一、《鹿柴》以动衬静的诗句
1、返影入深林，复照青苔上。
2、空山：空旷寂静的山谷。
3、就如我们刚才欣赏的几位诗人所写的有关“幽静”的诗，只有结合了诗人的经历，以及诗作所运用的艺术修饰手法，我们才能真正品味到“幽静”的深刻内涵。
4、诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。你还知道哪些是这样以动写静的诗句呢？
5、可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。
6、王维还有一首诗《鹿柴》：
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8、山中空空荡荡不见人影，
9、除此之外，诗歌中常见的表现手法，还有用典、比喻、拟人、夸张、虚实结合、托物言志、借古讽今等。
10、诗人在描绘的景物中，静中有动，以动衬静，动静结合。
11、②诗的三四句由声响转到夕阳返照深林，更突出了深林的幽静
12、在中国古代诗歌里，动静结合是常用的一种写景手法。作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式，形成意境和形象的和谐统一。
13、夏日蝉噪，方知风声松涛俱息，才显得山林更寂静；惟闻鸟语婉转，方知人迹不到，才显得山更幽深。
14、本诗的第四句用“跳鱼”的“拨剌鸣”衬托江面的宁谧安静，以动破静，愈见其静。
15、③返影：夕阳反照。影：一作“景”，影本字。
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17、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
18、能被下意识的“敲”动作所轻易震落的灯花，自然是因灯芯久燃所结成的，这就形象地揭示了候客时间之长和候人者怅惘失望的情绪。“闲敲棋子震落灯花”这个艺术细节，使全诗更为蕴藉含蓄，有了无穷的韵味。
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20、①鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
二、鹿柴以动衬静的诗句是
1、静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
2、思想：大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。
3、层岩迭嶂，看去空无一人，可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。
4、白话文释义：我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
5、返景：同“返影”，太阳将落时透过云彩反射的光线。
6、《鹿柴》一诗中以声音反村寂静的句子是：空山不见人，但闻人语响。
7、而最后一句的“闲敲棋子”，是个特写镜头，以具有鲜明个性的动作巧妙而含蓄地揭示了久候客仍不至时的寂寞、无聊的心情。尤其是此中的一个“闲”字，顿使境界全出。
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9、(释义)：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
10、艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。
11、艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。
12、南朝诗人王籍的《入若耶溪》：艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。以动衬静的诗句还有：王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。
13、白话文释义：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
14、这是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴(ｚｈàｉ寨)，是辋川的地名。
15、这是写景诗，描写的是鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙之处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
16、借景抒情。如李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”；杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
17、前两句“静中有动”，写空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡。后两句“动中有静”，描写光影流动，又充满寂静的感觉。
18、过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
19、黄梅时节，江南细雨淅淅沥沥，下个不停，润及千家万户。开头一句，展现的是南国一片迷蒙的整体景象，接着是草地池塘的近景。前者是目所见，后者是耳所闻。
20、第三联是诗人用“竹喧”烘托山静，是所闻，用“莲动”衬托水幽，是所见，见闻交错，“喧”“幽”互衬，颇具艺术感染力。
三、鹿柴中以动衬静的诗句
1、以“蝉噪”衬托“林静”，用“鸟鸣”显现“山幽”，动中写静，充满生气，诗中有画，画中有诗。
2、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——出自唐代：王维《鹿柴》
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4、(释义)：春天的夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。
5、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.此地动归念,长年悲倦游.
