自相矛盾文言文翻译(100句)

2023-04-29 10:00:08 0 59

一、自相矛盾文言文翻译

1、——一矛在手,天下我有!

2、⑨陷:穿透、刺穿的意思。

3、话说此商自此之后售物如何?是否又闹出一些令人耻笑之事呢?且听下回分解......

4、有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾,分析矛盾,研究矛盾,解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。

5、⑯其:助词。这里指那个卖矛和盾的人。

6、复拎盾曰:“吾之盾”,坚不可摧,坚不可破。无矛而陷,盾上之纹威风霸气,百米之外震之敌方。盾坚似砖石,坚似保护盾,威如威风凛凛之将,威如凶神恶煞之虎。日之热火朝天。汗流浃背,誉之上天。

7、《自相矛盾》选自《韩非子》,作者是战国时期韩国人韩非,他是著名的思想家、政治家。

8、做任何事都不要夸过头,免得喧宾夺主。一个人在同一判断中,对同一问题,是不能做出截然相反的判断来的。如果这样做了,那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式,任何事物都存在矛盾,不管是物质的客观世界,还是思维的主观世界,都有矛盾问题。

9、有人问他:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?”那个人便无法回答了。

10、楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

11、青园万芙1701霁阳和桑(李昊伦)

12、其人默然无知者,不知所说,是以此诉我,无不摧破的矛,和不可兼存一世,不然,必自相矛盾。

13、揭示道理:世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛,这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用,结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触,不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。

14、楚人疾步行之,立于一地,卸下包袱,取一盾。眉飞色舞,曰:“此盾乃金刚之盾,厚二寸,长三尺,宽二尺,坚实无比,可抵犬齿,可抵烈焰,可抵开山之斧,可抵方天画戟!五两银,今日只需五两银!”。

15、作者:曹雅琪(云念蝶)

16、“吾卖之矛,世上无一盾可防其利,必陷也!”商人一手持盾,另一手绰起利矛,抬手做出刺矛之势,如在演示矛之尖利。说罢,商人将矛奋力刺入面前之草人,向外一拔,顿时出现一巨大窟洞。商人得意,道:“吾矛盾皆精品,请客官挑选!”

17、矛盾是事物存在的普遍形式,任何事物都存在矛盾,不管是物质的客观世界,或是思维的主观世界,都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。

18、李白少时读书,未成弃去,道逢老媪磨杵,白问其故,曰:"作针。"白感其言,遂卒业。后因以"磨杵成针"喻立志不移,功到自然成。

19、在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛锐利,说:“无论什么东西都能被其破坏!”,市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛,是不可能共同存在的。

20、原文:楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:"以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

二、自相矛盾文言文翻译50字

1、到底该如何形容“矛”与“盾”:

2、世上既没有牢不可破的盾,也没有无坚不摧的矛,楚国商人片面地夸大了矛与盾的作用,结果出现了无法自圆其说的局面。我们平时说话的时候也要实事求是,不能没有根据,不负责任地随口乱说。

3、现吐鲁番,有鬻雨鞋者,扬己之雨衣,曰:“吾衣之厚,滴水不可透。”又赞其鞋曰:“吾鞋非凡也,其可抵万水,遇水乃无懈可击也”。旁人淡视,无言以对,其衣与鞋无一卖之。鬻之者,仍大声吆卖,其一人,见其如此大声,曰:“汝之衣与鞋,因言不妙,故无一卖之,因改,吾之鞋,吾之衣,合二为妙器成神器也,攻不可破,滴水难沾且速干也”。或曰:“那人异常愚昧,非此缘也。此雨此雨水极少,有亦为小雨也,易地卖之,必生意兴隆。”听之速离,至之广东,果如人言,后乃家财万贯也。

4、全场哄然大笑,回荡于整个街头也。有人嘲刹其笨,有人毫不出声,快步离去。刹那只剩一两人,此几人同声而道:“以子之矛陷子之盾,何如?”“那人喜色速退也,尬然,久而不动,瞪巨眼,倾其身,发傻发征。

5、楚人有鬻盾与矛者,其盾银光闪闪,一见,就耀得眼冒金星,头晕目转,只觉得眼一白,眼前早已模糊,许久,才复。

6、——都强调“坚”与“不坚”

7、过时楚人于盾放地。坐于椅上,有人经过随意一撇,不予理睬,人经,一笑,不怀好意。久之,一人探头,一笑,曰:

