化用古诗词的作用(100句)

2023-03-27 09:12:48 0 59

一、化用古诗词的作用

1、士大夫对艰危时事极端忧虑,出于关心统治秩序的安定,于是写成诗向最高统治者进献,以引起注意,如《大雅》、《小雅》中的诗歌。当然也有人歌功颂德,统治者认为可以用来示后人,也就留了下来。

2、古诗词是中华五千年文化史中的璀璨明珠,它脍炙人口,是中华民族艺术殿堂里的一朵奇葩。在化学教学中,适当引入诗词,引导学生领会其中所寄寓的化学知识,既能活跃课堂气氛,激发学生学习化学的兴趣,又能利用诗词中深厚的思想情感,丰富学生的想像力,培养他们的创造力。

3、“三分诗七分读”,古诗词是一种强调韵律、句式的文体,通过恰当的断句、合理的情感体现,古诗词的朗诵不仅能够提升朗读者的语文素养,还能够帮助朗读者在情感处理的过程中体会诗人、词人创作诗歌时所想要表达的思想与情感。然而,由于考试只关注背诵,教师也就对背诵抓得更紧些,在当今的许多语文课堂上,教师都忽视了对于朗诵这一环节的关注。因此,在开发初中语文古诗词校本课程时,教师可以从古诗词的吟诵切入,为学生带来更具文化魅力,更显诗词之美的语文教学,增添教学的趣味性。

4、教育应放开竞争,私塾让市场来淘洗

5、水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香

6、首先,要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法。正所谓授之以鱼,不如授之以渔。语文教学中,可以主要从以下五方面着手:

7、冉云飞:我觉得最重要的意义是,我们可以探知自己的祖先从何而来,这也是“我从何而来,我是谁,我往何处去”这一哲学思考的组成部分。当然,中国传统文化中的糟粕是很多的。不过它为何能保留几千年?我们既不能简单地否定,更不能简单地肯定。有一分证据说一分话,对此要认真加以研究辨析。

8、“诗”为载体,强化新知

9、“凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。

10、显而易见,例一语交直率,但文字不甚简洁。例二由于运用了白居易的《琵琶行》中的一句名句,不仅增加文采,而且语意蕴含丰富,《教师法》诞生的艰难过程,都凝聚在千呼万唤始出来之中,颇有可读性,值得品赏,显得雅致。

11、例《教师法》历时几年,千呼万唤始出来。它对教师待遇、住房、医疗等方面都作了明确规定。

12、5.暗香浮动,疏影横斜

13、(4)为什么不能把古诗文作为选修内容,供爱好者学习?

14、[摘要]从语言美到意境美,古诗词的阅读、欣赏过程能够为读者带来极致的美的盛宴。作为传统文化的一种重要载体,古诗词在初中语文教学中占据着重要地位。在新课改对学生学科素养培养的要求下,结合当地学生实际,开发与研究书香气息浓郁、内容丰富有益、形式趣味生动的初中古诗词校本课程,能够为初中语文教学提供有效内容补充,为学生综合素养养成提供有效帮助。

15、中国的古典诗歌博大精深,鉴赏古诗,如果没有掌握一定的诗词文体知识,就有可能因盲目而被动。其次,还应对诗歌的格律知识有比清楚的了解,诸如句法、用韵、对偶、词牌、曲牌等知识。再次,还要充分把握诗歌的特点:高度概括性、生动的形象、强烈的抒情性、鲜明的音乐性。

16、古诗是诗人最真实情感的体现,情在诗中,古诗也可以提升学生的审美力。因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感,诗人把自己的情感蕴含在诗文中,赋予诗文饱满的内涵,正所谓“诗以道志”。学生通过对古诗的学习,扩展自己的审美视野,让学生获得更高层次的审美经验,得出正确的审美标准。因此古诗词的学习过程其实是鉴赏美的过程。

17、现代人以白话文为主不需要文言文;科技发达的时代追求高效;

18、诚信的复排比句诚制信是诗圣李白的“一诺千金”;诚信是古代皇帝的“一言九鼎”;诚信是儒家学中的“事实求是”;诚信不是一成不变,而是坚守原则!诚信是金,诚信是银,诚信是每个人心里的金和银。诚信是一种美德,诚信是一种态度,诚信是我们的立足之本。诚信,是文明的花朵,带给我们希望;诚信,是美德的彩虹,引领我们向前;诚信,是信用的枝干,带领我们走进美妙的世界!诚信是高楼大厦的奠基石,诚信是市场交易的一杆秤,诚信是人生道路上的指南针!诚信是文明的花朵,带给我们希望;诚信是美德的彩虹,引领我们向前;诚信是信用的枝干,带领我们走进美妙的世界!

