一、描写心境淡然的禅意古诗
1、因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。
2、月色如霜雪，金叶堆阶，闺房却放下窗帘弹琴，不忍再看这美丽的秋月。
3、世外仙境水连天，桃源景色醉人间；
4、数峰清苦，商略黄昏雨。
5、王维一生参悟禅理，学庄信道，所以对于俗世的纷纷扰扰看得比较淡然，追求的是“一悟寂为乐，此生闲有余”的生活状态，所以他的超然物外其实也是在情理之中。
6、空山松子落，你不该睡。
7、晚日，山川秀丽，春风花开。
8、清风徐来，水波不兴——苏轼《赤壁赋》
9、故将这个夜晚以夏夜目之，不必拘泥。
10、坐看苍苔色，要人衣裳。
11、诗人去朋友家，一路上看到美丽迷人的景色，流水、鲜花、春风、小路，一幅江南春色画卷，让人应接不暇。全诗用词重复却简练，看似简单却充满潇洒。
12、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》
13、白雪铺成的冬夜寂然无声，张岱笔下的文字也寂然无声，但追随他的文字去拜访了一回雪夜的西湖湖心亭，仍然能感受到张岱那种在“天地之间独往来”的生命律动；仍然能听见，他通过文字传递出来的强健而有力的心跳。
14、红日当头，不能替代月白风清；
15、文本，尤其是经典诗词，是天衣无缝的，水乳交融的，有机统一的。阅读如果停留在表层，就只能重复读者一望而知的信息。我们跟“课外古诗词诵读”的鉴赏学习，尝试运用一些鉴赏方法解读诗词，就是要透过表层去还原活生生的个性，解开情感的深层密码。优秀的诗人，通过作品创造了“美”。而写短评，就是对“美”的一次探寻。
16、昨夜前溪骤雷雨，晚晴闲步数峰吟。
17、年底隆冬，大雪三日，夜里，不在屋里拥炉把酒读书听曲，偏要去看雪，而且是在湖心，真是奇人奇行，——这是叙事。
18、樵语隔林火，茶烟小院风。
19、每个人初来世上的时候，心灵都是清净纯洁的，可是在纷纷扰扰的尘世间行走久了，难免会让心灵染上尘埃。尤其是现今世界，物欲横流，浮躁喧嚣，我们更需要时时清除心灵的尘埃和污浊。
20、长城(唐)于濆八达岭长城古诗咏秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。十年居上郡,四海谁为主?纵使骨为尘,冤名不入八达岭(明)徐渭八达岭长城古诗咏八达高坡百尺强,迳连大漠去荒荒。舆幢尽日山油碧,戌堡终年雾噀黄晚到八达岭下达旦乃上(金)刘迎八达岭长城古诗咏车马两山间,上下数百里,萦纡来不断,奕奕似流水,鲸形曲腰膂,蛇势长首尾。我车从其间,摇兀如病齿,推前挽复后,进寸退还咫,息心固安分,尚气或被指,徐趋自循辙,躁进应履轨。行行非吾令,柅亦岂吾使。倦仆困号呼,疲牛苦鞭棰,紞如五更鼓,相庆得戾止,归来幸无恙,喘汗正如洗,何以慰此劳,村醅正浮蚁。
二、意境恬淡的诗词
1、清风徐来，水波不兴。明月松间照，清泉石上流。采菊东篱下，悠然见南山。心似双丝网，中有千千结。问人间，情是何物。直叫生死相许。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。醉翁之际不在酒，在乎山水之间也。真趣淡然居物外，忘机多是隐天台。他生莫做有情痴，人间无地着相思。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。因过竹院闻僧话，又得浮生半日闲。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
2、我贸然替沈复拟了一个文题：《消暑夜记》。
3、“缺月”“疏桐”“漏断”，构成了一个寂寞清冷的世界，万物销声匿迹，只有“鸿雁”隐约掠过。这“孤鸿”若有若无，也许就是他心灵的投影。词的下片，词人与“孤鸿”合二为一。写“孤鸿”惊起“有恨”，写鸿“拣尽寒枝不肯栖”，独宿荒冷沙洲，表现了作者心境的孤独和志趣的高洁……
4、今天，我想分享30首经典短诗，短小精悍，却寓意悠长。任何读到它们的人都会被迷住。
5、人生之苦，苦在选择，人生之难，难在放弃。
6、最后一句，朴实而不简单，既诉说着江南春色，又传递着依依不舍的依依不舍，依依不舍的依依不舍，依依不舍的依依不舍，依依不舍的依依不舍。含蓄隽永，饱含深情。
7、结语句没有为跋山涉水、去故乡游说，而是说从故乡飞来，语言新颖，美感十足。
8、恋桃源 佚名
9、《别严士元》唐代：刘长卿
10、可在这世间，总会不时出现一些不在常理中的人。
11、这两联诗由静而动，动静结合，简直妙不可言，咱们说诗有诗眼，灵动的一两个字，就可以把整首诗都“盘活”了，浮、动两个字，就是这首诗的诗眼，身处汉江之上那种浩瀚空阔的气势，不用浓墨重彩，那不是王维的风格，他只需要轻描淡写几个字，就像画儿一样呈现在你眼前了。
12、天道(五代)冯道穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，道道甚分明。曲江杜甫一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮荣绊此身。采菊东篱下，悠然见南山——陶渊明(都相对田园诗中几乎都是吧，不为五斗米折腰)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒——李白(李白的将进酒有一部分都是得)非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮明月松间照，清泉石上流——王维(他也是田园诗人，所以这种诗也比较多)山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
