一、名人对红楼梦的评价名言
1、19世纪出了两个杰出人物,一个是拿破仑,另一个是海伦·凯勒。——马克·吐温这个故事永远也不会完结。因为人类的精神的美一旦被人认识,我们就永远不会忘记。凯勒小姐给我们这些没有那么多困难需要克服的人们,上了永不能遗忘的一课。——罗斯福夫人埃利诺海伦·凯勒是一个让我们自豪与羞愧的名字,她应该得到永世流传,以对我们的生命给予最必要的提醒。——梅特林克夫人海伦·凯了被评为20实际美国的十大偶像之一是当之无愧的,本书(假如给我三天光明)是伟大的经历和平凡的故事完美结合。海伦·凯勒堪称人类意志力的伟大偶像。——美国《时代周刊》。
2、Yemenofloftywisdomsay
3、什么金玉良缘，我看是木石姻缘。
4、西游记：浪子回头，善良的师父指引我重返西天求学之路
5、1954年9月1日，山东大学校刊《文史哲》发表了署名李希凡、蓝翎的文章《关于〈红楼梦简论〉及其它》，批评了俞平伯的《红楼梦简论》。
6、以下是最后的赘笔。语言从没有成为过文学传播的隔阂，Wiki百科词条被翻译为各种语言的数量是一个比较简单易懂的世界范围内接受度指标，那么为我们熟知的文学家们各自拥有多少呢？李白词条被翻译成了132种语言，杜甫词条略低，有112种，紫式部有129种，波斯诗人鲁米有97种，司马迁有107种——这是什么概念呢？比较列传，或称希腊罗马名人传的作者普鲁塔克也不过只有92种。可以明白看出，文学家的母语和文化圈根本对被接受没有影响。那么，曹雪芹有多少种呢？答案是，仅有42种。
7、澳大利亚悉尼大学的毕业典礼／新华社
8、皇帝轮流坐，明年到我家。
9、昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心？(说明)薛宝琴说自己八岁时曾跟父亲到西海沿上买洋货，见到一个真真国里的很漂亮的女孩子，十五岁，会讲“五经”，能做中国诗词。这首五律，据宝琴说就是那位“外国美人”做的。
10、各啮阙齿，而相阙攸。匪汝哲人，孰知其故。自何时始，来自何处？嗟汝哲人，渊渊其知。相彼百昌，奚而熙熙？愿言哲人，诏余其故。自何时始，来自何处？
11、举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。
12、乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。
13、芝诺芬述苏格拉底之言曰：希腊人之发见人类之美之理想也由于经验，即集合种种美丽之部份，而于此发见一膝，于彼发见一臂。此大谬之说也。不幸而此说又蔓延于诗歌中。即以狄斯丕尔言之，谓其戏剧中所描写之种种之人物，乃其一生之经验中所观察者，而极其全力以模写之者也。然诗人由人性之预想而作戏曲小说，与美术家之中美之预想而作绘画及雕刻无以异，唯两者于其创造之途中必须有经验以为之补助夫然，故其先天中所已知者，得唤起而入于明晰之意识而后表出之，事乃可得而能也。(叔氏《意志及观念之世界》第一册第二百八十五页至二百八十九页)
14、很多人都说宝玉是礼教的叛逆者，他的思想言谈行动中确有叛逆的一面，自不必否认。但是还要看到，真正的意义即在于他把中华文化的重人、爱人、为人的精神发挥到了“惟人”的新高度，这与历代诸子的精神仍然是一致的，或者是殊途同归的。所以我才说《红楼梦》是我们中华民族文化的代表性最强的作品，
15、天下高见，多有相合
16、江青对美国记者维特克谈话时，曾自吹是“半个红学家”：
17、字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
18、又有一位姚姓同学，从部队考过来，当班干部，比较正统，管班级人事，仍有几分部队作风，我是散漫惯了的，虽不大管到我头上，却也要夸张地表示一下不满，留了一句“何不带无钩？”言下之意，你这一套，还是收收叠叠，带回去吧。小字辈的话，他们哪会在意？唯我自己，好像是暗下针砭的架式。有意思的是，姚姓同学和我后来成为同事，再后来成为南京大学文学院领导。同在系里，来往渐多，居然很是投机。他为官多年，一无官气，且较为开放，我当年的印象，荡然无存。每每喝酒闲话，说起当年事，相与抚掌大笑。
