写天团”，
9、在古代，丧葬之事是头等大事，每每胜过花烛之喜，这不仅因为古人的孝道情节、宗教情节，还因为叶落归根的故土情节。所以，古人把归葬故里、入土为安当成一种归宿，一种荣耀，一种价值追求。
10、0孩子的思想假如污染了，你要花更多倍的时间把它清除
11、首先，宋朝老百姓的收入是历史上最高的，收入高就直接意味着在宋代普通人的生活水平是不错的。
12、范家在苏州有一块著名的风水宝地，当时的风水先生对范仲淹说“后代必出公卿！”范仲淹心想，既然此地风水能使后代显贵，那不如改为学堂，让苏州城的百姓子弟入学，将来众人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家显贵岂不更为有益？于是立刻兴建学堂，千年以来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元，现在是一所高中的校址，真正做到了让百姓的子弟后代都能贤达显贵。
13、到了晚上，普通的市民可以去酒楼茶坊，也可以沿街逛逛吃吃美食，街道上也是灯火通明，夜生活很繁华。唐代那种全年宵禁，只有元宵节三天解禁的制度，到了宋朝，算是被突破了。
14、那么一个看起来很庸常的帝王，在他在位那么多年的时间段里，各个领域都能够涌现出这么多非常牛的人物，可以从一个侧面反映出仁宗皇帝其实是不那么简单的。
15、范仲淹诗歌存世305首，内容非常广泛，或言志感怀，抒写伟大的政治抱负；或关注民生，抒发忧国忧民的情怀；或纪游山水，歌颂祖国大好河山；或咏物寄兴，展现自己的人格操守。诗意淳语真，艺术手法多样，以清为美的特点尤为突出，以文为诗、议论化的倾向非常明显，同时注意白描手法和叠字的运用，与当时的白体、晚唐体及西昆体相比，呈现出迥然不同的面貌，成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。
16、宋太宗端拱二年(989年)己丑秋八月丁丑生于徐州节度掌书记官舍。
17、这些都是他被后来的士大夫们称道的原因：他是一国之君，但同时也是一个人，有他的个人情感偏好，当这两个角色冲突的时候，他选择的是克制自己的情感。
18、仁宗朝时期的司马光(初俊辰饰)还非常年轻气盛
19、当我孩子的人生已经交给坏习惯主宰，那人生真是不堪设想
20、宋画《文会图》里的品茶、点茶
三、范仲淹是哪个朝代的是个怎么样的人
1、曾慷慨激昂要励精图治的宋仁宗，完全退缩了，他下诏废弃一切改革措施，范仲淹和富弼被撤去军政要职，各项新政纷纷被取缔。范仲淹革除弊政的苦心孤诣，转瞬间付之东流。
2、刚好厨房里面做饭的那位法师路过，答了一句：“是我，我昨天去送供饭、供菜，看到大家在诵《金刚经》，我站在旁边就看了半部。”
3、夫妻关系要好，一定是从言语的态度开始做起
4、诸葛子誉读历史笔记(1)
5、仁宗也很能容忍士大夫对他的批评，有一次他主持殿试，当时苏轼的弟弟苏辙写了一篇很长的文章，回答皇帝的策问，小苏文章的主题就是骂人，把仁宗皇帝骂了一个狗血淋头，骂完皇帝还骂了当朝宰相。
6、祭祀不一定要搞得很复杂，但是我们一定要持之以恒，做给我们的孩子来学习
7、舍宅为寺。范仲淹晚年把自己的住宅改为天平寺，用来兴崇三宝。范仲淹出将入相数十年，所得俸禄全部用来布施周济别人，所以死的时候连丧葬费都不够，而他的四个儿子都做到公卿的官位，个个能继承父志，舍财救济他人，因此范家的曾孙辈也极为发达。
8、恭摘自细讲《弟子规》(第18集)
9、道德学问的枢纽、关键，不在你念了多少，而在你做到多少
10、为人父母、为人长者要清楚认知什么才是真正的富贵
11、我们要教育孩子，以后要找对象要首重德行，要有「妇德」
12、生活中往往就是这样，无意中的一句话，就会变成现实。范仲淹这句话一语成谶，第二年他就得了中进士，开始步入仕途，有了见到皇帝的机会，从此开始了近四十年的跌宕起伏的政治生涯。
13、宋朝老百姓收入历朝最高，
14、当时的宰相吕夷简，原本是靠讨好刘太后起家的。太后一死，他就说太后的坏话。这种见风使舵的狡诈无耻行为，被郭皇后揭穿，宰相职务被罢免。根深蒂固的吕夷简却有办法在不久后重登相位，他上位后的第一件事，当然就是想办法让皇帝废掉郭皇后。看似宫廷家务纠纷，却掩藏着蓄谋已久的政治角逐。
15、广置义田。范公读书时，心中念念想着救济他人。后来他作了宰相，把自己的俸禄全部拿出来购置义田，赡养一个家族几百户的贫寒之家。他的几个儿子请求他买一所园宅，他说：京城里的大官园林很多，主人也不能天天去游园，谁会不准我去游他们的园林？何必要自己建花园才享乐呢?”范公出将入相几十年，一生广修福田、行善积德，并设置义田赡养一族三百户贫寒子弟。
