一、题西林壁古诗
1、翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、教师范读，纠正字音，明确朗读节奏。
3、(2)谁能用自己的话说说这两句的意思：从正面看是连绵起伏的山岭，从侧面看是高峻的山峰，从远处、近处、高处、低处会呈现出不同的景哲。
4、《赠汪伦》李白《早发白帝城》李白
5、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为"身在此山中"。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
6、我们先读熟这首诗，注意里边的“身”是“身体”的“身”，不是“生”，否则变成苏轼出生在庐山中了。
7、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
8、⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。
9、题西林壁宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。注释：题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
10、小学生必背古诗词|《小池》
11、这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
12、(1)“横”是什么意思？各不同是什么意思？
13、苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
14、——如果直接说道理，就太直白了，太理性，没趣味。
15、好的哲理诗是怎样的？就像苏轼的《题西林壁》，这首题在庐山西林寺墙壁上的诗。
16、《题西林壁》的诗意是：横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中。
17、你们意思领会了，现在我们来看大人怎么总结的——要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这个要考试的，请你把它抄下来。
18、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。这首是题在寺里墙壁上的。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。
19、在后台直接回复“唐诗”
20、(4)在前两句中，你体会到了怎样的情感？
二、题西林壁古诗的意思
1、诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。
2、——这就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。
3、远近高低各不同。不识庐山真面目，
4、诗中说，从正面看，庐山是“岭”,从侧面看，庐山是“峰”，“岭”和“峰”都是山字旁，偏旁都是“山”有关，那它们又有什么不同呢？我们通过查字典和画图来发现它们之间的区别。谁想到黑板上画一画？
5、亲爱的小朋友们，你们好！
6、诗歌是形象的艺术，它应当以栩栩如生的艺术形象，以饱满丰富的感情感染人、教育人。但是，诗歌又十分讲究立意和造境，讲究通过饱含感情的艺术形象表现深刻而明确的思想。因此，好的诗并不排斥议论和说理。宋人多“以议论为诗”，明代的何大复说：“宋诗言理”(《汉魏诗序》)，清代的吴乔说：“宋诗主于议论”(《围炉诗话》)，在宋代诗歌中，确实出现了不少味同嚼蜡的作品，但也有不少议论精辟、充满理趣的佳作。
7、诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。
8、戊戌年︻狗年︼癸亥月壬申日
9、前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。
10、()——()，()——()，()——()。
11、老师说的那句是正确的。因为表达的是当局者迷，旁观者清。这句不识庐山真面目，只缘身在此山中。翻译过来的意思是，看不到庐山本来的样子。是因为自己在这座山中。
12、此诗出现在小学语文教材第五册，白纸黑字写清楚作者就是苏轼，你现在提问，我还以为有新考证说作者是另有其人呢？
13、从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
14、峰：山顶端，形状尖而高。
15、从正面、侧面看庐山，山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
16、听诗、读诗、背诗的本质，其实是一种爱的教育，也是我们华夏民族流传千年的教育方式。给孩子早期的诗歌启蒙，不仅可以让他们领略中国文字和古诗词的音节之美，更可以锻炼孩子的吐字、用气，提升他们的语音语感，对这个时期孩子语言能力的培养非常重要。
17、——横、侧、远、近、高、低。
18、A.对复杂的事物，只要看到一方面，就可以推断出其它方面。?
19、看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事
20、横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中。
三、题西林壁古诗的诗意是什么意思
1、(1)学生汇报“识”、“缘”，教师补充“真面目”。
2、——横着看像是山岭一样，侧着看像是山峰一样巍峨远看近看风景各不相同。看不清庐山的真景实貌，只是因为我在山中。
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4、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。
5、我闺女生出来用小被包着，哭到是没哭，就是脚丫子特别不老实，老是给包着的小被踹开，自己蹬哒有十来分钟就不高兴了，开始哭，家里老人说应该是饿了，先不喂呢，要不以后紧嘴，然后她就使劲哭，隔壁生的也是小丫头，人家安静的睡着，她是一边哭一边蹬，后来给她弄了点白开水喝，才算好，现在两岁半了，对吃饭特别积极，从一岁半开始学吃饭从来不让人喂，都是自己吃，关键还吃的特别干净，有时候我老说她，肯定是饿死鬼投胎
6、后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，
7、月亮，把影子丢三落
8、俗话说：“当事者迷，旁观者清。”诗中有哪句诗说明这个道理，请填在横线上。?