19、文章全篇引用的。如2007年北京卷《细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是》,文章开篇点题,由唐朝诗人刘长卿“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”感叹寂寞,把‘细雨闲花’的‘迷蒙’‘柔美’拓深为情感的滂沱壮烈,即‘每个人都在心灵深处有一处花冢’,‘而这座花冢,被寂寞上了一道锁”。接着以纳兰性德“何恨不能言”和李煜“流水落花春去也,天上人间”。为点例,来阐释寂寞为何,即‘寂寞的意义’。第六段列举陆游“红酥手,黄藤酒„„”,王维“遍插茱萸少一人”,将寂寞升华为“巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭”。

20、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(李白)

二、引用化用的诗词名句

1、从初中古诗词的教学现状及调查的情况看,初中生学习古诗词的过程是比较机械的,绝大多数学生没有兴趣,更谈不上爱好。一般情况,学生只是按老师的要求去背诵或默写。“生活化教学”使学习活动变单调为生动。改变厌教与厌学的现象,提高学校与课堂的吸引力,调动师生的积极性、主动性,发挥他们的主体作用,改善目前知识传授与学习的状况。体验渠道变单一为复合。“体验”是用全部的心智去感受、关注、欣赏、评价某一事件、人物、事实、思想的过程。只有经过体验,我们才能把一个陌生的、外在的、与己无关的对象变为熟悉的、可以交流的、甚至是融于心智的存在。提高学生运用知识解决实际问题的能力。提高他们对生活的理解水平,使他们健康、快乐,富有创造性地生活。课堂展示变一统为多元。

2、具体描述通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来,写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法,展开合理的想象。赋予它情感,就会使物品活生生地跃然纸上。

3、某一字、词,凭借其本身具有的语音或语意的条件,在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。

4、冉云飞:中小学的古诗文教育与大学乃至成人的古诗文教育当然有很大的不同。一来要注重未成年人的受教心理,不可硬灌。

5、夜来风雨声,花落知多少

6、巧用古诗词,导入新课堂

7、在赏析时,第一步简要描述一下诗中描绘的景象和边塞将士的生活;第二步就是道出将士们的思乡之情和保家卫国的英雄气魄;第三步就是以诗人的立场表达其自身的情感,通常是对将士们的敬意。

8、从学生来看,他们用最为宝贵的时间参与了学校的教学活动,他们更关注的是存在于教学过程中价值和意义,因为过程的体验是持久的,而结果的成功是短暂的。要想使教学过程充满吸引力,要想使学生从中获得愉快的、起初的体验,要想使他们感到学校生活的快乐与幸福,要想使这些体验成为他们日后生活的财富,我们的教学必须走进生活。均蕴含着独特的美感。教师在教学过程中应从古诗词的韵律出发,让学生在感受诗词韵律之美的同时,培养学生的语感,帮助学生更好地理解古诗词的内涵。

9、初中古诗词趣化校本课程开发与研究

10、问:您自己也在编古诗文教材,请问您选篇目的标准是什么?

11、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

12、中学生作为青年人的特质:善于接受新事物,乐于探索,心性尚未成熟,处于人格塑造、性格养成的关键期。

13、我喜欢唐诗,更喜欢唐诗中的那种意境。读了唐诗才能够想象“隔篱呼取尽馀杯”的那种乡情;读了唐诗才能够想象到“黄四娘家花满蹊”的美好;读了唐诗才能想象“万径人踪灭”的寂静;读了唐诗才能够想象“漾漾泛菱荇”的溪面;读了唐诗才能够想象到“两岸猿声啼不住”的空旷;读了唐诗才能够想象到“大漠孤烟直”的壮丽。我喜欢想象,但不是漫无目的的想象,而是把自己置身于书中去想象。

14、咏物言志诗主要描绘所咏之物的形与神,以此寄托诗人高尚的情怀,表现诗人的志向。这类诗主要是状物,描写手法包括比喻、夸张、拟人、反衬、正衬、对比、欲扬先抑等。

15、如清朝顾嗣协在《杂诗》中写到:“骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。”

16、问:我们知道国内近几年有一股民国课本热。而您比较研究过中国百年来语文教材之变迁,在您看来,今日语文教材之主要问题是什么?

