一、蒹葭苍苍
1、逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
2、由此我想到，早已烂熟于心的诗作名篇，如果从没有仔细对照过其中字词的现实含义，如果没有真正了解“蒹葭苍苍”的指代，那如何能体悟其中的优美意境呢？
3、各地习俗虽然各有不同，但都表达了人们美好的祝愿。
4、如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
5、蒹葭苍苍是出自《蒹葭》中的一句话。蒹葭是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。《蒹葭》是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗，出自《诗经·国风·秦风》。《蒹葭》这首诗，选自《诗经·国风·秦风》，大约来源于2500年以前产生在秦地的一首民歌。诗名解释:蒹葭(jiānjiā):芦苇。原文：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
6、为墙根儿下的百里香躲避风雨
7、蒹葭苍苍的意思是：那生长在河边的茂密芦苇,颜色苍青
8、因为太过熟悉，往往会在无意间忽略了很多细节，因为习惯于接受，往往会消磨掉主动探索的自觉。念书时，老师教授什么，我们吸收什么，别人关注什么，我们也跟着关注什么；工作后每天早起赶上班，日复一日重复同样的工作内容；闲暇时间电视里有着大把的泡沫剧和真人秀可供选择，吃饱睡足不愁没事干……日子总是会过去的，但浑浑噩噩地过，不仅不可能迎来梦想绽放的时刻，甚至难以带给我们一些小的惊喜和改变。究其原因，我们忽视了求知欲，因而失去了改造庸常的能力。
9、各位同学要注意添衣保暖哦！
10、变成一粒粒的心酸果……
11、造句：打动我们的不是菲罗克忒忒斯脚上的疼痛，而是他的那种弥漫在感人的悲剧中的孤独感，那种引人联想的苍凉，这样的意境是受到人们想象力的认同的。
12、解释：(草木等)深绿：～的山峦。
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14、河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。出自作品《国风·秦风·蒹葭》，是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
15、热淋肺痈好,利尿排脓痰。
16、这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。
17、芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河岸旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下去寻她，仿佛就在水中央。芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。
18、但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。
19、河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她(他)就在河岸一边。逆流而上去追寻她(他)，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她(他)仿佛在水中的沙滩。
20、芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。
二、蒹葭苍苍出自诗经中的哪一篇
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2、《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
3、中国旅游日，拉开了红五月城市旅游休闲周。想起了退休来，平日里无所事事，常常四处游玩，亲近大自然；觅清欢之地，于湖山之间，陶冶情操，放飞灵感；闲雅趣赏，日志补拙。
4、解释：鹭的一种，背部苍灰色，头部后方两侧有黑色长毛。吃小鱼、昆虫、蛙等。有的地区叫老等。
5、王阳明诗曰：人人自有定盘针，万化根源总在心。得失进退总在心，心若在，世界永远是常新的。
6、王夫之《姜斋诗话》说:"关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅"，这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷离、情景交融的意境。
7、4月22日，世界读书日前夕
8、解释：天(古代人常以苍天为主宰人生的神)。也叫上苍。
9、就那么不屑一顾地，片刻犹豫后的
10、诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。
11、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
12、水汽遇冷在草叶上凝成水珠，
13、适当添加衣物，注意保暖
14、只能远远的悄悄的用镜头捕捉它们~~
15、此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
16、这首《秦风·蒹葭》中的“秦”不是秦始皇建立的秦朝，而是古老的春秋时期的秦国，在如今陕南和甘肃一带。甘肃的天水叫秦州，曾是古代秦国的首都，所以《秦风》讲的是甘肃南部、陕南一带流传的民歌。《蒹葭》有着特别典型的《诗经》风范，所以《诗经》选本总会选它。试想想，白露时节，寒风乍起，江边变白的芦苇在风中飘荡，那种莫名而起的落寞与孤独，那种求之不得却又略带希望的距离感，似乎刹那间会从文字营造的画面里溢出来。《蒹葭》留下了完美的古典情感，淡淡的哀伤，淡淡的怅惘，这首歌一定代表着水边的一个族群，喜欢水的悠长。
17、“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”无论个我的生涯还是周遭的世界，求知带来的影响都是显著的。不善求知的人，精神世界混沌一片，内心信仰一潭死水，立场不坚定，逻辑不一贯，行动无分寸；敢于和善于求知的人，不仅扎牢了常识和知识的“基本功”，也基本告别“面目可憎，语言无味”，一步步走向精神的完善和内心的富足。求知是一个自我发现的过程，正是在不断学习、不断省视中，那些充耳不闻的事物被赋予新内涵，那些习以为常的做法被寄托新意蕴，生活从此改观，生命从此与众不同。
18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
19、⑴蒹(jiān)：没长穗的芦苇。葭(jiā)：初生的芦苇。苍苍：茂盛的样子。
20、《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界。
三、蒹葭苍苍怎么读
1、这首诗是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。”
2、出于《诗经·国风·秦风·蒹葭》大意是:河畔芦苇碧色苍苍,深秋白露凝结成霜。我那日思夜想之人,就在河水对岸一方。
3、你好，这首诗是先秦收集的，佚名。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。以上便是全文。《蒹葭》选自《诗经国风秦风》，这大约是255年以前产生在秦地的一首民歌。希望我的回答能够帮助到你，希望能被采纳。
