一、嫦娥奔月的名言
1、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
2、国破山河在，城春草木深。
3、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
4、怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
5、瑶池羿妃奔入月，窃得丹砂鍊金骨。——胡奎《题茅山外史奔月卮歌》
6、天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕荣。
7、在节日当晚，一家人会围在香案前切月饼吃，每个人都要吃，这代表了自己是这个家的一份子，象征着团员。
8、唐代诗人李商隐在曾为嫦娥赋诗一首《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李白说：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”
9、一年一度的国庆节来临了，这是祖国母亲的生日，全国人民都洋溢在普天同庆的节日氛围中。
10、答案有些扑朔迷离：从诸多传统神话的蛛丝马迹来看……这只月兔很可能也是嫦娥幻化出的另一个形态。
11、然而，关于嫦娥的身世之谜，依然没有完全解开。《淮南子》诸书只提到了嫦娥飞升前是后羿之妻，那什么样的女子才能嫁给后羿这样的英雄呢？
12、嫦娥、姮娥其实是同一人。刘安编《淮南子》讳汉文帝刘恒之名而将“恒”改作“嫦”，后人则混用之。不过有趣的事情来了：《淮南子》只说了嫦娥奔月，高诱则明确嫦娥奔月之后变成了月精，月精可以视为月神、月灵，但其形态不明；而到了徐坚手中，嫦娥的形态也已经确定，那就是蟾蜍。什么？美丽的嫦娥居然变成了蟾蜍？徐坚这一说从何而来？
13、《归藏易·归妹》仅存两支残简，但却在万幸中勾勒出了“嫦娥奔月”最原始的版本：“昔者恒我窃毋死之……奔月，而攴占……”
14、故事中女二号西王母，也就是我们常说的王母娘娘，其称谓始于《山海经》。书里说，她住在西方昆仑山，故被称作“西王母”。
15、于是，她开始疯狂地投身医药研究，终于研制出一种神奇的不死药！
16、经过了几千年流变，到了明朝，嫦娥已经幻化出了一整个月宫的组成人员，分别是主首的太阴星君，包括恒娥仙子、素娥仙子、霓裳仙子在内的众仙妹，以及广寒宫捣玄霜仙药之玉兔。太阴星君为道家月神，金代长筌子在《洞渊集》中言“月者，太阴之精”，嫦娥即为月精，那将嫦娥理解为太阴星君似无不可；而霓裳仙子，正是猪八戒调戏之后被贬入凡间的那位仙妹。
17、欢聚一堂喜气洋洋歌舞升平
18、佛说，人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴盛。对嫦娥来说，最痛苦的是永生，是爱别离，更是求不得。从某种意义上说，回头路的近义词是后悔药。
19、(1)对嫦娥的寂寞表示理解
20、然而，身兼数职的嫦娥似乎还有些意犹未尽。《西游记》第九十五回“假合真形擒玉兔真阴归正会灵元”分明写道：“大圣见了不胜欣喜，踏云光向前引导，那太阴君领着众姮娥仙子，带着玉兔儿，径转天竺国界……”
二、嫦娥奔月的名言文
1、证据一：西王母遣使授符帮助黄帝擒住了蚩尤；证据二：在黄帝和军队被敌军烟雾困住时，西王母风风火火赶来搭救；证据三：西王母后亲自下凡，与黄帝相会于王屋，送给黄帝十二面镜子。在古代，恋人常常以镜子为信物，取心照不宣心心相印之意。
2、天下兔都是雌兔，只有月亮上有一只雄兔，也即顾菟。地上雌兔望月受孕就能生出兔宝宝——这一浪漫的传说影响之大，以至于元朝时兔子已经成为未婚先孕的女子的代称。
3、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
4、嫦娥为什么要自己飞天？
5、这个有黄很给力，他掐算了一番后，说“大吉啊！大吉啊！轻快的归妹，独自一人将奔向西方。遇上天空阴暗无光，不要恐惧，也不要惊慌，以后会非常兴旺！”(王家台秦简《归藏》：将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：“吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。”)
6、答案在西王母身上。后羿求不死药于西王母，西王母所居住的昆仑，正是荟萃了“不死树”、“饮之不死”的“丹水”、“登之不死”的“凉风之山”的神奇之地。神奇的是，在汉代石刻画像中，西王母的身边又常常会出现这样一个形象：一只捣着不死药的兔子……
7、那么，这件事和西王母有什么关系呢？大家可能不知道，帝俊，也就是十个太阳的爸爸，有个弟弟叫东王公！
8、若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
9、西王母与后羿之间，有什么仇什么怨？这得从后羿射日的故事说起。
10、(2)情急之下吞服不死之药
11、唐代关于“嫦娥奔月”的古诗包括：
12、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
