一、拜菩萨用什么水果
1、供菩萨用的水果,要新鲜一点、干净一点就可以。就像敬奉父母，关键是心存恭敬，如菩萨亲临就必然吉祥。
2、供果前需先清洗干净，不宜买回来直接供在佛前，这是不恭敬的表现，我们供佛一定要做到如法、清净。
3、向佛法僧三宝、师长、父母、亡者等以饮食、物品等，这都是供养。这里我们讲供养，主要对象是三宝。供养，是佛教中的重要行事，许多佛经中都有提到。早期供养以身体行为为多，叫身分供养；后来也有纯属精神方面的供养，称心分供养。供养的种类很多，有什么法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但大家一般比较熟悉的就是《增一阿含经》里所讲到饮食、衣服、卧具、汤药等四事供养。现在，我们举行的大型法会在佛前供养香、花、灯、水、果，合称五供养。如果再加上供养茶、食、宝、珠、衣，那就称十供养。十供养,我的理解是，香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护。
4、据犯罪嫌疑人汪某建交代，他很虔诚，每次凌晨实施盗窃前，白天都会到寺庙里拜一拜菩萨，祈求夜晚实施盗窃“旗开得胜”，不被发现。至于拜完菩萨后带走香客的贡品，他表示是因为吃了贡品不光可以壮胆，还能保佑他。
5、五者得无所畏六者无诸懈怠，为众敬仰
6、只要是没有特殊气味儿的、新鲜无腐烂的水果都是可以上供的，榴莲虽然是水果之王，但是气味儿难闻，是不能用来上供的。关于数量。寺庙里一般的蔬果都是5个，这样摆在盘子里好看，但是自己家里，不必纠结数量。
7、有人问起“什么水果供佛好？”经常有人提这个问题。用水果供佛，这是许多佛徒常有的一种供佛方式，是一种较为普遍的供养，具有普遍性。但是，大多数人并不了解其中的意义，于是行仪不当，造成了食物浪费，污染环境，更有甚者给人于非正信的联想。好端端的一盘迷人的芒果被带上了迷信的黑帽，无语问青天，帅呆地坐在盘里。清洁家里佛坛，发现供果木瓜成了烂泥，成了苍蝇战场，苍蝇在木瓜上演春秋战国，自然将它捉拿丢进垃圾袋，这就是浪费食物。供养成浪费，献供成污染，供果受指责，修福变损福。看来，这个普通的问题是个重要的话题。
8、佛教修行的境界也用果位来表示最高的境界就是成就佛果，也即是能够“自觉、觉他、觉满”，为了提醒自己达到这个圆满的佛果，佛教徒常把鲜果供在佛前，在佛前供果是表法的，启发众生时刻要懂得诸恶莫作、众善奉行。
9、应观法界性，一切唯心造
10、根据《贤愚因缘经》记载，舍卫国有位知识渊博的年轻人，家里钱很多，金银财宝很多，那是相当的富有，名字叫勒那提婆。他“闻佛神圣”，前来祇树给孤独园拜见佛陀，要求出家。佛陀同意，“佛为说法，即得罗汉”。大家称他“宝天比丘”。在旁的阿难，就趁这个机会请教佛：“宝天比丘作何福德？怎么出生那天家里便发大财了？一辈子衣食无缺，钞票用不完。”
11、各地的民间风俗不一样，因此祭祀的规矩也不太相同，但大致还有一些规律性的东西。从供品的品种上，大体有两类，一类是吃食，即点心水果，一类是猪牛羊的肉，简单点的，一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。
12、营养学家告诉我们，每一个人每天都应该摄取一定数量的来自水果的营养成份。所以，号召大家，将清理好的水果同菜肴一起摆放在餐桌上供就餐者享用，作为正餐，而不是饭后可吃可不吃。再者，正餐时饭菜已吃得饱饱的，再往肚子里硬塞水果，饱过头不利健康。
13、供佛水果一般能摆放多久
14、“果”代表圆满，我们的一言一行一念皆有因有果，种善因，得善果。佛前供果，是随时提醒自己，关照自己，在起心动念中蕴含善因善意，才能得到好的果报，远离灾祸，早证佛果。
15、重视了二月六月九月十九的风水，你的运气便来了。
16、在家拜观音菩萨的时间，应在阴历二月十九的清晨4点—7点之前完成，用过早餐后，可以花半天时间或者一天时间，奉诵观音菩萨普门品，地藏经等佛经，念完后，还要回向给你想回向的亲人朋友，回向的人越多，得到的福报越多。