4、《蒹葭》选自《诗经·国风·秦风》
5、也有白骨顶鸡一家子在水中游玩嬉戏……
6、“溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《秦风·蒹葭》中的诗人也许是同样的感觉。
7、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
8、另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发的手法，借助意象的模糊性和朦胧性，来加强抒情写物的感染力的。"所谓伊人，在水一方"，这是他第一次的幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边。"宛在水中央"，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。那个倩影，一会儿"在水一方"，一会儿"在水中央";一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她。
9、诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人根本就不明伊人的居处，只知道在河水的另外一边。
10、解释：一年生草本植物，叶略呈三角形，果实外皮有刺。种子叫苍耳子，中医入药，有消炎、镇痛、祛湿、发汗等作用。也可以榨油。
11、造句：结论：由祛风药辛夷和苍耳子组成的辛苍汤治疗哮喘缓解期慢性气道炎症，具有降低外周血嗜酸性粒细胞浓度和血清IL5浓度、降低气道阻力的作用。
12、如此重章反复，前后三章，只更换了个别的字。诗的内容也极为单纯，写古今中外所谓“永恒”的题材，男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景：
13、译文：河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
14、出处：《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。
15、描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的含义。
16、“秋老虎”将要彻底离开，
17、解释：鸟，属猛禽类，身体暗褐色，上嘴弯曲，爪尖锐，视力强。可以饲养来猎取小鸟、野兔等。
18、出自《国风·秦风·蒹葭》，是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇，作者无名氏。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
19、造句：约塞米蒂国家公园是一个极不寻常的地方，它有很高的大山，它有数百万年前经过远古时期冰河切割而形成的深深的山谷，山水从许多高处飞流而下，进入绿色苍苍的山谷。
20、抖音电气鼠的意思就是电气鼠博主，这是一个博主的名字，因为是一个漂亮的小姐姐并且粉丝也很多，所以抖音中到处都是评论博主名字的，所以很多用户看不懂就很正常，因为这个美女博主是拍自己身材的博主，并且还是性感的装扮，所以一些粉丝在抖音中看到别的性感装扮博主以后都会在评论区评论：告诉电气鼠我不回去了，用来调侃或者是和其它评论区的用户交流，所以此梗就火了起来。男孩对女孩说，蒹葭苍苍是表白，表露对女孩的爱慕之情。
四、蒹葭苍苍,白露为霜运用了什么手法
1、河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
2、造句：我们不仅要去寻找一个为沙漠而设计的具有迷彩保护作用的鞋子，而且也是在寻找上苍的感召，可是，此时此刻在这荒漠之中想要言听计从，这适合吗？
3、《蒹葭》是三百篇中抒情的名篇。它在《秦风》中独标一格，与其他秦诗大异其趣，绝不相类。在秦国这个好战乐斗的尚武之邦，竟有这等玲珑剔透、缠绵悱恻之作，实乃一大奇事。作品文字很简单：
4、参考资料来源：百度百科——国风·秦风·蒹葭这是出自《诗经·国风·秦风》的《蒹葭》，是整本诗经的第190首。全文为：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。请君赏蒹葭苍苍：河边芦苇青苍苍，形容很茂盛的样子。
5、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
6、“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
7、作家白落梅有句话是这么说的：
8、溯洄从之，道阻且跻(jī)；溯游从之，宛在水中坻(chí)。
9、应该不是，白露为霜意思是露水凝结成了霜，应该是深秋天，但是秋天的节气有立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。白露时节，是天气转凉，夜晚的水汽凝结成露珠，这时候开始有露珠而不是凝结成霜。
10、诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。
11、注意起居，身不着凉
12、只有第一集。《蒹葭》，出自《诗经·国风·秦风》这是一首怀念情人的恋歌。作者的思念对象可望而不可及，中间阻隔千重，诗人因而思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心情，有追求暗恋的人或惋惜无法招引贤士的含义。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
13、蒹葭苍苍是出自《蒹葭》中的一句话，含义是芦苇茂盛的样子。蒹葭是一种植物，指芦荻、芦苇。蒹是指没有长穗的芦苇，葭是初生的芦苇。《蒹葭》是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗，出自《诗经·国风·秦风》。这首诗是为追求心中思慕之人而不可得而作，此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。它在《秦风》中独标一格，与其他秦诗大异其趣，绝不相类。
14、由此看来，不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界。
15、蒹(jiān)：没长穗的芦苇。葭(jiā)：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
16、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
17、⑶所谓：所说的，此指所怀念的。伊人：那个人，指所思慕的对象。
18、伊人：那个人，指所思慕的对象。
19、解释：空阔辽远；没有边际：～大地｜夜色～。
20、《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。
五、蒹葭苍苍,白露为霜
1、《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》)，对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首情诗。
2、芦根主要有清热泻火、生津止渴、除烦、止呕、利尿等功效。临床用于治疗热病烦渴、肺热咳嗽、肺痈吐脓、胃热呕哕、热淋涩痛等；现代药理学研究也表明：芦根具有保肝、抗草酸钙肾结石，以及升高肝糖原含量等作用。
3、蒹葭(jiānjiā):芦苇.