13、微风轻拂的波浪，散落如河星。
14、长江之悲已滞，千里将还。
15、此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
16、我们现代人，缺乏的不是物质条件，我们缺乏的是那份内心的充盈与安详。
17、江水三千里，家书十五行。
18、(释义)：独自坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边又长啸。深深的山林中无人知晓，皎洁的
19、并借着这些文字，获得一种心神的安定与释然。
20、心以流水净，身以白云轻。
三、描写心境淡然的禅意古诗8字
1、面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。
2、释义：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
3、关于心境淡然的古诗有:
4、桃源行 宋 王安石
5、采菊东篱下，悠然见南山。——魏晋：陶渊明《饮酒·其五》
6、偕顾伊人晚从维摩逾岭宿破山寺
7、唐代诗人常建曾写过一首《题破山寺后禅院》，其中两句流传久远，“曲径通幽处，禅房花木深”，抒发了禅者无欲无求、苦修苦行的情怀。后来破山寺就吸引了无数人前来观看，其中一位诗人也驻足很久，然后信笔赋诗。下面就介绍清代才子的一首禅诗，字里行间无不透露浓浓的禅意。
8、寻汗漫，听潺湲。淡然心寄水云间。无人共酌松黄酒，时有飞仙暗往还。
9、淡淡滑落的是岁月的痕迹，我们，只在蓦然回眸中，捻花，微笑，感叹岁月依然静好。
10、在这个夏夜里，作者没有故作深长之思、没有关于景物的刻意发掘，也没有物质的过分享有，只有平常日子的简朴记录。
11、全家与我恋孤岑，蹋得苍苔一径深。
12、到简单到纯粹，到美丽到真实，身体不能来，心所向往。
13、这两段文字合在一起，其实就是一篇关于夏夜的短文。
14、高田如楼梯，平田如棋局。
15、同时，又是古代文学史上最有名的一次秋夜散步。
16、夜静人闲，春山空荡，只见床头桂花飘落，闻溪水深处鸟鸣。佛心禅意，春山看穿千古，月明夜色住人间。
17、远树带行客，孤城当落晖。——《送綦毋潜落第还乡》
18、(释义)：山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
19、《点绛唇·丁未冬过吴松作》燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古，残柳参差舞。
20、清渐江长林逍遥图纸本墨笔205cm×5cm
四、描写心境淡然的古诗词
1、赏析：贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹。只要把握当下，不要管将来会怎样。冬天过去冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。若能参悟这个道理，就能看透世间万事万物。
2、白居易的真神笔，20个字配以五彩斑斓的景物、动作描写和心理描写，细致生动，趣味盎然，小英雄天真活泼又调皮顽皮的可爱形象栩栩如生，栩栩如生。
3、只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
4、为什么写这样一只宁可独宿荒冷沙洲，也不肯随意而栖的“鸿雁”呢？诗作的写作触发点与明确的出发点无案可稽，但结合苏轼的生平经历和时代特征，我们就可推测到写“鸿雁”就是写自己当时惶恐不安和清高自守的心境。
5、逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。
6、《饮酒》陶渊明(宋)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
7、渐江无疑是明末清初最有特色的山水画家之一。他在绘画上的造诣及其风格不能概括地用遗民画风、命意幽远、荒寒冷寂等词语描述。他的艺术成就是多方面的，他的诗作和他的画作都值得探讨，也是遗民情结、禅宗哲理、山水性情、苍古荒寒与孤静闲逸心态在画中融为一体后的心境阐发。渐江虽是继承宋元画风，却展现了其独特的疏淡冷寂、荒远萧索的绘画意蕴。可谓学宋人的精致而舍其描画繁缛，取元人笔墨之所长而得其内在风骨，形成了荒寒萧疏的意境、廓然无累的胸怀、杳然无皴的用笔、蕴藉的艺术风格。他山水画的审美意境是与自然山川形貌、画家思想感情的个性特征不可分割的，又是与时代所赋予的特殊经历、作品的艺术境界紧密相连的。
8、玉步生白露，夜侵罗袜久。
9、明朝大文人张岱就是这样的人。
10、王维这个人大家都很熟悉了，李白横空出世之前，他是盛唐诗坛的领军人物，书画也是一绝，还精通音律，泡过公主，仕途上也非常顺遂，中过状元、当过京官，如果没有安史之乱……嗐，我挖人黑历史干什么，咱们还是谈诗吧。
