一、形容以前和现在变化大的文言文
1、南冥者，①天池也。②《齐谐》者，③志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水④击三千里，
2、其实虽托名汉相，其实汉贼也他实际上
3、这就体现了美国人研究历史很重要的特点。
4、现概述为医古文学习十二法，供初学者参考，以期达到抛砖引玉的目的。
5、隶而从者隶：跟从、跟随、跟着
6、(灯谜)：最大的地球运动
7、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥一南冥者，天池也。
8、风流风流总被雨打风吹去繁华景象
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10、反复其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致意也。恢复，扭转形势
11、丈人(古：老人；今：岳父)
12、“古之学者必有师”学者，古义:求学的人.今义:在学术上有一定成就的人。
13、第把历史当做研究。那么怎么学历史才是做研究呢？就是给你一个问题，你把这个问题给解决掉，你自己去找一些证据，发表你的观点、证实你的观点，这就是做研究。
14、处分处分适兄意处理安排
15、寻：①寻找。(寻向所志)②随即，不久。(寻病终)
16、志：①标记。(寻向所志)②做标记。(处处志之)
17、诡辩设诡辩于怀王之宠姬郑袖骗人的话
18、大贼是天下大贼也。祸害
19、对于常见的文言虚词，如人称代词“之”“其”，特殊的助词“者”和“所”，介词“以”“于”“为”，连词“而”“则”“然”“且”，疑问代词“何”“安”“孰”“胡”“焉”“曷”，表语气的助词“也”“矣”“乎”“哉”“焉”“耳”等要能熟练地掌握其使用范围。
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二、形容变化很大的文言文
1、馔酒食，持其赀去。(《越巫》)赀：通“资”，资财，钱财。
2、“先帝不以臣卑鄙”。卑鄙:古代表示地位低,见识短浅,今天表示品德低下。
3、(10考虑)
4、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
5、焕然一新(huànrányīxīn)
6、为什么很多人学不好、考不好数学？
7、(对于)财货，(人们)憎恨(那种)把它扔在地上(的行为)，但并非自己想私藏；(对于)力气，(人们)憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
8、“戊卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”。举 古义:攻克.今义:抬起。
9、寒暑易节，始一反焉。(《愚公移山》)反：通“返”。
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11、关于人生的古诗诗句
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13、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通“慧”，聪明。
14、以厦门话为例，在日常口头语中就有很多是今天所说的文言形态，如中国人最普通的问候语就是“吃了没有？”，厦门话只说“食未？”。问人家“有没有？”厦门话只需说“有无？”如果问得详细些：“到底是有还是没有？”厦门话则说“到底有抑无？”这里的“抑”字的用法，现在只能在文言文里读到，如“抑或”一词，但却正用于今天厦门地地道道的口语里。所以上古文献中我们读来不易的文言其实恐怕都是当时的口语。
15、牺牲牺牲玉帛，弗敢加也祭祀用的牲畜
16、古文中表示“以前”的说法有：尝、以往、故、向、曩。
17、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
18、河北将军战河北，臣战河南黄河以北黄河以南
19、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
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三、现在和以前一样的 古文表达
1、尽：完，文中有消失之意。
2、(县是以前秦国设置的)
3、所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》)得：通“德”，恩惠，这里是感激。与：通“欤”，语气词。
4、解释：恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触
5、虞山王毅叔远甫刻。(《核舟记》)甫：通“父”。
6、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
7、“豁然开朗”照应前文什么内容？初极狭，才通人。
8、实际上，中产阶层的孩子最辛苦。经常有家长和我抱怨孩子太辛苦，平时要上课、补习，还要学习各种艺术体育等。我告诉他，中产阶级想要进入精英阶层，就是最辛苦的。
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10、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
11、往往春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。时常，常常
12、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
13、?七年级上册语文期末复习(字音字形)整理，备战期末
14、智力且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。计策，谋略
