一、仁重道远的意思
1、(解释)：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
2、(出自)：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
3、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
4、(解释)：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
5、读音：rènzhòngdàoyuǎn
6、但曾子怎么解释象颜回那样一心向道，却家徒四壁的情况呢？曾子认为那不是“士”自己的问题，而是“有士者”的羞耻：天下无道，循道而行，衡涂而偾，手足不掩，四支不被。《诗》云：“行有死人，尚或之。”则此非士之罪也，有士者之羞也。是故君子以仁为尊。
7、(出自)：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
8、马：你如果不宽广，不坚毅，能够给你托六尺之孤，寄百里之命？不可能。你能够临大节不可夺？不可能的。就是这个道理。
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10、(解释)：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
11、(出自)：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
12、例句：青年肩负着国家和人民的希望，任重道远。扩展资料近义词：
13、(解释)：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
14、对家庭关系和社会关系，曾子对“仁”有更概括和普遍的分析，即定义为“人相济达”。这是和孔子的“立己立人、达己达人”是完全一致的。《曾子制言上》中说：是故人之相与也,譬如舟车然，相济达也，己先则援之，彼先则推之。是故人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。
15、弘，大也；毅，强而能决断也。士弘毅，然后能负重任致远路也。
16、(出自)：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
17、朱子《论语集注》云：“仁者，人心之全德，而必欲以身体而力行之，可谓重矣。一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”
18、用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。
19、“任重道远”的意思是：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
20、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
二、仁之为器重,其为道远
1、［反义词］无所事事、无所作为、轻车熟路
2、(解释)：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
3、工欲善其事，必先利其器
4、(解释)：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
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6、《论语》全书无强字，弘及强也。(强)(强)
7、何晏《论语集解》引包咸注：“毅，强而能断也。”断者，以志决断。故朱子训为强忍，引申的意思为：增强自己的心之力，矢志而行。
8、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
9、(解释)：用以形容光阴如流水一去不返。
10、(出自)：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
11、注：^入声字短读；*关键字重读；~强调或语气长读。
12、士不可以不弘毅，任重而道远。任重道远(rènzhòngdàoyuǎn)(解释)：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。(出自)：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”“任重道远”前边可以加一个分句；也可以将其作谓语，在其前面加上主语：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的使命，任重道远。展望未来，任重道远。中国环境治理任重道远。
13、曾子对于仁义与富贵的关系，和孔子认为的，并不相同。在孔子那里，义是超越了“利”，是更高层次的利，而不是与利对立的。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子张曰：“何谓惠而不费?”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
14、任重道远的意思是：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
15、(出自)：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
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17、任重道远的意思是：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。任重道远：(rènzhòngdàoyuǎn)详细解释(解释)：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。(出自)：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”奋斗,汉语词语,拼音fèndòu,指为达到一定目的而努力干。奋斗是为一个目标去战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦、挫折。
18、任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，道路又遥远，要经历长期的奋斗。(有时也形容心情紧张后的轻松愉快。)这句话出自《论语》：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是说，士应该具有坚毅宏大的品格；为什么呢？因为士要把实行和弘扬仁道作为自己人生的使命，为此要奋斗终生，死而后已。弘扬仁道的使命是很重要的；奋斗终生，死而后已，路途是很远的。这岂不是任重而道远吗，要担负这样的使命，没有坚毅弘大的品格是不行的。
19、死而后已：一息尚存，此志不懈。
20、(解释)：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
三、仁远是什么意思
1、此章是曾子对自己作为士人所走过的心路历程实际描述，也是给弟子们或未来士人的目标方向。曾子是有弘毅之德，同时又是以仁为己任，鞠躬尽瘁，死而后已，活得十分辛苦。
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4、(出自)：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”理屈词穷
5、●阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。我的教育信念的真理之便是无比相信书的教育力量。——苏霍姆林斯基
6、(出自)：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
7、(解释):任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。(出处):《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(示例):人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，～。(近义词):全力以赴、负重致远(反义词):无所事事、无所作为(语法):联合式；作谓语、定语；含褒义
8、就本章与前一章所体现的气象而言，与孟子很是相似，似可见二人之学脉。
9、任重道远，路程很远。词语解释：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。先秦·孔子《论语·泰伯》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(3)曾子说：“有特殊社会地位以及有远大抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他使命重大，路途遥远。把实现仁爱看作自己的使命，不也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”
