一、孔子论语
1、译文：孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
2、这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。
3、子以四教：文、行、忠、信。
4、译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
6、父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的赡养。
7、 子曰：‚《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’‛
8、《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
9、不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！‛
10、不是孔子写的。它是四书五经之为儒家经典名著之一。它是孔子的弟子记录孔子言谈行事的著作，并非孔子所写。全书共20篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》、《中庸》、《孟子》，合称“四书”。西汉末安昌侯张禹根据《鲁论》并参考《齐论》编出定本，号为《张侯论》。东汉末，郑玄以该本为依据，参考《齐论》、《古论》作《论语注》，是为今本《论语》，东汉末列为七经之一。南宋淳熙年间(1174〜1189年)朱熹将它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。关于人生理想和价值的内容主要是在《大学》、《中庸》、《孟子》，而《论语》中不涉及。
11、人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
12、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
13、道不同，不相为谋。
14、德不孤，必有邻。
15、译文：子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”
16、自己不愿承受的事，也不要强加在别人身上。
17、听读名著：孔子《论语》子张第十九
18、一个人也只有具备了松柏般这种不畏严寒的坚强的意志，才能获得人生永远的成功。
19、不在其位，不谋其政。
20、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
二、孔子论语名言100句
1、宋代刑昺的解释更是一锅“大杂烩”，认为“论”同时是“纶”“轮”“理”“次”“撰”的意思。刑昺的这种做法恰恰也表明了关于“论”字的解释确实一直没有定论。
2、听读名著：孔子《论语》八佾第三
3、译文：孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
4、遇事不察，是为人不够谨慎的表现，是处世不够明智的表现。
5、现代学者刘义钦提出了“选择”说。他认为，“论”在秦汉时期经常被用于“选择”义，所以“论语”应理解为“选纂的孔子言语”。
6、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
7、那君子就是克己复礼的努力表现的活体机器人，那小人就是聪明伶俐的以自我为本位的不理睬克己复礼和孔丘毒言论的崇尚自由合作勇于逐利的人。
8、《论语》中的君子和小人在概念上同我们今天所理解的君子和小人是截然不同的，不是我们现在经常简单认为的君子就是好人，小人就是坏人。《论语》中的君子和小人首先是指出身上的区别，出身大宗的人，也就是天子、国君、家君的嫡出直系子女，他们都属于君子。而庶出的、旁支的就属于小宗之人，简称小人。从出身方面来看，只有贵族才有君子和小人之分，平民百姓和奴隶们是没有君子和小人之分的。但是《论语》中提到的君子和小人基本上不是指他们的出身，小人出身，甚至君子和小人出身以外的平民百姓甚至奴隶，如果他们通过一定方式混入了上流社会，成为社会管理者，他们也就跻身君子之列了。
9、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
10、《论语》名称的来由：班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”
11、译文：孔子说：“(到了)一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。”
12、 译文 孔子说：‚学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?
13、欲速则不达；见小利则大事不成。
14、到了元代，何异孙认为“论”的含义是“讨论”，但《论语》里的很多内容并不是讨论，所以这种理解也不太准确。
15、温故而知新，可以为师矣。
16、雍也第六(记录孔子和弟子们的言行)
17、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆
18、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
19、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”出自《论语·为政》
20、听读名著：孔子《论语》阳货第十七
三、孔子论语名言名句
1、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”(《论语·子罕第九》)(译文)孔子说：“(到了)一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的(深层含义)孔丘说：“在艰苦的环境中，才知道谁才是真正的君子。”孔丘说：“在污浊的社会中，才知道谁才是真正的君子。“喻意：年岁寒冷，然后才知道松树和柏树不会(像其他的植物一样)凋谢的道理。比喻松柏坚忍耐寒的品质
2、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
3、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
4、但杨伯峻认为这种观点也值得商榷。因为在《论语》中有很多重复的章节，比如说“巧言令色，鲜矣仁”这章先后出现在《学而》篇、《阳货》篇之中。这样的例子有很多，可见《论语》成书时并未加以“选择”，而只是一个编辑实录的过程。
5、《论语》是由孔子及门下的弟子所编写而成。《论语》写自先秦时期，是我国第一部语录体散文集。主要集中了孔子一系列的思想态度、政治想法、伦理主张、道德观念等。《论语》主要记载了儒家的中心态度与中心思想，并以孔子为主要代表，与其他四本巨著同为“四书”，孔子死后，《论语》被他的弟子整理编写，全书共二十篇，四百九十二章，集中反映了孔子及儒学的政治思想“仁”与“礼”，后作为儒学经典流传至今，儒学思想也一直被人们所接受。
6、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
7、译文：孔子说：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点就可以成为老师了。”
8、译文：孔子说：“只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
9、学习中，我们要谦虚，多向别人请教，正如《论语》中所说的“三人行必有我师焉”。多学习别人的优点，即“择其善者而从之其不善者而改之”。学过的知识要及时复习，以做到“温故而知新，可以为师矣”，并且要做到学思结合，即“学而不思则罔，思而不学则殆”
