一、体现变化的诗句
1、20180321《如何精读一首诗》
2、即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。
3、Q：在日本期间，《星星》和《四月》入选了部分动画节，学校的投片机制是怎样的？参展过程中给你留下哪些印象？
4、具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：
5、虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
6、这首诗，落墨处只限于台球本身，写台球本身所具有的特征，作为“客观对应物”，是单纯的，绝不在诗中说台球像什么，是什么，因为只有这种单纯的“狭窄”，其暗示的内涵才会更为丰富。或许，它揭示的是整个人类的争斗本性，是各个领域的竞争和权力的争夺。而所有这些，是对台球本身的把握和感觉所形成的。
7、译文：悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
8、译文：今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
9、释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
10、Q：分享一下报考日本大学的经验吧。
11、偶然值林叟，谈笑无还期。
12、20180307《诗的物象、具象与意象》
13、对殉难的先躯者寄予无限的崇敬与思念
14、对仗是构成律诗的重要因素之一什么是对仗？
15、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
16、译文：人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
17、例①句中的“一行”与“两个”、“白鹭”与“黄鹂”、“上”与“鸣”、“青天”与“翠柳”，
18、“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。
19、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——《滕王阁序》唐·王勃
20、周小琳：我非常喜欢尤里·诺尔施泰因的作品，但直到考入多摩后，才知道他做的是纸片定格动画。
二、发生变化的诗句
1、2017《诗人文摘》年度诗人
2、2017年2月24日，任航结束了自己的生命，一时震动了艺术界。
3、生者与死者自会有各自的归宿
4、释义：年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。
5、“在湖心亭与对岸之间／有一片倒伏的芦苇／一只玄鸟／受惊而飞／对面那人不见了”
6、译文：朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花，乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。
7、我就像现在一样看着你微笑沉默得意失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留在过去。
8、对比，对照把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。
9、动画方面，我初中时看了宫崎骏的电影，但当时对画面没有那么敏感，直到后来才发现真的很好看。学画画时，我对造型很“苦手”(编者注：日语，意为不擅长)。当时有一套检验画得是否准确的方法，就是让我们把画对照着镜子，从镜子里望过去，眼睛或鼻子被我画歪了。(笑)
10、《我们》+《1984》+《美丽新世界》+
11、下图：外公拍摄的岳阳楼(上世纪八十年代初)
12、诗的生存理由是文艺上内容和形式的不可分性。每一首诗，犹如任何一件艺术品，都是一个有血有肉的灵魂，血肉需要灵魂才现出它的活跃，灵魂需要血肉才具体可捉摸。一首诗有凡诗的共同性，有它所物有的个性，共同性为七律商籁之类的模型，个性为特殊情趣所表现的声音节奏。这两个成分合起来才是一首诗的形式，很显然的两成分之中最重要的不是共同性而是个性。
13、在盛唐“山水田园”诗派中，王维、孟浩然毫无疑问是两面旗帜。而在整个唐诗中，能与“李杜”并称的，也就只有王维了。李白号“诗仙”，杜甫号“诗圣”，而王维号“诗佛”。于是，选择哪首诗来体现王维的“山水田园”诗作的精彩，以及他作为“诗佛”在诗歌创作中的高妙境界，以及他作为“诗佛”在诗歌创作中的超越与高妙境界，就实在是一个非常难以选择的事情。所以我想来想去暂时放弃了他那首著名的《山居秋暝》，所谓“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”，而是选择了他晚年的一首名作《终南别业》，由此见出其山水田园诗作的精彩，以及其“诗佛”的特性来。
14、礼炮声声震天下，五星红旗似彩霞，光辉历程世瞩目，神州大地遍地花，灿烂前景世人夸，国庆诗歌万里晴空。这个七言短句跟现在的大环境是比较配的，很适合用于歌颂目前祖国的繁华和秀丽，可用于感谢祖国给大众带来的平和安康。
15、周小琳：一开始，我只知道“四大动画节”(编者注：法国安锡国际动画电影节、萨格勒布国际动画电影节、渥太华国际动画节、广岛国际动画电影节)。其实，全球各地还有很好的独立动画节。通常，教授会有个投片清单，由助手为学生投片。
16、诗，单纯、集中地围绕元宵这一意象而写成，所思所想都和元宵本身的特质相融而显现，而诗之主题，则是对诗的意象的态度和总结。
17、传达以“形象”为核心的诗学内涵
18、相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
19、重过阊门万事非。同来何事不同归。——宋代：贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
