一、孟母断织
1、每篇都有版画插图，书内所刻版画线条流畅、细腻，是明代版画的精品。到了清乾隆年间，著名的藏书家鲍廷博得到了这部书的版片，他便以此版片刷印了《列女传》。我们今天见到的明版《列女传》大部分是这个时期印刷的。
2、看着母亲夜夜不眠织出来的珍贵的布匹，还没有完成就被割断了，孟子无比的后悔。愧对于母亲的心情极大的震动了少年孟子的心。
3、孟子看见妻子这样无礼，出来就跟孟母说，要休掉她。
4、讲的是邻居杀猪，孟子问，他们干嘛杀猪?孟母随口说，杀了给你吃的。孟母说完就后悔了，但是她心想如果不给孟子吃肉，不是教之不讲信用吗？于是到邻居家，买了肉给孟子，以实现诺言。
5、孟子は、母からそう問われると、ちょっとまごついた。
6、箕踞而坐在现代看很平常，可是在古代却是一种相当不拘礼节的坐法，为什么呢？因为古代时候还没有发明裤子，人们都是穿类似于开裆裤的“胫衣”，即只有两只裤腿，小腿以上通过带子系在腰间，并没有裆。
7、告诉我们学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。不可用粗鲁的打和骂。
8、“文言文”训练|(一百三十三)《蒲松龄著书》
9、这一次，孟母带孟子搬到了学校附近。孟子天天都听到孩子们读书的声音，就喜欢上了读书，每天都摇头晃脑的背诵着。
10、孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织丝，(见他回来，)问道：“学习怎么样了？”孟子(漫不经心地)说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。
11、孟子对学习漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的刺激，从而改变“废学”的积习。孟母用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力。孟子后来成为一个闻名天下的大儒，同他母亲的教育是分不开的。
12、“嗯嗯，所以干子的皮肤很白”
13、有这样的母亲，才能有日后成为一代大学者的孟子。这就是后来广为流传的“孟母三迁”与“断机教子”的故事。
14、有一天，孟子因为思念母亲突然回到了家里。
15、“一定是的”每个人都随声应和着。
16、孟母说完就后悔了，心想明明不是为自己孩子杀的猪，我为什么要欺骗他呢？这不是教孩子说谎吗？
17、“文言文”训练|(一百二十九)《由俭入奢易，由奢入俭难》
18、诚然，母亲是最适合做教育孩子的人，因此我不得不深切的感受到身为母亲责任的重大。
19、“文言文”训练|(一百二十四)
20、“撑着那么大的伞一定不会被太阳晒到”
二、孟母断织原文及答案
1、孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。——选自《列女传》没说是什么动机。
2、陌陌之所以破坏他知道不是因为他太伤心了，是为了让他的孩子明白他的良苦用心，让他的孩子在学校里面认真学习。
3、这一个故事告诉我们:学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废;父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。不可用粗鲁的打和骂。
4、上期答案：出自《三字经》，原句是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”
5、孟子出生的时候，由于穷困，一家人住在郊外较为偏僻的地方。离他家不远，有一大片墓地，平时经常有人抬棺材来埋葬，一路上吹吹打打，哭哭啼啼。每逢扫墓期间，前来祭奠的人更是络绎不绝，显得极为热闹。孩子总是好奇的，看到什么就想模仿什么。孟子住在这种环境里，经常看到一些送丧行列，以及提了祭品、烧纸磕头的扫墓人，他也经常和其他小伙伴一起玩起埋葬死人的游戏。
6、「ごらんなさい、この布れを――お前が学問を中途にやめるのも、この織物を中途でやめるのも、結果は同じですよ」
7、孟子は友達と遊戯をするのに、よくお葬式の真似をした。
8、“文言文”训练|(一百三十四)《吹狼》
9、这一个故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍，切不可粗鲁的打和骂。
10、(注释)昔：从前。孟母：孟子的母亲。孟子姓孟名轲，字子舆，战国时代邹国人。相传孟子早年丧父，其母为引导儿子学习，曾三次迁徙居处，最后在一所学校旁定居下来。择：选择。邻：邻居。处：相处、居处。子：即孟子。机：指织布机。杼：牵纱的梭子。窦燕山：五代后晋人，名禹钧。传说他教子有方，使五个儿子齐登科甲，有侍郎冯道赠诗云“燕山窦十郎，教子以义方”。得到人们的赞誉。
11、孟子：名轲，战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之被尊称为“亚圣”。有关孟母教子的故事流传下来的还有“孟母三迁”。在孟母的身上集中展现了中国妇女的克勤克俭，坚守志节的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。同时也告诉我们学习不应当因环境嘈杂而分散注意力。
12、孟子は子供の時分、母と一緒に住んでいた家が墓場に近かった。
13、每个人一生，母亲对自己的影响总是巨大的，一个母亲是否有文化，是否品行端庄，是否教子有方，直接影响孩子一生。母亲是孩子最早的启蒙老师，她的一言一行，一举一动影响孩子思想观念的形成。
14、成帝即位后被启用，拜中郎，使领三辅都水，迁光禄大夫，官至中垒校尉。刘向多次上书，建议削弱外戚权力，甚为成帝嘉许，但终不能用。其为人平易朴实，不重威仪，廉洁乐道，潜心学术，昼诵《书》《传》，夜观星象，常常通宵达旦。
