一、王安石是哪个朝代的
1、下面我们就来讲王安石生活的时代。这里面我们要讲到的就是对于宋代历史的基本认识，然后我们会说到，在宋代整体环境之下，其内政的选择、内政的方针以及内政的倾向，以及在宋代的政治舞台上，活跃的是一些什么样的人。
2、在大众的印象里，宋仁宗是一个存在感非常低的人。我们可以找到其他王朝很多帝王的传记，比如像秦始皇、汉武帝、康熙、乾隆，但是要找一本仁宗皇帝的就很难。他13岁即位，在位长达42年时间，是宋朝在位时间最长的一个皇帝，“嘉佑之治”的称号其实已经证明了他治国有方。
3、北宋很有钱，要感谢这位“理财专家”……
4、所以王安石的梅花诗就有了不容轻视的意味了。也因此我们可以说，在众多的梅花诗里，王安石的独创地位被低估了。这种独到的美学，就是强烈的二元对立，一种决不妥协的决然。当然，王安石是生活在那个和和气气的朝代，生活在以柔为美的时代，所以时代风气多多少少地中和了他个体生命中强烈的对抗性。而当未来现代诗人海子唱出“黑夜从大地上升起/遮住了光明的天空/丰收后荒凉的大地/黑夜从你内部升起”，我们将再度强烈地感受到这种与自然环境的二元对立。
5、当时我还是个在报业的媒体人，陆陆续续出版了几本讲宋朝历史的书。
6、非直播时间可回听往期节目
7、仁宗朝时期的司马光(初俊辰饰)还非常年轻气盛
8、党争意味着什么呢？党争就意味着，这个朋友圈是围绕着某个大臣的政治主张团结起来的，他们首先会忠于自己一党的政治领袖和政治主张，而不是忠于皇帝。
9、梅花史(下·10林逋)
10、宋朝甚至还有出于医学目的的人体解剖。尽管以前也有机会来做，但在主流观念里人体解剖是对死者极大的冒犯。然而宋代出现了两次由官方组织的人体解剖，目的就是为了搞清楚人体内部到底是怎样的。当时是死囚处死之后，请医生过来解剖，把所见详细地记录下来。这是古代非常少见的医学实验。
11、白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
12、这首诗里虽然用了一些典故，但即使不了解这些典故，读起来也不麻烦——这就是大诗人的水平。
13、1950年6月生于北京，北京大学历史学系、中国古代史研究中心教授，北京大学人文社会科学研究院院长。北京大学中国古代史研究中心学术委员会主任、国学院副院长，兼任中国史学会副会长、国务院参事，国家级教学名师。曾任中国宋史研究会会长。主要研究领域为宋史、中国古代官僚制度史、唐宋妇女史。主要学术成果包括《宋代文官选任制度诸层面》《祖宗之法——北宋前期政治述略》《朗润学史丛稿》《宋代历史探求》等。
14、又一天讲学，大臣们都退朝了，皇帝单独留下王安石，对他说：“我有一些事情想和你慢慢讨论一下。我觉得，唐太宗是先得到魏徵，才开创了伟大时代。而刘备是先得到了诸葛亮，然后才有所作为，所以不是每个朝代都能出这样的杰出人物。”皇帝的言下之意是我想当明君，但是没有人，我想做事情，但是没有人。
15、有一名妇女，因为厌恶自己丈夫相貌丑陋，在某天夜里拿刀砍杀丈夫，杀人未遂，但造成伤重。这起案件上报朝廷后，众人一致认为这名妇女应判死刑。但王安石却提出一个奇葩观点：要不是丈夫长得丑，也不会引发谋害案啊。所以，在这起案件中，应该定为从犯，减死刑二等论处。
16、向敏中：由眼入心，职场修炼的终极法则
17、2020年刚好是宋仁宗诞生1010周年。
18、墙角数枝梅，凌寒独自开。
19、王安石又说：“但是尧舜能辨别并惩处那些小人啊。如果纵容小人谗害忠良，胡作非为，贤才怎能留得住？”
20、王安石避重就轻地说：“近臣不知是谁，如果两宫传出这种话，那一定是向经、曹佾干的。”
二、辛弃疾是哪个朝代的
1、《宋史》关于王安石的评价，主要来自宋朝留下的官方记录。但宋朝本身是一个非常注重自身历史和评价的朝代，从真宗时期开始修太祖实录、太宗实录，每个皇帝登基后都会给前面的皇帝修实录。
2、历史上总结其失败的原因有，首先变法触及了大地主打官僚主义的利益，遭到他们的反对，其次，神宗的立场不坚定，曾对宪法产生怀疑，王安石本人刚愎自用等，王安石变法最终以失败告终！???