17、中国的古典诗歌博大精深,鉴赏古诗,如果没有掌握一定的诗词文体知识,就有可能因盲目而被动。其次,还应对诗歌的格律知识有比清楚的了解,诸如句法、用韵、对偶、词牌、曲牌等知识。再次,还要充分把握诗歌的特点:高度概括性、生动的形象、强烈的抒情性、鲜明的音乐性。

18、出淤泥而不染,濯清涟而不

19、立意要深刻。立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理,而要透过现象看本质,挖掘出更深层的意蕴。

20、例如,在学习南宋抗金民族英雄岳飞创作的《满江红·怒发冲冠》一词时,教师就可以重点讲解“莫等闲、白了少年头,空悲切”这一与“少壮不努力,老大徒伤悲”有着异曲同工之妙的千古名句:与只盼望着苟延残喘、求得议和的投降派相比,岳飞的“莫等闲”体现出了他的积极进取、他的斗志昂扬、他对自己的勉励与对将士们的鼓舞。通过这一名句的讲解来引导学生找到理解岳飞所抒壮志豪情的切入口,让学生更加深刻地体会词中体现的词人的民族气节,饱满的爱国热情。同时,教师也可以引导学生从诗词创作的角度进行赏析,解读这一名句在全词中何以起到画龙点睛的作用,何以能够成为千百年后脍炙人口、令人读来余味无穷的词句。

三、化用诗句和引用诗句的区别

1、古诗文中蕴含的文化教养、修身之道、审美体验可以给中学生提供成长的滋养,帮助中学生形成正确的人生观、世界观、价值观等

2、“父母呼应勿缓父母命行勿懒

3、“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”

4、怀古咏史诗主要通过缅怀历史英烈或描述历史典故,来表明诗人的立场和情感。这类诗主要是绘史,描写的方法最常见的有对比和衬托。

5、首先古诗词代表了中国的古老文化,学习语文无非也是传承和发扬.其次是为了丰富个人的文学水准,不可否认古代的诗人词人们都有其可取之处,最后是因为诗词歌赋里面也有很多书写的中国古老文化和历史人文,这些也有助于我们了解古代祖先们的生活.

6、同步辅导视频,免费海量资源

7、保证吟诵环节的开展既是一种有趣的、有利于传统文化魅力充分体现的形式,也是一种培养学生语文综合素养的手段,在开发与研究初中古诗词趣化校本课程的过程中,教师应当对吟诵环节加以关注。

8、古诗词可以让学生了解并学习优美的语言

9、古诗词教学不仅是小学语文教学的重要组成部分,也是审美教育不可替代的部分。古诗词本身是汉语言发展中的精华,具有凝练的语言和优美的意境,而小学语文课本中所选取的古诗词大都是诗人对祖国大好河山和自然风光的歌颂,

10、对仗,用典故。描写景物,烘托气氛。借景抒情。。排比。叠字。比拟。对仗,引用。还有比喻,是比喻中的借喻。把名利比成蜗牛角,苍蝇头,极言其小。把一对情人比成鸳鸯。都是形象生动地说明,送别时的依依不舍之情。

11、我觉得学古诗文,是要知道古代人的情感,古代人的思想,古代人的意识,但并非亦步亦趋地遵从他们。而是你阅读了中国传统文化的东西,会有历史感,对今天的现实会有洞穿感。

12、讨论古诗文教育,我个人倾向于侧重技术角度来谈。核心有两点。

13、再次,懂得爱。我希望学生从选文中懂得爱,平等的、天然互动的爱,而不是单向度的晚辈对长辈的“孝”或长辈对晚辈的“慈”。你可以对妈妈说“我爱你”,妈妈也可以对你说“我爱你”,但你不能对妈妈“慈”,妈妈也不能对你“孝”。后两者是单向的、不能流动的,像一条河流进了罗布泊,慢慢干涸成沙漠,而不是浩浩汤汤的大江大海。

14、问:您有一本书叫做《给爱的人以自由》。那您认为古诗文教育和自由有关联么?

15、例如:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”(杜甫《登高》)“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远,“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是,从这里感受到诗人壮志难酬的苦痛。

16、松叶堪为酒,春来酿几多

17、古诗词可以提升学生的审美能力,与诗人共情

18、巧用古诗词,突破教学难点

19、教师示范至少有两种选择。

20、初中诗词教学生活化有利于培养学生的诗词鉴赏能力与学生的想象力。重在指出:实施诗词教学的生活化对培养学生诗词鉴赏能力与想象力的重要性;从生活化的角度提高品味诗歌语合‘的能力;把握诗歌的思想情感;了解多变的表达技巧。诗词教学的生活化要注重激发学生的想象力。诗词教学的生活化要求我们语文教师在诗歌的海洋中,我们要紧紧抓住“想象”这颗明珠来加强学生人文的培养与提高。

