一、夸父追日翻译
1、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
2、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
3、饮：①欲得饮 饮：名词，饮食，食物和水。
4、词语活用：北饮大泽。北：名词作状语，向北。道渴而死。道：名词作状语，在半路上。
5、师：《夸父逐日》是一篇文言短文。学好文言文的一个重要方法是朗读。朗读文言文，首先要做到字音准确。下面，请同学们自由朗读，注意读准字音。(生自由朗读课文)
6、师：夸父是吃不到了，但是后来人可以吃到。
7、②饮于河、渭饮： 动词，喝。
8、执教：代小娟/深圳市龙岗区园山实验学校
9、夸kuā父fù与yǔ日rì逐zhú走zǒu，入rù日rì；渴kě，欲yù得dé饮yǐn，饮yǐn于yú河hé、渭wèi；河hé、渭wèi不bù足zú，北běi饮yǐn大dà泽zé。未wèi至zhì，道dào渴kě而ér死sǐ。弃qì其qí杖zhànɡ，化huà为wéi邓dènɡ林lín。
10、朗读课文，理解文意
11、streamn.(小)河，溪流
12、道：名词作状语，在半路上。
13、(投影)文言文知识梳理
14、夸父追日拼音：(kuāfùzhuīrì)夸父追日(释义)古代神话。同“夸父逐日”。夸父：古传说中的人名.夸父拚命追赶太阳.比喻人有大志,也比喻不自量力.〖出处〗《列子·汤问》：“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际.渴欲得饮,赴饮河渭.河渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴而死.”〖示例〗真谓～,必渴死者也.★南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》
15、师：你感受到了他的坚强与坚持不懈。
16、生17：桃子可以解渴。夸父是口渴而死的。
17、reachv.达到，及到，够到
18、用后人的眼光来看，夸父对太阳的追逐是不可理喻的，所以《大荒北经》说"夸父不量力"，显然，"夸父不量力"这句话不是神话本身所包含的，而是《大荒北经》的作者自己对夸父的评价。神话有着古老的传承，但是到了《山海经》撰写的那个年代，人们已经无法理解夸父逐日的动机了。
19、(板书：奉献精神、牺牲精神)
20、水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的追求。
二、夸父追日翻译300字
1、师：我们学习文言文，一定要学会系统整理每一课的文言文知识，比如通假字、词类活用、古今异义、一词多义、特殊句式、成语出处和典故等等，这样日积月累，就会形成一个属于自己的文言文知识体系，一旦这个知识体系形成，终生有用。这一课都有哪些需要系统整理和积累的文言文知识呢？请同学们迅速梳理一下。
2、夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，"快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。"
3、夸父是渴死的、同时又是被应龙杀死的，这看似矛盾的记载曾经让我们纠结了上千年。然而，仔细分析，这两个死因并不矛盾。杀死夸父的是应龙，应龙是黄帝的下属，他所管辖的恰恰是水。从《山海经》的"应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨"。可知，应龙在哪里，哪里就有充沛的水，夸父是被控制水的人(或神)杀死的。应龙控制了水，夸父得不到水，所以渴死，当然也就可以说是应龙杀死了夸父，而其真实的含义是:应龙部落打败了夸父部落。第一种死因，夸父是因为失去水源而死的，第二个死因是说明让夸父失去水源的人是应龙，两者其实一点也不矛盾。
4、表现了古代劳动人民对光明的向往，敢想敢为的气派以及不屈不挠的意志，至死不忘、为后人造福的崇高品格，同时也弘扬了奉献精神和牺牲精神那种执著，对自己的目的的追求不放弃，锲而不舍地追根求源。
5、师：看看屏幕上老师提供的“参考译文”，对照自己的翻译，然后做出修正，努力做到信、达、雅。
6、生9：他被太阳炙烤，又热又渴又累。
7、古今异义：夸父与日逐走。走：古义指跑。今义指行走。饮于河、渭。河：古义指黄河。今义泛指所有河流。
8、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
9、③欲得饮：很想能够喝水解渴。
10、师：同学们，你从“逐走”这个词感受到了什么？
11、地点：深圳市宝安区宝安实验学校
12、译文：夸父与太阳赛跑，到了日落的地方，感到口渴，想喝水，喝了大江大河的水，不够，向北至大泽饮水。没到那里，渴死在半路。他丢弃的手杖，化成了一片桃林。原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
13、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
14、师：那他这一路上可能经历了些什么？
15、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。
16、生12：气吞山河，气魄、胸怀巨大。
17、师：是啊。这一路他翻山越岭，遇水过水，遇山翻山，克服重重困难。
18、①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。
19、(夸父逐日)夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文：夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方，他很渴，想要喝水，就到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水不够就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在半路因口渴死了。他遗弃的手杖，化成了一片桃林
20、giantn.巨人stepn.(脚)步，一步的距离
三、夸父追日翻译及注释
1、迁徙必须选择方向，而太阳的方位则是他们迁徙的依据。从故事的描述来看，夸父来到了禺谷，也就是日落的地方，因此他们可能是选择向西迁徙。所以，所谓的夸父逐日其实是夸父依据太阳坠落的方向进行迁徙，迁徙的目的是为了寻找水源。因此，从这个意义上来讲，夸父真正追逐的不是太阳，而是水。关于夸父死因的解释将进一步说明这个观点。
2、译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。
3、●(每日一练)史上垂帘听政的5大女后
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5、⑧道渴而死：半路上因口渴而死去。
6、1:《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
7、课型：文言文四步骤教学人文课型
8、有的人说:"你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。"
