一、莲花与佛有关的诗句
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2、至于佛教中以莲为喻或以莲命名的词汇，则更多如恒河沙数。除前面提到佛祖的坐姿为“莲花坐”外，佛祖身下的须弥座也称“莲花座”或“莲台”；佛教宣传西方极乐世界为“清净不染的莲花境界”，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写极乐世界的情景——有“七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”之说；有的佛经典籍还将佛国称为“莲花国”或“莲国”。其他诸如将庙宇称为“莲刹”；信佛之人称为“莲胎”；佛眼称为“莲眼”；佛主之手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧侣之袈裟称“莲花衣”；法师讲经讲到高深精妙处为：“口舌生莲”或“口吐莲花”；佛教“净土宗”主张以修行到达西方之莲花净土，故又名“莲宗”等等，也都与莲花有关。
3、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
4、在中国，最早有关于莲花的文字记载，可见于《诗经.陈风》“彼泽之陂,有蒲有荷。”和离骚》：“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”等诗句。
5、任何季节，只要随意步入一所寺庙，人们都可以见到莲花的身影。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，不就端坐莲花之上吗？
6、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——魏晋：佚名《青阳渡》
7、点亮艺术心灯，开启智慧人生
8、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
9、寺庙的墙壁、藻井、栏杆、神帐、桌围、香袋、拜垫之上，所刻所绘，所绣所制的莲花图案，更是门类繁多，数不胜数。可见，莲花与佛教的关系是何等之密切。
10、也是一个永恒不朽的传奇
11、释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
12、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
13、来源：现代散文网(xiandaisanwenwang)
14、莲，也称荷、芙蕖、鞭蓉、水芝
15、◆9月29日国庆节·西藏雪域高原山水禅修朝圣参学(九天)
16、从此，莲花及其图腾便实至名归，成了佛祖和他所创宗教的象征了。从公元一世纪开始，佛祖的法像就落座于莲台上。而他的坐姿，也被奉称“莲花坐”，这是僧尼们打坐时一种典型的坐法。
17、日日笑看风雨逸苍龙，在云海滚滚的蓝天上，把洁白心事付与浩渺长空，寻找佛缘的圆融丰满.
18、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋代：杨万里《晓出净慈寺送林子方》
19、心似荷花开，幽香自然来。
20、“我惭尘垢眼，见此琼瑶英”，白居易也想让更多的人擦去心中尘垢，同证这份清净，“欲收一颗子，寄向长安城。但恐出山去，人间种不生。”
二、关于佛莲的诗句
1、随着佛教的传播与净土莲宗的建立，佛教常把莲的自然属性与佛教教义相类比，逐渐形成了对莲的完美崇拜。佛有常、乐、我、净四德，《华严经》也将莲总结为四义，与”四德”相对应。在此佛陀精神使莲的特质得到了升华。
2、上面同志似乎答非所问,应该是第二个正确.因为第二个才符合平仄,也就是工整一点,意境应该自己体味,佛语,我想应该悟吧,不过以我愚见应为一种超脱世俗,一心向佛的处世达观的态度吧!
3、于是抬头望你，却看到了温厚与含蓄，看到了微笑与熟悉.
4、“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，李商隐赞美又或是向往莲的随性天真，但更想借这诗句，愿自己能与结发妻子如莲花与莲叶那样，相互扶持，不离不弃。
5、渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——唐代：李白《渌水曲》青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——魏晋：佚名《青阳渡》浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。——唐代：卢照邻《曲池荷》菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——唐代：白居易《采莲曲》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋代：杨万里《晓出净慈寺送林子方》四面垂杨十里荷，问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。——宋代：苏轼《浣溪沙·荷花》
6、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
7、而莲花与佛教的关系，就相对晚些，公认始于后来成为佛祖的悉达多·乔达摩出生的那天。他落地后走了七步，竟步步都生出莲花。或许，正是在这些“莲花”之启示下，才有他29年后，放弃迦毗罗卫国的王子身份，从世俗走向思辩的传奇经历。
8、水上摘莲青的的，泥中采藕白纤纤。却笑同根不同味，莲心清苦藕芽甜。
9、当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全符合东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。
10、其余神祗，不是手执莲花，便是脚踏莲花，要么或做出莲花般手势，或是向空中抛洒莲之花瓣。
11、释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。采莲姑娘碰见自己的心上人,想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑,一不留神，头上的玉簪掉落水中。
12、人淡如菊，心静似莲，情寄蒲公英。
13、意思是人要像莲花一样出污泥而不染，到处都可以修心养性。
14、从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。
15、佛祖望我，洁白的莲又从心底缓缓升起.