四、诗词里的引用和化用

1、冬则温夏则凊晨则省昏则定……”

2、爱生活,有情趣,平等,宽容,懂爱,是入选自编教材的标准

3、千“变”万“化”(有关物质变化的诗词)

4、父母教须敬听父母责须顺承

5、但49年以后,我们国家已经处于一种没有战争的状态,这个时候仍然过分强调民族主义,某种程度上讲就是国家主义的兴盛。这时把《正气歌》收入教材,是怎样一种想法呢?我觉得是要仔细考量的。并且,国家主义在某种程度上对个人自由是排斥乃至有伤害的。以这样的教育哲学编出的教材,是不会去选那种像个人情趣之类的篇目的。

6、用于同病相怜:同是天涯沦落人,相逢何必曾相识;用于互相媲美:浓绿万枝红一点,动人春花不须多;用于高瞻远瞩:会当凌绝顶,一览众山小。

7、其次,教学时要讲究教育心理学。那种“读书百遍,其义自现”的不负责任教法,只是放纵无能的老师,让学生厌学。不注重教育心理学的死记硬背、不知何意的念经式读经,应该引起有心智的家长的反对。

8、探究用典化句的妙用。古诗词常引用典故,化用诗句,以丰富的内涵,引人联想。鉴赏古诗词,一定要了解典故及化用诗句的来源和含义,发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》中“过春风十里,尽荠麦青青”。即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用,使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比,伤今怀古更深一层。探究用典化句的妙用,是准确领悟古诗词的基础。

9、问:您曾引用顾随先生那句,“学古诗文的目的是为了做一个现代人”。您认为在当下中国,学古诗文最重要的意义是什么?

10、“诗”为载体,以趣启智

11、(1)这首诗对你有什么启示?

12、可是,有关研究表明:我国初中生对古诗词感兴趣的很少,学习古诗词的动

13、(2)古诗文对中学生成长的价值(为什么中学生成长中要学习古诗文?)

14、在学习修辞格的运用时,也尽量列举古诗词中的名句,例如:用“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”(李煜《虞美人》)来揭示比喻的巧妙,李煜用“一江春水向东流”比喻“愁”。委实耐人寻味,一江春水向东流显示的特征,是清江碧水,徐徐悠悠,既深且长,深不可测,长无止处,而人的愁绪绵绵,欲理难清,想断无能的一面,于是乎两个特征相贴,恰好构成了这样的比喻。用“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”来说明艺术夸张。用“日出江花红胜火,春来江水绿如兰”来展示对偶的作用。用“朱门酒肉臭,路有冻死骨”来说明对比的好处,等等。

15、古诗词都是作者有感而发写下来的,他们会借景抒情,表达自己的感情。在化学教学中引入诗词,会激发学生学习化学的兴趣。比如下面几首诗:

16、学生为什么学习古诗词呢?

17、优秀的历史文化,对我们如何发展现有文化,具有启示和借鉴意义。阅读古典诗词,增加人们对人类本身的了解,增加人生体验,丰富人们的感觉细胞。饥者歌其食、劳者歌其事。诗歌,是人们心灵的歌声。

18、但愿人长久~~但愿人长久词苏轼曲梁弘志明月几时有把酒问青天不知天上宫今夕是何年我欲乘风归去唯恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间转朱阁低绮户照无眠不应有恨何事长向别时圆人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共婵娟我欲乘风归去唯恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间转朱阁低绮户照无眠不应有恨何事长向别时圆人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共婵娟

19、在教育改革的推动下,“以校为本”的校本课程是新的时代教育潮流。作为一名初中语文教师更应当充分利用校本课程体现出的先进教学理念来呈现语文教学内容,在古诗词教学当中积极拓展教学内容,充分利用当地教学资源,紧密结合学生实际情况,带领学生真切感受传统文化的魅力、语言文字的魅力、校本课程的魅力。

20、三来讲授时最好主要讲授情感,喜怒哀乐等人类共同情感。若要讲是非判断的东西,最好运用讨论式,而非以标准乃至唯一答案供给学生,不要用自己的结论来束缚学生的认知。

五、化用诗句的作用

1、用于潜心探索:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索;用于字斟句酌:吟安一个字,拈断数茎须;二句三年得,一吟双泪流;

2、“日照澄州江雾开,淘金女伴满江隈,美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。”

3、驳斥着眼点:选修爱好者学习即可

4、病情分析:您好,孩子四岁了有咳嗽的现象,雾化的话,可以用青霉素或者用头孢等都是可以的,食物也要清淡一些的.指导意见:每种药物不同的,购买好生理盐水,要按比例调的,可以按医生说的量使用的.

