一、自相矛盾文言文翻译
1、客人云：“此盾如此坚固，另有其物？”
2、在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。
3、楚人说话绝对化，前后自相矛盾，不能自圆其说，难免陷入尴尬境地。要知道，戳不破的盾与戳无不破的矛是不可能并存于世的。因此，我们无论做事说话，都要注意留有余地，不要做满说绝走极端。
4、(他)又夸耀自己的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西是穿不透的。”
5、原文：楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。译文：在很久以前，楚国有一个人既卖矛又卖盾。有一次他夸耀自己的盾说：“我的盾是世界上最坚固的，什么东西也刺不破它。”然后又夸耀自己的矛说：“我的矛是世界上最锐利的，任何东西都能刺破。”一个人问：“那如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何呢？”听了此话后，周围的人都笑了，这个楚国人不知道该说什么才好。揭示道理告诉我们说话做事要实事求是，不能自己与自己矛盾的道理。
6、众人皆弃之而去，因不可陷之盾，于无不陷之矛，不可同世而立，不可同时而现，其人乃吹誉，不可随意信而不虑也。
7、或⑪曰：“以⑫子⑬之⑭矛，陷子之盾，何如⑮？”
8、在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。
9、楚国有个卖矛又卖盾的商人，他首先是夸耀自己的＇盾，他说：“我的盾非常坚固，不管你用什么矛都无法穿破它！”接着，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
10、从前，有一个楚国的商人在市场上出售自制的长矛和盾牌。他先举起自己的盾牌大声说：我的盾牌是天底下最坚固的，任何矛都刺不穿它！接着，他又举起自己的矛说：“我的矛是天底下最锋利的矛，至今还没有它刺不穿的盾！”
11、坐贾，正口若悬河，得意洋洋之时，忽一老者，大声呼:“以子之矛，陷子之盾，何如？”坐贾顿时目瞪口呆，思忖片刻曰：“尔老者何故难吾？”老者曰：“心中有疑何不能问？此两物，不能同世而立也。”
12、——可是可以，但是没有原句好。
13、译文有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
14、世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。喻别人或自己说话做事前后抵触。
15、客人激动万分，谢楚人，拿起矛与盾，开心归也。
16、韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年)，卒于秦王政十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。
17、自相矛盾文言文的翻译：在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。自相矛盾的文言文：楚人有卖盾与矛者，先誉其盾之坚，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
18、路人冷眼旁观者良多，学士皆嗤之以鼻，有一大胆者，甚聪惠，心生疑窦，趋之问其故，曰：“尔之矛可陷万物，尔之盾可挡万物，以子之矛陷子之盾，何如？以子之盾阻子之矛，何果？”
19、楚人有鬻盾与矛者，天烈日炎炎，楚人汗流浃背，提盾，盾银光闪闪，行人源源不断。久之，楚人提盾于胸前，步行于街道，兴高采烈，誉之曰：“快来，快来，吾盾之晶莹剔透，坚不可摧，物莫能陷也，开价于十两银子，何如？”
20、过数分钟，楚人将矛放于地上，捉于盾，云：“此盾任矛何锋利，不破，无懈可击，此价低惠，不可多得！”完，鼓起盾来
二、自相矛盾文言文翻译
1、作者：1701班杜泊希
2、——都强调“催”与“不催”
3、⑯其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。
4、说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己。《自相矛盾》出自《韩非子·难一》，比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。原文：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。”拼音zìxiāngmáodùn出处《韩非子·`说难》解释矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触，不动脑筋。自相矛盾夫：句首语气助词，表示要发表议论。自相矛盾：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。
5、”自相矛盾“出自战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家——韩非。
6、话落，客人惊讶不已，瞪大双眼，双手一摊，不可思议。片刻，客步行于楚人身边，坐下来，谓楚人曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”
7、(5)陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。
8、楚人/有鬻盾与矛者，誉之/曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也。”
9、古文、文言文浩如烟海，需要大量的人工输入。文言文有非常独特的语言结构和语言特点以及美感，还有很多灵活运用的副词、形容词、动词、名词，和人名、官职名等等，这些机器翻译起来有很大的局限性，学习文言文只能老老实实地读看背记，再慢慢加深领悟了。
10、但到后来，“矛盾”、“矛盾”成了一个完整而独立的合成词，这又是怎么回事呢？
11、发鸠山,山上很多大树,有一种鸟在这里,它的形状像乌鸦,头上有花纹,嘴是白色的,脚是红色的,名字叫"精卫",它的叫声很美.她原本是炎帝的小女儿女娃.女娃到东海游玩,被淹死了回不去了,所以变为精卫,经常衔着西山的木头和石头,来填东海。精卫填海后来就成为一个成语典故，人们常用精卫精神来形容有毅力，不怕困难，勇于坚持，不达目的誓不罢休的人。
12、③矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
13、有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。
14、楚人一吆一喝，四方之人皆走，脚步不绝于耳，那小摊前即聚一群人，有的拿二三两银子，两眼发光，欣喜若狂，以为此物为宝，赚而不亏，或上前问话，或莅于摊前观望，好生欢乐。
15、“吾之盾，世上无一可陷其之矛！”商人一面张扬大喝，一面挥舞此巨盾。眉飞色舞，手舞足蹈，将此盾立于身前，万分威严，如欲引人举矛相刺此盾，以证此盾之坚，之固，防御力之顶尖。