19、认全体之理念，遂解自然之嗫嚅之言语而代言之，即以自然所百计而不能产出之美现之于绘画及雕刻中，而若语自然曰：此即汝之所欲言而不得者也。苟有判断之能力者，心将应之曰：是唯如是，故希腊之天才能发见人类之美之形式，而永为万世雕刻家之模范。唯如是，故吾人对自然于特别之境遇中所偶然成功者而得认其美。此美之预想乃自先天中所知者，即理想的也。比其现于美术也，则为实际的。何则？此与后人中所与之自然物相合故也。如此美术家先天中有美之预想，而批评家于后天中认识之，此由美术家及批评家乃自然之自身之一部，而意志于此客观化者也。哀姆攀独克尔曰：“同者唯同者知之。”故唯自然能知自然，唯自然能言自然，则美术家有自然之美之预想，固自不足怪也。
20、鞠躬尽瘁，死而后已。
二、名家评论红楼梦的名句
1、其一例也。《红楼梦》则不然，其精神之存于解脱，如前二章所说，兹固不俟喋喋也。
2、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
3、“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”袭人、紫鹃两个吓得面目改色，连忙用言语来岔，两个却又不答言，仍旧呆笑起来。……紫鹃搀起黛玉，那黛玉也就站起来，瞧着宝玉只管笑，只管点头儿。紫鹃又催道：“姑娘回家去歇歇罢。”黛玉道：“可不是，我这就是回去的时候儿了。”说着便回身笑着出来了，仍旧不用丫头们搀扶，自己却走得比往常飞快。(第九十六回)
4、紧接着，中国文联主席团和中国作协主席团先后召开八次扩大的联席会议，贯彻毛泽东指示。
5、现代理论家毛泽东：
6、《红楼梦》写得如此美妙，如此有趣，以致非得产生模仿者不可！
7、很多假借鲁迅之名的名人名言都是假的，但他对红楼梦的言论确是真的
8、高度人性化艺术化的艺术作品。
9、毛主席批评我，你这个人不成话，一部书都看不完……
10、《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
11、真是当年事了。如今，我们都已将退休或是已退休。这时候看鲍姓同学给我的留言，就觉特别有意思。老家在泰兴，我们算是老乡，他随手写了句“四十年后，我们一起去故乡度晚年”。“四十”这个数字不知从何而来，或者就是屈指算来，四十年后，应已退休？无论如何，说这话时，他肯定只是那么一说，并未当真想到“晚年”之类，毕竟四十年太遥远了，我们的好戏刚拉开大幕，如是展望“未来”，“未来”对我们可以意味着一切，绝不会是“晚年”——谁会当真去想这个？
12、所谓“三搬当一烧”，几次搬家，好些旧物扔的扔，丢的丢，没丢的也不知在哪个旮旯里蒙尘。跨入大学校门至今，居然已有四十年，没了“物证”，偶尔回想起来，更有“事如春梦了无痕”之感。事实上当年的许多人与事并未当真忘个干净，有时还浮现得相当真切，有画面，有细节。只是隔了几十年回首遥看，未免亦真亦幻。旧物也还是有遗存的，比如我们班的毕业纪念册。书而外，这可能是本科四年我仅剩下的“物质文化遗产”。
13、2017年1月10日，2017年北京卷《考试说明》发布，《红楼梦》纳入高考必考范围。
14、因为《红楼梦》是曹雪芹自述的“隐瞒真相”，所以他不怕琐碎，反复描写自己家族从富裕到贫穷的境遇。历史上的曹寅不像一个贪官；他的家庭后来没落了，他的儿子破产了，可能是因为他的家庭挥霍无度；注意吃喝，注意现场。
15、毛泽东的信中还有一句话：“被人称为爱国主义影片而实际是卖国主义影片的《清宫秘史》，在全国放映之后，至今没有被批判。”
