带有乐器的诗词(100句)

2023-02-25 10:43:45 0 59

一、带有乐器的诗词

1、家书不可寄,秋雁又南回。

2、20人成行,上限30人

3、琵琶,弹拨乐器,已经有二千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰,发出悦耳碰击声”,表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。“比”指“琴弦等列”。“巴”指这种乐器总是附着在演奏者身上,和琴瑟不接触人体相异。在唐朝以前,琵琶也是汉语里对所有鲁特琴族(又称琉特属)弹拨乐器的总称。

4、它比柳琴大,所以能迤逦出“犹抱琵琶半遮面”的情思;它比圆形音箱的阮更俏丽,是优雅的半梨形,所以能映衬出“暖玉琵琶寒月肤”的情态;它在弹奏时右手轮指、左手揉弦,格外的细腻深情,所以能律动出“泪润玲珑指,多情满地花”的情致。

5、又如宋代刘敞的《琵琶亭》说,“江头明月琵琶亭,一曲悲个万古情。”

6、似乎,琵琶的一个文化标签,就是特属于女性美的标签。

7、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

8、最著名的女性与琵琶的词作,要数宋代晏几道的《临江仙》:

9、奚人作琴便马上,弦以双茧绝清壮。

10、中国古代北方民族的一种吹奏乐器,似笛。出于西北民族地区,汉时传入中原,通常称“胡笳”。最初是卷芦叶为笳,吹以作乐。后在形制上有所变化,将芦叶制成的哨插入管中,遂成为管制的双簧乐器,形似筚篥。笳有着相当的表现力,“刚柔待用,五音迭进”。

11、高堂一听风雪寒,坐客低回为凄怆。

12、和亲匈奴的十八年里,与昭君终身为伴在异域荒烟的,只有来自故乡的琵琶私语。

13、*中国鼓乐(打击乐合奏,5人,10岁以上)

14、军听了军愁,民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?

15、琵琶,令塞外男儿弦惊马嘶,令出塞女儿声断泪残。

16、(作者)李益(朝代)唐

17、31何物使之然?羌笛与秦筝。

18、江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.李凭箜篌引李贺锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.赠花卿杜甫白居易琵琶行转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩.水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇.

19、莫遣行人照容鬓,恐惊憔悴入新年。

20、自琢新词韵最娇,小红低唱我吹箫。

二、含乐器的古诗词

1、昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

2、晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。

3、筝的来历说法不一。有人认为筝是筑身改造,有人认为筝是瑟身改造,还有人认为筝是蒙恬所作。在我国古代,筝的形制没有统一规格的,所以筝的来历也没有引起多大争议。筑为打击乐器,筝为弹拨乐器,二者演奏方式不同,沿革可能不大。

4、唐诗《琵琶行》中的音乐描写

5、西域的琵琶韵致,还与歌舞密切相关。敦煌壁画上,有很多反弹琵琶的舞女形象,那就是琵琶的异域魅惑与天国仙姿。

6、从来冻合关山路,今日分流汉使前。

7、王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。

8、题解:据庄永平编着的《琵琶手册》中的统计,唐代诗作中出现与琵琶相关的较有名的作品有近百首。最出名的应该就是《琵琶行》了,里边的经典诗句如“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”等也成为描写琵琶的经典。

9、主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

10、习一颗诗心和玩味一生的乐器

11、不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

12、银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

13、缘起于北师大师生创办的流动儿童自然教育公益项目。2007年于燕山脚下、长城之畔筹建自然教育基地,是一所以“自然、简朴、情意”为理念的“自然生活智慧学校”,致力于本土化、生活化的儿童自然教育的探索,分享自然简朴的可持续生活方式,启发人对万事万物关爱之心及行动意志。

14、如果说,在北地豪情中,马上琵琶最有风味;那么,在南国柔情里,水上琵琶最具情致。

15、《江州司马青衫湿》:此段落以摇指再现了琵琶女的主题,更加深沉悠长;二胡悠缓的独奏,恰似诗人的感叹。继而旋律连续的上下行模进,随后琵琶和乐队的交替奏鸣,犹如琵琶女和诗人的对话,听完琵琶女的哭诉后,诗人感叹“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。