10、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
11、同样在东汉时期的刘熙，提出了与班固不同的看法。他认为“论”是“伦理”的意思，“论语”应当被解释成“有条理地叙述孔子和他弟子的话”。现代着名的语言学家杨伯峻对此进行了反驳 ，《论语》里不仅就记载了孔子和他弟子的谈话，还有其他人的言谈，难道这些人说的话就不是“有条理地叙述”吗？
12、工欲善其事，必先利其器。
13、译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
14、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
15、泰伯第八(主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论)
16、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
17、译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
18、谢谢你的关注。传承传统文化从我你他做起。
19、译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
20、《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
四、孔子论语大全原文
1、‚学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？‛
2、八佾第三(主要记录孔子谈论礼乐)
3、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
4、‚吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‛
5、至于“论语”两字该作何解，千百年来众说纷纭，至今尚无定论。“语”字相对好理解，就是指孔子和弟子所说的话。但是对“论”字的争议就比较大了。
6、 译文 孔子说：‚花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。‛
7、对此，会引发老人的伤心痛苦，误认为自己是儿女的包袱累赘，甚至产生轻生厌世的想法。也有的年轻父母对子女期望值太高，经常恶语中伤，让子女失去了学习生活信心，我国每年都有青少年自杀身亡的案例，让人触目惊心。
8、译文 ：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
9、译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
10、阳货第十七(主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道)
11、对于《论语》一书，蕅益大师深得精要，曾于二十岁时“诠论语颜渊问仁章。窃疑天下归仁语。苦参力讨。废寝忘餐者三昼夜。忽然大悟。顿见孔颜心学。”
12、译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
13、听读名著：孔子《论语》为政第二
14、译文孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
15、听读名著：孔子《论语》公冶长第五
16、不义而富且贵，于我如浮云。
17、季氏第十六书名:论语作者:孔丘孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,有便佞,损矣.”
18、敏而好学，不耻下问。
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20、 子曰：‚学而不思则罔，思而不学则殆。‛
五、孔子论语中关于教育的句子
1、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
2、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
3、译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
4、子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。
5、听读名著：孔子《论语》子路第十三
6、译文:孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、孔子《论语》中关于“孝顺父母”的句子为：子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”白话释义：孔子说：“(当子女的要尽到孝)，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
9、子张第十九(主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂)
10、子曰(1)：“学而时习之不亦说乎(3)？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”
11、是可忍也，孰不可忍也。
12、儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“义”、“礼”、“智”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。是儒家学派经典之作直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《老子》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。
13、苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！
14、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
15、所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之《春秋》，谬矣’。于是论次其文。”《汉书·司马迁传赞》：“及孔子因鲁史记而作春秋，而左丘明论辑其本事以为之传。”以上几例，‘’论”与“次”与“辑”为同义连用，都是“编纂”的意思。
16、由此说来，一个人能好好说话，就是做人最基本的修养，做到不传谣不造谣，不道听途说，谏言慎行挺难。每个家庭的老人，都希望儿女的孝敬。所谓孝敬，首先要从和风细雨的说话开始。老人并不想要子女多少钱，要的是经常陪伴中嘘寒问暖的关怀。有的子女内心对老人是孝敬的，但是语言往往是粗俗急躁的。
17、孔子《论语》博大精深，本人只能对其中的一些论述，回答肤浅的体会与理解。
18、译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”扩展资料《论语》产生的影响：
19、首先，《论语》一书不同于《庄子》《荀子》《韩非子》等书。因为后者都是作者本人亲自编写的(《庄子》一书仅内七篇为庄子所写，其他为庄子后学所写)，前者则完全是孔子弟子及其再传弟子所编写。因为孔子从不主张着书立说，他更倾向于对古代礼乐制度、先王典籍的整理与传承，即他自己所说的：“述而不作，信而好古。”(《论语·述而》)
20、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
