赠汪伦的诗句
1、桃花潭水即使深有千尺，也比不上汪伦相送之情。
2、 诗的两句描写的是送别的场面。“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。(赠汪伦的诗句)。
3、李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。
4、《草书歌行》是唐代诗人李白为赞扬怀素草书艺术而创作的诗歌。赞美怀素“草书天下称独步”，称其草书天下第一。诗中李白以浪漫主义的笔调、奇特的想象力、极其夸张的艺术手法，生动地再现了一幅怀素醉酒后恣肆张扬、挥笔疾书的场景，细致而惟妙惟肖地表现出怀素极具张扬的个性特征。怀素的狂放不羁、激情奔涌、痛快淋漓，在李白笔下栩栩如生、活灵活现，无不触动读者的心绪。此诗对后人研究怀素的草书艺术，有重要的参考价值。
5、诗的后半是抒情，第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。(赠汪伦的诗句)。
6、李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴平实，更显得情真意切。《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。
7、在黄鹤楼公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颢(hào)题诗李白搁笔”的一段佳话。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
8、诗的第二句：“踏歌声”表示一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似乎出乎李白的意料。所以诗中用“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗显得比较含蓄。只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来确实是不期而至。这样的送别，从侧面表现出李白和汪伦这两位朋友是不拘俗礼，快乐自由的人。
9、生活中若没有兄弟姐妹，就像生活中没有阳光一样。
10、③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
11、李白坐上小船刚要离开，忽听岸上传来踏歌之声。
12、的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?
13、显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的`。
14、诗的第二句：“踏歌声”表示一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似乎出乎李白的意料。所以诗中用“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗显得比较含蓄。只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来确实是不期而至。这样的送别，从侧面表现出李白和汪伦这两位朋友是不拘俗礼，快乐自由的人。
15、李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。
16、李白坐上小船刚要离开，忽听岸上传来踏歌之声。
17、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
18、 ③深千尺：人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
19、李白(701-762)，字太白，号青莲居士，陇西成纪(今甘肃天水秦安)人，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
20、宋本《李太白文集》题下注：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白。伦之裔孙至今宝其诗。”清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？
21、两行诗极力赞美汪伦对作者的深情厚谊。 李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。
22、②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
23、“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
24、主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。
25、这是一首久客异乡，返回故里的感怀诗。全诗抒发了山河依旧，人事不同，人生易老，世事沧桑的感慨。三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童,这只是淡淡的一问，言尽而意止；
26、那些私下忠告咱们，指出咱们错误的人，才是真正的兄弟姐妹。
27、《送孟浩然之广陵》年代:唐 作者:李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
28、前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。
29、看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
30、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
31、在诗人,却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
32、后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”
33、(1)此诗作于唐玄宗天宝十三载(754年)或天宝十四载(755年)，当时李白自秋浦往泾县(今属安徽)漫游。宋本《李太白文集》题下注：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝(yùn)美酒以待白。伦之裔孙至今宝其诗。”清代袁枚《随园诗话补遗》记载：“唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：‘先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。’“李欣然至。乃告云：‘“桃花”者，潭水名也，并无桃花；“万家”者，店主人姓万也，并无万家酒店。’李大笑，款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。李感其意，作《桃花潭》绝句一首。”
34、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
35、李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
36、每日精选：网友原创诗词精选《鹧鸪天 十年踪迹十年心 无影》等10首
37、《劳劳亭》年代:唐 作者:李白天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。《送友人》年代:唐 作者:李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日
38、①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
39、每日诗词：清平乐顷枉维扬，杨师文参议家舞姬绝妙，
40、 李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
41、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
42、 即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
43、唐朝时，汪伦十分仰慕大诗人李白，只可惜无缘相识。有一次，李白到了皖南。汪伦想起李白生平有两大喜好：一爱喝酒，二爱桃花。于是他灵机一动，给李白写了封邀请信。信上说：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白接到这封信以后，正合他的心意，于是欣然赶到桃花潭来见汪伦。两人寒暄后，李白说：“我是特地来观十里桃花、尝万家酒店的。”这时候，汪伦才告诉李白：“十里桃花说的是十里之外的桃花渡，万家酒店是指一个姓万的人开的酒店。”李白听完后，才知自己上了汪伦的当，大笑不已，并称赞汪伦的聪敏。李白在汪伦家住了几天，临别之时，因感激汪伦一片盛情，便留下了这首妇孺皆知的千古绝句-《赠汪伦》。
44、大意：李白乘舟将要离别远行，忽听岸上传来踏歌之声。桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
45、"李白乘舟将欲行"，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
46、这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。
47、此诗约为唐玄宗天宝十四载(755年)李白自秋浦往游泾县(今属安徽)桃花潭时所作。李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，与汪伦结下深厚的友谊。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
48、此诗约为唐玄宗天宝十四载(755年)李白自秋浦往游泾县(今属安徽)桃花潭时所作。汪伦是李白的友人。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县。