17、只要是没有特殊气味儿的、新鲜无腐烂的水果都是可以上供的，榴莲虽然是水果之王，但是气味儿难闻，是不能用来上供的。关于数量。寺庙里一般的蔬果都是5个，这样摆在盘子里好看，但是自己家里，不必纠结数量。
18、以虔诚之心，以香，花，果，供，灯，等。供养礼拜佛菩萨。
19、灯，电灯，油灯(不可用动物油)。
20、可以用瓶装水不用打开可以放半年一换就行红茶、绿茶都行！！这样干净神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养一样可以受用到的！！一般水果都行梨不行
二、拜菩萨用什么水果比较好
1、佛告诉阿难：“过去毗婆尸佛的时候，他是个贫苦穷人，一日以一把白石圆珠散在众僧前以为供养，并发大誓愿。就是这个因缘，而获得九十一劫，做大财主，衣食自然，所用无缺。”
2、还有，我补充一点，大家挑选好水果后，要将水果摊上的水果摆好，人才离去。对水果要有爱心和恭敬，爱物敬物，这也是修福培德，这也是修供养。买其他蔬菜等也是这样。《普贤行願品》中有“摄受众生供养”、“勤修善根供养”。小小的一件事，你也是为教争光，“啊！你是佛教徒，佛教徒真好！”小小的一件事，你也是为国争光。你是中国人，“啊！中国人真棒！”所有中国人都因你有了荣光。
3、阴历二月十九拜观音菩萨，对于求子的家庭，最灵验，无论去寺院，去普陀山，还是在家，都可以在拜观音时许愿。
4、今天是阴历二月是庚子年己卯月辛亥日。
5、在某些地方的寺庙，我们常能看到供桌上排着一些素食，如染红点的白面馒头，素鸡，香菇等，福建哪个地方的人们一般会排上六碗这些素食，他们称之为“六斋”，六在福建话里是顺利的意思，六是个吉祥数，所以排上六斋也是意求顺顺利利，无灾无病。
6、「柑」、「橘」是春节不可或缺的祭品之「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。
7、若无此条件亦可间隔一段时间再更换，但需及时把腐烂掉、有破损的供果拿掉，补充以新鲜、干净的水果。
8、佛教：人生不顺的时候，多念这3句话，自可转运！
9、一个人的心决定一个人的命运，同样的事情发生在不同的人身上，每个人的感受都是不同的，一个人的福报有多少，与自己的心是密切相关的，心清净则佛土净。
10、常言道：人分三六九等，三是天地人三世轮回，六是顺数，九是变数，抓住了变数，就拯救了慧命，这就是二月十九的秘密。
11、拜观音菩萨，做不到这两点，再拜也无用！
12、梵志对曰：“我有见过。”
13、每一个都要拜的.还有,吃不吃素无所谓的,也可以吃肉的.其实,真的没有那么多的规矩了,(虔诚的佛教徒除外),大家无非都是图个吉祥,兴旺啊,心诚则灵.我每次去都吃肉的,菩萨也蛮保佑我的.
14、第三种供佛的水果不能有特殊气味。不要把榴莲啊，牛油果等等带有特殊气味的水果用来供佛。佛门讲究清心寡欲，在平常的生活中悟惮悟道，在事佛的过程中洗涤心灵，不受外界影响与佛进行交流。
15、梦见回到原来住过的老房子有什么预兆？
16、水果，什么时候供佛比较好？一般习惯是上午献供。如果上午不方便供，那么下午乃至晚上也可以供。供果能供多久？最好不要供太久，供太久水果坏了很浪费。供果要供几个，这没有数目规定。塑料等材料制造的水果也可以供佛，这是庄严道场。供果清洗一下就可以供上。有些水果不能清洗，或看起来也蛮干净那就不用清洗就可以摆上。
17、所以，只要是没有特殊气味儿的、新鲜无腐烂的水果都是可以上供的，榴莲虽然是水果之王，但是气味儿难闻，是不能用来上供的。关于数量。寺庙里一般的蔬果都是5个，这样摆在盘子里好看，但是自己家里，不必纠结数量。
18、在家上香的规矩，无论男女，一律用左手敬香，香在临焚时，切忌不得在灯上点香，可用打火机或者火柴点香，用莲花灯最好。
19、是名奉施饮食得十种功德