3、王安石于熙宁九年第二次辞去了宰相的职务，回到了金陵，也就是现在的南京，去当南京市长，当时叫做知江宁府。现在如果一个总理一任两任之后去当一个市长我们可能觉得不太能想象，但是在宋代很平常。他在南京当市长没当多久就又辞职了，等于是退休了，就生活在南京这个地方。
4、这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照，写入春寻幽之趣，隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。
5、国民党正在内斗，九一八事变的消息来了
6、五代十国是中国历史上一个彻底的分裂时期。中国历史上的分裂时期其实并不少，而且分裂的时间也不能说是很短，但是像这样有这么多政权同时分裂的时期还是比较罕见的。五代十国的疆域，实际上就是唐代后期的疆域分裂的结果。而宋代就是把五代十国的疆域重新统一起来，所以说宋代的统一并不是真正的大一统格局的恢复。在宋建立以前，周边就已经有很多政权了，比如说辽，很早就建立起来并且制度也相对成熟。
7、杨令公：面对“语言暴力”，你还能保持冷静吗？
8、电视剧《清平乐》也是围绕宋仁宗朝堂内外展开，这不是巧合。2020年农历4月，宋仁宗正好诞辰1010周年，这是个很好的纪念。
9、当时包括像包拯这样的人物也反对派按察使。为什么呢？他认为地方上的官员都有自己的事情要处理，而按察使的到来打乱了他们的工作节奏。按察使还没来就要派人去迎接，迎接以后又尽量想让按察使看到他们在地方上所做出来的政绩。包拯认为，反而是那些善于迎合的人会在评价中得到肯定，而那些只埋头于工作的人，反而在按察中受到干扰。所以说反对声是来自于方方面面的。
10、亭亭孤艳带寒日，漠漠远香随野风。
11、在哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新高度。在文学上，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密；其诗“学杜得其瘦硬”，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
12、前面我们曾经说过，新法有很多的条目，在当时是推出得很快的。熙宁二年，王安石做参知政事，也就是副宰相时，就推出了四项新法，后来历年都有新法推出，所以地方上也非常不适应。当时有人就批评说，现在“数十百事，焦举并作”，这条新法还没弄明白又来了一条，那条还没清楚又来一条，地方官就觉得朝廷是不是想要一岁一月之间就让天下有一个大的变化。所以王安石变法的阻力大，一方面是因为新法的内容触动了一些集团的利益，这是由于新法内容本身的问题；另一方面是新法的推出方式有问题——新法是非常密集地推出的。
13、经济水平高之外，宋朝的普通人出行也是特别自由的，那么多朝代里面，只有在宋朝，才能来一场说走就走的旅行。
14、宋代没有因为公罪杀过人，那么宰相接着说，“臣等不欲自陛下始”。皇上沉吟后说，可以不杀，但需要在脸上刺字发配。宰相接着说，要是这样还不如杀了。皇帝就问为何？宰相对曰，“士可杀不可辱”。皇帝大怒说，“快意事做不得一件”。宰相接着说，“如此快意事，不做得也好”。所以我们说宋代相对来讲士大夫的发言空间是很大的，在那个时候也比较敢提出来一些与皇帝不同的意见。
15、东汉怎么亡的，袁绍就怎么输的
16、张咏：他是文臣，是侠客，还可能是纸币之父
17、下面要讲“熙宁新法”。“熙宁”是什么意思呢？这是一个年号。中国的皇帝，从汉武帝始，就有了年号，很多皇帝有若干个年号。王安石变法期间，是北宋的第六个皇帝宋神宗在位时期，宋神宗在位大概有十八年，有两个年号，前面一个叫熙宁，一共十年，后面一个叫元丰，一共八年。