8、夫:放在首句,表示将发议论。

9、文言文中的实词与虚词要靠平时积累,对于实词尤其要关注古今异义的文言实词,而虚词则相对要简单很多,浙江省高考语文《考试说明》中标注的18个文言虚词的注释要逐一熟记。五大块考查的内容中,翻译是“失分率”最高的一个模块,吴建华现场给学生传授6种翻译的技法,简单概括为6个字,分别是“留、对、拆、增、删、调”。所谓留,就是把古今意义相同的词以及专有名词,直接保留不作任何变动;对,就是把由单音节发展成为双音节的词翻译出来;拆就是把文言文中连用的两个单音节词,在白话文中拆成两个单音节词,各自进行翻译;增就是增补句子中省略的成分;删则是指删除文言文中没有实际意义的语气助词等;调则是把文言文中的倒装句成分进行调整,使句子符合现代汉语的语法习惯。。

10、俄而,观者中一人曰:“以子之矛,攻子之盾,何如?”闻此言,楚人竟张口结舌,哑口无言,弗能应对,慌乱结舌曰:“不可!不可!”众人皆笑,散去,独留楚人左手持其盾,右手握其矛,面红耳赤。

11、昔一日,于楚国南郡,正值秋分,战乱弗停之,一道边落叶铺满,吆喝声不断也。遇一铺也。

12、最后,文章底部点亮“在看”,“分享”给更多的家长吧。

13、忽时,其人又取一矛出之,赞曰:“吾矛之利,于物无不陷也。谁若不信,拿盾比试乎?”其矛长三尺,矛头极锐,似能一矛断壁,一矛戳梁。凉风嗖嗖,只见一道寒光划天之,众皆退几步远。其柄修长,桐木制,柄挂一赤色流苏,甩起似一赤旋风也。噫!好生威风。

14、“吾之盾,世上无一可陷其之矛!”商人一面张扬大喝,一面挥舞此巨盾。眉飞色舞,手舞足蹈,将此盾立于身前,万分威严,如欲引人举矛相刺此盾,以证此盾之坚,之固,防御力之顶尖。

15、译文:有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”

16、楚人有鬻技与盾鬻者,其举矛则夸之。此矛无碍,如刀之利,又如铁剑,陷万物,更如刀片锐。余愿谓:“此矛只应天上有,人间哪得几回闻。”且天下凡盾皆不能一刺也。一刺,一盾亦毁矣,若此之器,定不购一耶?稍顿,取矛而饮,逢人而遮,荐其矛。可谓无所不用其极,尽虑苦心,只为卖其矛。

17、世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛,这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用,结果出现无法自圆其说的局面。喻别人或自己说话做事前后抵触。

18、《自相矛盾》原文及翻译原文楚人有鬻矛与盾者,誉之日:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛日:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰: "以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。译文楚国有个卖矛又卖盾的人,他首先夸耀自己的盾,说:“我的盾很坚固,无论用什么矛都无法穿破它!”然后,他又夸耀自己的矛,说:“我的矛很锐利,无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?”,那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛,不能同时出现在一起。

19、其人反复吆喝之,引数人旁观,赞其矛之利,叹盾之坚,楚人面生洋洋之色,挥其矛,展其盾,续誉之,待价而沽。

20、⑲夫:用在首句,引起议论。

三、自相矛盾文言文翻译及寓意

1、接着,这个楚人又拿起了靠在墙根的矛,更加肆无忌惮地夸口:“诸位豪杰,再请看我手上的这根长矛,它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀,矛头特别锋利,不论您用如何坚固的盾来抵挡,也会被我的矛戳穿!”此番大话一经出口,听的人个个目瞪口呆。

2、有北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如鸟,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自姣。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出漹,东流注于河。翻译有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。

3、《矛与盾》的寓意是说话办事要一致,不能违背了事物的客观规律,自己也说服不了自己;也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。常用来讽刺那些言过其实,自相矛盾的人(或现象)。

4、“夫盾与矛,不可同世而立。”

5、说话办事要说实话,办实事,不要违背了事物的客观规律,自己先说服不了自己。《自相矛盾》出自《韩非子·难一》,比喻说话做事前后抵触,不能自圆其说。原文:“楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,於物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛,不可同世而立。”拼音zìxiāngmáodùn出处《韩非子·`说难》解释矛,进攻敌人的刺击武器;盾,保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触,不动脑筋。自相矛盾夫:句首语气助词,表示要发表议论。自相矛盾:比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致。用法:主谓式;作谓语、定语;含贬义。

6、译文有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。

7、然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被其破坏!”,市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛,是不可能共同存在的。

8、一弹指后,一柱杖学者行至楚人前,指其矛盾笑问曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也,夫不可陷之盾与无不陷矛不可同世而立,可诸位试想,若矛盾各俱岂不天下无敌耶?