16、至谓《红楼梦》一书为作者自道其生平者，其说本于此书第一回“竟不如我亲见亲闻的几个女子”一语，信如此说，则唐旦之《天国喜剧》，可谓无独有偶者矣。然所谓亲见亲闻者，亦可自旁观者之口言之，未必躬为剧中之人物。如谓书中种种境遇种种人物非局中人不能道，则是《水浒传》之作者必为大盗，《三国演义》之作者必为兵家，此又大不然之说也。且此问题实为美术之渊源之问题相关系。如谓美术上之事非局中人不能道，则其渊源必全存于经验而后可。夫美术之源出于先天抑由于经验，此西洋美学上至大之问题也。叔本华之论此问题也最为透辟，兹援其说以结此论。其言(此论本为绘画及雕刻发，然可通之于诗歌小说)曰：
17、2018高考考前冲刺密卷
18、主公，不可，万万不可啊~
19、孔子不耻下问:春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”。
20、凡人生中足以使人悲者，于美术中则吾人乐而观之。此之谓也。此即所谓壮美之情，而其快乐存于使人忘物我之关系，则固与优美无以异也。至美术中之与二者相反者，名之曰眩惑。夫优美与壮美，皆使吾人离生活之欲而入于纯粹之知识者。若美术中而有眩惑之原质乎，则又使吾人自纯粹之知识出而复归于生活之欲。如(米巨)(米女)(注)蜜饵，《招魂》《启》《发》之所陈，玉体横陈，周(日方)、仇英之所绘，《西厢记》之《酬柬》，《牡丹亭》之《惊梦》，伶元之传飞燕，杨慎之赝《秘辛》，徒讽一而劝百，欲止沸而益薪。所以子云有靡靡之诮，法秀有绮语之诃。虽则梦幻泡影可作如是观，而拔舌地狱专为斯人设者矣。
三、关于《红楼梦》的名人名言
1、清朝十大经典名人名言:自甘淡泊。清朝名言清代明臣于成龙树倒猢狲散。清代满族小说家曹雪芹《红楼梦》.身教亲于言教。清朝名言清代政治家、文学家魏源《默觚·学籍》打蛇打七寸。清朝名人名言清代小说家吴敬梓《儒林外史》.雾重城如漆。晚清诗人，外交家、政治家、教育家黄遵宪《重雾》土虚木必摇。清朝名人名言清代医学家尤在泾少欲觉身轻。明末清初史学家、地理学家、天文历算学家黄宗羲人生须自重。明末清初史学家、地理学家、天文历算学家黄宗羲法不传六耳。清朝名言清代满族文学家文康《儿女英雄传》诗品出于人品。清代文学家刘熙载《艺概·诗概》
2、柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。
3、黄遵宪：《红楼梦》乃开天辟地、从古到今第一部好小说，当与日月争光，万古不磨者。
4、凤姐抱着阿斗问武松道：你是猴子请来的救兵吗？
5、讲究吃喝，讲究场面；收藏精本的书，刻行精本的书；交结文人名士，交结贵族大官，招待皇帝，至于四次五次；他们又不会理财，又不肯节省；讲究挥霍惯了，收缩不回来：以至于亏空，以至于破产抄家。
6、红楼一梦醒时空，枉然金钗各有命！
7、良禽择木而栖，贤臣择主而事。
8、高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。
9、本文刊2019年7月6日《文汇报笔会》
10、夫如是，则《红楼梦》之以解脱为理想者，果可菲薄也欤！夫以人生忧患之如彼，而劳苦之如此，苟有血气者，未有不渴慕救济者也。不求之于实行，犹将求之于美术，独《红楼梦》者同时与吾人以二者之救济。人而自绝于救济则已耳，不然，则对此宇宙之大著述，宜如何企踵而欢迎之也。
11、此足以知其非诗歌的正义，而既有世界人生以上，无非永远的正义之所统辖也，故曰《红搂梦》一书，彻头彻尾的悲剧也。由叔本华之说，悲剧之中又有三种之别：
12、平生不修善果，只爱杀人放火。
13、开到茶靡花事了，尘烟过，知多少。
14、衡水中学高三模拟卷英语试题90套汇总+英语精品64套
15、曹雪芹与莎士比亚，他们两人时代不同，并未见过面
16、又《减字木兰花》一阕咏新月云：
17、帐外那雪下得正紧，忽一员大将进得帐来踢翻了长明灯大叫：“丞相，不好了，您压在山下的那只妖猴跑了！”丞相长叹：“古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”