15、そのころ、わたくしは市村水香先生に就いて漢学を勉強してい、その御講義に、この話が出たので、いたく刺戟されて筆を執ったものであるが、これは「遊女亀遊」や「税所敦子孝養図」などと、一脈相通ずる、わたくしの教訓画として、今もって懐かしい作のひとつである。
16、「そうね。私はこう思うの、幹子さんのお父様はきっと薬屋さんに違いないわ。だから幹子さんをいまに薬売くすりうりにするんだわ。ほら、よく薬売があんな大きな蝙蝠傘をさして来るでしょう。」「本家、讃岐さぬきは高松たかまつ千金丹せんきんたん6……つて歌って来るじゃないの」そう言って時子は、面白く節をつけて歌って見せた。
17、母亲正忙着干活，就随口说道：“是给你吃啊。”
18、そう言って冷笑れいしょうしているのも幹子の耳へ這入はいった。けれど幹子は何を言われても平気でいた。
19、一个是“买肉啖子”，这个与曾子杀猪的故事异曲同工。
20、孟母断织的故事告诉我们：作为孩子的父母，我们应该要尽量的教育好自己的孩子，尽量的为孩子创造一个良好的学习环境。
三、孟母断织的故事
1、她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力。孟子对学习漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的刺激，从而改变“废学”积习。孟子后来成为一个闻名天下的大儒，同他母亲的教育是分不开的。
2、“孟子少①时，诵②，其母方③织。孟辍然④中止，乃复进。其母知其谊也。呼而问之曰：‘何为⑤中止?’对曰：‘有所失⑥，复得。’其母引刀裂断其织，以此诫之。自是⑦之后，孟子不复谊矣。”
3、幹子も一緒になって笑いながら「お早う」と挨拶して、つまらないお友達にかまってはいられないと言ったように、さっさとそこを通りぬけて、まっすぐに学校の方へ歩いた。
4、孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师终，于成了天下有名的大儒.。德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
5、昔孟母，择邻处——孟母三迁
6、「はい、お母さま。やはり以前と同じところを学んでいますが、いくらやっても駄目なので、やめて帰りました」
7、让孟子知道若自己继续不务正业正如那被剪断了的布一样，可惜之极，唤醒了他潜在的自觉意识。
8、三度目に引越したところは、学校の近くであった。
9、“孟子啊，是作好学问了吗？”
10、这一个故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。
11、“是的呢，我也这样觉得，干子的父亲一定是个药商。因此干子至今都在卖药。看，经常卖药的撑着大遮阳伞来了。”“这不是在赞岐国的高松市，第一个卖千金丹的人唱着歌来了吗”这样说着，时子以搞怪的曲调唱起歌来。
12、「あら何処の紳士かと思ったら、幹子さんだったわ、幹子さんお早う」
13、(一点易综合素养训练)•大语文•每日一题
14、孟子很自责，再也不敢提休妻的事儿了。
15、この時、幹子は静かに気にもかけないような風で振返りながら、
16、做事应该认真，不应三心二意
17、今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。扩展资料：关于孟子
18、与孔子合称为“孔孟”。孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家。
19、舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以处子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖(yī,拱手礼)让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以处子也。”遂居于此。译文：孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。寓意：
20、孟母含着泪说：“儿啊，你知道，我辛辛苦苦为的是什么？”
四、孟母断织原文及翻译
1、所以古代讲究跪坐，就是我们帅帅的胡歌哥哥的坐姿啦，至今日本人还保持着这种坐法。
2、時子が言った。なるほど幹子の蝙蝠傘は、黒い毛繻子けじゅす5張けで柄の太い大きなものだから、どう見ても、祖父様の古いのをさしたとしか見えませんでした。事実またそうであったかもしれません。この場合「何処の紳士かと思ったら」というのは、ほんとに適評てきひょうだったので、皆はどっと笑いくずれました。
3、孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。凭什么跟织布为生不一样？(这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？)假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？
4、⑥有所失：忘记，记不得。
5、一天，干子在上学的途中，就遇见了这个嘴损的同学。那时，像往常一样，干子正打着他那把大的遮阳伞，而就因此成为了被嘲笑的对象。
6、母は、その遊びを眺めながら、これは困ったことを覚えたものであると思った。明け暮れお葬式の真似をしていたのでは、三つ子の魂百までもの譬えで、将来に良い影響は及ぼさぬと考えた。
7、......前半段话说的是：
8、「その父賢にして、その子の愚なるものは稀(めずら)しからず。その母賢にして、その子の愚なる者にいたりては、けだし古来稀(まれ)なり」
