顶针的诗句
1、全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。 诗人创造的这种诗歌语言形式，后来发展成为散曲和民歌中的“顶针续麻体”，至今中国诗坛还留有它动人的影子。
2、归来见天子，天子坐明堂。——选自《木兰诗》
3、这种便是一种间歇式的断断续续的顶针，这种方法有助于绵密的情思和丰富的联想。(顶针的诗句)。
4、 据说这首诗的名字来源于“全无心肝”的陈后主陈书宝，因为他也做过类似的诗，而荒淫无度的隋炀帝杨广确实做过一两首这样的诗：附隋炀帝《春江花月夜》：
5、王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王同时入霸诗坛，称为初唐四杰。四杰在古诗向律诗的过渡中起到了开拓作用。文武双全的裴行俭对四人却十分轻视，说士人要有远大前程，首先靠器识，其次才是文艺。王勃虽有文才，但浮躁浅露，不象享受爵禄的材料。杨炯大概可以做个知县，其余人能得好死就算不错了。这些评说足见新诗的发展道路艰难。对打破宫体诗的束缚、铺平新诗发展之路，初唐四杰是有贡献的，杜甫评四杰诗说“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”这个评价既是对当时诗坛基本态度的客观反映，也是对四杰诗的确评。在六朝浮华文风笼罩下，宋之问、阎朝隐等宫廷幸臣成了诗坛上一伙把头式人物。卢照邻和骆宾王始终在齐梁余风里打转，王勃和杨炯又一个早死、一个远宦，因此初唐四杰的成就并不大。
6、至于诗的后半部分“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”就有些迷惘和无奈了，因而也是伤感的。这迷惘、无奈和伤感正是大自然的永恒和人生的短暂引发的，正是前面那一无解的哲学问题给人来带来的困扰。(顶针的诗句)。
7、又如元代的周德清的《中原音韵·作词十法定格》条《小桃红》：“断肠人寄断肠诗，词写心间事，事到头来不自由，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似？似俺那人儿。”通篇顶针到底，一气贯注，层层转折，圆转如流丸。
8、顶针诗又叫联珠诗，是用诗词中的顶针格写成的诗。顶针诗用前一句或前联的结尾词句，来做后一句或后联的起头，使前后两句头尾蝉联，上下递补。顶针诗最早见于汉乐府。下面与与大家一起欣赏几首著名的顶针诗吧。
9、“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”——(佚名题北京潭柘寺弥勒殿联)
10、长随君；君拍腊改入楚山里，云亦随君渡湘水。
11、此一首顶针之用，仍旧在首句，山川相连，似谓所行之道，山川连绵不绝之状，又有暗示行走之急迫，间无停息之义。且与下文诸句之对仗两列有音乐节奏之变化。
12、这首诗的题目为“白云歌”，所以李白紧紧抓住白云这一形象，从白云始、以白云终，用白云象征自由不羁、超凡脱俗、洁白无瑕的隐者品格，表达了李白对隐逸生活的向往和对刘十六高洁人格的赞赏之意，隐含着李白与腐败政治的决裂之情。
13、诗的意思是：在汉昭帝的陵墓平陵的东边，生长着茂密的松柏和梧桐。有一天，一伙不知身份的人，在这里劫持了善良的义公。他们把义公劫持到高门大堂之下，逼迫他交出钱一百万和快马两匹。交出两匹快马已经是相当困难，更别说百万钱了。
14、原文：平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公，在高堂下，交钱百万两走马。两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。
15、此一首中此用法尤其明显，相思与起而寻找交谈之间用顶针描绘其迅疾而无有过多停息，其快乐之率直表露无遗。
16、江月何年初照人？人生代代无穷已，(张若虚)
17、而且李白除了这首诗还有一首是《忆秦娥萧声咽》，这首诗词也是采用“顶针”的修辞手法，诗词部分为：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”这首诗歌的意境也是让人瞬间觉得开阔起来，那感觉也是十分的奇妙。
18、顶针在古典诗词中是一种常见的修辞格，它的基本格式是：用上句末尾的字词移作下句开头的字词。若用一连串的顶针的句子首尾相连，就构成了连环套般的结构形式。更有在组诗的连章之间，以整句的形式构成顶针，首尾相连，蝉联而下，构成一种大连环，这又被人称为连环法。顶针连环，使得诗中结构严密，环环相套，一气流转，音韵和谐。
19、此两首极其类似，首句皆描绘日以继夜之意，但前一首“一夕”前后相顶，而后一首则无此种味道，试比之，则以第一首之顶针用法更为焦灼，似谓一日复一日之况，中间毫无间隙之紧迫。
20、陶渊明此两首，顶针之句皆在结尾之前，颇有与我前面所述诗歌在结尾之前节奏变化之模式类似，只不过此处节奏是突然转快，而非宋诗或一般歌行体之转为苦涩扭曲之感。故观陶渊明诗歌每感叹其中细腻之快乐。似谓思绪、接语之迅疾欢乐，不假思索之真切。
21、如从音乐上论，我以为与弹性速度类似，突然的加速，或构成联奏，保持旋律性的漫长连贯，这是富特文格勒的指挥风格是一致的。
22、翻译：征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。
23、在相邻的句间某处采用顶针的修辞手法，或在断续处采用顶针修辞的现象。称之为比邻断续式。
24、没有 “江畔何人初见月？江月何年初照人？”这句， 也许后来就没有大诗人李白“青天有月来几时？我欲停杯一问之”，以及苏轼“明月几时有？把酒问青天”的诗句。而第四组的起句“人生代代无穷已，江月年年望相似”与刘希夷的名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”则如出一辙，我们不禁思考，有多少诗人从这首诗得到了多少灵感。
25、例如：李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”这首具有民歌风味的诗作，几乎通篇运用顶针，环环相套，音调谐美。
26、但诗人的关注点却不在景色。他描写春、江、花、月、夜的壮美，是为了引出人在这样壮美的自然面前不禁产生“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的疑问。这是个宏大而古老的疑问，是哲学的根本问题之即便有了爱因斯坦有了霍金，即便到了今天，也没有谁能真正回答这个疑问。