18、首先，让我们回顾一下红楼梦之所以被推为名著的原因。中国古代并不重视小说，以之为稗官野史，不登大雅之堂。但西方历来认为小说是高雅的消遣，尤其自从近代民族国家建立后，人人都可阅读的小说更成为了各国民族文化的象征，西班牙有塞万提斯，法国有雨果、巴尔扎克。清末民初时，知识界无不想振兴民族，为此方方面面自然都要做到，其中一方面就是要推出几本小说象征中国的民族文化，比如首开中华民族建构先河的梁启超便说“欲新民，必自新小说始”。红楼梦堪称古典小说的翘楚，当然不负众望入选。所以文化人们研究这几本小说的目的，实质上有种“别人有，我们也要有”的目的在，本就不是纯为了文学价值。
19、《红楼梦》只是老老实实的描写这一个“坐吃山空”、“树倒猢狲散”的自然趋势。因为如此，所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。扩展资料小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。
20、霁月难逢，彩云易散。
四、名人评价红楼梦的经典语录
1、大观园里贾宝玉的命根是系在颈上的一块石头，国民党的命根是它的军队，怎么好说不‘保障’，或者虽有‘保障’而不‘确实’呢？
2、王国维：《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。
3、德国汉学家弗朗茨·库恩：
4、人中吕布，马中赤兔。
5、红楼梦：一个男人和一群女人的故事
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7、到头来都是为他人作嫁衣裳。
8、满纸荒唐言，一把辛酸泪。
9、开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。
10、我不知道有没有因留言而让别人不爽。虽属小字辈，人微言轻，我却有上面那位老兄一样的点醒他人的冲动，记得一位京城来的张姓同学，见多识广，刚入校时，议论风发，几年下来，似乎收敛锋芒，遁入学问，对现实什么的，趋于回避，且正谈着恋爱，在我看来，似乎是要奔着小日子去了。我便抄了黄仲则一句“结束铅华归少作，摒除丝竹入中年”，自觉大有深意存焉。
11、山高自有客行路，水深自有渡船人。
12、作为“半个红学家”，江青关于《红楼梦》的“名言”是：“不要只把这本小说当成故事来读，而要把它看成是一本论证阶级斗争的历史书。”
13、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
14、时间真是快，四十年，风一般，嗖嗖地，就过去了。
15、俞平伯先生是一位有学术贡献的爱国者。他早年积极参加五四新文化运动，是白话新体诗最早的作者之也是有独特风格的散文家。他对中国古典文学的研究，包括对小说、戏曲、诗词的研究，都有许多有价值、为学术界重视的成果。
16、封建末世的百科全书。
17、封建末世的百科全书。
18、一不留神，居然是为了入学四十年，要聚了！
19、李毅与蒂埃里·亨利，他们两人时代相同，确实见过面
20、葬花二字始出于此。然则《饮水集》与《红楼梦》之间稍有文字之关系，世人以宝玉为即纳兰侍卫者殆由于此。然诗人与小说家之用语其偶合者固不少，苟执此例以求《红楼梦》之主人公，吾恐其可以傅合者断不止容若一人而已。若夫作者之姓名(遍考各书，未见曹雪芹何名)与作书之年月，其为读此书者所当知，似更比主人公之姓名为尤要，顾无一人为之考证者，此则大不可解者也。
五、红楼梦的评语名言名句
1、别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。
2、水浒在气，勇气，义气，豪气，霸气。
3、面对强大的压力，冯雪峰不得不写下《检讨我在〈文艺报〉所犯的错误》，公开发表于1954年11月14日《人民日报》：
4、绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。——红楼梦茜裙偷傍桃花立。——林黛玉《桃花行》释义：在花下的红裙，有人面桃花相映红之意。蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。——杜牧《五言律诗》