16、家长务必谨慎，不要长孩子的奢华之气！
17、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
18、夫妻相处只要守住一句箴言，保证白头偕老！
19、“唐宋八大家”中的六人，
20、为何范公可以感得观音菩萨亲自来超度范母?这非偶然，且看范公平时的行持……
四、范仲淹是哪个朝代的哪里人
1、他对皇室的衷心日月可鉴，但也只有日月可见了。或许他只想自己当时做的是好事，读过却未曾想起忠言逆耳的特点。(忧君)
2、范仲淹(989－1052)，字希文，苏州吴县(今属江苏)人。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州(今陕西省彬县)，后迁居苏州吴县(今江苏省吴县)。1052年(皇佐四年)五月二十日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公。有《范文正公集》传世。
3、我们在传记里面读到，范仲淹是虔诚的佛教徒，好善乐施。他这个人文武全才，武官做到元帅，文官做到宰相。最难得的是，范仲淹做大官，那个收入很可观，他还是过着很清苦的生活。他拿那些俸禄来养三百多家地方上清寒的子弟，替国家培养人才，自己的生活依然像从前做穷秀才那样，这不得了！他有五个儿子，两个儿子做宰相，等于现在的行政院长，一个做御史大夫，相当于监察院长，他死的时候没有钱买棺材，钱哪里去了？全部都做慈善事业，布施掉了。他晚年把自己的房子布施给佛教改做寺庙。
4、庆历五年(1045年)正月，以夏竦为首的反对派攻击革新派为“朋党”，仁宗外放范仲淹、富弼等大臣，改革遂以失败告终。但新政虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏。
5、是儒家能给予帝王治国的最高评价，
6、宋仁宗是宋朝历史上在位时间最长的皇帝，
7、范仲淹字希文,北宋政治家,文学家。苏州吴县人,皇佑元年(1049年)范仲淹在苏州范庄前祖宅，创立范氏义庄。皇佑四年(1052年)，范仲淹自青州(今山东益都)调往颖州(今安徽阜阳)途中，病逝徐州，享年63岁，死后被追赠兵部尚书。范仲淹散文、诗,词均有名篇传世,其词存世不多,仅三首比较完整，但意境宏阔,气象雄奇,以反映边塞风光和征战劳苦见长。具有一定的创新风格。《岳阳楼记》，其中的名言:“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，激励着历代人的爱国爱民精神。。
8、知恩才懂得报恩，所以我们会引导孩子去念父母的恩德
9、历代名臣良将，子孙能够绵延三代，已是大为不易。如同范文正公那样，子孙遍及华夏大地，家族绵延八百年而不倒，只有孔老夫子能够相提并论。
10、现在苏州的西园戒幢律寺的莫莫观音堂，就是范仲淹捐建的。这里面有一个范公曾感得观音菩萨亲自超度其母的故事……
11、反对革新的势力看起来很强大，仁宗就开始动摇了，变得冷漠。宰相章得象和副相贾昌朝二人，曾经附和过范仲淹的新政，但在实际执行中，却阳奉阴违。待到新政受挫，革新派遭诬，他们便立即转向，与保守势力联合，对范仲淹等人落井下石，并合伙制造新的冤案，将在京的革新人物一网打尽。
12、书积典世世藏，随时日日访
13、“亲所好，力为具”父母有些要求，我们当子女的要尽心尽力去达成
14、一个人的品德在哪里看得出来？在没有人看到的地方才能显现一个人的节操
15、你知道吗，在建德大洋镇西坞村有一支范仲淹后裔，他们身上至今依然留存着范仲淹特色的范氏家风。
16、仁宗也渐渐发现了范仲淹的特点——这个人直爽，几乎是有话就说，看哪里不爽，看见哪里错，都要讲，于是便让他做了身边的谏臣。
17、“断齑划粥”范仲淹“先忧后乐”树丰碑
18、不管是去旅游，还是去外地做生意，只要你盘缠够了，就可以说走就走。比如三四月份，洛阳周边无论市民还是农民，都会赶往洛阳去看牡丹，就类似于我们现在的人都想去武汉看樱花一样，旅行观光的风俗很接近。
19、新政实施的短短几个月间，政治局面已焕然一新：官僚机构开始精简；以往凭家势做官的子弟，受到重重限制；昔日单凭资历晋升的官僚，增加了调查业绩品德等手续，有特殊才干的人员，得到破格提拔；科举中，突出了实用议论文的考核；全国普遍办起了学校。
20、范仲淹(989年一1052年)，字希文，苏州吴县(今属江苏)人，北宋政治家、文学家。范仲淹自幼家贫但十分好学，宋仁宗时官至参知政事，曾多次上书批评当朝宰相，屡次遭贬。1043年，范仲淹提出“十事疏”，主张建立严谨的官仕制度，减轻徭役，整顿武备，推行法制。宋仁宗陆续推行他的建议，史称“庆历新政”。不久由于保守派强烈反对而停止，范仲淹也被贬为陕西四路宣抚使，病死途中。
