互文手法的诗句
1、正解：不因为所处环境或个人遭遇而喜，也不因为所处环境或个人遭遇而悲。
2、又如“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾《西江月》)诗中“惊”、“鸣”互文，正确的理解应为“(半夜里)明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。”这样理解,词的意境才更显丰富优美。(互文手法的诗句)。
3、这句话实指“不以物喜，不以物悲，不以己喜，不以己悲”，为互文的修辞手法。(互文手法的诗句)。
4、意思：不因为外部的好坏和自己的得失而或喜或悲。
5、从字面上看,“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀汉时关塞”之意.但不能理解成“月亮还是秦时的月亮,边关还是汉朝的边关”,而应解释为：秦汉时的明月和秦汉时的边关.句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四个字是交错使用的.理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”.即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”.更让人感受到战争的残酷和悲怆.
6、说了这么多，那么，究竟如何正确理解互文句的句义勒？
7、声明一点：我没有跟“大日本”过不去哈，诗言志这个大家都知道，只是有感而发罢。
8、这句诗借用了杜甫《月夜忆舍弟》中的“山随平野尽，江入大荒流”的诗句，通过对比的手法，以山与水的变化来表达人生的起伏和希望的重生。
9、这二句是上片，写的是景。第三句是‘转’，前面我讲过‘转要有新意’，那么下片就要抒情了，所以第三句：‘樱姿纵有千般美’，樱花美吗？
10、(11)东西植松柏,左右种梧桐.(《孔雀东南飞》)
11、陈毅的《梅岭三章》“旌旗十万斩阎罗”此句也采用借代法
12、我顺便说一下这首诗的起承转合，首先为什么写‘有感’呢？这是为后面的情感抒发做铺垫的，是借樱花之题发挥意境的。
13、(4)开我东阁门,坐我西阁床.(《木兰诗》)
14、从全诗理解，这应该不是花对花的比较，她超越了赏花的范畴，以梅质梅韵梅骨梅魂来比兴樱花，樱花只不过是招摇过市，昙花一现罢了，是对一种精神，一种文明的歌颂。
15、我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句译作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”，那就大错特错了，意思怎么也讲不通。
16、这两句诗意思是说,碧草映阶,春光空自美好；黄鹂隔叶,啼声空自悦耳.“自”和“空”二字耐笑互文见义,写出了空寂、清冷的感受.抒发了诗人面对丞相祠堂凄清寥落的失望与感慨：虽然祠堂内春意盎然,然而事过境迁,先哲已去,如今遭逢乱世,却没有象诸葛亮那样的济世英才来匡扶.
17、误解：我洒满落花的小路从来不曾因为客人到来而打扫过，我草堂蓬门今天为您打开了。
18、"举世皆无争，唯我独狂笑。"-杜甫《茅屋为秋风所破歌》
19、正解：“主人”与“客”互文，表示主人和客人都下了马上了船。如果一个在岸上，一个在船上，这样如何一起饮酒？
20、(12)十三能织素……十六诵诗书.(同上)
21、“朝成绣夹裙，晚成单罗衫。(《孔雀东南飞》)”中“朝”与“晚”成互文，意为一天之中就做成了绣夹裙和单罗衫；
22、大家可以这样简单记忆：互文就是，上下两句或一句中的两个陈述部分，同时适应于两个陈述对象。
23、《辞海》“对仗”条下注释曰：“指诗文词句的对偶。”陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释“对偶”为“修辞方法一种，……诗歌中叫‘对仗’。”这些以“对偶”注“对仗”，用“对仗”释“对偶”的辗转解说，造成了概念的混淆。
24、译文：将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
25、至于那些知道的人，如果同意我的观点，咱们就和大家互动一下，也权当复习、巩固。当然，我也不排斥那些和我观点有歧义的人。
26、在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。
27、次句“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色，在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游玩，起初阳光明丽，后来下起了雨。
28、这两句中“将军角弓”和“都护铁衣”为互文，应理解为“将军和都护(这里代指全体人)的角弓都(僵硬)无法张开，铁甲冷得无法穿上。”才更合理。
29、互文修辞，是古汉语中一种特殊的修辞手法。即互文见义，是指在有意思相对或相关的文句里，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义上互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。