10、仁以为己任，你是要把仁德推广到天下的，所谓修身、齐家、治国、平天下。你自己做好了不够，你的家族、家庭也要做好。而且你是士人，你上面的大夫，你是他的家臣，那也是你的家。你主君的家要做好。一个国，百里之地，就是国，你的诸侯国要做好。然后整个天下都是你的责任，这就是我们儒家的这种风骨。为什么后来顾炎武会说：天下兴亡，匹夫有责。这是我们儒家的精神，每一个人其实都是天下的一分子，一个士就是以天下为己任的。叫布仁义于四海，所以能不说任重道远吗？
11、(解释)：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
12、而这个重远一定要落实的行上，这也是曾子之学的一个重要特征。朱子也非常强调这一点：“仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！"须是认得个仁，又将身体验之，方真个知得这担子重，真个是难。世间有两种：有一种全不知者，固全无摸索处；又有一种知得仁之道如此大，而不肯以身任之者。今自家全不曾担着，如何知得他重与不重。所以学不贵徒说，须要实去验而行之，方知。”
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14、出处：西汉·司马迁《史记·酷吏列传》:“九卿碌碌奉其官，救过不瞻，何暇论绳墨之外乎？”
15、弘，有耐意。如有一行之善，便道我善了，更不要进；能些小好事，便以为只如此足矣，更不向前去，皆是不弘之故。如此其小，安能担当得重任！
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17、(解释)：比喻众人拥护，围绕着一个他们所敬仰的人。
18、与孔子一样，曾子也一样遇到追求仁义和追求富贵的关系问题。孔子的解决思路是说君子可以追求富贵，但不能违背道，违背仁。子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”曾子也承认人人都追求富贵，但曾子把求仁和求富贵统一起来，认为追求仁义是追求富贵的手段，并用舜的例子来说明追求仁义可以得到富贵。从这一点说，曾子的“仁”是在孔子的基础上有所发展的。《曾子制言上》说：天下之为富，何为富？则仁为富也；天下之为贵，何为贵？则仁为贵也。昔者，舜匹夫也，土地之厚，则得而有之；人徒之众，则得而使之：舜唯以得之也。是故君子将说富贵，必勉于仁也。
19、(解释)：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
20、(出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
四、仁重而道远是什么意思
1、“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
2、弘，训为大，可理解为格局大。格局大需有两个要素支撑，第一个要素是志，第二个要素是能力。没有大志，就撑不起格局的骨架，没有能力就没法充实志。因此，“弘”字在此处可引申的意思为：立大志，且尽力增大自己的力量。
3、第承教化之责，张载所谓为天地立心。孟子转述伊尹之言说：“天之生斯民也，以先知觉后知，以先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以斯道觉斯民也。非予觉之而谁也？”他继而评说道：“思天下之民匹夫匹妇，有不被尧舜之泽者，若己推而內之沟中，其自任以天下之重也。”《孟子.万章下》
4、无所事事、无所作为
5、(出自)：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
6、(出自)：《论语》：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
7、(○七)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
8、任务重，什么任务？仁以为己任，你要学习，志于道，据于德，依于仁，游于艺。仁是你的任务，你是依靠仁德。仁是什么？仁就是爱人，你要爱祖国，要爱社会，你要爱万事万物。这种爱，不亦重乎？责任重大，是很严重的。所以你如果不宽广，你如果不果断，你这个任务担的起来吗？
9、(解释)：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
10、出自《论语·泰伯》，原文：先秦·孔子《论语·泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”
11、长风大浪：长风是形容在大浪袭来时的情景.也意喻外力作用，借助外力。任重道远：(解释):任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。(出处):《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(示例):人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，～。(近义词):全力以赴、负重致远(反义词):无所事事、无所作为(语法):联合式；作谓语、定语；含褒义赞同
12、dàogāowàngzhòng成语释义犹言德高望重。成语出处郑观应《与青城山人书》：“道高望重之人……一心一德，力行公天下之制，主张大同，联合世界异同之民族，组织全球统一之政府。其所持之政纲，必以道德为本。”感情色彩褒义成语结构联合式成语成语用法作谓语、定语；用于为人产生年代近代成语近义词德高望重
13、王心竹：中國政法大學國際儒學院教授
14、(出自)：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
15、(出自)：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
16、士，以仁为己任，担子重大。而行仁之事，主要有三。
17、(解释)：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
18、曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
19、(出自)：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
20、(解释)：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
五、任重而道远上一句
1、朱子训“弘”字，为宽广之意，专从增强品德的力量方面讲。他在《语类.卷三十五》中说：“所谓‘弘’者，不但是放令公平宽大，容受得人，须是容受得许多众理。若执著一见，便自以为是，他说更入不得，便是滞于一隅，如何得弘。须是容受轧捺得众理，方得。”
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3、(解释)：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
4、［语法用法］作谓语、定语；含褒义
5、四体不勤，五谷不分
6、(出自)：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
7、不对，不可以在一起说。因为任重道远中的任重就是责任重大的意思，如果一起说的话就是意思重复了。
8、任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”例句：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，任重道远。近义词：全力以赴、负重致远。反义词：无所事事、无所作为。
9、(解释)：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
10、(解释)：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
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13、示例：他表示自己会全力以赴完成领导交付的任务。
14、任重而道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
15、(解释)：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
16、建设共产主义的事业，～，我们青年要立志为此奋斗终身。
17、未来，意即将来，从现在往后的时间。
18、马：很好。这一章其实它的含义跟上一章是紧接着的，是连着的。托六尺之孤，寄百里之命，临大节而不可夺，其实也都是士人的责任。
19、(解释)：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
20、发音：hòudézàiwù