9、《春晓》孟浩然《过故人庄》孟浩然
10、三(3)杨乐(指导教师：廖馨瑶)
11、儿童背诵、学习古诗,可以丰富语言积累,提高感悟能力、提高审美情趣,提高文学素养,使孩子终生受益,好处数不胜数。
12、《题西林壁》前两句写，后两句写，这首诗借写庐山的自然景象，还告诉我们。
13、全文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
14、诗的前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱，侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸人云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又各不相同。诗的后两句写出了诗人深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山会有不同的印象原来是“只缘身在此山中”。也就是说,只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正形态。这两句充满了意味深长的哲理，成为人们广为传诵的警句。
15、每周四让我们一起和米小圈背古诗吧
16、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
17、⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
18、我们再来欣赏三首学生写的间接讲道理的诗，他们要讲的道理是——“坏事有时可以变成好事”。
19、苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
20、都是描写庐山风景的，而且都作于庐山望庐山瀑布描写的是庐山瀑布，题西林壁是在庐山西林寺写的
四、题西林壁古诗刻在哪
1、试题答案：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼诗人就在庐山中想对事物有全面的、符合实际的认识，必须站在客观的立场上
2、《题西林壁》是一首哲理诗。宋朝开始开始流行写哲理诗。很多人不喜欢哲理诗，觉得诗歌一讲道理，就太理性，就不像诗歌了。这从侧面说明哲理诗难写。
3、师：说道苏轼，哪位同学先来给大家介绍下诗人。哦，你说苏轼是北宋著名的文学家，他字子瞻，与苏辙、苏洵并称“三苏”，你的文学储备可真丰富，好，请坐！
4、看来，整首诗是围绕一个“看”字来写的，诗人从哪些角度看了？
5、四年级上册第二单元知识小结
6、这句诗是诗人在写庐山的景色时所写的千古名句，意思是说之所以无法看清庐山的真面目，就是因为在庐山里面，目光被庐山遮蔽了。现在人们常常用这句话来表示看不清事情的本质，跟“当局者迷,旁观者清”有异曲同工之妙。比如当你在为一道数学思考题而绞尽脑汁、百思不得其解时，经别人一点拨而变得豁然开朗,这就是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。
7、这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山形象的描绘之中。
8、由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。
9、——“岭”是“山脉”的意思,“峰”是指高而尖的山头。
10、宋苏轼三苏《惠崇春江晓景》横侧远近高低庐山在正面看都是连绵不断的山岭，在侧面看都成了一座座山峰。从不同的角度看庐山形状、姿态是不同的。
11、(2)横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
12、珍惜所有的感动每一份希望在你手中
13、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立；从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
14、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
15、开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
16、这首诗字面意思理解起来并不难，请人翻译一下。
17、原文：题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
18、C.对复杂的事物，既要多方面观察，调查了解，又要亲身去体验，去分析。
19、此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
20、《游子吟》孟郊《春望》杜甫
五、题西林壁古诗告诉我们什么道理
1、庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
2、如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。
3、真面目：指庐山真实的面貌。
4、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
5、鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
6、过程与方法：通过朗读与体会，学习作者传情达意的手法。
7、的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主
8、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
9、横看：正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
10、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
11、因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
12、《小儿垂钓》胡令能《竹枝词》刘禹锡
13、横看：从正面看。庐山是南北走向,横看就是从东西面和西面看。
14、题西林壁(宋)苏轼héngkànchénglǐngcèchéngfēng横看成岭侧成峰，yuǎnjìngāodīgèbùtóng远近高低各不同。bùshílúshānzhēnmiànmù不识庐山真面目，zhǐyuánshēnzàicǐshānzhōng只缘身在此山中。
15、吴桦姐姐特地为小朋友们整理了小学阶段75首必背诗文，大家一起来预习朗读背诵吧。
16、目前小学生已经开始使用“教育部编义务教育语文教科书”，该版本语文课本最大的一个变化就是：古诗文篇目大幅增加。
17、(5)真面目：指庐山真实的景色。
18、(4)识：认识；清楚。(注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。)
19、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
20、阳光总在风雨后请相信有彩虹
六、题西林壁古诗
1、中国是一个诗的国度，从诗经到乐府，再到唐诗宋词，其语言之美、音韵之妙、意境之远，滋养一代又一代中华儿女。古诗经典是中华民族文化之精髓，是华夏文明之核心，是中国古典文化之瑰宝。胸有文墨怀若谷，腹藏诗经气自华。小学生接受古诗文的熏陶，不仅可开阔视野，丰富阅历，还能提高修养，陶冶情操，增强民族自豪感。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。来吧！让我们一起走进古典诗词的世界，吟诵千古诗篇，积累精妙文词，感受名流情怀，做一颗饱读“诗书”的“灵秀明珠”。
2、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
3、横看成岭侧成峰 ，远近 高低各不同 。
4、《悯农其一》李绅《悯农其一》李绅
5、俗话说：日读古诗三百首，不会作诗也会吟。古诗是我国古典文化的精华,诗歌是承载口述传统的中流砥柱，千百年来，传达了各种文化的内在价值。诗歌贯穿人类整个历史，不论是何种文化、不论其在哪一片大陆，诗歌都在传诵着我们共同的人性和共有的价值观念，将最简单的词句转化为对话与和平的有力催化剂。
6、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤；侧看则峰峦起伏。从远处和近处看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
7、苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
8、之前的经典诵读已经陆续分享了百首唐诗，
9、此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
10、太直来直去，对于诗歌来说，有时是致命伤。我们现在尝试写一首讲道理的现代诗，因为写古诗要学平仄押韵等，对我们来说比较难。比方说，你要说一个道理“坏事有时可以变成好事”，如果让你来写，你会怎么怎么来写呢？
11、庐山：在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。
12、——要认识大自然很难。
13、题西林壁(宋代文学家苏轼)
14、后两句先说结果，后明原因，从而更加突出了最后一句。全诗寓哲理于写景之中，意在说明：如果对复杂的事物不作全面深入调查，就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑，对事物就难有全面正确的认识。
15、这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
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17、从正面看是山岭,从侧面看则是山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看,庐山呈现各种不同的样子。
18、开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
19、不识庐山真面目 ，只缘身在此山中 。
20、立即进入丫丫语文全部资源内容
1、“悟诗情”指领会诗歌所要表达的情感(思念、理想、社会现实、风景等)。
2、小学生必背古诗词|《晓出净慈寺送林子方》
3、从高处看,庐山像()，
4、苏轼是唐宋八人家之一的苏轼，是多才是学识渊博的“苏学士”，他不愿停留在“不识”，他还想知道为什么“不识”，答案是什么？(只缘身在此山中)，你是怎么理解这个“只缘身在此山中”的？小组讨论。