9、从夸父追日和父亲的签我想到一个问题，人的一生应该怎样度过？记得年轻的时候看过前苏联小说《钢铁是怎样炼成的》，小说的主人翁保尔柯察金有一段名言：“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。”我像一个公正的法官一样审视自己的前半生，我总的以为，凭我的智力和能力，我已经尽到努力两个字了。
10、师：好的，大部分同学都已经翻译完了，非常好！
11、夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。
12、推广立体教学，服务一线语文。
13、师：孩子，你太可爱了。你眼里的夸父很有爱与探索的意识。
14、河、渭：即黄河，渭水。
15、lushadj.鲜嫩多汁的，葱翠的
16、探究夸父形象，理解人生哲理
17、原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
18、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
19、师：梳理完了，对照老师梳理的结果再修正补充一下自己所整理的内容。
20、北：名词作状语，向北。
四、夸父追日翻译及寓意
1、生1：他的朗读读音准确，声音响亮。
2、师：“杨林”或“柳林”也很美，但是都不如这春风里桃林美如画啊。
3、父亲也有梦想，为了实现他的梦想，也是像夸父追日一般每天拼搏不止，有父亲的同龄好友隔壁的义伯伯曾劝告父亲，你一辈子这样做，没有过上一天好日子，值得么？
4、古义：指黄河。今义：泛指所有河流。一词多义
5、师：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”欢迎大家畅所欲言。
6、经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。
7、共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后，人们奉他为水师(司水利之神)。他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说"苍天在上后土在下"，就指的是他，由此可见人们对他们的敬重。
8、故事中的夸父应该是一个部落，而不是一个具体的、简单的人(夸父也可能是一个部落首领的名字)。从故事的表面来看，夸父是先逐日，然后口渴。而实际情况呢?可能恰恰相反，夸父应该是先口渴，然后才逐日。很多学者都认为，夸父时代一定是发生了非常严重的干旱，就像后羿射日故事中"十日并出"所描述的情景一样，作为一个逐水而居的部落，寻找新的水源是部落生存的先决条件。于是，夸父开始了一场寻找水源的大迁徙，只是这次的迁徙并不成功，夸父(或者他的部落)消亡在了迁徙的途中。
9、②入日：一直追到太阳落山的地方。
10、典故1：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》
11、Amancalledkuafuchasingthesun百度学/易/网，。学/易/网提供
12、⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林既“桃林”。
13、●(每日一练)鹊桥仙·纤云弄巧
14、古义：跑。今义：行走。
15、生6：感受到了夸父很累，但他还是在跑。
16、有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。
17、可惜父亲只活到八十三岁，因为生性好强，晚年的时候便中风，尽管全身偏瘫，但他很坚强，从躺在床上到沿着大哥给他制作的竹栏杆蹒跚学步，到借助拐杖，到不用拐杖走路，一天天的见好，为了战胜自己，他把自己年轻时视作性命的酒也戒了。
18、生15：他还没有追上太阳，还没有探知它的奥秘，希望有人把“逐日”进行到底。
19、Thedirtthatfelloutofhisshoesturnedintoahill.他的鞋子里面
20、典故2：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。《列子·汤问》
五、小古文夸父逐日翻译
1、对于夸父逐日的动机，当代学者有人认为是先民对光明的追求，夸父类似于古希腊神话中的普罗米修斯;也有人认为夸父可能是远古时代的一个巫师，逐日只是一种巫术仪式，夸父死于一次祈雨的巫术活动。从神话的传播特征来看，第二种解释可能比较接近神话的本意。
2、父亲在最后见证了他坚持一辈子的成果，把我们兄弟姐妹们个个培养成守法公民！追逐梦想就是自己一步一个脚印的朴实和下一代人继续一步一个朴实的脚印！
3、奋力用表示的意思有竭尽全力，奋发用力；振作努力。在夸父追日的传说故事中所表示的意思是竭尽全力追赶的意思！夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。
4、生2：他吐字清晰，读音准确。师：下面同学们试着读出节奏。
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6、父亲的一生虽然算不得辉煌，但极其出榜！他的骨子里有一种与生俱来的硬气刚毅和不甘示弱的激情，一辈子为了我们下一代，为了我们那么多兄弟姐妹个个都做个有用之人，他首先自己做了到拼搏、宽容、坚贞、正直！我在一篇《父亲属鸡》的散文中，已经作了描述。但我总以为，一生顽强拼搏的精神是对我父亲的最好写照。直如《夸父追日》一般，拼到底、拼到死！
7、生7：他一直在路上奔跑，不服输。
8、夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。
9、记得上世纪七十年代初，我在一个小学里任教，有一天晚上回家时和母亲闲聊，总是无意之间说起课本中有成语“夸父追日”，母亲便很有兴趣的问我夸父追日追到了么？我说没有！母亲便叹气，究其原因，母亲便说父亲年轻时曾求得一支签便是“夸父追日”，当时只是不懂，父亲便问庙祝，夸父追日后来追上了没有？庙祝说追上那还得了！庙祝也没有说是上上签或者中中签还是下下签。我对母亲说结果还是很不错的，应当说是上上签吧！母亲便略显宽慰。
10、生10：他翻越了一座座山，趟过了一条又一条河流。他已经面黄肌瘦，衣服破破烂烂了。
11、●夸父足迹：浙江台州复釜山——湖南辰州——甘肃泾州振履堆
12、远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神"后土"的孙儿，"信"的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。
13、●(每日一练)昭君背井离乡换来半世和平
14、quenchv.平息，压制
15、下面请同学们看图，猜神话。
16、那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
17、师：品得真好。夸父是一个顶天立地的巨人，气吞山河，气魄、胸怀巨大，不懈追求、锲而不舍。
18、⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。
19、●文中的两个“饮”字有什么不同吗？
20、典故之二出自战国列子的《列子·汤问》