18、南宋、北宋这种提法是后代回过头去看这段历史所做出的表述。那么王安石生活在什么时期呢，他是在宋真宗的晚年，公元1021年出生的，而在宋哲宗的早期，公元1086年去世的，所以我们看到王安石真正活动的时期是在宋仁宗、宋英宗、宋神宗这一段时间，也就是北宋的前中期。
19、但是唐代科举考试名字是不封上的，所以主考官可以很容易找到托关系考生的卷子。但是宋代不行，宋代考生的卷子一交上来，监考的官员就将其名字糊上了，之后会打一个戳，这个戳就是千字文里面的一个字，这个字就变成了考生的代号。阅卷的考官要把所有的卷子都看过了，名次也排定了，才把这个封印拆开，把成绩和名次对应到人。所以宋代的糊名是通过制度的严密化来保证能对更多的人公平，向更多的人开放。
20、宋朝的娱乐活动也是很丰富的，每个城市都有一个类似市民娱乐中心这么一个公共设施，叫“瓦舍勾栏”。“瓦舍”就是一片建筑群，里面有卖吃的喝的，可以购物，看表演，甚至有银行营业厅，非常类似于我们现在的商业广场综合体。
三、欧阳修是哪个朝代的
1、在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。
2、宋仁宗的“仁”是庙号。“仁”的含义不仅是仁厚、仁爱那么简单，而是要回到儒家经典里的“仁”来理解：“克己复礼，谓之仁也”。“克己复礼”，就是要克制自己的欲望、自己的情感偏好，自觉地服从制度的约束。
3、王旦：你有多少痛苦，源自背叛自己？
4、相信大家都学过王安石的诗词，王安石被称为"唐宋八大家之一"。从文
5、结果所有主张不要去的官员都受到杖责，一共一百三十人，其中十一人当场被打死。嘉靖皇帝的时候，因为嘉靖皇帝是过继的，但他也想给自己的亲生父亲一个名分，但很多大臣认为这不合乎礼制，这就又一次产生了分歧；在这个过程中，一百三十四个大臣受到了杖责，其中十七人被打死。可见当时君主的专制、蛮横已经到了一个极端了。
6、须袅黄金危欲堕，蒂团红蜡巧能装。
7、《清平乐》中展示活字印刷术
8、与王安石同时代的吕申公无奈地叹息说：王安石也没有其他的不好，就是固执罢了。他也因此得一外号——“拗相公”。王安石写过一本《字说》，因为太多主观臆断而遭到众人批评。苏东坡为王安石“辩护”说：荆公的学问未必不好，只是他不应该强迫别人接受他的观点。
9、现代人有种根深蒂固的误解，以为宋朝人受程朱理学的影响，着装会非常保守，要把自己包裹得密密麻麻，甚至女子连脖子都不能露出来。其实绝对不是这样子的。
10、古代故事“灌水取球”中的小男孩，竟然是北宋最长寿的宰相！
11、史书评价，“王安石议论高奇，能以辩博济其说”。思路清奇且能自圆其说，这本是一种优秀的素质。但是，如果观点本身存在偏颇，其后还坚持不懈地捍卫它，那么只会离真理越来越远。
12、“四大发明”中的三项，
13、王安石有幸(不幸)生在一个文化最辉煌的时代，政治上就不说了，文学上和他同时代的有欧阳修、晏殊、苏轼……但就是在这样的巨人时代，王安石的诗歌以丝毫不逊色于任何人的高度保存了下来。
14、士大夫如果有一些小过错，要被罢免官职，仁宗皇帝通常的做法就会暗示他，自己提出辞职。你引咎请辞，大家都体面，不要让我下一道诏书说罢免你，这样大家都难看。这种非常顾及士大夫尊严的做法，在宋朝非常常见，可以说君臣之间的关系是比较融洽，有一种以礼相待的政治温情。
15、不过很少有人给王安石扣奸臣的帽子。其中原因也许是，不管王安石的改革政策，还是他的固执己见、打击政敌，都是于公而非于私。
16、范仲淹、晏殊、欧阳修、王安石、苏东坡……
17、王安石为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。