15、那么你说文言文很难读啊，我不能读文言文，情有可原啊。现在我们就来讨论这个问题，请问文言文难读吗？我们有文言文难读的印象，也是民国初年五四时代那些知识分子告诉我们的。五四时代这些知识分子是非常奇怪的：首先，他们把中国文化和西方文化对立起来，然后，他们再把现代跟传统对立起来，他们又说，我们现代化必须放弃传统。我们就感觉很奇怪：为什么日本没有放弃传统也能现代化？单单只有中国人一定要放弃传统才能现代化？你放弃传统了，你的现代化又在哪里？所以这是一个对立的思想。然后这个对立的思想，用在语言的教育上，他又告诉我们：你要学白话文，白话文是很重要的。白话文重要，白话文有意义，这我们承认。但是，他说：要学白话文，一定要把古文打倒！
16、·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。(醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》)
17、把中国这个历史事放在全世界的范围内，去看它的意义有多大，而不是孤立地写中国这一件事。
18、(认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。)
19、两者是一个母系中出来的，如都用汉字、词汇有同有异、句法大同小异，关系更重大的是使用者都属于号称炎黄子孙的一群，他们大多兼通文言和白话。即使常常是文而不白或白而不文，但总难免，有些人不知不觉就利用他们笔下的自由，忽文忽白，或既文又白了。
20、之所以会这样，原因很简单，在“五四”以前，一直是文言势力大。这表现在几个方面：
四、关于变化的文言文名句
1、·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)
2、文言文中的排比句、对偶句、并列结构多，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相近或相反，运用这种方法可以快速判断。
3、你认为“大同”社会会实现吗？我们现在的社会是“大同”社会吗？
4、我们受教育的目的是能够不断地进步、不断地积累。你有了这个基础以后，就能主动地来做事情。
5、当人们使用“古代汉语”这个术语时，在不同的语境中赋予了它三个不同的含义：古代的汉语、上古汉语和文言。
6、所谓"词义弱化",就是指同样的词语,在古代时所表示的语义较强,而今天所表示的语义则较弱.如:“很”,古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深。“怨”,古义表示仇恨,怀恨,现在表示埋怨,责备。例如。
7、请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
8、解释：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。
9、去(古：离开；今：到某地去)
10、让(古：责备，谦让；今：谦让)
11、吴军讲5G：20分钟5G入门课
12、即使即使吏卒共抱大巫投之河中让步假设
13、王子妃嫔媵嫱王子皇孙，辞楼下殿王侯的女儿
14、潭中鱼可百许头见：出现可：大约
15、向：从前，旧的。
16、(解释)：覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
17、你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。(谈出自己的想法即可)
18、(上前进献)
19、①置在句中，作代词，多起提示作用，常译为“那”或“这”。
20、“枝枝相覆盖,叶叶相交通”。交通:交错相通,现在指运输,邮政等部门。
五、形容变化太快的文言文
1、吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
2、1无功至人无己，神人无功,圣人无名忘记功劳
3、表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。
4、(整理好衣裳(结：指头部；束：指腰部)
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6、行路难！行路难！多歧路，今安在？
7、①安：怎么。②固：固然。③固：本来。④全：完全，肯定(是这样)。
8、万钟则不辩礼义而受之。(《鱼我所欲也》)辩：通“辨”，辨别。
9、例如一个班上有30个孩子，今天只有25个孩子来上学，剩下的几个孩子居然「忘记上学」，因为他们被邻居的孩子带去游戏厅玩了。所以，「KIPP」就是把这些孩子和他的家庭隔绝，让他们早上六点就来学校，晚上八点钟再回家，这样他们就没机会去和邻居家孩子厮混。
10、一般词语：缘：沿着，顺着。
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12、在阅读课文中，如发现有与以前学过相同的字或词，就要想到原来课文中在字词的意义。如在学习《串雅》序的“殆亦柏云所兴许焉”句中，“殆”是“大概”的意思，而在学习《鉴药》篇中“促和蠲毒者投之，滨于殆，而有喜”句中，“殆”则为“危险”之意，这样前后参照，纵横比较，就可以掌握一个字的多种意义。
13、以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地证明中心，说理的力度大大增强。即通过比喻，引入“至道”，形象生动地告诉读者学习的重要性。所以不能删去。
14、所以师者，所以传道授业解惑也。
15、具体亦雁荡具体而微者具备体：形体
16、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
17、所谓“词义强化”,就是指同样的词语在古代表示的意义较弱,而今天所表示的语义增强了.如:“恨”，古代表示遗憾,不满的意思,今天表示仇恨,怀恨."诛",最初只是责备之意,后来强化为"杀戮"的意思。例如：
18、秋天秋天漠漠向昏黑每一年的第三个季度
19、①是：这。②谓(wèi)：是。③大同：指理想社会。同，有和、平的意思。
20、“璧有瑕,请指示王”。指示:古代是指给人看,现在是表示上对下申明处理问题的原则和方法。