16、在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。
17、——都强调“坚”与“不坚”
18、天下不可陷之盾与无不陷之矛，无不可催之矛与不可催之盾与，不可同存于世，此为自相矛盾也，成天下笑柄！
19、楚人听之，连忙谢客，敬佩不已，便拿起矛与盾，亲手赠予客人，曰：“谢客人教导，此矛与盾请好好收留，感激不尽。”
20、楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
三、自相矛盾文言文翻译原文及注释
1、(半面)《后汉书·应奉传》“奉少聪明”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”后因用以称瞥见一面。《北齐书·杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。”唐钱起《赠李十六》诗：“半面喜投分，数年钦盛名。”
2、韩非子是战国时期韩国贵族，出生于战国末期韩国的都城新郑(今河南省郑州市新郑市郑韩故城)。韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。
3、全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
4、夫天下无坚不可摧之盾，亦无坚不摧之矛，盾坚也可破，矛利也可防。天下无并列第第一无十全十美。
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6、“以此矛击此盾，何如？”此话一出，众人皆疑。楚人面赤，如当空烈日，忙拾包袱，走之。
7、有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
8、有北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如鸟,文首,白喙,赤足,名曰：“精卫”,其鸣自姣。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出漹,东流注于河。翻译有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
9、有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你自已的矛刺你自已的盾会怎么样”时，此人无以对答。后来因为以形容某行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
10、说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己。矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触，不动脑筋。出自《韩非子·难一》原文：楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’度又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。夫不可知陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。
11、客人向前一步，至楚人身旁，曰：“夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同存于世，不然会自相矛盾，出现笑话！”
12、原出处：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”(《韩非子·难一》)
13、夫在贵之品，免得了一时，免不了一世也！大千世界，无奇不有！天外天，人外人!
14、然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。
15、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
16、揭示道理：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。
17、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《韩非子 难一》译文： 楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。
18、如果只能从中挑一组词语来作板书，你们觉得哪两个词最好？
19、解释：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。
20、“夫盾与矛，不可同世而立。”
四、自相矛盾文言文翻译及注释及启示
1、全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观。
2、夫⑲不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
3、又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也。”
4、楚国商人一听傻了眼，无言以对，只得收起自己的矛和盾，灰溜溜地走了。
5、译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”
6、译文楚国有个既卖矛又卖盾的人，他赞美自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都无法刺破。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有什么东西是穿不透的。”有的人问他：“如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。原文楚人有鬻盾与矛者①，誉之曰②：“吾盾之坚，物莫能陷也③。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰④：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《韩非子难一》(词语解释)矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。
7、“夫坚固无比之盾与攻无不克之矛，不可同世而立。”
8、过时楚人于盾放地。坐于椅上，有人经过随意一撇，不予理睬，人经，一笑，不怀好意。久之，一人探头，一笑，曰：
9、夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同存于世。
10、楚人拥有一盾一矛。自认为盾不可破，而矛可破一切也，兴奋之。与摆一摊，坐于椅上，大声赞曰：“吾有一矛，尖利无比，皆可破开万物，没此矛破不开之物，削铁如泥，亮闪骑刃，可谓之最！此价实惠，仅此一矛，先到者得！”说完，楚人卖力，双手舞弄矛，以展示其锋。
11、“如用而此矛刺此盾去，何如？”
12、话说此商自此之后售物如何？是否又闹出一些令人耻笑之事呢？且听下回分解......