18、宋初，为削弱官员的权力，实行一职多官，但设官分职尚有定数。自宋真宗时起，朝廷关于官员致仕的诏令日见增多，至宋仁宗时，更是三令五申。同时由于大兴科举、采用恩荫制、奉行“恩逮于百官唯恐其不足”的笼络政策，导致官员多贪恋权位，官僚机构庞大而臃肿。
19、而在底层官员中，比如说杜甫、杜牧、韩愈这些人，都在县里做过官。杜甫就说过，当年在县里做官时，经常会受到长官的捶处，就是说你干的事情，如果长官不满意就会被拉出去责罚，而现在离开了这个职位，才与捶处告别。杜牧、韩愈的诗作里也都说过类似的情况。所以当时这些人的人格并未受到很强烈的尊重。
20、当然，新法只靠王安石也不行，它需要地方上各层官员的身体力行。前面我们曾经说到，有很多元老重臣都不支持新法，所以要换上很多年轻的人，那这些年轻的人要上到这些重要的、关键的岗位上，而原来的关键岗位上是一些元老重臣，怎样才能把这样一些人替换下来呢？王安石动用了宋代历史上一些传统的做法，一些用过的制度。
四、王安石是哪个朝代的
1、也许很多热爱苏轼、黄庭坚的人不愿意接受这样一个事实：那个时代假如有人能够以梅花来形容，那一定就是王安石。
2、首先是神宗死后，哲宗年幼，由神宗的母亲高太后垂帘听政，实际上主持朝政。她反对新法，所以她在神宗死后，马上将之前反对新法的主要干将如司马光、吕公著、吕公弼等人召回朝廷，担任宰相，开始推翻新法，恢复旧法。
3、神宗认同，于是开始支持王安石变法。从此农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法相继问世。
4、关于王安石变法，一直有一种分类的方法，即把人们分成新法派、旧法派、反对新法的守旧派。作为“新法派”，王安石在主政的过程中，虽然对于反对新法的派别，在言辞上是非常严苛的，而且是毫不退让的，但是他在组织手段上没有整肃过自己的对手，没有真正打击过或是整饬过那些人。
5、范仲淹的儿子，竟然也如此优秀……
6、王安石的变法对于增加国库有着积极的作用，同时也缓解了北宋积贫积弱的局面。熙宁六年的一天，有人画(流民图)，图中暗示皇上说实验是王安石造成的，因此神宗受到刺激，开始对变法产生怀疑。熙宁七年，王安石第一次罢相。熙宁八年，从召王安石复职，继续执行新法。后来，王安石因爱子去世，求退金陵，从此静心学问，不问世事。
7、这首诗如果去掉这些不必要的刻意描写，就又是一首梅花的绝唱：
8、在这种情况下，宋的建立是晚于周边的政权势力而建国的，所以我们可以看到，当时人们的一些概念逐渐在发生一些变化，最主要的就是“中国”这个概念的清晰化。“中国”这个概念其实出现得非常早，先秦的时候就有这种说法，但当时的“中国”就是指先民所生活的区域，在先民的印象里，这个地方是居于天下之中的，所以就是“中国”，而这个“中国”的边界在什么地方，当时的人其实并没有清晰的想象，当时的人会说“普天之下莫非王土”，就是说走到什么地方什么地方就是王的土地，所以说这个边界是相当弹性、相当模糊的。实际上“中国”在当时人心中是一种秩序的概念、文化的概念，而且是一种辐射的概念。
9、在文学上具有突出成就，著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。人人皆知的《元日》也出于他手。其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。有《临川集》。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。扩展资料：王安石其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。
