一、苏洵六国论
1、惜其用武而不终(用到底，坚持到底，动词)
2、可惜历史没有如果，作者说这些也并不是对历史泛泛而谈，他更多的是借古喻今：
3、苏洵(1009—1066年)，北宋著名散文家，字明允，号老泉，眉州眉山(今四川省眉山县)人。相传二十七岁时才发愤为学，应进士和茂才异等考试皆未中。于是愤而自焚平日所著文章，再度闭门潜心读书，终于博通六艺及诸子百家著作，撰写文章下笔顷时数千言。嘉祐间，得当时名盛一时的翰林学士欧阳修推誉，以文章著名于世。曾任秘书省校书郎、霸州文安县主簿。后与姚辟同修礼书《太常因革礼》一百卷，书成后不久去世。他主张抵抗辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权有所不满。为文擅长策论，语言明畅，笔力雄健，奔腾驰骋，纵横捭阖，老辣犀利，很有战国纵横家笔意。与其子轼、辙，合称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”。有《嘉祐集》行世。
4、呜呼！以⒅赂秦之地封天下之谋臣，以事⒆秦之心礼⒇天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽(21)也。悲夫！有如此之势而(23)为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡为(25)国者无使为积威之所劫(26)哉！
5、当与(介词，和)秦相较，或未易量。
6、小：形容词作名词，小的地方。
7、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
8、暴秦之欲无厌(通“餍，满足)
9、所以作者接着申述说：“赂秦而力亏，破灭之道也。”然而事实上又并不是所有六国都向秦国奉献土地，而那些没有“赂秦”的国家也破灭了的原因是何，或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”苏洵故意这样设问。
10、向(如果，连词)使三国各爱其地
11、(全文约2700字，阅读约需5分钟)
12、后秦击赵者再，李牧连却(使动，使……退却，击退)之。
13、可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。
14、《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
15、《六国论》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的三两段实际上是围绕第一段展开的。
16、举以予人：拿它(土地)来送给别人。实际是举之以予人，省略了之，代土地。
17、战败而(承接连词)亡，诚不得已
18、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍；先人得土地之难与子孙失土地之易；六国割地之繁与所得平安之短；诸侯之地有限与暴秦之欲无厌。
19、苏辙的《六国论》是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
20、故不战而(转折连词)强弱胜负已判矣。
二、苏洵六国论原文及翻译
1、《六国论》(苏洵)践离朗诵▶
2、那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。
3、势弱于秦。于：比。
4、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
5、至丹以荆卿为(作为)计，始速(招致)祸焉。
6、《六国论》的历史背景应从两个角度着眼：一是苏洵论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解苏洵立论的根据；二是苏洵所处的北宋时代的历史状况，借以明确苏洵撰写《六国论》的针砭现实的意义及其写作上的特点。
7、对于侵略者而言，他的胃口是永远填不满的无底洞，在短暂的和平以后，必定会卷土重来，狮子大张口。越是纵容，就越令他贪得无厌。
8、其实：它的实际数目。
9、邯郸为郡：秦灭赵之后，把赵国改为秦国的邯郸郡。邯郸，赵国的都城。
10、苏洵《六国论》相关名句默写：六国破灭，非兵不胜，战不灭，弊在赂秦；古人云：“以地事秦,犹抱薪救火，薪不尽，而火不灭”；思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地；齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也；是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也；为国者无使为积威之所劫哉；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也；夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
11、等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了(灭亡的)祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡。
12、“以地事秦……火不灭”：语见《史记魏世家》和《战国策魏策》。
13、当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。扩展资料《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
14、苏洵对赂秦的韩、魏、楚三国是根本否定，对依附秦国的齐国是严肃批判，而对“用武而不终”的燕、赵两国是深切惋惜。这样，文章就显得分外有条理，有层次，畅达透辟，严密完整，使别人对自己的论点无可怀疑、无可驳斥。
15、被动句：有如此之势，而为秦人积威之所劫
16、后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
17、攻取：用攻战(的办法)而夺取。
18、燕赵之君，始有远略，能守其(代词，代燕赵之君)土，
19、所以形势如此，不要想着能独善其身，别看现在过得安稳，等秦国有席卷天下实力的时候，谁也跑不了，“不能独完”。
20、燕赵之君，始有远略，能守其土，义(名作动，坚持正义)不赂秦
三、苏洵六国论评论六国败亡的历史提出
1、苏辙《六国论》实为借古喻今，希望北宋统治者不要向契丹、西夏割地献物，妥协投降。六国灭亡的根本原因应该是违反历史发展的趋势。但本文论述亦有理有据，很有说服力。
2、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
3、一词多义非①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(不是)②谪戌之众，非抗于九国之师也(不能)得①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(获得)②此言得之(适宜)③诚不得已(能够)势①有如此之势，而为秦人积威之所劫(优势)②其势弱于秦(势力)以①不赂者以赂者丧因为②秦以攻取之外凭借③斩荆棘，以有尺寸之地才④子孙视之不甚惜，举以予人来⑤以地事秦，犹抱薪救火用⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉用⑦洎牧以谗诛因为⑧以赂秦之地封天下之谋臣用⑨苟以天下之大，而从六国破亡之故事凭借
4、子孙视之不甚惜，举(之)以予人
5、“为国者无使为积威之所劫哉”，是他对当政者发出的严正警告。
6、我们所得的任何一片领土，都是以无数鲜血和尸体铺就的，岂是说拿就拿，说占就占？