20、3悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
三、关于变化的古诗句
1、词的分类。王力先生按照律诗的对仗，把词概括为九类。
2、空怀乡音闻笛子斧，到乡翻是烂柯人。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾!青山依旧在，几度夕阳红。物是人非，山长水阔，触处思量遍人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。物是人非事事休，欲语泪先流。去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。同来玩月人何在，风景依稀似去年。改变：形容事物发生巨大变化。造句：你不可能根本改变人的本性。然而这一回,她的境遇却改变得非常大。室内布置改变一下,给人一种新鲜舒适感。
3、在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。
4、20180130《中国诗究竟比西方诗差在哪儿》(下)
5、所以后世才子纪昀(纪晓岚)评曰：“此诗之妙，由绚烂之极，归于平淡。”是啊！这一句“绚烂之极，归于平淡”诚为确评！(确切的评价。鲁迅《且介亭杂文·买记》：“而且他们是深通汉文的异族的君主，以胜者的看法，来批评征服的汉族的文化和人情，也鄙夷，但也恐惧；有苛论，但也有确评。”)何止是王维的山水田园诗，何止是他的终南别业、辋川别业，甚至他整个的人生不也是绚烂之极，归于平淡吗？随命运“行到水穷处”，任沧桑“坐看云起时”，这就是王维，这就是“诗佛”！
6、出句的词语与对句的词语相对，但不是在同一个位置而是错开的，叫交错对。运用这种形式，往往是因为在对仗中平仄发生了矛盾，必须把要对仗的两个词语错开位置作为补救。如李商隐的《隋宫》诗：“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。”其中“一段”对“六幅”，“巫山云”对“湘江水”。如果按正常情况对仗，两句平仄失调，不成律句，而交错以后，问题就迎刃而解了。这种交错对，的巧妙，天衣无缝，别具一格，需要较高的文学修养功夫。
7、物是人非事事休，欲语泪先流。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
8、合掌就是对句与出句完全同义或基本同义。这是自古以来诗家之大忌，也是写诗对仗时最容易犯的毛病。因此，对仗中一定要注意避免字异义同的词相对，如：思与想、看与见、寒与冷悲与哀、先与前等等。
9、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——《黄鹤楼》唐·崔颢
10、没有幻想没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀。过多的幻想过高的期望，就像鸟儿不知飞向何方。
11、《游山西村》(宋)作者：(陆游)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
12、伤心桥下吹波绿，曾是惊鸿照影来。
13、④连绵词，如葡萄、杜鹃、鹦鹉、鸳鸯、蟋蟀等，只能与同词性的连绵词相对。
14、从春到夏，嫩绿悄然变成浓阴，气温逐渐升高，天气越来越热。“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”几支小荷率先从淤泥中冒出花苞，悄然透出初夏的气息。
15、(入庐山仰望瀑布水)张九龄绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。不知几时岁，但见无昏晓。闪闪青崖落，鲜鲜白日皎。洒流湿行云，溅沫惊飞鸟。雷吼何喷薄，箭驰入窈窕。昔闻山下蒙，今乃林峦表。物情有诡激，坤元曷纷矫。默然置此去，变化谁能了。
16、站在工作和全职创作的十字路口，她犹豫着——国内独立动画，特别是纸片定格的样本甚少；和动画相关的教职工作主要集中在3D和交互方向上；留学机构的辅导老师倒是比较热门的选择之但她对此兴趣不大。她最想做的，还是定格动画。
17、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——《将进酒》唐·李白
18、20180305《体面的人应该远离诗歌》
19、意象，按庞德的说法，是“理性和感性的综合体”，为思想找到血肉之躯，避免直接地表达主观感受，集中、凝练，用意象去束缚主观感情，通过意象来思考和感觉，通过主要的意象元件，内聚为一种向心式结构。如诗作《元宵》——
20、《星星》曾在多场动画电影节中上映，其中包括广岛国际动画电影节。
四、变化的古诗句
1、译文：当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
2、这些都要根据内容的需要，由作者灵活选择和运用，不必拘泥于现成模式。另外，诗词的对仗的要求也不像平仄那样严格，诗人为了内容表达的需要，作些变通也是允许的。
3、但到《十二月》，当故事发生在一个相对封闭的空间里，很容易让人看明白她们是双胞胎。在剧情衔接上，《四月》的最后一个镜头是一只由红色慢慢变青绿的苹果，而青苹果是《十二月》中的重要物件，这是一个线索的连接。
4、翻译：清晨我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里船行只一日时间。
5、第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。
6、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。(出自宋欧阳修《生查子·元夕》)
7、引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
8、20180122《诗歌总使哲学惊慌》
