一、开宗明义的诗句
1、或在最后一页才写到开宗明义
2、房子里传出的一阵阵劝酒声
3、Immortal,forthouartofheavenlyrace:
4、Toceaseuponthemidnightwithnopain,
5、从这头通向那头的事并非是人做的事
6、在咽喉结处，经受一番细心的变调
7、哦，那些穷凶极恶的人，我的同胞，先我举起火把
8、一首诗最打动人的，往往不是技巧的娴熟，不是语言的熨帖，而是真情的流露。诗人陈年喜的《生日的母亲》，就是一首以情动人的好诗。从标题上就可看出诗人的良苦用心，他没有用《母亲的生日》，而选择了《生日的母亲》，开宗明义突出的是母亲，而不是生日。“冬天的暮色来得早／白桦落光了叶子／灯火从村头依次亮起来／商山更加苍茫”，看似无关主旨的“闲笔”，却巧妙地道出了母亲生日的时节和地点。
9、闽北阿秀的诗歌，在写作手法上，有一个很重要的特色，那就是他喜欢借助事物的本意或原形，也就是根据写作对象的“物本”，揭示对象反映的实质，从而达到他所企图的诗意。
10、一声。两声。又一声。叫得山好水好人寂寞
11、……但如果我们能把一切可能属于我们的好处都加在一起，那末王位总是世界上最美好的位置了吧。然而让我们想像一个国王拥有他所能接触到的一切满足，但假如他没有消遣，假如我们只让他考虑和思索他的实际状况，那末这种乏味的幸福就支持不住他，他就必然会由于那些在威胁着他的前景、可能临头的叛乱、最后还有那种无可避免的死亡和疾病而垮下来；从而假如他没有人们所谓的消遣，他就要不幸了，……
12、“Say,mayIbeforayethyvassalblest?
13、Andsoothedthemintoslumbersfullanddeep.
14、第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
15、Oronthewealthofglobedpeonies;
16、“凡为天下国家有九经，曰：修身也。尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也。子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
17、Aparadiseforasect;thesavagetoo
18、(浙诗实力)冰水|在所有时间之外——NO.028
19、无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。
20、Thebreezeswereethereal,andpure,
二、开宗明义的诗歌
1、春至由来发，秋还未肯疏。
2、子曰：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。春秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。宗庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨贵贱也。序事，所以辨贤也。旅酬下为上，所以逮贱也。
3、一楼的那些雨是另一种雨
4、浙诗发布│关于纪念诗人江一郎诗文的说明和收稿目录
5、投稿邮箱：lyceum2018@1com
6、黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
7、接受自己悬着空空的杯子，离群索居
8、辨认出一地鸡毛中的尘与沙
9、Weknowherwoof,hertexture;sheisgiven
10、明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
11、秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
12、我有点儿不悦，但没有表现出来。
13、此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
14、长安的大道直通九天，峨眉山月也随您朗照八百里秦川。
15、……因而人们要不断地极力使国王开心并为国王搜求各式各样的欢乐，——这件事就终于成为国王状况之下的幸福的最重大的课题了。
16、它们对应着我内心深处的某种秩序
17、《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
18、不过，需要说明的是，因这些现代诗歌作者的名字，我所知道的只是当年注册在原《红袖添香》网站的笔名，目前无法全部对上他们的实名和宝相。
19、一个国王是被专门使国王开心并防止他想到他自己的那些人们包围着。因为尽管他是国王，但假如他想到自己，他也会不幸的。
20、AndgavemeekCynthiaherEndymion.
三、开宗明义的古诗
1、君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”
2、就拿这首《哑巴》来说，其中的这两段诗句，就很耐人寻味：“我不明白他们在说什么/看那丰富的表情/和有点夸张的肢体语言//该是很开心的事吧/我想形象地/把他们的心情表达出来/并告诉给忧伤的朋友/却突然感到/平时口若悬河的我/此时此刻/词汇，竟然如此贫乏”……
3、会精密准确地征服一切奥秘，
4、炉火里全是炭，认从，接近仁
5、当中的数据，比梦呓更复杂些，谁知道是
6、LikeasickEaglelookingatthesky.