7、燕赵之君，始(起初，副词)有远略
8、以：不赂者以(介词，因为)赂者丧
9、文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
10、或曰：有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回答。
11、作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。
12、小(形作名，小的战果)则获邑，大(形作名，大的战果)则得城
13、因此苏辙所选的角度也就缺乏现实的针对性，不可能强烈地震撼人心，迸发出思想光彩和战斗锋芒。当然，苏辙不因袭乃父，勇于提出新的见解，旧题翻新意，其独到精神还是应该肯定的。
14、赂秦而力亏，破灭之道也。
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16、(燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量(出高低来)呢。
17、始(才，副词)速祸焉
18、智力：智谋和力量(国力)。
19、二败而(并列连词)三胜
20、这里又讨论了齐燕赵三国的覆灭，韩魏楚三国都有过“赂秦”，自不必说，齐国是后期一直持中立态度，五国灭亡后投降了秦国。而燕赵两国，都在力抗强秦，但“用武而不终”，尤其是赵国，本来有李牧这名良将，可惜赵王自毁长城，听信谗言，将其杀害，把赵国送上了绝路。
四、苏洵六国论中心论点
1、盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思。
2、思厥先祖父(祖辈和父辈)，
3、作者：苏洵朗诵：夏青方明
4、比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。
5、盖失强援，不能独完(形作动，保全)
6、苟以(介词，凭着)天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
7、接着苏洵再从“赂秦”的两个方面来论述这种做法的后果。苏洵指出：秦国由于接受贿赂所得到的土地，比秦国打胜仗所得到的土地要多出百倍，其他各国由于送贿赂而丧失的土地，比它们打败仗丧失的土地也要多出百倍。
8、这两个分处东西两方的超级大国，开始了争霸大业，合纵连横的戏码上演，双方你来我往，互有胜负。
9、战国当时的国与国之间的外交关系本来很纷繁复杂，但是苏洵只就对秦国的态度上，从六个国家当中区别出两个类型，“赂秦”和“不赂秦”；三种情况：第一种是韩国、魏国和楚国“以地赂秦”，第二种是齐国附随秦国，第三种是燕国和赵国“用武而不终”。
10、当然，还有些键盘侠思路十分奇异，走向了另一个极端：有哪些土地，像什么外蒙、越南、琉球，当初都是我们的，被邻居瓜分抢夺了去！
11、惜其用武而不终(形作动，坚持到底)也。
12、六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。
13、日削月割，以趋于亡：日，每天，名为状。月，每月，名为状。以，而。
14、苏洵的《六国论》从“赂秦而力亏”的角度论证六国破灭的原因，最后引出“为国者无为积威之所劫”的历史教训。
15、古文的论证方法：归纳论证(例证论证)；演绎论证；比较论证(类比论证、对比证论)；比喻论证。苏洵的《六国论》第三段运用了例证论证的方法，论述了不“赂秦”的国家为什么会灭亡。
16、当初或有不明白的地方，理解不甚深刻，如今重读，受益之余，只感作者笔力之劲，见解之深。
17、其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之(代词，代秦国)之(助词，的)势
18、本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
19、向使：以前假如。
20、古人云：“以(介词，拿)地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。”
五、苏洵六国论
1、易量：容易判断。
2、是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
3、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。
4、开门见山，先说明观点，六国破灭，弊在赂秦，而且还补充说明了“不赂者以赂者丧”。
5、思厥先祖父，暴(于)霜露，斩荆棘
6、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
7、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
8、苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。《六国论》是苏洵政论文的代表作品。本文提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
9、《六国论》的历史背景应从两个角度着眼：
10、苏洵认为，六国灭亡的根本原因在于，其相争以用土地贿赂秦国的方式以求自保，但却在无形之中削弱了自身的国力，同时使自身失去了可依靠的互助国。
11、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率①赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
12、三苏的《六国论》都是针对北宋王朝当时对内因循守旧，对外屈膝求和这一形势而作的，均是有感而发，皆未能全面论述六国破灭的历史原因，但都具有现实针对性，以史论为依据，这是三苏写作《六国论》的共同特点。苏辙在《历代引论》中说：“先君，予师也；亡兄子瞻，予师友也；父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要”，以期“有补于国”。
13、此言得之：这话对了。得之，得其理。之，指上面说的道理。
14、以赂秦之地封天下之谋臣：以，用。
15、六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
16、但北宋王朝毕竟不是象六国那样外于分裂状态，它的“虑患之疏，而见利之浅”并非表现在牺牲“韩魏”自毁屏障这一方面。
17、《六国论》是苏洵史论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
18、欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子(苏洵)之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
19、苏洵(公元1009年〜1066年)，字允明，号老泉，眉州(今属四川)人。任秘书省校书郎。苏洵主张文章要“言当世之要”，他了解社会现实，善于总结历史经验，以古为鉴。他的散文以政论为主，切中时弊，语言犀利，具有雄辩的说服力。《六国论》《衡论》等都是名篇。
20、良将犹(副词，还)在
六、苏洵六国论
1、秦国军事实力强是一方面，但是在攻城略地之外，从谈判桌上得到了比在战场上更多的东西，诸侯为了求得片刻的安稳，付出了更甚于在战场上所损失的代价。
2、而为秦人积威之所劫：而，却。
3、洎牧以谗诛，邯郸为(成为)郡
4、苟以天下之大苟：如果以：凭着。
5、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
6、食之不得下咽也：指寝食不安，内心惶恐。下：向下。名作动。咽：吞咽。
7、12厥先祖父：泛指他们的先人祖辈，指列国的先公先王。厥，其。先，对去世的尊长的敬称。祖父，祖辈与父辈.