11、荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
12、——这老头真是下笔如有神。
13、明朝张岱的《西湖七月半》虽是写夏夜的顶极妙文，但稍长，且本系列中已经采录了一篇他的《湖心亭看月》。
14、神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。
15、意思：人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
16、这是一首抒发旅游乡情的小诗。寥寥二十字，诗人巧借景物抒情，呈现出一种凄婉苍劲的气势，营造出一种情景交融的开阔意境。
17、《移居二首其一》宋陶渊明(宋)昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。
18、第这四则文字记录均是经过千百年时光淘洗出来的名篇或者有名的片断；
19、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
20、渐江的部分诗作表达了对前朝的怀念之情，抑或表达了对后来选择“逸民”生活的无奈，还有对安然闲逸生活的向往。凡此种种，都在其画作中有所描绘与流露。诗与画虽不为同一作品，但这种诗境与画境的互文性也有所体现与阐明。如若对其诗境与画境进行互文性解读，便可以厘清其山水画风格形成的脉络与成因，也更易于理解其诗境源于心境亦入画境，以及画写心境亦为诗境的互文性审美意蕴。
五、有没有什么表示心境淡然的诗
1、红尘滚滚之中，能在月亮当空，月光铺地之时，追随一次苏轼，以闲散的身心，闲散的脚步，作一次散心之游，也许更能接近生命的本真。
2、清和时候，薰风来小院。琅脱箨，方塘荷翠毡。柳丝轻度流莺，画栋低飞乳燕，园林绿阴初遍。
3、清渐江梅花书屋图纸本水墨8cm×37cm
4、柳黄不吐叶，水绿半苔。
5、一是仿佛背负苍天俯察湖舟之微。
6、清风徐来，水波不兴。明月松间照，清泉石上流。采菊东篱下，悠然见南山。心似双丝网，中有千千结。问人间，情是何物。直叫生死相许。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。醉翁之际不在酒，在乎山水之间也。真趣淡然居物外，忘机多是隐天台。他生莫做有情痴，人间无地着相思。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。因过竹院闻僧话，又得浮生半日闲。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
7、第他们都是我国古代的著名文人；
8、什么是“途中场景”？“黄昏时行人少”；那“不用担心”呢？“风雪乱山深”。全诗犹如一幅简笔画，线条简洁，描写准确，简洁有序。
9、颈联“高城眺落日，极浦映苍山”两句，诗人将视角从辽阔的大背景中拉回，关注于眼前的小景与细景，“宿”是静，“还”是动，动静结合，展现了水面的遥远与闲静。诗人极目远眺，在天地交界的极远处，水面倒映着苍翠的青山，一轮红日缓缓下沉逐渐落下地平线。这两句的描写是从大的景观着手，给人以高远壮阔的空间感。
10、这样的背景之下，读者便可真切感受到作者登上“西楼”远望“夕阳”“大地”“长江”时的无限悲慨了。不仅如此，我们以后再读南宋时代诗词也可揣度到爱国是主旋律，风格多是豪放悲慨的。
11、刘长卿出生于公元718年，大概是和杜甫一个时期的，但是不知为何后世常将其视为中唐诗人。他擅长写五言诗，自称“五言长城”，其代表作《逢雪宿芙蓉山主人》常年入选小学教科书。
12、叶嘉莹在解读《人间词话》中，这样解读境界。“境界”就是作品里的世界，每个作品里都有一个世界，就叫“境界”。作品有无意境，决定其是否有诗意。因此优秀的作品都营造了富有韵味的意境。从意象的选择到意象的组合，再到意境的形成，都能充分表现作家的诗艺才华。七下课外古诗《约客》的赏析：
13、无边的浩大与点滴的渺小，在此相互对照，相互呼应，令读者的想象时而大至无边，时而具体而微。
14、李白用一篇名为《春夜宴桃李园序》的短文记录了当时的情景。
15、《春晓》这首诗初读似乎平淡无奇，但当你反复阅读时，你会觉得诗里有一个世界。全诗风格如行云流水般轻松自然，却又悠远深邃，别具一格。
16、900多年前的一个秋夜，被贬官黄州的苏东坡，仍旧迈着轻松的步履去承天寺访友，并以不足百字的短文记行。
17、《扑蝴蝶》宋代：赵师侠
18、眠云惭道薄，铒药觉身轻。
19、利名抛却。入广莫乡闾，委蛇盘礴。水曲山隈，烟村云屋，随分葛衣藜藿。任他玉堂轩冕，争似茅庐丘壑。志廖廓。向东篱消遣，西园吟酌。绵邈。无为作。不遇个人，何处谈玄略。书笈琴囊，石坛瓦鼎，此外并无真乐。幽雅淡然风范，端的凭谁光烁。自消索。有一溪松月，千年猿鹤。
20、这篇赏析看似逐句分析，实则抓住了意境的营造的三大步进行层层阐述：设置背景(“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”)，融进人事(“有约不来过夜半”)，揭示主旨(“闲敲棋子落灯花”)。上述要素的有机叠加，便构成一个寂寞孤独的意境，传达出诗人怅惘无奈的情怀。