五、范仲淹是哪个朝代的人代表作有哪些
1、这些文字背后所传达出的以忧国忧民为先、不计较个人荣辱的精神品质，成为了范仲淹留给中华民族的宝贵的精神财富。
2、春四时之序章，万物以新长
3、要了解命运的真相，我们就要去读一本很好的书，叫做《了凡四训》，道理明白，心才会平，就不会去争
4、范仲淹(989—1052)，字希文，吴县(今江苏苏州)人。北宋著名政治家、思想家、军事家、文学家。为官清廉，体察民情，以天下苍生之福祸为己任。庆历年间，升任参知政事(副宰相)，主持庆历新政。为人刚正，屡遭奸佞排挤，多次被贬，政治生涯几起几落。皇祐四年(1052年)卒，年谥文正。文学造诣很高，工于诗词散文，文风俊逸，风格旷达。有《范文正公集》二十卷。存词五首。
5、宋仁宗确实做到了这一点，我觉得这对一位皇帝来说很不容易，因为他毕竟掌握了最高权力。于是我们就会发现，他是一个很不自由、有时候不得不委屈自己的皇帝。
6、庆历三年(1043年)八月，范仲淹针对内忧(官僚队伍庞大但行政效率低)外患(辽和西夏威胁着北方和西北边疆)的现状，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革纲领，主张澄清吏治、改革科举、整修武备、减免徭役、发展农业生产等，内容涉及到政治、经济、军事、教育、科举等各个方面和领域。
7、「父母命，行勿懒」，我们答应帮父母做的事不可以懒惰，答应了要赶快去做
8、哪怕是深闺中的女子也可以夜游。就连仁宗甚至都羡慕起民间热闹的夜生活，觉得皇宫的夜晚，被衬得冷冷清清。
9、如果您是佛子，请给更多的人看看...诸恶莫作，众善奉行！为自己和家人积福！
10、来源|一条(ID：yitiaotv)
11、我也忘记了是何时，只记得是很久以前了。我曾在一本书中看到过这样一句话：有人在冥冥中为你祈祷，也有人在你背后虎视眈眈。相比用这句话来诠释宋朝的官场再合适不过了——这是一个没有善于纳谏的君主的，缺少忠心耿耿的文臣的，匮乏英勇善战的武将的朝代，亦是一个政局混乱不堪，国家内忧外患的朝代。
12、几年以后，范仲淹因为治水有功，被调回京师，做了开封知府。与他一同遭贬的孔道辅等人，也重归朝廷。范仲淹得以施展拳脚。他精神抖擞，一上任就在京城大力整顿官僚机构，剔除弊政，把工作安排得井井有条，只用了几个月时间，就使开封府“肃然称治”。
13、随时助人。范公在越州作知府时，有个叫孙居中的人，死在做官期间，他的孩子很小，家里贫困没有钱，回不了家乡。范仲淹拿出自己的俸禄，替他们准备船只，而且派部下送他们回乡。
14、康定元年六月，作为这场风波的受害者，欧阳修被朝廷任命为复出后的范仲淹帐下的掌书记。对于这项任命，欧阳修拒绝到任，他认为，“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”(《宋史》第30册，页10376)也就是说，这并不是只可共苦、不可同甘的逻辑，欧阳修对于范仲淹的支持，并非朋党政治或者人身依附，并不是为了日后得到范的提携，完全是出于道义坚持。另两位受到风波冲击的余靖与尹洙，在范仲淹复出后，也陆续得到起用或重用。尹洙曾任经略判官、右司谏、知渭州等职。余靖后来是庆历新政的积极参与者，在英宗朝曾任工部尚书。在朝廷建言、地方施政与外交事务方面都卓有建树。
15、选潜心觉真言，依之耕心房
16、经营家庭，是不是一个人赚钱比较少，夫妻两个人赚就比较多？
17、康定元年(1040)，召范仲淹为龙图阁直学士，陕西经略安抚副使，兼知延州，以防御西夏侵扰，他采取了一系列切实可行的措施，卓有成效地巩固了西北边防，声望大增，于仁宗庆历三年(1043)回朝任枢密副使、参知政事，继而向仁宗提出改革政治的十项主张，这就是后人所称的“庆历新政”。
18、范仲淹不肯放弃，质问仁宗：“如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何?”仁宗这才想到，哦，老百姓也是要吃饭的啊，总是没饭吃，大约会造反，于是让范仲淹去赈灾。
19、第二天一清早，范仲淹又赶去西园寺，请知客师将昨天替范母诵经的法师们全部都请到客堂来，要当面致谢。法师们到了以后,范仲淹问：“感谢诸位法师!但是弟子想请问一下，昨日是哪一位法师只诵了半部?？”法师们你看我，我看你，都说：“没有啊，我们都是诵整部的，没有诵半部的。”
20、0我们当家长的要定位，「蒙以养正，圣功也」。