9、周小琳：我挺想拍长镜头的，相当于二维动画里那些蒙太奇的变形和转场。但纸片定格的工作台，它的镜头是固定机位，最多只可向下移动。如果想拍横向移动的镜头，只能靠移动玻璃板，很多效果难以实现。我现在特别想说，如果有机械工程师能做一个允许镜头上下左右都可以移动的器械就好了，可以实现基本的推拉摇移。
10、“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”，田园荒芜，兄弟姐妹们流离失所流浪在异地他乡的道路中。可见，战争给百姓带来的灾难真的是苦不堪言。字里行间深含着诗人对战争的控诉，也具有警醒世人的社会意义
11、在日本，每所学校的环境、考试内容、擅长领域都有所不同。比如，多摩的平面设计是非常突出的，我所在的动画专业也划分在平面设计里。
12、将互不相关的事物扯在一起，在超现实主义那里已走出了极致，由于无意识的诗性直觉呈现的陌生化使诗富于魅力，有可借鉴之处。但其完全没有理性加入的“自动创作法”，则已人了魔道。
13、释义：春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
14、后来王维因唐玄宗封禅泰山大赦天下，终于又有了回到长安的机会。可是，经此一难，深受佛教文化影响的王维，已经对红尘与仕途有了一种怀疑。而且就在这个前后，不知是否是命运的捉弄，他的妻子因难产而死了。多情而痴情的王维，一下跌入人生的低谷。此后整整30年，他孤身独居，终身不娶。
15、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。
16、《终南山》王维|白云回望合，青霭入看无
17、20180210《新诗应向古诗学些什么?》
18、曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。
19、20180331《中国当前不存在国际一流诗人》
20、老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
五、关于变化的诗句古诗
1、周小琳：我平时使用的摄影台有好几层玻璃板，每一层之间的间隔比较窄，只可以容纳一只手伸进去摆弄。需要拍摄比较立体感的道具时，我会把其中一层玻璃抽掉，中间的垂直空间会更加开阔，在其中移动，可以表现出稍微立体的感觉。
2、20180126《纯粹“美”“好”的诗没有出路》
3、“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
4、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——《一剪梅·舟过吴江》宋·蒋捷
5、词的分类是对仗的基础
6、《送梓州李使君》王维|万壑树参天，千山响杜鹃
7、处理那些重叠运动的画面时，很可能没法记住所有人物或物体的运动规律，导致有些动作会出错。这时，需要使用后期软件把错误的一帧抽去，再重新补拍那一帧。
8、在《十二月》中，我就想要表现这种“半立体”的感觉。你会发现，片中的很多道具——比如那只青苹果——不单单是平面的、纸片的形状，它有一点点立体的感觉，像是从平面的定格到木偶定格的过度。
9、2年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
10、《新诗百年》900家(上)《新诗百年》900家(下)
11、刘勰在《文心雕龙》中说：“造化赋形，文体必双；神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高不相须，自然成对。”他在这里把对仗看成是事物的客观存在和文艺创作的规律。可见古人对对仗这种行文形式和修辞方法已经有了很有见地的认识。汉字是一字一音，最适于对仗。古代诗文如《诗经》中就多有对仗的句子。后来对仗形式更为发展，并逐渐衍化为骈体文、律诗和对联等诸多文学样式。对仗的作用就是能使读者在接受作品思想内容的同时，也能欣赏到作品的一种形式的整齐、对称和协调之美，而作品的这种形式美又能反过来增强作品思想感情的感染力。
12、海德格尔认为，艺术作品是去蔽存真的活动。而这种“去蔽”，是通过对物的存在的“揭示”体现的。这如同脚下的鞋子，穿着越适脚、越舒适，越容易让人忘记鞋的存在。世界上的事情，我们越熟悉，越是司空见惯，越容易被忽视。而艺术，就是找回这种遗忘，让其从日常的隐匿中显现出来，成为触目的形式。我现在还记得程宝林的一首诗，他写一只苍蝇在玻璃上留下了痕迹，由于有了苍蝇爬行的轨迹的显现，才让人发现了那透明的玻璃的存在。我也想起了厨房，那些对于生命来说最重要的东西，譬如骨骼，植物的根须，在食用者面前，统统成了垃圾。这些日常生活中的事物，本身就具有真理性。诗的生成，主要取决于诗人敏锐的感知力和洞察力。
13、这首诗没有审美意味，而是带有哲学意味的发现。诗所表达的，不是“我思故我在”，也非“我在故我思”，而是我既存在，又不存在，是“缺失的那个什么”。在这里，诗人发现的是真实感受中本源性的东西，是“这一个”的独特性、而非哲学中那种普遍性的东西。
14、周小琳：相比宫崎骏，我更喜欢高畑勋。他的作品很文学、很写实。
15、物是人非事事休，欲语泪先流。——《武陵春》宋·李清照
16、由此，我想到，这世界只存在两种诗：一是从感觉、感知和感受状态这审美的角度进入的诗；二是从真理和历史的角度把握艺术本质，从非美学角度思考艺术本身的诗。这也让我想到两个比喻，这两种诗，一种是桃子，另一种是核桃。
17、《送綦毋潜落第还乡》王维||吾谋适不用，勿谓知音稀。
18、“如果能有几个朋友，一起开个工作室，那会比较理想。”
19、暮春时节，春华落尽，芳草渐深，樱桃红了，芭蕉绿了，春去夏来。时令到了立夏，这是农历二十四节气中的第七个。战国末年已经确立了“立夏”这个节气。它预示着季节的转换，为古时按农历划分的四季——夏季开始的日子。
20、我的童年是和姐姐一起度过的。在高中以前，我们一直在同一个学校，同一个班级。上高中后，她选理科，我选文科；她常常去教室自习，我要去画室画画。慢慢地，我们的生活轨迹发生了变化，交往的朋友也不一样了。
