一、托物言志诗
1、砥砺研行，感谢大家的支持。
2、 欲得朝朝见，阶前故种君。
3、我混在人群只能感直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。美女可以人造，树却是不可以人造的。
4、我们先看哪些关键词能说明云这种事物的特点：千形万象，空，悠悠
5、此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
6、他和岳飞、张煌言并称“西湖三杰”，《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照！
7、译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
8、阅读下面一首唐诗，回答问题。
9、不第后赋菊(唐·黄巢)
10、欲为万里赠，杳杳山水隔。
11、◇02青苔撑起的一片绿意
12、不堪玄鬓影,来对白头呤.
13、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
14、当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。
15、梅花香自苦寒来。(以梅花的香气产生自严寒，言人应不畏艰苦。)
16、它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
17、咬定青山不放松,立根原在破岩中.
18、统编八年级上册语文课内文言文、诗歌详解
19、广东省深圳市龙华区龙华中心小学辛晓明
20、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
二、托物言志诗的情感
1、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
2、花开虽有明年期，复愁明年还暂时。
3、海燕虽微渺，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，只见玉堂开。
4、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法，也称“寄意于物”，即通过运用象征或起兴等手法来描摹客观事物的某一方面的特征，继而表达作者的情感或揭示作品主旨的一种写作方法。
5、何事寿阳无处觅，吹入谁家横笛？
6、盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
7、虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
8、《送族弟绾从军安西》—文学家李白
9、他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”……
10、早梅发高树，回映楚天碧。
11、风递幽香去，禽窥素艳来。
12、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
13、③终于，它咬破自己织制的茧子，出来了，由蛹化蛾，完成了生命本质的飞跃，给我惊喜的震颤。请原谅我的固执，让我称它为蝶。因为它让我想到化蝶的传说我想，这个细小的生命，它短暂的沉睡，类似于一次死亡。而当它痛苦地咬破自己织制的茧，羽化成蝶，就完成了生命的复活。这个小精灵，在其短暂的一生中，是那么专注于自己的生命，用重生来拒绝死亡，穿越了生死的界限，让生命得以绚烂。透过它的生命过程，从某种性质上说，它接近于神话中涅磐的凤凰
14、赏析：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
15、初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
16、大漠孤烟直，长河落日圆。(唐)王维《使至塞上》
17、纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——(宋)王安石《北陂杏花》
18、(设计意图)用感性的方式唤醒积淀在学生心中的诗句、情景，强化对类概念咏物诗的认知，是接下来深度走进本单元托物言志诗的重要基础。把不同字体的《石灰吟》当成学生朗读的范本，则能让语文学习内涵更丰润，学习更有意思一些。这样的导入，既不枝不蔓，直指核心目标的达成，又不失感性，由形象到抽象，有助于学生轻松愉悦地开启学习之旅。
19、静影摇波日，寒香映水风。
20、来源｜瓜州县融媒体中心
三、托物言志诗歌鉴赏专题
1、 (其二)
2、无人信高洁，谁为表予心。
3、新莲映多浦，迢递绿塘东。
4、等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
5、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
6、咏燕(唐·张九龄)
7、西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
8、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
9、 别来忽三载，离立如人长。
10、简而言之，借景抒情指的是寓情于景，借助于对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪。托物言志则指诗人通过所描写的物象来表明心迹或抒发对人生的感悟。具体来说，借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种具体的物品，而托物言志的“物”往往是具有象征意味的客观事物，写景≠咏物。
11、为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
12、草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！
13、下面大家看一下这首诗的赏析：首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。
14、采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。
15、要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
16、①乡居年代，我曾在蚕房里住过两年，我洞悉蚕在其生命轮回过程中每一个隐秘的细节。由黑珍珠一般的子儿，到肉嘟嘟的蚕儿，到沉睡茧中的蛹，最后羽化①成蛾，这个神秘的精灵就完成了一次生命的变异。
17、②窄窄的戈壁公路上跑着的几乎就是我们这一辆汽车，弱小的一叶扁舟样地在大海的波涛中翻涌。
18、优化作业，自主自能，拓课堂入生活。当日作业(必做)：用查阅资料、想象画面等方法自学本课另两首托物言志诗；周内作业(选做)：查找不同时期托物言志的诗词，总结异同点，探究原因；长时作业：(选做)学习吟诵《石灰吟》或其他感兴趣的古诗吟诵。
19、 如何过种此数寸枝？
20、初中语文常见病句类型归纳
四、托物言志诗有哪些古诗
1、④我感动于破茧成蝶带来的美学意蕴。很多时候，我看着它振动透明的薄翼，时而以舞者的姿态翩飞于屋檐下，时而款款行走于墙壁之上。这只蝶使我的思绪得以穿越虚与实的空间。我在想，当初它的沉睡，就是在做着一个蝶梦，一个死与生相连的梦。这个梦既洋溢着古典的气息，又充满着生命的哲思。