30、译文：秦汉时的明月和秦汉时的边关。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。
31、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。“天下”“宇内”“四海”“八荒”为互文，全句意思是“(秦)有统一天下的野心”。
32、“东市”“西市”“南市”“北市”组成互文，意思是跑遍了许多市集，购齐了出征所需之物，而不是在某一个集市上只买某一样东西。《孔雀东南飞》中“十三能织素，十四学裁衣，十五诵诗书”，都是这个意思。
33、将军角弓不得控，都护铁衣冷难著——岑参《白雪歌送武判官归京》
34、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。(《木兰诗》)“扑朔”与“迷离”为互文。意为“雄兔雌兔脚扑朔，雄兔雌兔眼迷离”
35、 比如，白居易的《琵琶行》中写到，“主人下马客在船”，可以理解为，主人和客人，一起下了马，登上了船。咱们还没学古文，没学古汉语呢，对于这些，咱们要求理解差不多就行了，也没办法准确无误的诠释，是吧。
36、 我再举一首暗喻贬低的七绝来说明一下，这是我在春天赏樱花时写的。
37、"山重水复疑无路，柳暗花明又一村。"-陆游《游山西村》
38、译文：老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。
39、格律诗词的对仗，使语言音韵和谐，增强节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就更加严格，符合上述原则的诗词联句，便是对仗的，否则就是宽对或对仗不工稳。
40、这是一首赞美西湖美景的诗，这首诗的创作背景是，苏轼任杭州任通判期间所做。首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光，在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。
41、比喻。比喻就是打比方。一般情况下，以一样东西，就是说用一个词来作比。
42、这两句亦为互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。
43、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
44、误解：“将军经历了很多年的战争都为国战死了，战士多年之后得胜归来”(这个逻辑上就很奇怪)。
45、这也是一个互文句,完整的句子是“开我东阁门，坐我西阁床；脱我战时袍，著我旧时裳。”这一句写出了木兰从军十二年(古文中，数字一般为虚数，所以不一定是十二年)后凯旋时看到旧物的那种久违重见时的喜悦与激动。
46、主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。(《琵琶行》)其中“下马”与“在船”互补见义。言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。不然，主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了。
47、其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事，是一个概念的两种称谓，这样理解是不对的。那么，究竟什么是“对偶”?什么是“对仗”?二者有什么区别呢?
48、(注：(七日寒绯)--樱花花期短，在日本也称七日樱，寒绯’是其早花品种之主产地冲绳。)
49、我知道，咱们这有很多的才子佳人，但是，不是谁都理解的，有些不是很明白，那么，关于它们，我今天给大家聊聊。
50、美！但作者在这里明显的不在写樱花之美，这个美是有问号的，是打了折扣的，更不是作者心目中的美、所要表达的美，作者意不在此。樱姿纵有千般，也要为后面的‘合’句打下了伏笔。
51、正解：将军和战士经历了很多年的战争，有的为国牺牲，有的凯旋归来。
52、同句互文。就是指同一句子中前后两个词语在意义上互相解释、互相渗透、相互补充。例如：“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》)，从字面理解，这句诗是“秦时明月照耀汉时关塞”之意，实际上，应该理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”等。
53、看了这些例子，我们可以这样理解：对偶的宽大于对仗，而内涵则小于对仗。对仗一定是对偶，但对偶不一定是对仗，只有工对的对偶才是对仗。
54、作者一反多数作业中的歌颂赞美之习，把樱花拟人化了，从诗里不难看出，对樱花的贬意，‘七日寒绯’本身是短命的，‘缀满枝’、‘轻匀’‘任参差’也看出樱花的轻佻相。
55、互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
56、(6)不以物喜，不以己悲。范仲淹(《岳阳楼记》)