13、该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。班固《汉书·艺文志》将其归入“杂家”，《四库全书总目》亦归入“杂家”，属于子部。
14、常羲是太古神灵帝俊之妻，《山海经·东经》提到:“有女子浴月，帝俊妻常羲生月此始浴之。”这里的常羲生了十二个月亮，也即众月之母，与月亮有着天然的联系。羲、仪、娥三字古音相同，毕沅注《吕氏春秋》提出“‘尚仪’即‘常仪’，古读‘仪’为‘何’，后世遂有‘嫦娥’之鄙云”，明确将嫦娥的“前世”认定为常羲。以此而论，常羲与羲和亦是同一位神祗，那常羲便不仅是十二个月亮的母亲，同时还是十个太阳的母亲了。
15、在关于嫦娥的大多数记载当中，“窃”是一个绕不过去的格外格眼的字眼！是的，嫦娥窃药。说到“窃”，我想起来孔乙己说的那句名言：“窃书不能算偷，窃书，读书人的事，能算偷么？”
16、这丹药的效果如何，嫦娥心里很忐忑，不知道究竟会发生什么？思来想去，还是应该先去找个神算子算一卦！无论吉凶，心也就定了。当地有一个叫“有黄”的，传闻算命算得很灵验，十里八乡都找他算命。嫦娥于是前往算卦。
17、先来探讨一下这个问题：西王母为什么给后羿“不死药”？
18、设香案，中秋季也是祭月的节日，人们会设香案，点上香，放上水果、月饼等，香案置于院落中，表达了对月亮的祭拜，也表达了人们对神的敬仰。
19、你们好！今天的“幼小衔接精品内容系列”之《娟子妈妈讲古诗词》，我们要学的古诗词是《嫦娥》。
20、注释)(1)嫦娥:神话传说中月中仙女。相传她是本后羿的妻子，因为偷吃了丈夫从西王母那里求来的不死药，就飞入了月宫。事见《淮南子·览冥中》及高诱注。(2)云母屏风:以美丽的云母石制成的屏风。烛影深:烛影暗淡，表明烛已残，夜将尽。(3)长河:银河。渐落:渐渐西沉。晓星:晨星。沉:落。(4)应悔:定会悔恨。偷灵药:指偷长生不死之药。(5)夜夜心:因为孤独而夜夜悔恨。
三、嫦娥奔月的名人名言是什么
1、儿子不肯做作业，被爸爸带到坟地罚站！这3种吓唬式教育应该摒弃
2、意思是：站在水边想得到鱼，不如回家去结网。
3、梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。
4、“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍
5、谓经海底问无由，恍惚使人愁。
6、不堪盈手赠，还寝梦佳期。
7、赏月，这一天月亮很美，由古代文人骚客们发起，他们的诗句及作品促使这种活动逐渐成为一种习俗，这一天一家人一起赏月那叫圆满，一个人漂泊在外赏月，会异常孤单。无论如何，这一天，我们都会情不自禁的看几眼月亮。
8、所以，西王母赐给后羿不死药，就是想让后羿情不自禁身不由己飞到广寒宫，然后把他软禁起来长期包养。
9、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
10、为中华崛起而读书。——周恩来
11、电视剧《春光灿烂猪八戒》，陈红饰演嫦娥，“巧笑倩兮，美目盼兮”
12、月饼，每到中秋节，月饼是必不可少的，它象征着团圆，寓意着圆满，是我们对亲情的寄托。在中秋节来临之际，亲朋好友互相赠月饼，是一种亲情的体现，也是社会关系的联络。
13、长安一片月，万户捣衣声。
14、虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？
15、经过这么多次失败的感情经历，西王母逐渐变得现实起来。她越来越觉得，神仙谈恋爱也要门当相对才行，至少，男方也得是长生不老之躯……
16、周穆王死后，人间另一位君主进入了西王母的视线，他就是汉武帝。《汉武帝内传》记载，西王母见汉武帝有志学仙，便下凡私见汉武帝。不过，西王母发现汉武帝“形慢神秽，脑血淫漏不淳”，不是个好男人，于是认同跟他断绝了关系。
17、八月十五这天清晨，后羿要带弟子出门去，弟子逢蒙假装生病留了下来。晚上，逢蒙手提宝剑，威逼嫦娥把仙药交出来。她机智地与逢蒙周旋。逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻。嫦娥干脆取出仙药，吞了下去。
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19、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
20、甓社明珠奔入月，脱壳政似风蝉洁——张雨《奔月卮歌荅铁雅所作》
四、嫦娥奔月的短句
1、何时倚虚幌，双照泪痕干。
2、至于嫦娥为什么吃药，还有几种说法，这里不表，后裔对嫦娥思念，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，后来演变成习俗，也有说人们听说嫦娥成仙之后，纷纷在月下设香案，向成仙的嫦娥祈求平安。
3、在国庆节联欢会上，歌如潮，花似海，人头攒动，彩旗飘舞。
4、由古代祭月慢慢演变而来，我国古代历法，把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月。
5、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