13、矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
14、韩非(约公元前280年—公元前233年)，战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
15、夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
16、青园小学C1702颜丽郦
17、——不能，因为没有突出矛与盾的特点。
18、鬻物之要，地点须妙，三思而后行，出口成章，妙语连珠，钱财触手可及也。
19、誉：赞誉，夸耀。这里有夸耀、吹嘘的意思。
20、做任何事都不要夸过头，免得喧宾夺主。一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。如果这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，还是思维的主观世界，都有矛盾问题。
五、自相矛盾文言文翻译简单30字
1、《自相矛盾》原文及翻译原文楚人有鬻矛与盾者，誉之日:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛日:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰: "以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说:“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它!”然后，他又夸耀自己的矛，说:“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
2、那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
3、自相矛盾告诉我们，说话做事要实事求是，三思而后行。世上不大可能同时存在无坚不摧的矛和牢不可破的盾。自相矛盾，指的是一个人说话、行动，前后抵触，不一致。”
4、旁人无不围观，一人上前欲买之。见楚人春风得意，拦之，继而俯身，取一矛，荐之曰：“此位大人，请看吾之矛，此矛尖利无比，纯钢打造，长七尺，刺盾陷也，碰壁破也。”
5、城中有一翁，发皆白，千里来此繁华之都。鬻矛与盾，楚人也。
6、本文写了一个卖盾和矛的人自夸他的盾任何武器都穿不透，又自夸他的矛什么东西都能穿透。当别人问用他的矛刺他的盾结果会如何时他便无法回答了。这个故事告诉我们，说话做事要实事求是，不能过分夸大其词，更不能自相矛盾。
7、你们好！疫情改变了我们学习的方式，但阻挡不了成长的脚步。“停课不停学”在这个特殊时期，我们的上课的方式从“面对面”变成了“键对键”，同学们的交流从“线下”转移到了“线上”，老师们则以“生命守护者”的专业职责和敬业精神科学有序地组织学生延期开学期间的每日学习、生活、健康。在这特殊时期赵雪雯小语名师工作室特意为你们搭建空中学习平台。为小朋友们的学习助力加油！
8、“矛”与“盾”原本是两个名词。在古代，这两件事物都同属？
9、夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立，同立于世。
10、其⑯人弗(fú)能⑰应⑱也。
11、楚人曰：“有！”弃其盾，提起矛，双手紧握，矛头朝前，如战斗一般，十分威武。久之，收回矛，上前一步，曰：“吾矛之闪闪发光，无坚不摧，于物无不陷也，开价八两银子，何如？”
12、商人气盛，举起矛，往石地一插，瞬见一孔，深似地鼠钻洞。其又将矛与盾对撞，红金色火花迸射，石烟滚滚。散去，矛盾各自完好无损，似天降神器。故两兵器实力旗鼓相当而不可兼得也。
13、青园万芙1701班捭阖天阑柯景之
14、一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。
15、转头，取出矛，曰：“此矛，乃用坚钢做头，磨至数十遍，锋利无比，且用橡木做柄，底部镶有一大颗珍珠，无数不可陷也！”说罢，便向旁边刺去，似在刺杀敌人。
16、有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。
17、人群中忽见一者，目中闪现谑戏之，乃曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人瞠目结舌之，支支吾吾，半天不晓何言以对之。众皆哄笑，无趣散哉。