7、整个世界上只有我们两个人
8、武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫。三年之丧，达乎天子。父母之丧，无贵贱，一也。”
9、你曾经去鬼谷，赏其窈窕秀美，也到龙潭观其众流急奔。现在有东渡汴河水，行走三千里来拜访我。
10、王国维说它“开时不与人看”，开的时候，没有人看见，哪个人看见过？“如何一刹濛濛坠”，怎么没有一个人看见花开，而它就已经落下来了。所以“韶华竟白头”，一开就落下来了，一开就是白色的。
11、也是来回走的，大殿里大香袅袅
12、不会再陶醉于无忧的爱情
13、他们从不需要这些，哪怕，风中弥漫更多的皮屑
14、但流泪又未免柔弱而纵情，
15、这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
16、再三追问，是否要买一只冰淇淋？
17、这并不是出自那首诗，而是自古流传下来的一句话，用来批评那些不孝之人。
18、别用水松果壳当你的念珠，
19、第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
20、天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。
四、开宗明义例句
1、王利锋|昏黄的灯晕渐次弥漫，像一支含泪的蜡烛NO.664
2、注3：本文中屠岸译诗均出自《济慈诗选》，人民文学出版社1997年11月出版。
3、允许：心事浩茫，与菩萨聊天，转世，一错再错
4、到处是松风和猿声，你却一洞一壑地搜索看看住没住神仙。山径出往梅花桥，双溪合并与潮水融合一体。
5、人生只有两天，白天与黑天
6、他死后，草又在他坟头长了出来。
7、当前，焦作诗词家俱乐部如日中天，正是兴旺时期。理事长们个个精神抖擞，信心十足，会员们也都热情高涨，积极踊跃。可以预料，随着时间的推移，俱乐部一定会新裁别出，活动更加有声有色。《山阳诗词家》一定会像长了翅膀一样，在中华诗词的浩瀚天空中飞得更高更远！放眼焦作诗词界，前几年热闹一时的焦作市诗词楹联学会，仿佛偃旗息鼓没了动静。焦作市诗词学会和《焦作诗词》，也似乎变得冷清，不见了往日的辉煌景象。作为三个创办人之一的我，心中难免有些悲凉。令人欣慰的是，武陟县诗书画研究会和他们的会刊《黄沁诗声》、沁阳市诗词学会和他们持续编发的《沁园诗选》，多年来初心不改，吟声不断，扎实前行，展现了两县(市)诗友们的拳拳诗心，我很是钦敬他们！
8、天无评论|沉河：“灵魂是大地上陌生的某物”
9、我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
10、你仍将歌唱，但我却不再听见——
11、可是“空缱绻”，没有人珍惜它，它的多情缱绻是没有结果的。“空缱绻，说风流”，风流就是多情，无人珍惜它只是空自多情。下面又说：“草木也知愁，韶华竟白头”，我们说草木是无知的，像柳絮这样的植物虽然是草木，好像也懂得悲愁了。
12、我的思想单纯，见识稀少，认为这样的生活可以保持下去。时光逐渐逝去，逢迎取巧那一套我仍十分生疏。要想恢复过去的那种生活，希望又是多么渺茫！
13、为的是让时光倒流，也为了可以
14、——(法)帕斯卡尔著《思想录》(何兆武译)
15、我都暗暗的，对你念出一句心经。
16、古代的诗人词人，像杜甫、李白写的诗，苏东坡、辛弃疾写的词，这些诗人、词人的作品，如果说把《红楼梦》的诗词放在那些诗人、词人中去衡量，它实在不能说是很好的作品。但这样的衡量是不公平的，因为这不是曹雪芹自己的诗词，而是曹雪芹的小说里面的诗词。而如果作为小说里面的诗词来看待，那我觉得《红楼梦》中的诗词是了不起的。
17、醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