9、孟母断织，中国传统民间故事，内容为古代思想家、教育家孟子的母亲通过剪断织丝来教育孟子要抓紧时间学习，帮助孟子日后成为了大学者。故事教育后人要勤奋学习。
10、孟母听到这样的答案，突然拿起了旁边的小刀耙辛苦织出来的布从中间割断了。随后训斥道：
11、孟子自省精神上的软弱，再次返回国外求学去了。
12、自古以来的名将之母、伟大政治家之母、出众伟人之母，说没有一个不是贤母也是不为过的。
13、孟母经常教育孟子做人要诚实。她注意在日常小事上培养孟子诚实的品德，而且她深深知道身教重于言教的道理。
14、正因为这篇小故事的教育意义，还衍生了另一个版本，我们一起来赏析一下吧。
15、孩子的教育不是一蹴而就的，是一个循序渐进的漫长过程，现代社会，身为母亲的我们也化作了一位位含辛茹苦的“孟母”，也许我们的方法比不上“孟母”有效，但是对孩子的期盼和爱是一样的，因为这份无私的爱，我们“衣带渐宽终不悔”。
16、孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，然后再背诵下去.小孟轲的母亲知道他是因为分心遗忘了书中的内容，(于是)把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”(这时)，小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来警告他(读书不能半途而废)。从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。
17、今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣
18、何以异于织绩食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。——选自《列女传》。
19、“文言文”训练|(一百二十三)《观月》
20、而就在那天，一直是大家嘲笑的对象的那个大的遮阳伞发挥了作用。
五、孟母断织教子原文及翻译
1、孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。……”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。
2、《列女传》比较著名的两个版本，一部是指西汉刘向所编撰的《列女传》，这部书一共七卷，记载了上古至西汉约一百位左右具有通才卓识，奇节异行的女子。
3、这些嘲笑的话语也被干子听到。但是干子对此什么也没说，很是冷静。
4、乃复进 复的意思为“又、再”；以此诫之 诫的意思’’告诫、警示’；自是之后 是的意思‘这件事、此事’‘。
5、孟母就说了，这不是你妻子无礼，是你自己无礼。进屋子前应当要敲敲门什么的，让人知道你要来，不要乘人不备。就算是夫妻，也要如此，所谓相敬如宾嘛。孟母就说，现在你进入到家里很隐私的地方，一声不吭地进入，还看到人家失礼的样子，这是你的不对了，是你失礼在先。
6、习惯成自然，习惯又多从环境中熏陶而来。好习惯一经养成，还得始终如一地维护。尤其是勤苦专一的习惯，决不可以轻易放弃。否则虎头鼠尾，同样成就不了大器。
7、それにしても、幹子が毎日学校へ持ってくる蝙蝠傘は非常に大きなもので、忽まち学校中の評判になりました。
8、孟母断织是中国传统民间故事，讲的是孟子和他母亲的故事。孟子年少时候，有一次，他在背诵诗词文，他的母亲在一旁纺织。孟子突然停了下来，过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他因分心而遗忘了，叫住了他就问：“为什么中间停顿？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟母拿起刀子就割断了她的织物，说：“这个织物断了，能再次接上去吗？”从此以后，孟子读书专心了，不再忘记了。
9、这时孟母正好在织布。孟母看见儿子，先是高兴又马上变了脸，温柔的问道：
10、第三次搬去的地方挨着学堂。
11、于是，孟母决定搬家。她在城里找到一个住处住下来。那里紧挨着集市，人来人往，店铺云集，非常热闹。才搬去不久，孟母又感到不妥。集市里的小商贩们整天扯着嗓子高声叫卖，使孩子们觉得新鲜好玩。孟子在集市里耳濡目染，也模仿着商贩们吆喝起来。孟母感到这种环境只能造就斤斤计较的小商贩，决定再度搬家。
12、黒船：日本幕府末期对欧美各国驶往日本的轮船的称呼。因船体涂以黑色而得名。
13、孟母乘机教训他说：“你既然知道我们这么苦，仍然让你去读书，你怎么可以不求进取？如果你读书读到一半而荒废，这跟织布织到一半砍断织机有什么两样呢？我的辛苦，岂不是白费了吗？”
14、孟子的母亲出身于名门，是一位知书达礼，聪明贤淑的女人，她非常重视对孟子的教育。
15、“文言文”训练|(一百三十二)《何岳轶事》
16、这两个故事合在一起，就是《三字经》中第三段“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”的完整解释啦。
17、“是的母亲。和之前学的东西一样，再怎么学也没用，所以我没再学就回来了。”
18、「あのくらい蝙蝠傘が大きかったら日にやけないで好いいわね」
19、孟子的父亲早逝，一家的生计以及教导孩子的责任，全落在孟母一个人身上。她靠织布为生，尽量省吃俭用，把剩余的钱，留作孟子上学之用。
20、最后，孟母终于在一所学校附近找到一个住处，立即带着孟子搬过去。学校里进进出出的，全是循规蹈矩的读书人。古代的读书人，非常注重礼节、谈吐，他们的言行，在社会上深受尊敬。孟家在这里定居下来以后，孟子在学校气氛的熏陶下，开始学习学校里那些学者的行为、礼仪。孟母终于找到一个教育孩子的良好环境。