6、危楼高百尺，手可摘星辰。
7、在经历一次又一次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们为有一个繁荣富强的祖国而歌唱，而自豪。
8、玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
9、烽火连三月，家书抵万金。
10、嫦娥什么要自己飞天
11、中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。
12、生殖神月亮对生育子嗣有着强大的控制权，月亮能给妇女传感生育能力。嫦娥奔月可以理解为：对着月踊跳、奔逐，以缩短“我”与月亮之间的距离，从而达到生育子嗣的目的。嫦娥奔月的行为，事实上是一种祈子的巫术仪式行为。
13、然后用神话里的名字以冠之，
14、“天宫”是中国神话传说中神仙的居所，
15、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
16、嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药。面对碧海蓝天，日夜思念人间。
17、最早完整记录“嫦娥奔月”之事的是比《淮南子》更早的书：《归藏易》。
18、最有想象力的中秋诗词
19、每年的国庆节前后，到处都张灯结彩，洋溢在一片欢乐之中。
20、寄寓着中国人浪漫情怀和探索精神。
五、关于嫦娥奔月的俗语
1、由祭祀土地神演变而来，在农耕社会，农作物的收获对于农民至关重要，所以人们经常有祭祀土地的活动。
2、遥怜小儿女，未解忆长安。
3、老司机后羿意识到其中必有阴谋，根本就没打算吞下不死药。
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5、临别时，西王母依依不舍，问周穆王：“白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？”什么意思呢？意思就是，“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟……”
6、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平
7、问题出来了：自古美人配英雄，嫦娥即是后羿之妻，容颜想必颇为出众，这样的女子是如何与蟾蜍联系起来的呢？难道是因为嫦娥窃药而被人所不齿，因而入月宫之后变成了丑陋的蟾蜍——正如《格林童话》中青蛙王子的故事一般？这倒未必。在中国传统中，月亮自古便与蟾蜍相关，《淮南子》中便有“月照天下，蚀于蟾蜍”、“日中有峻鸟而月中有蟾蜍”之句，高诱注云“蟾蜍，月中蛤蟆，食月，故曰食于蟾蜍”，由此可见月中蟾蜍的典故自古有之，而且与日中峻鸟相对，并无贬损之意。事实上，蟾蜍在古人心中反而极具神性，古代的肉芝便雅称为“万岁蟾蜍”，嫦娥既已飞升入月，又拥有了不死之身，那与蟾蜍的形象真是再吻合不过了。
8、在中国神话中，月宫里除了嫦娥外，还有玉兔、蟾蜍、不死桂树，和那挥着斧头常年砍桂树的吴刚，这几个形象，构成了很多人对月亮最初的意象。不过这故事细究之下却容易让人感到困惑：陪伴嫦娥的，为何会是蟾蜍与兔子这样奇怪的组合？吴刚与嫦娥似乎都是因为受到惩罚而被流放至月宫的，那为什么月宫又遍布琼楼玉宇？而且，如果你读《西游记》，其中的嫦娥不止一位，猪八戒在当天篷元帅时调戏的只是“众嫦娥”中的霓裳仙子，这又是怎样一回事？
9、原句如下：既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!
10、“授人以鱼，不如授人以渔”，说的是传授给人以知识，不如传授给人学习知识的方法。
11、试题答案：(答案).D试题解析：(解析)A.指坏人受到惩罚或打击，众人心里感到非常痛快。B.感情激动得不能自己控制。用于描写人的感情。C.沸：滚翻；盈：充满。声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。
12、按照现在“你丑你先睡，我美我直播”的说法，西王母恐怕一辈子都没资格做主播。
13、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
14、可怜今夕月，向何处，去悠悠？
15、唐代杜光庭所作女仙传记《墉城集仙录》记载：“羿司射卫黄帝之宫，入宫得琼蕊之丹，以与姮娥，服，飞入月宫，为月中之官。”后羿是黄帝的侍卫，他得到仙药，于是把药给了妻子，妻子服药之后就飞入月宫，主管月宫事务。
16、西北望乡何处是，东南见月几回圆。
17、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
18、在封建伦常的禁锢之下，人们认为嫦娥奔月是不道德的悖逆行为，为了报复她的不忠行为，于是将她丑化，让她变成一只丑“蛤蟆”，在月宫中捣药。
19、短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
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