18、西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。西施心口痛，皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉触额，从街上走过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。所以她不管怎样模仿，都没有西施美。
19、俄而，观者中一人曰：“以子之矛，攻子之盾，何如？”闻此言，楚人竟张口结舌，哑口无言，弗能应对，慌乱结舌曰：“不可！不可！”众人皆笑，散去，独留楚人左手持其盾，右手握其矛，面红耳赤。
20、此有长矛一根，上印祥龙活虎，盘旋而升，银得锐利、银之精彩。众人围视，誉之曰：“吾矛之利，于物不陷也。”可见之精锐。矛，与盾，皆兵器。矛，乃攻者，盾，则善防，两者不等。矛，以冲刺为攻，盾，则以坚固见形，两者若有互碰，将大战一场。众人哄笑，夫不可不陷之盾与无不陷之矛，自相矛盾。
六、自相矛盾文言文翻译
1、其盼顾四周，果比汴州热闹三分，人往不绝。寻空处，立好矛与盾，借此嗓门大发传广：“吾盾之坚，物莫能陷也，此乃天下之极品！”翁顾四周，见无人访问，鼓胸挺腹，又叹；“惜常人不懂！”此言一出，骤人集，聚此贩。俄而，翁大喜，续誉矛：“吾矛之利，于物无不陷也。”旁人观其矛、盾，只见矛：红英飘飘，牵起万尽思绪；矛头晶晶，挑起不断心弦；枪杆挺挺，立起不倒旗帜。耍起，天气骤变，海浪波涛急涌。又见盾：盾边利利，滑上无边斗志；盾前闪闪，勾起万条“馋虫”；盾后彩彩，捧起不凡意念。举起万马齐喑，雷公电母生敬，坚比金砖胜三分。
2、又誉其矛曰：“吾矛之利⑩，于物无不陷也。”
3、有人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”那个人便无法回答了。
4、楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
5、楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。
6、该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
7、遥远南方，有一鼎盛之巨国，名为楚。战国期间，一楚商人闹出矛盾之笑话。
8、楚人听之，踌躇片刻，弗能应也，无言以对，低头，皱眉，不知何好。
9、楚人有鬻盾与矛者，手擎其盾，赞之曰：“吾盾善防，甚坚，颇固，无懈可击，天下无矛可陷其也！”然，复举其盾，亦赞誉之云：“吾矛极善攻，甚锐，尤利，吹毛过刃，立断，天下无盾可阻其也！”
10、一日早时，入群皆入赶场，入群繁多，似牛毛一般。此处含售含鬻。
11、楚人有鬻技与盾鬻者，其举矛则夸之。此矛无碍，如刀之利，又如铁剑，陷万物，更如刀片锐。余愿谓：“此矛只应天上有，人间哪得几回闻。”且天下凡盾皆不能一刺也。一刺，一盾亦毁矣，若此之器，定不购一耶？稍顿，取矛而饮，逢人而遮，荐其矛。可谓无所不用其极，尽虑苦心，只为卖其矛。
12、一弹指后，一柱杖学者行至楚人前，指其矛盾笑问曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也，夫不可陷之盾与无不陷矛不可同世而立，可诸位试想，若矛盾各俱岂不天下无敌耶?
13、《自相矛盾》选自《韩非子》，作者是战国时期韩国人韩非，他是著名的思想家、政治家。
14、楚人得矛与盾，之郑国，设其摊位于市，置矛、盾于布上。立其盾，赞誉之，曰：“吾盾之坚，坚不可摧，无懈可击，无物可陷之也；是石制也，坚不可破，无矛可陷之也。”又立其矛，赞曰：“吾矛之锐利，无坚不摧，攻物无不陷也，皆一触即溃，可碎石也。”
15、楚国有个卖盾又卖矛的人，夸耀自己的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都无法穿透它。”
16、楚人有卖盾与矛者，先誉其盾之坚，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
17、到底该如何形容“矛”与“盾”：
18、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
19、其人举其矛，那矛长有一丈两寸多，甚是威风，那尖头闪闪发亮，握柄散发一两点淡淡香气，有吓退千兵万马之势。
20、在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333431336639破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”。
1、忽时，其人又取一矛出之，赞曰：“吾矛之利，于物无不陷也。谁若不信，拿盾比试乎？”其矛长三尺，矛头极锐，似能一矛断壁，一矛戳梁。凉风嗖嗖，只见一道寒光划天之，众皆退几步远。其柄修长，桐木制，柄挂一赤色流苏，甩起似一赤旋风也。噫！好生威风。