20、“若人心散乱，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道”，永远记住，佛菩萨不缺众生的供养，佛菩萨缺一个个众生因觉悟而解脱的心。佛门里任何一种表法最终都是在利益我们的心，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也妄想”，心清净了，自然灾祸远离，福慧双至。南无阿弥陀佛。
三、中考拜菩萨用什么水果
1、楼主孕妇的话是可以拜菩萨的,不过现在很多人都说100名普查许愿之后手续怀孕的,所以比较麻烦。
2、三者得力，即四肢有力四者获得安无碍辩
3、气味不芬芳,有刺激气味的。比如榴莲。
4、拜菩萨之后，东西就不要收回家了哦。圆圆的就好，比如苹果、梨、芒果、葡萄，荔枝、桔子、橙、柚子等皆可。圆，代表圆满。
5、供:供gōng准备着东西给需要的人应用：供给(jí)。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。
6、在佛前供奉的水果一般包括苹果、橘子、香蕉、桃等新鲜水果，供三盘，每盘放三个或五个。
7、又，果是表法，有象征意义，象征果报。我们现在的处境，这便是我们的果报。果，又让人想起因，有果必有因，因果是佛教的根本理论。佛教强调信众深信因果，离开因果信仰，则没有佛教。善因善果，恶因恶果，这是佛教因果论的主轴。果，又表菩提果。菩提果是佛徒的毕生追求，佛徒一生起早摸黑千辛万苦修行就是为了找到这个果。
8、第一个故事，我们要讲的是“一把小白石供僧得九十一劫衣食自然”的故事。有能力供养三宝功德当然大，这大家都知道，这里不多说。很想供养三宝，有这个发心，但没有能力供养，怎么办呢？下面这则故事可以为我们提供帮助。
9、家庭佛坛供果，可以每天上午供上，中餐晚餐时取下来家人一起享用。旧的吃了，新的再供，常保新鲜，青春永驻。还没来得及买，可以不供。水果买来先放在冰箱，分一批一批地供，一批一批地吃，养我色身。善哉佛子！供品供佛，我吃供品，启我智慧，予我力量，可保安康！
10、还有一些人，拿几个水果在佛前晃一晃，5分钟后就拿回家了，舍不得留在佛殿，可能是好吃的水果，根本不懂得“供佛及僧”的道理，毫无福田可言。大家要知道供佛功德，实际是在供僧。佛是不吃饭不吃水果，不食人间烟火，佛的代言人僧，有色身需要吃饭吃水果资养肉体，这个道理你们应该明白，这个状况不能不清楚。
11、阴历二月十九这天，拜菩萨可以许愿，更需要是感恩，很多人去了寺院，喜欢求菩萨，保佑自己升官啊、发财啊等等，其实金刚经里已经说过了，求菩萨升官发财，是走邪道，菩萨不会满足你的。
12、在佛前供花、供果，必须牢记因果，并培养良好的心态。一切福田皆在心地，只要用心至诚，所作供养才会功德无量。
13、第一种，坏掉的水果是不能供的。供佛用的水果都要去挑新鲜的，坏的烂的水果就不能用了，想想那坏掉的水果凡人都不会吃的，怎么能敬献给凡人敬仰的佛呢？虫子咬过啃过也不行的，人啃过更不行了。供佛首先讲究个敬字，所以供佛人的沐浴斋戒，不能带个浊气事佛。那给佛吃的供品自然也得新鲜完整，不然如何体现敬佛呢。
14、“吃水果！宝贝孩子！”妈妈呼唤小孩。“妈！供佛的水果我不吃！”“为什么？”原因十分简单，只因供果不是好果，不是孩子想吃的水果，不是菩提果，是坏果。一些人，给自己吃的水果，就买好水果。自己喜欢吃的水果，我们称之为好水果。供佛的水果，就买不好的，买市场上最便宜的水果。这那有恭敬心？这那是在感恩？这岂是修供养？这明摆着是骗菩萨，骗自己。
15、还没有达到圣者位的人可以供奉业力供品(又称有上供品或世间供品)；那些达到圣者位的人可以供奉无上供品(或称出世间供品或法供)。
16、佛前供果一般是在早上，有条件因缘的家庭可每天供果，过中午后收供，日日更换所供水果。
17、而灯烛更是在寺庙里要长明的，是表光明智慧长存的，意思是燃烧自己，照亮他人，而佛祖就是通过灯来把智慧传递到三界门道，所以信徒们都用供灯来表达对佛的礼拜。