4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
5、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
6、罗田县检察院联合县纪委监委、县法院
7、所谓：所说的，此指所怀念的。
8、我唯恐惊扰了它们的良辰
9、大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她(他)，追随她(他)的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她(他)仿佛在河水中央。
10、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
11、“溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。
12、“蒹葭苍苍，白露为霜。”今天我们迎来全年昼夜温差最大的节气——白露。
13、蒹葭(jiānjiā)，出自于《诗经·国风·秦风》，本句意为：蒹葭河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。
14、(选自思远斋日志*2101)
15、表面上看来这是表现男女爱情的诗，情景交融、触情见景既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过来说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。
16、而作家流沙河又给出了不同答案。他认为诗词说的是一个民俗活动。古人会给每条河找个河神，每年都定期到河边聚会，向这个神致敬。所有这些悼念活动都有人与神的隔离，所以有两个“午日”，一个五月端午，一个八月端午，而阴历八月初五正是白露节。人们去寻找河神，肯定会有距离，只能可望而不可即，因为她是神仙，不可能跟凡人直接交往。
17、然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。
18、芦根饮：芦根(鲜、干均可)1两，煎汤一碗加冰糖适量内服，1日1次，早晨空服，连服1星期。清胃热，除口臭效果显著。
19、蒹葭：特定生长周期的荻与芦。蒹葭苍苍是出自《蒹葭》中的一句话。蒹葭是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。《蒹葭》是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗，出自《诗经·国风·秦风》。
20、参考资料来源：百度百科——蒹葭苍苍(《诗经·国风·秦风》中诗)
六、蒹葭苍苍
1、把日子过成喜爱的模样！
2、我愿一生修养，山川河谷
3、蒹葭(jiānjiā)苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
4、河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。
5、走访秦川、江南也不过如此
6、或者诗人自己是贤人隐士一流、作诗明志呢？抑或是我们把它简单化、庸俗化，硬指是爱情诗，说成诗人思念自己的爱人呢？解说纷歧，难以判定。”
7、此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、《郑笺》)，或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。
8、逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
9、●《思远斋》接受电子版来稿，请附上作者简介、作者照片和联系方式。
10、《蒹葭》出自诗经芦苇十分茂盛，露水晶莹如霜一样，那个女孩子，宛如在河的另一方。蒹葭－一种类似于芦苇的植物．”兼葭苍苍，白露为霜”这一句没有什么特别的意思，只是对环境的一个暄染．指的是在一个深秋季节的早晨，茫茫白露落于熙熙攘攘的兼葭之上．给人的是一种”悲伤”和”惆怅”的基调．因为素有”自古逢秋多寂寥”之说．”所谓伊人，在水一方””伊人”指的是心中喜欢的人．这句的意思是说，心中朝思暮想的爱人呀，切立于河的另一头．结合第一句可以看出这是作者在抒发面对心上人时切时想望而不可及时的一种无奈和悲伤之情．
11、一颗颗宛如珍珠般晶莹剔透，
12、芦根味甘,性寒；归肺、胃经；清热生津，除烦止呕。具清气分热邪之功，有退热、除烦、止渴之效，既清泄胃热，又生津止渴、和胃止呕，对于胃热伤津之口渴多饮及胃热上逆之呕逆病证，均可使用。清肺热，且有祛痰、排脓之功，用治肺热咳嗽痰多或肺痈咳吐脓痰。略有利尿作用，可用于湿热淋证及湿热水肿、小便短赤。然其作用缓和，只宜作为辅助药使用。
13、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
14、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。几千年前芦苇就被人熟知，被称为“离爱情最近的草”。芦根不仅是一种非常重要的药材，更是很美味的食材：
15、河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。
16、⑷一方：那一边。扩展资料：这首诗是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。这一个人是谁呢？他是知周礼的故都遗老呢，还是思宗周、念故主的西周旧臣呢？是秦国的贤人隐士呢，还是诗人的一个朋友呢？
17、大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
18、白露是秋天的第三个节气，表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。露水是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。这时，人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了。昼夜温差可达十多度。
19、出自《国风·秦风·蒹葭》，原文选段：
20、《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《秦风·蒹葭》中的诗人也许是同样的感觉。
1、溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
2、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
3、然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。
4、校对|融媒体部部长王世莹
5、芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河岸旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下去寻她，仿佛就在水中央。
6、你是我，或者我也是你的
7、意思是：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。
8、蒹葭苍苍意思是河边芦苇青苍苍，描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅，出自《蒹葭》。《秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得。现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
9、蒹葭凄凄(qī)，白露未晞(xī)。所谓伊人，在水之湄(méi)。
10、(出处)先秦·《诗经·秦风·蒹葭》
11、“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。
12、芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。她(他)就在河水对岸。逆流而上去追寻她(他)，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她(他)仿佛在水中小洲。
13、沐冰浴雪后仍透着一身鲜红的冷艳
