有山的诗句
1、江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛》
2、西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。——李白《蜀道难》(有山的诗句)。
3、——王之涣《登鹳雀楼》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
4、落木无边幽眺处，云拥登山屐齿。——俞处俊《百字令》
5、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
6、一水护田将绿绕，两山排闼送青来《书湖阴先生》
7、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。——徐霞客
8、四十年来家国，三千里地山河。——李煜《破阵子·四十年来家国》
9、描写大山大河，切忌面面俱到。在这方面，前人的经验教训值得我们汲取。晋代的陆机写过《泰山吟》：“泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周一远，层云郁冥冥。梁甫亦有馆，蒿里亦有亭。幽岑延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。”这样的写法很普通。陆机无非是说，泰山很高，有云、有寺观等。任何大山都是如此，没有写出泰山的特色。再看杜甫的《望岳》，同样是写泰山，却有不同的写法。他的着眼点，首先在于“望”。杜甫并不是笼统地说泰山之高，而是在未登山前仰望泰山之高。他首先提问“岱宗夫如何”，让读者突然一怔；然后说“齐鲁青未了”，它那青青的山色，延续并跨越齐鲁两国，这是只有泰山才可能具有的山势，也是诗人写他远望泰山的感受。第四句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，是诗人走近泰山观察它的景色。它很高也很神奇，竟能把日光隔断，让山的两面明显有着黑和白的区隔。第六句“荡胸生层云，决眦入归鸟”，是进一步细细地望；“会当凌绝顶，一览众山小”，是诗人在泰山脚下就其观察所得而抒发的感想。显然，杜甫环绕着对泰山的“望”，让读者深深体悟到它恢宏的气势。这和陆机的泛泛描写，有着很大区别。
10、 木末芙蓉花，山中发红萼。——王维《辛夷坞》
11、只有天在上，更无山与齐。——寇准《咏华山》
12、宋·苏轼：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
14、梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。——李贺《李凭箜篌引》
15、政入万山圈子里，一山放过一山拦。——杨万里《过松源晨炊漆公店·其五》
16、关山三五月，客子忆秦川。——徐陵《关山月》
17、译文：我正准备归里赋闲的行装，不信你看，我游走用的藤杖都准备好了。
18、造化钟神秀，阴阳割昏晓。____杜甫《望岳》
19、岱宗夫如何？齐鲁青未了。____杜甫《望岳》
20、远上寒山石径斜，白云深处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
21、沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
22、太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
23、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
24、(李白：《独坐敬亭山》)种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)青山遮不住，毕竟东流去。
25、明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})
26、唐·常建《题破山寺后禅院》山不厌高，海不厌深。东汉·曹操《短歌行》蝉鸣林愈静，鸟鸣山更幽。
27、帐中摆酒为回京人送行，助兴的是琵琶羌笛胡琴。
28、(辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》)不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)万里赴戎机，关山度若飞。
29、北风席卷大地吹折白草，仲秋八月胡地飘降大雪。
30、娟娟空山月，照我冠上霜。——北宋·王安石《秋日不可见》
31、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
32、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》
33、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
34、译文：庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都值得去观赏。无缘去一饱眼福则会遗憾终身。
35、只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
36、庐山诗词入选中小学和大学《语文》教材，至少有十首。馆中有互动电子屏幕，可以测试诗词水平，感兴趣的游客不妨试一试哦。
37、驾长车踏破，贺兰山缺——宋·岳飞《满江红·写怀》
38、不识庐山真面目，只缘身在此山中。出自宋代苏轼的《题西林壁》
39、毛主席的七绝诗：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”所描写的就是锦绣谷景色。 此外，北宋文学家王安石也游览锦绣谷即兴作诗《锦绣谷》。
40、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
41、山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》
42、译文：绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。
43、传统的优秀诗篇，也往往是以虚实结合的创作手法来表现祖国山河壮阔的气象。如王维的《汉江临泛》，以“江流天地外，山色有无中”两句，描写襄阳汉江一带的山川浩淼的景象。江流与山色属实写，至于长江如何奔流在天地之外，山色如何掩映在云雾之中，则是作者以虚笼之笔留下一片空白，有意识地引导读者通过想象领悟山川的壮阔。此外，李白“山随平野尽，江入大荒流，月下飞天镜，云生结海楼”，杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”，孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”等名句，都是以虚实结合的手法，启发读者从诗句中“看”到山川形胜的神采。
44、山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。——高适《燕歌行》
45、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
46、在唐代众多的优秀诗人中，王维最懂得运用虚实结合的方法描绘祖国的大山大川。他所写的《终南山》：太乙近天都，连山到海隅；白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊；欲投人处宿，隔水问樵夫。这首诗从山的高处写起，首句以神话入题，引导读者想象终南山之高。接着实中有虚，诗人从终南山上望过去，写的当是实景，可是它一直伸展到“海隅”，那是不可能出现之景，便化实为虚。第四句，诗人写他从山峰上走下，发现自己走在云里雾里，这既是记录当时实在的景象，又虚写山景的变化，让读者像看山水画一样，从朦胧的一片空白中感悟到云雾的开阖变化，想象到终南山的高耸入云。第六句是对山景的实写。第八句更加意味深长。诗人说，他下山寻找歇息的地方，这时碰到了在山上砍柴的樵夫，他便隔着山涧相问。这句的奥妙之处在于，他实写“隔水”之景，隔着涧水不能跨越过去，不能“执手问樵夫”，显然他们只能高声对答。而那问答没有写出的声响，便以虚无衬托大山的空寂。在唐代，士人们往往在终南山隐居，把这里视为遁世之所。“诗佛”王维正是以虚实结合的创作手段，描绘出终南山这祖国名山独具的风貌和空静的意韵。
47、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
48、它的建成标志着庐山历代16000余首诗词，首次拥有了对外集中展览研学的媒介平台，再树“庐山—人文圣山”诗词高峰文化品牌。
49、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
50、雪花飘入帘笼沾湿帐幕，就是穿狐皮袍也不暖和。
51、Day我们的路线?庐山站—上山索道—牯岭镇—庐山图书馆—庐山别墅群—庐山恋影院—庐山基督教堂—美庐别墅—庐山诗词博物馆—庐山石刻博物馆—庐山会议旧址—庐山抗战博物馆—芦林湖—毛泽东诗词苑—牯岭镇街心公园。