10、吕端：这位“糊涂”宰相，竟然用一把“锁”搞定了皇位！
11、然而，宋仁宗本人资质平平，
12、范仲淹：宁鸣而死，不默而生
13、没有铡刀，没砍过驸马，没有七侠五义，包拯到底干了什么？
14、在汉唐、明代，这都是不可想象的。根据当时的制度规定，你要出远门，就必须向当地的官员申报，只有申请到“通行证”之后才可以上路。想走就走，是会被抓起来的。
15、而当时杭州另外的一个名称，叫临安府。所谓的临安，就是临时安顿在那里，这是表示以后要收复失地，回到北方去的意思。但是我们知道，后来宋代政府在这方面也并没有做非常认真的努力，它之后的政治中心，包括活动的区域一直在淮河以南，所以这一段时间我们称之为南宋。宋代人本身没有南宋、北宋这种提法，在他们的心中就是一个宋。
16、王安石的词，今存约二十余首，大致可分为抒写情志和阐释佛理两类，“瘦削雅素，一洗五代旧习”。其抒情词作，写物咏怀，多选空阔苍茫、淡远纯朴的形象，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。《桂枝香·金陵怀古》一词，豪纵沉郁，同范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》一词，共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响。
17、独山梅花何所似，半开半谢荆棘中。
18、晏殊(喻恩泰饰)在院子里吟唱《浣溪沙》
19、而最后，这一年的科举考试，杜牧也确实是以第五名中举。这种情况我们也不能说完全不合理，毕竟杜牧也是相当有才华的一个人，我们可以认为杜牧的老师实名推荐了他。但是这样的情况如果没有非常严密的制度保障，那么必然会造成不公平、不公正。这也导致下层的很多士人对这个事情有很大质疑与不满。诗人杜荀鹤写过这么两句诗：“空有文章传海内，更无亲族在朝中。”就是说我也有好的文章，但是苦于无人推荐。所以这样的情况很容易造成很多人对这种考试模式权威性与公平性的质疑。
20、君子之交：和而不同，朋而不党
五、苏轼是哪个朝代的诗人
1、宋画《文会图》里的品茶、点茶
2、▲(清代)陈焕《西园雅集图》，绢本设色，48×63cm。私人藏品。
3、宋仁宗是宋朝历史上在位时间最长的皇帝，
4、欧阳修王安石是宋代的，白居易都是唐代的。白居易有一段刻骨铭心的爱情故事。女孩子叫湘灵，貌若天仙。在一次赴京赶考时写到，泪眼凌寒冻不流，每逢高处即回头。遥知一别西楼上，应凭栏杆独自愁。白居易写长恨歌，实际上他心中才真的有恨。他与湘灵终未修成正果。
5、都出自这个短短的四十年间。
6、王安石开船了荆公新学，加快了宋代疑经变古学风的形成速度。王安石开创的学派在哲学上的成就极高，运用五行说将宇宙形成叙述出来，丰富了我国古朴素唯物主义思想的内容，将我国古代辩证法推倒了一个新的高度。
7、欧阳修：一代宗师，是怎样炼成的？
8、祠禄制度，其实就是当时做法的一种反映。祠禄是什么意思呢？祠就是供奉神灵的地方，也叫神祠。祠禄就是你去负责在神祠的工作，然后就可以领神祠的俸禄。而祠禄这样一种制度，就是由官员在神祠里兼职，这样的做法在宋真宗的时候曾经有过。宋真宗是北宋的第三个皇帝，他是笃信道教的。道教的神祠大的叫宫，小的叫观。佛教的叫寺院，道教的就是宫观。因为宋真宗非常崇信道教，希望能提高道教宫观的位置和影响力。怎么去提高它的影响力呢？他就让当时的一些宰相、重臣去提举这些宫观，就是在宫观里兼一个衔。其实宫观里都有山长、道长，用不着宰相去管什么事，所以这些宰相就是兼一个名称。可是由于有一个宰相来兼任这个名称，宫观的身份就被提高了。