6、这首五言绝句，虽然只有二十个字，但是诗人对声音的巧妙运用，对光影的精心布局，是非常用心的。诗人着意于表现鹿柴在傍晚时分的幽静景色，但是偏偏从有声、有色的角度刻画，这就更加衬托出山林的空寂了。这种因声传神、以光敷色的手法，别出新意，令人回味无穷。
7、白话文释义：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
8、诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静，这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统是开头“泛泛”、“悠悠”之情趣的写实。
9、幽静的山谷里不见人影，
10、前两句“静中有动”：空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡；后两句“动中有静”，描写光影流动，又充满寂静的感觉。
11、以动衬静。指通过对动态景物的描写、渲染，反衬出静态，是反衬手法的一种。如南朝诗人王籍《入若耶溪》“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；唐代诗人常建《题破山寺后禅院》“山光悦鸟性，潭影空人心”。
12、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》明月松间照,清泉石上流。——王维《鹿柴》人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
13、人闲桂花落，夜静春山空。
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16、明月松间照，清泉石上流。
17、——王维《鹿柴》
18、王维的另一首诗《鸟鸣涧》也大量运用了动静相衬的意境描写的方法：
19、作者用动词“照”，把明月与山松相互映衬，用动词“流”，把清泉与山石进行动静相衬，用动词“归”，把原本幽静的竹林与喧闹的浣女进行动静相衬，而用“下”又把正在划行的渔舟与原本相对不动，却因船而动的莲叶相互映衬，增强动感。
20、如果我们细细品味，就会发现，古诗词中“静”的概念，并非是客观上的“静”，而是主观上的“静”。
四、鹿柴以动衬静赏析
1、这两句以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
2、王维，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。鹿柴(zhài)，王维辋川别业之一景。柴，即用于防守的栅栏，篱障，通“寨”、“砦”。天宝九载(750)，王维的母亲去世，他遵制丁忧，遂隐居辋川，与道友裴迪浮舟往来，啸咏弹琴，过着诗酒悠然的生活。这期间，他写了大量的山水田园诗，《鹿柴》即为其五绝组诗《辋川集》二十首之一。
3、鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
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5、该诗落笔先写“空山”寂绝人迹，后以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。接着又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发周身幽暗的感觉。最后以青苔结尾，由于长期没人走过的地方才长青苔，因此，所闻的人语只能是自己的自言自语，空山异常幽静。
6、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
7、韩愈选择“敲”，是为了突出“静”，用“敲”声来渲染诗所描绘的“幽静”的意境，突出月夜的宁静。
8、①本诗的表现手法主要是什么，试作简要的分析。
9、知识一：诗歌中常见的表现手法有哪些？
10、山中本应该出现风声、水声、鸟叫、虫鸣这些，但是王维的诗中却没有这些。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
11、对于古代文人来说，“天下有道则见，无道则隐”。归隐田园或乡村，是他们遵从内心的一种选择。很多文人都写下自己归隐生活的诗歌。如东晋诗人陶渊明《归园田居·其三》“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”；盛唐诗人孟浩然《过故人庄》中“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜”；中唐诗人刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人”；晚唐诗人杜荀鹤《自叙》“酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫”，等等。
12、诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
13、鹿柴是王维的别墅——辋川别业的一个景点，地点在终南山。这个别业共有二十处景点，鹿柴是其中之一。王维还为每处景点写一首绝句，后来编成《辋川集》。《鹿柴》，便是其中的第五首。
14、白话译文：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
15、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
16、空山不见人,但闻人语响.
17、⑤这是一首写景诗，描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于“以动衬静”，说说前两句与后两句在“动”与“静”上的关系。
18、只能听到那说话的声音。
19、这里的“幽”，是指没有人世的幽。因为没有人迹，所以鸟鸣。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，所描述的意境，准确地说，应该是作者内心世界的幽静，一种远离官场吵杂的幽静，一种不求名利、与世无争的幽静，而并非是客观世界的幽静。
20、闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
五、鹿柴前两句诗人用什么的动衬托什么的静
1、传说贾岛年轻时去长安应考，有一天骑驴到郊外，触景生情，吟出两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。
2、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
3、空山不见人，但闻人语响。
4、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。蝉在噪，鸟在鸣，林更静了吗？山更幽了吗？显然从客观的，自然界的角度看，是不对的。所以，这里的“静”，是指没有人烟的静，因为没人声，所以蝉噪。
5、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
6、第二联写物，“明月松间照，”是静景，是所见；而“清泉石上流”，是动景，是所闻，动静融为一体，构成一副清幽可爱的风景画。
7、其中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”两句被称为“文外独绝”。
8、这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部
9、里类喜欢流水，因为流水中氧气充足，饵料丰富。鱼类有顶水而上的习性，但若水流过急，流速过大，鱼儿在这样的水中难以稳住身体，给觅食带来困难，这时，水域中水流稍缓的地方就是钓点所在。而在诸如池塘、湖泊的静水中，鱼类也不喜欢，在这种静水中若有小股流水进入，这种地方将是垂钓的绝佳钓点。
10、唐诗三百首>首二句见辋川中花木幽深,静中寓动.
11、宋朝诗人赵师秀的《约客》：
12、诗中描述动感的动词有：“照”、“流”、“归”、“下”等。而静态的物体是“山”和“石”，以及相对静态的“月”。
13、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
14、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
15、出自南北朝：王籍《入若耶溪》
16、如王维《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。” 王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。一类是以动衬动，如苏轼《江上看山》：“船上看山走如马，倏乎过去数百群。前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。”按理，人立舟中，舟是动的，山是静的，而作者却反转过来，赋予山以运动，让群山在眼前飞驰，看众岭在身后惊奔，全诗呈现出一种轻快而壮美的律动。
17、南朝诗人王籍的《入若耶溪》：艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。
18、１.鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
19、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——出自唐代：王维《竹里馆》
20、原文如下：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。出自：王维《鹿柴》译文：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。赏析：这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。作者简介：王维(701年－761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