16、琵琶的形制却有史可考,杨荫浏先生说:古代琵琶这一名称,在从秦、汉直至隋、唐一段时期间,它适用于很多弹弦乐器,如长柄的、短柄的、圆形的、梨形的、木面的、皮面的、弦数多一些的,弦数少一些的,都叫琵琶。(图3曲项琵琶和大琵琶;图4螺钿紫檀五弦琵琶)所以,我们甚至可以说,琵琶在古代仿佛是一个概括的乐器种类的名称。

17、26驾言发魏都,南向望吹台。

18、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 ——李白 《春夜洛城闻笛》

19、11角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

20、音乐课前的沙包游戏热身,建立身心的平衡和内在的秩序

三、含乐器的诗

1、它可春花秋月、写尽心事几箩,“相逢不尽平生事,春思入琵琶”;

2、琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。

3、“印记中国”学生篆刻大赛

4、眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,

5、岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。

6、可怜繁手无断续,谁道丝声不如竹。

7、而唐代李颀的《古从军行》也说:

8、掩抑复凄清,非琴不是筝。

9、来自西域的琵琶声动、穿云裂空,是乐歌,亦是史歌。

10、浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

11、古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是中国汉族传统拨弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。

12、唐代音乐诗中,我们看到的筝大多是十三弦筝(图5仿唐十三弦筝),这种筝用手指弹。还有轧筝用竹片轧,皎然的《观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌》用的就是轧筝。筝的演奏方法很多,指法也很多,据焦文彬先生在《秦筝史话》中的统计,这些指法主要有:“掩、抑、抽、拨、打、拍、遏、按、撮、批、拂、抚、挑、捻、推、弹、掐、回旋”等,卢纶的《宴席赋得姚美人拍筝歌》就在诗题中写到筝的演奏指法是拍。

13、《千秋绝艳图》(局部)明·仇英

14、这一段听曲之前的情景描叙,传达出一个重要的信号:听琵琶,在水上最为相宜。

15、弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。

16、笛是古老的汉族乐器,也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之中国竹笛,一般分为南方的曲笛、北方的梆笛和介于两者之间的中笛。在民族乐队中,笛子是举足轻重的吹管乐器,被当做民族吹管乐的代表,被称作"民乐之王"。

17、它可托举塞北男儿的豪情,“万里故人明月夜,琵琶不作亦沾襟”;

18、金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。

19、关于乐器演奏的诗句有:

20、烽火远望,黄昏饮马,野云沉沉,雨雪纷纷,塞外无春,此生无春,汉家已远,荒骨已多。

四、古诗中带有乐器的诗句

1、题解:这首诗是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作,这首诗描写扬州的美景,在美景中箫声悠扬传播,也许是羡慕友人有闲情逸致,也可能是对扬州生活的眷恋。

2、几处吹笳明月夜,何人倚剑白云天。

3、《琵琶行》是描写琵琶乐器非常重要的一首诗作,里面对于琵琶乐器的弹奏技法、音色特点叙述得淋漓尽致、详实而优美,现部分摘录如下:

4、琵琶音色清凉甜美,几声拨弄,试音二已仿若是欲诉含情。

5、冷艳寒香腕底生(诗说古乐·琴)

6、寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。

7、尾声《月白江心》是引子主题的再现。音乐又回到了开始时的意境,“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。”最后四声泛音如余音一般缭绕,一曲虽终,而其音乐魅力却并役有消失,“此时无声胜有声”,它留给听众的是无限回味的空间。

8、24却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。

9、一临战场,血火交加,每晚的酒也许都是最后一次举杯,在琵琶声扬边塞的硝烟中,冲杀是那么平常,生死是那么无常。

10、绿杨著水草如烟,旧是胡儿饮马泉。

11、7十五弹箜篌,十六诵诗书。

12、4)燕山在地自然*生活体验

13、“批把本出于胡中”,琵琶是外来乐器,在公元前后经印度传入了西域。而一旦它入土中原,就高调地技压全场:

14、琵琶声音明亮清甜,经水面碧波一荡,更显琵琶弹破碧云天、此曲只应天上有。

15、洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。

16、冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。

17、路逢三五夜,春色暗中期。

18、千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。——白居易《长恨歌》天山雪后海风寒,横笛遍吹行路难。——李益《从军北征》