18、ThevoiceIhearthispassingnightwasheard
19、所以说“无才可去补苍天”，你追求爱情，你能够得到什么？就算你果然能够掌握了，可是环境允许你得到吗？“枉入红尘若许年”，你的一辈子不是白白过去了？
20、因此，我还是偏爱林东林诗中不经意流露出的温情的一面，那种诗人基于某种诗歌理念想竭力隐藏但其实无法压制的一面；它并不比客观、冷静珍贵，但很可能，诗人的倔强，与他想从文字中芟除却无能为力的属于诗文体——诗歌语言的编织物——的倔强，是平等的：
五、开宗明义的成语意思
1、所以你具有永世不朽的力量：
2、天无评论|黄斌：在全球化时代如何做一个中国诗人
3、亲爱的，我有痛。我有二十四个
4、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
5、根据裴斐的《李白年谱简编》，此诗当作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)，当时李白送魏万归隐故乡王屋山。王屋山位于河南省西北部的济源市，是中国古代名山，也是道教十大洞天之首。此诗介绍了魏万一生的戎马生涯，同时表达了李白对魏万遭遇的愤慨、无奈和惋惜之情。诗中“目极心更远，悲歌但长吁”、“黄河若不断，白首长相思”等句表达了作者对好友的留恋以及替好友感到惋惜之情，同时也蕴含着作者对当时社会的不满情绪。
6、对于《Endymion》里的这个问题，济慈在之后创作的另外两首长篇叙事诗《TheEveofSt.Agnes》和《Lamia》中展开了更深的探索。
7、《品位·浙江诗人》2018年第1期·总第3期。128页。浙江省文联主管，浙江省文联《品位》杂志社出版。2018年第2期将于4月出刊。敬请关注和订阅！
8、《WhenIhavefearsthatImayceasetobe》是济慈非常出名的一首英国体十四行诗。全诗由一个完整句构成，前面三个四行诗都是以when引导的状语从句。济慈连用三个从句反复叹息生命之短暂，让他的奋斗和爱情注定化作一场空；直到倒数第三行才陡然一转，姗姗来迟的主句终于在全诗倒数第二行出现，但接下来的最后一行他却又一转，以till进入了第四个从句，并揭示出了全诗的主旨：爱情也好，声名也好，全都在死亡的巨大阴影下失去了意义，堕入虚无中。
9、诗人借歌颂黄河,赞颂中华民族的奋斗精神和不屈的意志.激励中华儿女以英勇的气概保卫黄河,保卫中国.
10、Theirshadows,withthemagichandofchance;
11、看着他们像苍蝇一样，自以为是，盲目绕圈
12、秋浦歌其十四炉火照天地，红星乱紫烟。
13、短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
14、活命于万代水脉，仰望天恩潺潺
15、Fromforththeloftiestfashionofhissleep
16、也是从鹰翻到没有羽毛的天空
17、全诗可分三个层次。前四句为第一层，写嵩山的景色，抒发了诗人对嵩山以及对昔日遁迹山林、寻仙访道生活的眷念之情。首联写峰峦，起句豪迈。一个“我”字颇有“万物皆备于我”的气概。李白当年访道嵩山，未必就栖身于玉女峰，这里选用“玉女”的峰名，是为了与上句的“万古宅”相对应。“万古宅”就暗含仙人居所的意思，使神异的气氛更加浓厚，也更加令人向往。四句展示的境界更加美丽神奇。月不可留，而要“长留”，并且使它处在最恰当、最美好的位置上。晶莹的月亮悬挂在苍翠挺拔的松树之上，下面是长流不断的溪水。它不只生动地显现了嵩山秀丽的景色，而且寄托着隐居者高洁的情怀。
18、Donotallcharmsfly
19、万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大江。
20、求他把我的一息散入空茫；