2、 地势使之然，由来非一朝。
3、金马门内花，玉山峰下客。
4、无意苦争春，一任群芳妒。——(宋)陆游《卜算子·咏梅》
5、结合资料，读出知行合一。于谦12岁时写下这首诗表达自己的志向。立志容易而行志难，像石灰一样清白做人，他做到了吗？请结合查阅的相关资料在小组之内讨论讨论，有理有据地说话。小组讨论之后每组选代表发言，教师相机引导提升学生的精神境界。
6、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
7、请看上面这首诗，分析一下题目。
8、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
9、篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。
10、夜宿乌牙寺，举手扪星辰。
11、⑦那片水已经剩了一点点，而她们的长大，还不是借助那一点水吗?看她们的样子，也就是刚刚过了童年而进入青春期。那可是戈壁滩，是茫茫大漠，她们会摇曳，会挣扎多久呢?水涸地裂，沙丘涌动，她们都活不了。我已看到，离水稍远的几株已经干枯颓折。
12、所以，“也学牡丹开”，既是谦虚，也是骄傲！，苔花如此渺小低微，不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！
13、科场的失利却让他看到了考场的黑暗和吏制的腐败，对唐末王朝的本质有了进一步认识。考试不第后，却豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的怀抱。
14、 寄言谢霜雪，贞心自不移。
15、要知松高洁，待到雪化时。
16、在摹写事物时，大家无需面面俱到，但必须选准角度，紧扣其能够“言志”的方面去工笔描绘，唯有如此方能准确寄托个人志向。此外，我们在描写时可以运用动静结合、虚实结合、妙用对比等方法，使“物”形神兼备，从而顺理成章完成由“描写”到“言志”的过渡。如上文所举的《卜算子•咏梅》一例。巧寄所“言”之“志”。
17、垂緌饮清露，流响出疏桐。
18、《琵琶行》唐朝·白居易
19、遥知不是雪，为有暗香来。
20、托物言志的诗《青松》现代·陈毅大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。《墨梅》元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《石灰吟》明·于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。《画菊》宋·郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
五、托物言志诗及其赏析
1、墙角数枝梅,凌寒独自开.
2、感谢你每一个“点赞”和“在看”
3、我们一般都会把后两句用来比喻顽强的生命力，烈火再猛也烧不了那深藏地底的根须，一旦春风化雨，草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，强烈地回击火的凌虐。
4、三梁曾入用，一节奉王孙。
5、王国维说，“以我观物，故物皆着我之色彩”。语文君在上文也提及，对于同一种景物的描写侧重点相同，表达的情感也可不同，也即不同作者借同一“物”可以寄托不同的“志”。由此观之，“托物言志”要以特定的视角对事物进行描摹，从而将自己纷繁复杂且独特的感受或思考寄托于物。那么，具体该怎么做呢？
6、露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
7、无人信高洁,谁为表予心?
8、斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
9、 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
10、须晴日，看红装素裹，分外妖娆？
11、“居高声自远，非是藉秋风”，这是点睛之笔。蝉声远传，一般人往往以为借以秋风，诗人却强调这是由于“居高”而自能致远。这独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
12、可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
13、这首诗题咏的对象是画上的菊，诗歌的重点是托物言志，不在于发挥画理。表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
14、写景诗《春夜喜雨》(唐)杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。《钱塘湖春行》(唐)白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。托物言志诗石灰吟(明于谦)千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。墨梅(明王冕)我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，但留清气满乾坤。思乡思亲诗《泊船瓜洲》(宋王安石)京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还《夜雨寄北》(唐李商隐)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
15、译文：人们都说这里是海上的大门关卡，急流漩涡无边无际足以让人胆战心惊。这山是天地偶然留下来的砥柱，江山有此山就可以挡住任何狂风巨澜。
16、九年级语文上册知识点总结
17、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。“冲天”，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。“满城”是说菊花无处不有；“尽带”是说这遍满长安的菊花，都披上了黄金甲。“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安！塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
18、⑧小时候，我的家乡，每年春日，也就是春雨即将来临之前，父亲总要爬上古楼，上屋顶清理盖瓦，家乡人称之“拾漏”。他总是弓着腰，小心翼翼地翻起一片片布满青苔的瓦，或剥下苔绿，或扯下苔丝，或拔出瓦沟中的苔草……然后装进一个蓝色的布袋里。他从木梯上退下来后，便径直去后花园，从布袋里掏出一撮撮、一把把的青苔，或填于兰花盆，或黏附于梅花树干上，或塞进干枯的罗汉松那一个个细小的木洞穴中……父亲说，青苔也有一些诗意的名字，她叫绮线，也称呼为绿衣元宝，百花有青苔衬托，人世间才会春色满园。
19、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。——(元)王冕《墨梅》
20、想象画面，读出诗中情思。粗略了解古诗内容读诗是一种读法，还有一种品诗方法叫见文字想画面，透过诗行，你仿佛看到了怎样的画面？先小组内互说，再集体反馈，教师视情况引导学生说得具体生动一些。
六、托物言志诗
1、海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