16、观荷叶露珠齐己霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。粲公院各赋一物得初荷李颀微风和众草，大叶长圆阴。晴露珠共合，夕阳花映深。从来不著水，清净本因心。
17、李白：“心如世上青莲色。”
18、最后一次回首，洁净的极乐天界抛在身后，风烟滚滚。
19、迄今为止，人类虽还不曾找到一个标志性的事件，作为发现莲花，享用莲花或栽培莲花的确切时间。但却知道，最早的宗教文物，却与莲花密切相关：这是一尊头戴莲花的裸体女神像，在印度恒河流域出土，是公元前4000年的遗物。
20、"若断爱无余，如莲花处水。"已经忘记了是在哪里读到过这句话。只一眼，便深深地记在脑海里，印在心里。这句话的大概意思是：若一个人能做到绝情断爱，六根清静，将如莲花存于水中一样坦然安宁。
三、形容佛和莲花的诗
1、游惑突然想起了系统里的那片海，他总在固定的日子起风，固定的时间翻起浪来……最重要的是，永远望不到边。系统所有的风景都是那样，云山雾罩，没有边界。
2、哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，
3、当内心深处有了信仰的力量
4、佛说：一花一世界，一叶一菩提。般若，一念心清静，莲花处处开。似乎，莲花与佛总有着密不可分的关系。
5、有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。
6、释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
7、您是否也是爱莲之人，还了解哪些与莲花有关的典故或诗词，欢迎留言与同修们分享。
8、他的一生是一个难以捉摸的迷
9、白居易：“似彼白莲花，在水不着水。”
10、但在“婆罗门教”的传说中，莲花和宗教的关系则又前进一大步。据说：大神毗湿奴在入定时，是从仙人肚脐中长出的一朵莲花中钻出来的。无独有偶的是，居住在印度中部的比罗尔人，在解释世界的起源时，也有类似说法—最初，天下皆水，有莲生出水面。傲游水中的大神，随荷叶冉冉上升起，并以莲花为座……
11、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。
12、传统文化中，莲花象征坚贞和纯洁。古往今来也多有文人墨客为莲抒怀。
13、渌水明秋月，南湖采白苹。
14、“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”伴随着唐代诗人王昌龄《采莲曲》的这首诗，那朵纯净的莲花是否也在您的心中，静静开放。
15、在顺风或逆风中也不会轻易伏倒
16、心有莲花便是佛这个意思是，心里有莲花便是纯洁的像佛一样。莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳.佛教中有莲花座、莲花台等.佛教中的不少菩萨是从莲花中生出来的.
17、荷花的诗句一：小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头?荷花的诗句二：子夜吴歌李白镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。荷花的诗句三：晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。荷花的诗句四：奉和钱七兄曹长盆池所植韩愈翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰叶长，芳根复谁徙。露涵两鲜翠，风荡相磨倚。但取主人知，谁言盆盎是。荷花的诗句五：采莲曲李白若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠。
18、那方桃源搁浅在传说里，徒留武陵人浅浅的惆怅在尘中。目光越过崇山峻岭，定格在南山的烟云里。你手捧金菊，目送飞鸟，心素如简。五斗米不能让你折腰，你俊逸洒脱的风姿在流年里沉淀。东晋的南山里，飞鸟衔来几多真意？你笨笨地荷锄种豆，轻轻收割着尘世的烟云，无意间描绘出那些岁月里出尘的画轴。
19、荷花在佛教中虽是极乐净土的象征，但受中国传统文化影响，加持汉字“六书构字”之大义，在“莲花”文化上又引申出“出淤不染”，“莲藕连生”，“莲蓬多子”等诸多婚嫁与繁衍的内涵，并与瓠、瓞、瓣，匏等象征着生殖、生育的过程。
20、人生的快乐常常像是漂在水上的花朵，顺流而下，转眼就不见。而忧伤则好像是迷住眼的尘土，有时候用尽气力揉搓也清理不出。心灵的平静才是人生真正的平静，境由心生，心生一切，心灭一切，缥缈虚空，淡然忘却。恍如隔世，走过去，再回头时，一切都可以放下！
四、莲花佛教诗句
1、由此可见：人们欣赏莲花、开发莲花的过程，几乎贯穿了人类发展的整个轴线。特别在东亚、南亚和澳洲的各族人民，在其漫长的发展过程中，通过文字、图形、语言和风俗习惯等等，一代一代地积累了有关莲花的种种认知。除了食用、服饰、建筑造型外，在精神层面，也同样留下大量的文化遗产和独特的“莲花”文化。