8、秦国除了用战争夺取土地以外，(还受到诸侯的贿赂)，小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。
9、《六国论》是一篇短小精悍、气势恢宏的史论。文章在论点、论证等方面都具有典型的示范性，可以引导学生细加体会，其提出论点直截了当，醒目提神；其以分论点补足分论点，不拖泥带水，干净利落，不容反驳，并再次重申论点，如重锤击鼓。其以对比、引用、假设、寓议论于形象之中等多种论证手段分别论述两个分论点，有如析竹，噼里啪啦，气势酣畅，读来兴会淋漓，可引导学生在阅读中体会个中滋味。
10、非兵(兵器,名词).不利
11、胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，天数。理，理数。皆指命运。
12、有如此之势，而为(介词，被)秦人积威之所劫
13、其(代词，代六国)势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势
14、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
15、胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，天数。理，命运。
16、苏洵在《六国论》中，根据秦并吞六国而统一天下的历史事实，从六国相继破灭的角度，有理有据地论述六国破灭“弊在赂秦”。并分别从“赂秦而力亏，破灭之道”和“盖失强援，不能独完”这两方面进行论证。如果从苏洵针对北宋存在的现实问题，从批判北宋统治者屈辱求和，主张团结抗敌的观点，是无可非议的。但从历史事实来看，六国破灭的原因是多方面的，是个很复杂的问题，不是象苏洵所论述的那样简单。
17、则吾恐秦人食之不得下咽也下：吞下。名为动。咽：咽喉。
18、春秋战国大家都知道，周朝分封下的各诸侯国互相征伐不断，强灭弱，大吞小，到战国时候就剩下了七个大国：齐楚燕韩赵魏秦。
19、齐人未尝赂秦，终④继五国迁(31)灭，何哉？与⑤嬴而不助五国也。五国既⑥丧，齐亦不免⑦矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义⑧不赂秦。是故(32)燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始(33)速⑨祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再⑩，李牧连却之⑾。洎⑿牧以谗⒀诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆⒁尽之际，可谓智力⒂孤危，战败而亡，诚不得已。向使⒃三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⒄，当(tǎng)(34)与秦相较，或未易量。
20、礼：礼待。名作动。
1、理固宜然：(按照)道理本来就应该这样。
2、六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭着一统天下的大国，反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了！
3、本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。
4、终(终于，副词)继五国迁灭
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6、这里的“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”，是侧重照应开头四句中的“非兵不利，战不善”，是从另一个角度补充和阐发了“弊在赂秦”的论点。
7、《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
8、六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭着一统天下的大国，却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了！
9、至于颠覆，理(名作状，按道理)固宜然。
10、《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。《六国论》中的六国指的是战国时期的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国。
11、与嬴：亲附秦国。与，亲附。嬴，秦王族的姓，此借指秦国。
12、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以(连词，才，表结果)有尺寸之地。
13、省略句：较秦(受赂)所得与战胜而得者
14、呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
15、而苏辙认为，六国之所以灭亡是因为没能利用好能与秦国相抗衡的势力，即韩、魏国的国力，他认为若韩魏将武力抗衡进行到底，六国最终的结果变不会至于此地。
16、迁灭：灭亡。古代灭人国家，同时迁其国宝、重器，故说“迁灭”。
17、以地事秦，犹动词，好象)抱薪救火
18、一是苏洵论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解苏洵立论的根据；
19、秦以(介词，用)攻战之外，小则获邑，大则得城。
20、可知“一寸山河一寸血”？
1、古文名篇|欧阳修《伶官传序》全文翻译及解析，一起体会一千年前欧阳修如何看待朝代兴亡！
2、后秦击赵者再.(两次)
3、状语后置句：赵尝五战于秦(赵尝于秦五战)
4、或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
5、六国论里的词类活用，名词作动词用，例如，以地事秦，犹抱薪救火。“事”，名词作动词用，侍奉。与嬴而不助五国。“与”，介词用作动词，帮助。意思是，帮助秦国而不帮助五国。
6、始有远略：起初有长远的谋略。
7、有如此之势，而(转折连词，却)为秦人积威之所劫
8、诸侯之所亡，与战败所亡(丧失，丢失，动词)者