9、译文:楚国有个卖矛又卖盾的人,他首先夸耀自己的盾,说:“我的盾很坚固,无论用什么矛都无法穿破它!”然后,他又夸耀自己的矛,说:“我的矛很锐利,无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?”,那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛,不能同时出现在一起。原文:楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

10、但到后来,“矛盾”、“矛盾”成了一个完整而独立的合成词,这又是怎么回事呢?

11、楚围有鬻盾与矛者,见其取一盾往地一放,顿时尘土飞扬,如雷轰响。细看,秦制精铁包边,外裹精铁皮,内含精铜,装精雕龙纹手柄,铆钉增固,手柄包牛口皮防磨。见其大声吆喝道:“吾盾之坚,物莫能陷也。”众人听闻即围观,不禁啧啧称赞,争先恐后惟恐不及。

12、在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被其破坏!”,市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛,是不可能共同存在的。

13、拼音:zìxiāngmáodùn

14、话落,客人惊讶不已,瞪大双眼,双手一摊,不可思议。片刻,客步行于楚人身边,坐下来,谓楚人曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”

15、夫在贵之品,免得了一时,免不了一世也!大千世界,无奇不有!天外天,人外人!

16、全书由五十五篇独立的论文集辑而成,里面的典故大都出自韩非,除个别文章外,篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义,认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之,强调以法治国,以利用人,对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

17、鬻物之要,地点须妙,三思而后行,出口成章,妙语连珠,钱财触手可及也。

18、楚人呆张口结舌,语无伦次,一僵,气氛凝固,并无一人离去,也无应人张口佛能应楚人,头上冒汗紧张,夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而存也。

19、韩非子是战国时期韩国贵族,出生于战国末期韩国的都城新郑(今河南省郑州市新郑市郑韩故城)。韩非精于“刑名法术之学”,“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众,连李斯也自叹不如。

20、青园万芙C1701水滴刘涛闻

四、自相矛盾文言文翻译原文及注释

1、世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛,这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用,结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触,不能自圆其说。

2、史载,韩非口吃,不善言谈,长于著书,使秦之时,被同学李斯等谗言所害,入狱,后服毒自杀。司马迁说“韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。韩非虽口不善辩,然下笔汹涌,鞭辟入里;语言简洁,又不乏生动活泼之态。

3、楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

4、其人张口结舌,弗能应答也。学士、路人纷纷称妙;皆盛赞此人聪惠。夫可阻万物之盾,于可破万物之矛,不可同存于世!

5、一个人在同一判断中,对同一问题,是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了,那就是犯了逻辑上的错误。

6、楚人有鬻盾与矛者,天烈日炎炎,楚人汗流浃背,提盾,盾银光闪闪,行人源源不断。久之,楚人提盾于胸前,步行于街道,兴高采烈,誉之曰:“快来,快来,吾盾之晶莹剔透,坚不可摧,物莫能陷也,开价于十两银子,何如?”

7、楚人有鬻(yù)盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

8、⑬子:您,对人的尊称。

9、学习过《自相矛盾》这篇寓言故事,你们明白其中蕴含的道理了吗?你还知道生活中哪些自相矛盾的例子,和你身边的人分享分享吧!

10、韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书,写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》、《说林》《说难》等著作,被誉为最得老子思想精髓的两个人之一(另一人为庄周)。

11、商人气盛,举起矛,往石地一插,瞬见一孔,深似地鼠钻洞。其又将矛与盾对撞,红金色火花迸射,石烟滚滚。散去,矛盾各自完好无损,似天降神器。故两兵器实力旗鼓相当而不可兼得也。

12、其盼顾四周,果比汴州热闹三分,人往不绝。寻空处,立好矛与盾,借此嗓门大发传广:“吾盾之坚,物莫能陷也,此乃天下之极品!”翁顾四周,见无人访问,鼓胸挺腹,又叹;“惜常人不懂!”此言一出,骤人集,聚此贩。俄而,翁大喜,续誉矛:“吾矛之利,于物无不陷也。”旁人观其矛、盾,只见矛:红英飘飘,牵起万尽思绪;矛头晶晶,挑起不断心弦;枪杆挺挺,立起不倒旗帜。耍起,天气骤变,海浪波涛急涌。又见盾:盾边利利,滑上无边斗志;盾前闪闪,勾起万条“馋虫”;盾后彩彩,捧起不凡意念。举起万马齐喑,雷公电母生敬,坚比金砖胜三分。

13、既而鬻其盾,举其盾夸之,此盾无不摧,如一博坚肉墙,又如,一密不生垒。犹练钢也,又重之,世间万物皆不烂之。又犹藩屏,。边将盾执之,边曰:“此盾,无间可击,天下之矛,刺之不烂。若敢刺,其矛亦鲜矣,而盾何也,犯不伤。吾愿谓此盾:“世奇盾,世宝藏,谁取牛!”言罢,客有为言日:“设子之矛,陷子之盾,是矛也,抑亦盾矣?”