19、千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》

20、间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。

五、含有乐器的诗句有哪些

1、史称王昭君善弹琵琶,所以那么多以描写她来抒发家国之情的诗词,总是离不开出塞路上的琵琶形象。

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3、面对“靡靡之音”,文人们或沉潜欣赏,或极力反对,均有其深刻的思想文化原因。而如今的我们在看到唐朝的乐器与唐朝的诗歌时,是否会发出“此生无悔入华夏,来生愿在中华家”的感慨。

4、27箫声咽,秦娥梦断秦楼月。

5、而唐诗中,也有“空山凝云颓不流”来形容李凭的箜篌音,音乐声一响起,自然界就会有反应,万物寂静,鸟兽惊起,神仙也为之跳舞,又有“天子一日一回见。”“王侯将相立马迎。”“不惜千金买一弄。”可见李凭演奏的珍贵。

6、缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足 。——白居易《长恨歌》

7、“转轴拨弦三两声”是演奏之前的调弦试音,校对音准;“低眉信手续续弹”,是乐曲起奏的平缓部分,平铺直叙;“轻拢慢捻抹复挑”,是弹奏手法里的滑音、揉弦,技法精细;“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”,是比喻着琵琶四弦中,粗弦的有力、细弦的细腻;“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,那就是高低音的错落、四条弦的配合,似珠落玉盘、似急雨敲窗;“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”,是演奏中的空拍、气息里的停顿;“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”,是右手扫弦的气势如虹、四弦齐奏的阵势惊人;“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛”,是曲终收声的右手姿态,并且从诗中可见,琵琶女演奏的这支曲子是以强音收尾,给人以无限震撼。

8、女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

9、春风吹落君王耳,此曲乃是升天行。

10、南山截竹为筚篥,此乐本自龟兹出。 流传汉地曲转奇,凉州胡人为我吹。 傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂。 世人解听不解赏,长飙风中自来往。 枯桑老柏寒飕〔风留〕,九雏鸣凤乱啾啾。 龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋。 忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗。 变调如闻杨柳春,上林繁花照眼新。 岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲 听颖师弹琴 韩愈 昵昵儿女语, 恩怨相尔汝。 划然变轩昂, 勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂, 天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群, 忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上, 失势一落千丈强。 嗟余有两耳, 未省听丝篁。 自闻颖师弹, 起坐在一旁。 推手遽止之, 湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能, 无以冰炭置我肠!

11、张哲老师是一位与自然在一起的音乐老师,创作了N首好听的歌曲,给人以无限的遐想和欢快明亮的力量。是大小朋友全都喜欢的温暖牌音乐老师。

12、当时明月在,曾照彩云归。

13、题解:古人写诗喜欢比喻,在这首诗中一连串的比喻表现了李凭的音乐境界。高超的琴技、绚烂的乐音,这首乐曲真是惊天地、泣鬼神的啊。大量的联想、想象和神话传说,使诗歌和箜篌都充满浪漫主义气息。其实这就是古代版的乐评吧。

14、撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

15、琵琶这件乐器因为惯识了军中狼烟,所以它也具有金戈铁马的杀伐之音。明代王猷定《汤琵琶传》中,记录汤应曾弹奏琵琶曲《楚汉》时的情景说:“当其两军决战时,声动天地,瓦屋若飞坠。徐而察之,有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声,俄而无声,久之有怨而难明者,为楚歌声;凄而壮者,为项王悲歌慷慨之声、别姬声。陷大泽有追骑声,至乌江有项王自刎声,余骑蹂践争项王声。使闻者始而奋,既而恐,终而涕泣之无从也。”

16、千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 ——白居易《琵琶行》

17、星月,燕山学堂自然教育部门主管。在燕山这片土地工作生活11年,乐在其中。

18、它可古往今来、曲尽史书几车,“一片相思木,声含古塞秋”。

19、总之,在唐时,琵琶既有通神的祭祀之用,也有宫廷宴请的礼仪之用,更有稀疏散落在寻常百姓家的娱乐之用。它的用途之广,品类之盛,我们后世望尘莫及。

20、梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。

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