一、桃花源记原文
1、所闻：指渔人所知道的世事。(闻：知道，听说)
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3、无论：不要说，(更)不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”(古今异义)
4、南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
5、东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
6、古义：隔绝，不通音信；今义：事物在空间或时间上的距离。
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8、林尽水源便(19)得(20)一山，山有小口，仿佛(21)若(22)有光。便舍(23)船，从口入。初(24)极狭，才通人复行(26)数十步，豁然开朗土地平(28)旷屋舍(30)俨然有良田美池桑竹之(32)属阡陌(34)交通，鸡犬相闻其中往来种作男女衣着悉(38)如外人黄发垂髫并(41)怡然(42)自乐。
9、陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。
10、土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
11、今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。
12、描写桃花林美丽景色的句子是：。
13、按拼音填汉字并解释所填字的意思。
14、作者是怎样描绘桃花源的，有怎样的用意？
15、远处崇山延绵起伏，白云缠绕在其中。近处，身处桃花林之中。河流的两岸，桃花盛开，微风轻吹，花瓣缓缓地从天而降，浪漫极了。
16、(形容词的意动用法，对……感到诧异)
17、之：代词，指代桃源人所问问题。
18、复前行(方位名词作状语，向前)
19、2022部编语文七至九年级课文朗读汇总
20、第三部分(④、⑤)：渔人再访桃花源“不复得路”和刘子骥探访桃花源未果的情形。
二、桃花源记原文拼音
1、(62)无论：不要说，(更)不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
2、南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。
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4、前：方位名词作状语，向前。
5、但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
6、(72)为：介词，向、对。
7、(77)诣(yì)：到。特指到尊长那里去。
8、东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
9、二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任州祭酒，不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。
10、③文中突出“桃源”自然环境美好的句子是：；文中突出社会生活平静的句子是：；文中突出“桃源”人和平劳动、幸福生活的句是：。
11、(49)问讯：询问消息，打听消息。
12、无论：不要说，(更)不必说。
13、桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
14、翻译下列两句诗。
15、用“/”划分下列句子的朗读节奏。
16、义熙元年(405年)，他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。元熙二年(420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。
17、千古奇文《劝学》全文翻译及解析，和孩子一起背下来，不负光阴，不负青春
18、C.绝境与人世隔绝的境地山穷水尽的地步，没有出路的境地
19、ｊìｍǐｆèｉｚǔｒúｙí
20、渔弟渔兄不知数，满前指点安得误。峰回谷转水琮潺，到眼濛濛隔烟雾。
三、桃花源记原文朗诵
1、作者通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣，也表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
2、(9)杂：别的，其他的。
3、是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就
4、赏析：本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
5、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
6、《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
7、译文：东晋太元年间，武陵郡有一个以捕鱼为业的人。(有一天)他划船沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，生长在溪的两岸，长达数百步，中间没有其他的树，(这里的)香草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多。渔人(对桃花林的景色)感到十分诧异。继续前行，想要走到那片林子的尽头。
8、他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
9、(12)缤纷：繁多而纷乱的样子。
10、1)继续渔人发现桃花源的经过2)继续桃源人的幸福美好生活
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12、南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断)
13、桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是
14、不足为外人道也(对，向，介词)
15、这个幻想中的桃花源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。
16、具答之(代词，代指对方的问题)
17、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yǎo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为(wèi)外人道也。”
18、本文大约作于永初二年(公元421年)，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对战乱造成的苦难有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊、黑暗的社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
19、渔人甚异之(代词，这种景况)
20、“林尽水源，便得一山”说明了桃花源位于水源处，暗示桃花源是生命的源头，是希望的所在，而闪烁出忽明忽暗的微光的山洞把桃花源渲染的更加神秘，渔人沿着山洞前行数十步之后发现山洞的另一头别有洞天，赋予了桃花源神秘的浪漫主义色彩，仿佛在暗示我们桃花源其实是一个虚拟的理想世界，并非客观存在的。在桃花源内，“土地平旷、屋舍俨然”、“阡陌交通、鸡犬相闻”、“黄发垂髫，并怡然自得”，这些描写都充分展示出了桃花源内恬静安乐的生活场景，这与外部世界士族势力猖獗、战乱频繁、民不聊生的现实形成鲜明的对比，一切都仿佛是在做梦一般，充分表现出了作者对现实的憎恶，对美好幸福生活的向往。
四、桃花源记原文完整版
1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
2、译文：南阳的刘子骥，是个清高的隐士，听说了这件事，高兴地计划要去(探访桃花源)。计划还未实现，不久就因病去世了。从此以后就再也没有探求(桃花源)的人了。
3、快乐的时光的确过得特别快。尽管舍不得，但武陵人还是需要离开了。
4、停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
5、怡然自得，这是武陵人在这个世外桃源停留了几天的感受。他获得了几天的安稳、舒适、轻松，同时感受到了这些淳朴善良、热情的村民们有多么地可爱。
6、南阳的刘子骥，是品德高尚的人。听说了这件事，高兴地计划要去(探访)。还没有实现，不久就因病去世(结束寻找)。此后就再也没有人过问(桃花源)了。
7、捕鱼为业(动词，作为)
8、桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
9、不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。
10、(45)具：通“俱”，全，详细。
11、渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
12、(29)旷：空阔；宽阔。
13、“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
14、④“村人”来桃花源的原因是：
15、渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
16、林尽水源。(“尽”后面省略介词“于”)
17、(36)种作：耕种劳作。
18、邑人：同乡的人，乡邻。
19、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
20、每天晚上的活动都是很赚钱的,5开的话赚钱还是很快的,兽决,宝石,龙血这些都挺值钱的每周的话秘境都做了,新区的话图纸其实挺赚钱的。
五、桃花源记原文及注释
1、(31)俨(yǎn)然：整齐的样子。
2、怡然自乐：形容高兴而满足。
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4、地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有
5、浮薄淳朴不同源，转眼深藏无处觅。
6、四围环绕天如瓮，红霞织锦花无缝。船从何处刺花间，世间哪有秦人洞。
7、我若浮家也到此，岂能归作武陵人。
8、5)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
9、⑤“村人”“不知有汉，无论魏晋”的原因是：
10、鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
11、(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
12、2022部编本七八九年级语文下册电子课本+教材变化对比表
13、(75)处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。
14、文中写桃源人“见渔人，乃大惊”，这样写的目的是什么？
15、元嘉四年(公元427年)，檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。
16、妻子：古义，妻子儿女；今义，指男子的配偶。
17、屋舍俨然古义：整齐的样子。
18、寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志，标记。
19、元熙二年(公元420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。
20、渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