5、蓝翎，本名杨建中，当时23岁。他是山东单县人，就读于山东大学中文系，跟李希凡是同学。1953年毕业后，到北京师范大学工农速成中学任语文教员。
6、在戚本禹的文章《爱国主义还是卖国主义？──评反动影片〈清宫秘史〉》中这么写及江青：“当时，担任文化部电影事业指导委员会委员的江青同志，坚持毛主席的无产阶级革命路线，几次在会议上提出要坚决批判《清宫秘史》。但是，陆定周扬、胡××(此处‘半点名’，指胡乔木—引者注)等却大唱对台戏……”
7、《红楼梦》，中国古代四大名著之首，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《还泪记》《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所著，后40回无名氏续;程伟元、高鹗整理。
8、写的是非常详细和非常详细的社会历史。“金平梅”是“红楼梦”的始祖。没有《金平梅》，就写不出《红楼梦》。然而，《金平梅》的作者并不尊重女性。《红楼梦》、《廖宅志异》尊女。
9、第一句出自《三国演义》诸葛亮之死，第二句出自《西游记》李翠莲还魂，第三句出自《水浒传》智取生辰纲，第四句出自《红楼梦》史湘云判词。
10、天下动之至易，安之至难。
11、您好这位朋友。哀哀欲绝(出处)清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝.”耳边风(清·曹雪芹《红楼梦》第八回)耳鬓斯磨(清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回)上年纪老人更与老人亲。《二入荣国府》第五回叙述者语古人云韶光易过红颜易老&《葬花》第二回黛玉语人世上不如意事常八随缘随分莫追求。《露泪缘》第六回王熙凤语祝福朋友幸福！
12、都说作者太迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味？
13、因为《红楼梦》是曹雪芹“将真事隐去”的自叙，故他不怕琐碎，再三再四的描写他家由富贵变成贫穷的情形。我们看曹寅一生的历史，决不像一个贪官污吏；他家所以后来衰败，他的儿子所以亏空破产，大概都是由于他一家都爱挥霍，爱摆阔架子；讲究吃喝，讲究场面；收藏精本的书，刻行精本的书。
14、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
15、既有今日，何必当初。
16、兹举其最壮美者之一例，即宝玉与黛玉最后之相见一节曰：
17、自上章观之，《红楼梦》者，悲剧中之悲剧也。其美学上之价值即存乎此。然使无伦理学上之价值以继之，则其于美术上之价值尚未可知也。今使为宝玉者，于黛玉既死之后，或感愤而自杀，或放废以终其身，则虽谓此书一无价值可也。何则？
18、莫教星替，守取团圆终必遂。此夜红楼，天上人间一样愁。
19、只要功夫深，铁杵磨成针。子系中山狼，得志便猖狂。(红楼梦)道高一尺，魔高一丈。(西游？一登龙门，身价百倍。人过留名，雁过留声。明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。(明，文嘉)出污泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐)踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(冯梦龙)可望而不可即。(刘基)天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
20、胡适：因为《红楼梦》是曹雪芹“将真事隐去”的自叙，故他不怕琐碎，再三再四的描写他家由富贵变成贫穷的情形。我们看曹寅一生的历史，决不像一个贪官污吏；他家所以后来衰败，他的儿子所以亏空破产，大概都是由于他一家都爱挥霍，爱摆阔架子；