14、有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?”,那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛,不能同时出现在一起。

15、作者:落笔成花(李炜琪)

16、青园万芙1701班捭阖天阑柯景之

17、本文写了一个卖盾和矛的人自夸他的盾任何武器都穿不透,又自夸他的矛什么东西都能穿透。当别人问用他的矛刺他的盾结果会如何时他便无法回答了。这个故事告诉我们,说话做事要实事求是,不能过分夸大其词,更不能自相矛盾。

18、全书由五十五篇独立的论文集辑而成,里面的典故大都出自韩非,除个别文章外,篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想,秉持进化论的历史观。

19、楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

20、坐贾,正口若悬河,得意洋洋之时,忽一老者,大声呼:“以子之矛,陷子之盾,何如?”坐贾顿时目瞪口呆,思忖片刻曰:“尔老者何故难吾?”老者曰:“心中有疑何不能问?此两物,不能同世而立也。”

五、自相矛盾文言文翻译30字

1、该书在先秦诸子中具有独特的风格,思想犀利,文字峭刻,逻辑严密,善用寓言,其寓言经整理之后又辑为各种寓言集,如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。

2、《矛与盾》的寓意是说话办事要一致,不能违背了事物的客观规律,自己也说服不了自己;也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。常用来讽刺那些言过其实,自相矛盾的人(或现象)。

3、其人举其矛,那矛长有一丈两寸多,甚是威风,那尖头闪闪发亮,握柄散发一两点淡淡香气,有吓退千兵万马之势。

4、“如用而此矛刺此盾去,何如?”

5、楚国商人一听傻了眼,无言以对,只得收起自己的矛和盾,灰溜溜地走了。

6、客人云:“此盾如此坚固,另有其物?”

7、楚国有个卖盾又卖矛的人,夸耀自己的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都无法穿透它。”

8、感受寓言故事的寓意,从中受到教育。

9、路人冷眼旁观者良多,学士皆嗤之以鼻,有一大胆者,甚聪惠,心生疑窦,趋之问其故,曰:“尔之矛可陷万物,尔之盾可挡万物,以子之矛陷子之盾,何如?以子之盾阻子之矛,何果?”

10、楚人说话绝对化,前后自相矛盾,不能自圆其说,难免陷入尴尬境地。要知道,戳不破的盾与戳无不破的矛是不可能并存于世的。因此,我们无论做事说话,都要注意留有余地,不要做满说绝走极端。

11、堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。

12、夫⑲不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

13、从前,有一个楚国的商人在市场上出售自制的长矛和盾牌。他先举起自己的盾牌大声说:我的盾牌是天底下最坚固的,任何矛都刺不穿它!接着,他又举起自己的矛说:“我的矛是天底下最锋利的矛,至今还没有它刺不穿的盾!”

14、楚人有鬻(yù)①盾②与矛③者④,誉⑤之曰⑥:“吾⑦盾之坚,物莫⑧能陷⑨也。”

15、作者:梦雪婉音(李润青)

16、城中有一翁,发皆白,千里来此繁华之都。鬻矛与盾,楚人也。

17、《自相矛盾》的文言文翻译:楚国有个人,不仅卖矛还卖盾。他先夸耀自己的盾,说:“我的盾很坚固,不管用什么矛都无法穿破它!”然后他又夸耀自己的矛,说:“我的矛很锐利,不管用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?”,那个人被问得哑口无言。《自相矛盾》的原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

18、师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。译文:楚国有个卖矛和盾的人,夸赞自己的盾说:“我的盾十分坚固,任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说:“我的矛十分锋利,什么东西都能穿透。”有人问:“用您的矛戳您的盾,怎么样呢?”那个人回答不出来了。原文:

19、说罢,甩袍伸手,抓起两物,矛声响,盾声沉,矛在列日之下,如金碧刺眼,挥动起来似闪电之猛,有万夫之勇,快而不乱,次次逼人,次次威武,次次有力!其时不时丢起大盾,如同烟云在空中飞舞、移动、飘浮,稳落其手也。忙喝曰:“汝们,谁拿吾手中之兵器,必有好运。左臂,乃不可陷之盾,右乃无陷之予,谁取。”

20、楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”

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