一、孔子名言
1、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
2、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)
3、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
4、有杀身以成仁。——《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)
5、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
6、·君子和而不同，小人同而不和。(出处)《论语·子路第十三》(译文)君子与人和谐，但不一定要求观点相同；小人追求观点相同，但不一定和谐。
7、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔丘
8、·君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)君子崇尚义。君子只有勇敢而没有义就会惹乱子，小人只有勇敢而没有义就会成为强盗。
9、(善知识开示)修行要成就，得经得住千锤百炼，你就得有那金刚心。
10、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
11、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
12、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
13、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)
14、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
15、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》
16、·唯仁者能好人，能恶人。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。
17、君子和而不同，小人同而不和。
18、道不同，不相为谋。——《论语》
19、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
20、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》
二、孔子名言精选
1、·君子不器。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。
2、相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。
3、·学而时习之，不亦说乎？(出处)《论语·学而第一》(译文)学习知识后经常用实践来检验它，不也是很高兴的吗？
4、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
5、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
6、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
8、子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
10、(语意)温习已经学过的知识，并且有新的体会，就可以做别人的老师了。
11、自古皆有死。民无信不立。
12、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
13、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
14、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
15、道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。
16、大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》
17、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
18、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
19、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》
20、鸟之将死。其鸣也哀。人之将死。其言也善。
三、孔子名言100句与解释
1、·有教无类。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)人人都可以受教育，不分族类。
2、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》
3、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)
4、(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
6、·举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)把正直的人提拔到不正直的人之上，老百姓就会服从；把不正直的人提拔到正直的人之上，老百姓就不会服从。
7、·人之所取畏者，袵席之上，饮食之间。(出处)《庄子·达生》(译文)人所最可怕的，还是枕席上的姿意在饮食间的失度。
8、·文质彬彬，然后君子。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)只有品质和文采配合相宜，然后才可以成为君子。
9、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
10、·非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。
11、(语意)他的聪明别人可以学得来，他的愚蠢别人却赶不上。
12、·朝闻道，夕死可矣。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)如果早上悟得真理，即使当晚死去也没有什么遗憾的了！
13、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
14、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
15、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17、已所不欲，勿施于人。——《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)
18、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
19、(自己不愿干的，不要强加给别人。)
20、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
四、孔子名言
1、君子不以言举人，不以人废言。
2、·人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也。
3、见善如不及，见不善如探汤。
4、·质胜文则野，文胜质则史。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)品质多于文采，就会粗野；文采多于品质，就流于虚浮。
5、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
6、温故而知新，可以为师矣。——《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
7、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
8、学而不厌，诲人不倦。(语意)勤奋学习而不感到满足，教导别人不知道疲倦。
9、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
10、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)
11、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语》
12、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)
13、(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)不怕没有官位，怕的是没有担任官位的才能。不怕没有人知道自己，只求足以让人理解自己。
14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
15、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
16、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
17、(翻译)孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
20、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
五、孔子名言英语
1、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
2、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？
3、(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)整天吃饱了饭，什么心思也不用，这种人真是太难教育了！不是还有赌博和下棋的游戏吗？做做这些，还像个贤人的样子(总比无所事事的强)。
4、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《述而》
5、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
6、·后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。(出处)《论语·子罕第九》(译文)年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。
7、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》
8、学而不思则罔，思而不学则殆.；已欲立而立人，已欲达而达人；敏而好学，不耻下问；知之为知之，不知为不知，是知也
9、子曰：“道千乘之国，敬事而信。节用而爱人。使民以时。”
10、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》
11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
12、人无远虑，必有近忧。——《论语》
13、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)
14、子曰：上好礼，则民易使也。
15、·年四十而见恶焉，其终也已。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)到了四十岁的时候还有毛病不改，他这一生也就改不了了。
16、解释：君子团结而不勾结；小人勾结而不团结。
17、(出处)《论语·季氏篇第十六》(译文)生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。
18、仕则优则学，学而优则仕。——《论语》(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)
19、名不正，则言不顺。
20、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)
六、孔子名言
1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
2、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
3、《论语》一书是孔门教学的实录，其中记载了孔子关于启发教学的至理名言：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。
4、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、·道听而途说，德之弃也。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)在路上听到传言就到处去传播，这是有道德的人应该抛弃的。
7、·其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(出处)《论语·子路第十三》(译文)如果自身的行为端正，即使不发命令，下面的人也知道该怎么做；如果自身的行为不端正，即使三令五申也没有人听从。
8、·唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)只有女子(指美色)和小人是难以教养的，亲近了就会无礼，疏远了就会报怨。
9、(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)看见利益要能想到是否合乎道义，见到危难要敢于献身。