2、渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——唐代：李白《渌水曲》青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——魏晋：佚名《青阳渡》浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。——唐代：卢照邻《曲池荷》菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——唐代：白居易《采莲曲》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋代：杨万里《晓出净慈寺送林子方》四面垂杨十里荷，问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。——宋代：苏轼《浣溪沙·荷花》荷叶五寸荷花娇，贴波不
3、明白了佛祖所说的“佛缘不够，不可强求”，
4、一般的说法是：佛教出自印度，当地气候炎热，四季莲花盛开，给人印象最深。而真正的原因却是莲花的生命特征与佛教的宗教观念不谋而合。
5、出神地看着一朵挺立的莲
6、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
7、心若莲花万般禅：莲花出淤泥不染，可是莲花离开了淤泥又怎能生存，好比修行之人，身处四大五蕴之地，这些是障碍，却是促成正果的条件，心中好似莲花，看遍五浊世界，方能修成正果。
8、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。——清代：石涛《荷花》
9、可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。
10、佛教是寻求解脱人生苦难的宗教，其解脱途径是：从人生苦海——学佛修行——达到极乐净土。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。
11、佛教为什么如此推崇莲花呢？
12、在这个讲求缘心如水的极乐天空里，有万物自得的相知相属，有各自修为的佛缘高低，亦有讲经佛法的天花乱坠，却没有尘世的赞美与欢喜.
13、并试着提高自身的修为，让自己宠辱不惊，心如止水.
14、都有属于自己的“莲心”
15、坚持乡土情怀支持闲谭原创
16、我是佛前的一朵莲花,在五百年前.日日陪伴在佛祖身边,听佛祖讲人世沉浮，苦海无边.
17、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
18、待您亲临探索，探索之余
19、用一朵莲花商量我们的来世，
20、而你走过我身边，驻足望我，并惊呼：“好美的一朵莲花！”
五、佛莲花的诗句大全
1、◆10月26日印度尼泊尔朝圣佛陀18圣地累积福慧朝圣行(十五天)
2、那颤抖的叶是我等待的热情
3、但如果要在夏日里选出一种绚烂
4、心似莲花，佛光普照天地间，万物喜开颜，百事孝为先，恩典记心间。
5、谁说赏读莲花只能在夏天？
6、心如莲花心地宽，人生一笑天地广。
7、莲花随佛教之传播，在爪哇的婆罗浮图佛坛上，在缅甸的蒲日古城，在泰国的苏可泰和高棉的吴哥窟等地的寺庙里，在斯里兰卡的钟形塔里，在藏传佛教的“唐卡”上，都可以看到它的芳踪。据说；在藏传佛教著名的六字真言“唵嘛呢叭弥吽”中，“叭弥”的释义：就正是莲花！
8、他眼中的莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；他心中的“莲”，是当时污浊喧嚣官场中，淡泊名利、不染污浊的那一份坚定。
9、毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
10、然后用一生的时间奔向对方。
11、我不愿在岁月的门楣间，感叹人生的苦涩，让丝丝怨意蔓延开来。莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。在盛开的季节里，让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里，莲轻浮在圆润的叶间，听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。
12、佛经中莲的分类并不同于今天的科学分类，它还包括了不同属性的睡莲等。如果以颜色来区分，佛经上有白、青、红、紫、黄等五色，成为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。白莲花是“希有之华“；青莲花又酷似佛眼；如果以莲瓣的多少来区分，就有人华、天华和菩萨华三种。其中菩萨华莲瓣多达千数，是佛教最为尊崇的。
13、浮香绕曲岸，圆影覆华池。
14、莲是第四纪冰期以前的古老植物，莲子寿命特别长。千年古莲子仍能萌发新株。因此莲也被誉为是佛国圣花。
15、祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
16、释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。采莲姑娘碰见自己的心上人 ,想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ,一不留神，头上的玉簪掉落水中。
17、渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——唐代：李白《渌水曲》
18、世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。
19、了该了之情，结该结之缘，去该去之地，历该历之事.
20、人，在江湖；心，在红尘。久了，何处觅静土？望天际云卷云舒，却难以看庭前花开花谢。在心里造一方碧湖吧，种一湖的莲。