5、“诗”为载体,以德激趣

6、四来古诗文中抒情等情感性文字偏多,应适当在高年级加入清晰且有逻辑的说明性文字,以便培养学生的理性认知。如可选入《天工开物》、《农政权书》、《本草纲目》等较为精练清晰的文字,从而引出类似于“李约瑟难题”的思考(即“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”),让古文与科学、逻辑等方面发生关系。或者选些涉及商业性及谈富强的文字,让学生们知道古人也思考比较现代性的问题。

7、下面所发是澎湃新闻思想市场部钱冠宇兄等所采访的相对比较全的本子,9月11日澎湃刊发了节本。其标题原为《学古诗文的目的是为做一个现代人,读经班就不必去了》,我嫌长了,斫后半部分,易为今名。今天刊个全本,以飨对此有兴趣的朋友。(2014年9月12日于成都)

8、问:相较于大学生和成年人,您认为在中小学教授古诗文有没有特别需要注意之处?怎样算是成功的中小学古诗文教育?

9、古语云:“结句当如撞钟,清音有回响”,我国的古诗词语言凝练、内涵丰富、韵律优美、节奏感强,蕴含着丰富的人文、科学精神,深刻影响孩子们的人生观、世界观,是中华传统文化的精华,也是中国文学宝库中的瑰宝。在《道德与法治》教学中如果能巧妙地运用古典诗词作为一堂课的结尾,往往可以达到“虽尽而趣无穷,思未尽”的效果,实现课堂主题的凝练与升华。

10、探究用典化句的妙用,古诗词常引用典故,化用诗句,以丰富的内涵,引人联想。鉴赏古诗词,一定要了解典故及化用诗句的来源和含义,发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》中"过春风十里,尽荠麦青青"。即化用杜牧"春风十里扬州路"的诗句。此处化用,使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比,伤今怀古更深一层。探究用典化句的妙用,是准确领悟古诗词的基础。

11、(3)古诗文对当代中学生成长的价值(为什么当代中学生成长中更要学习古诗文)

12、欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

13、D.烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家

14、谈谈自己对古诗文学习的认识和感受,并且回应古诗文是否应该成为中学生成长必需品。因为是“认识与感受”,所以选择任务二在态度上可以比任务一宽,允许存在不同的认识与见解。

15、首先,中国包括四书五经在内的古诗文,都是农业社会与慢生活的产物。在知识折旧率颇高的现代社会,古诗文折旧率更高,那么学来何用?在我看来,传统的东西要学,但一定要警惕,那些无用且有害的东西如《孝经》、《弟子规》里的内容,我们要抵制。而人类拥有的爱、自由、平等、宽容等,是无法折旧的,就该找传统里这样的东西来学。

16、古诗词是先人留给我们的一笔宝贵的精神财富,那些传诵不衰的古诗词,蕴含着深刻的哲理,具有无穷的吸引力,很强的表现力、说服力和感染力。如果能根据教材内容,恰当撷取古诗中的精华,剖析其中所蕴含的哲理,能诱发学生的兴奋点和求知欲,使学生迅速进入学习状态。如在讲《认识自己》时,利用苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”导入,通过问题让学生分析诗词蕴含的哲学道理,学生通过分析领悟明白了看事物不能从一个角度看,只有多视角的观察事物,才能全面认识事物。巧用古诗词导入,不仅让学生赏析古诗词的哲理美,领略了内涵,而且激发了学生兴趣,使学生迅速进入学习状态,有助于提高课堂效果。

17、冉云飞:有的。传统古诗文中也有讲究个体化自由的,比如《庄子》中的消极自由。但这种追求的个体化自由并没有政治制度保障,偏于消极,偏于个人修行,并不能扩展到公共领域。和西方现代的政治自由不是一个概念。比如《孟子》的“民为贵,社稷次之,君为轻”,它只是一种理念,并没有制度化,帝王不听就没用,无法落实为有制度保障的政治自由。

18、用引用和发用古诗词的方法描写一处购物景物不少于200,不好意思,这个东西确确实实不是很专业,所以说不懂。

19、家中何所有,惟有一床书

20、例如,陶渊明咏菊,菊花可能并不能给人带来淡泊名利的神韵,但是结合对诗人的了解可知,陶渊明是个不为五斗米折腰的人,故可综合判断诗中所传之意。

下一篇:没有了

相关文章