18、有人常常问起供佛最好用什么水果，听说梨等是不能供的，有这回事吗？
19、敬畏“因果”，明“因”识“果”
20、七者众人爱乐八者具大福报
四、拜菩萨不能用什么水果
1、6月29日，县公安局深柳派出所机动中队中队长罗代军经过二天三夜的蹲守，一举将在安乡县深柳镇某餐馆正在实施盗窃的犯罪嫌疑人汪某建(现年50岁，安乡县下渔口镇人)现场抓获归案。
2、水果是供佛时最常见有供品，我们再来看看还有哪些物品可以用来供佛吧。
3、更换供品根据家庭条件，有条件富裕家庭一天一换当然好，一般家庭三五天更换也可以，但水果不要变质。
4、花，鲜花，塑料花都可。有无香气，均可。以表诚心。
5、九者命终生天十者速证涅槃
6、佛教：拜“观音菩萨”，心中默念4句话，功德无量！
7、我们平时食用的苹果、香蕉、桃子、西瓜、葡萄、梨等等都可以拿来供佛。另外，“梨”在民间有“分离”的谐音谐义，有人认为寓意不好，不用上供，但其实在佛门里我们称它寓意“离苦得乐”，不正是我们修行所需要的吗？所以，不要曲解其义，一切好的表法都是正信的。
8、诸供养中，供果是重要的供养方式之在佛教中，“果”代表结果、圆满，佛前供果是表法的，启发众生时刻要懂得，诸恶莫作、众善奉行。
9、佛前供的水果不能是坏果，因为坏果表法不好，不是圆满的佛果，不利于众生生起勇猛精进无畏之心，对修行不利。我们供的水果一定要选择完好无损的水果，既是对佛法僧三宝的恭敬，也是对自己和他人修行的一种鞭策和砥砺。
10、供佛后的水果，可以自己食用，也可以分享给家人，这些都是很好的福报。如果是在寺院供佛，供养过的水果理应由寺庙处理，寺院一般会收集起来，供养寺内僧众。
11、有炉就要的香烛，古人焚香去浊，像外出回来的人要跨一跨火盆一样，回家沐浴更衣，整理仪容，然后在佛祖，老祖宗跟前上一支香，以谢外出期间的护佑，更是借香火表明信徒虔诚敬仰之心。
12、供养的关键不在于形式，而在于心意。供养佛菩萨最重要的是诚心。
13、6月28日夜，罗代军决定继续蹲守，秘密地潜伏在餐馆四周。时间一分一秒的过去，仍不见监控里的男子出现。6月29日凌晨4时38分，一名男子手拿大口袋，朝一家餐馆走去，就在其翻窗入室实施盗窃时，被埋伏在四周的民警抓个正着。
14、目前，犯罪嫌疑人汪某建已经被安乡警方刑事拘留。
15、果，水果，不可供腐烂的水果。要求新鲜的水果。不可用臭味水果。
16、在家拜观音菩萨，必备之物是佛堂，佛龛，菩萨像，香，净水，水果等物品，采购的水果必须新鲜，数量应是单数，单数为阳数。
17、与七种王室宝物(或称七政宝)等供品具有象征意义一样，坛城供品也具有象征意义，坛城每一层都象征整个宇宙的组成部分；堆在坛城容器上的每个谷物是整个供的有机级成部分，它还可以使人们明确所献供品的实际意义。
18、即使在无神论教育体系下受教育了这么多年的中国人民，还是有多民众信仰佛教，各处寺庙的礼佛人员仍络绎不绝，供佛也是一种民间常态。
19、水果要清香，心更要清净
20、水果供佛，恭敬圣贤，心有圣贤，敬畏神明，自然就会注意个人的善恶行为，以物促行，见物检行，起到教育作用。所以，水果供佛，实在也是一种教育。家里佛坛水果供佛，这就是一种很好的“家庭教育”。
五、哪些水果适合拜菩萨
1、佛说：“你打妄语，种子如芥子，怎么会长成那么大的巨树？”
2、人家虔诚拜佛，他却白天进寺庙拜完菩萨，还不忘带走香客留给菩萨的贡品；到了夜深人静，他又溜进餐馆大肆进行盗窃。
3、在寺院朝拜观音时，环境幽静，安安静静，非常殊胜，在家拜观音，也应保持安静肃穆，其他家庭成员不可大声喧哗，各种影音设备要关闭或者静音。
4、如上种种，不胜举例。其实，任何水果都可以供佛，重要的是在于心诚恭敬。
5、鼎，也就是香炉，就是人们用来上香的器皿，人们为了表示对佛的敬重，故而古代起就用了贵金属制成，一般都用铜，现在人们多用镀金器皿，金光灿灿，意寓灵光护佑，上香后就有祥云腾绕的感觉，也是象征吉祥如意，福运延绵。都是人们对美好生活的向往和追求。
6、今年因为特殊的规定，大家只有在家拜观音菩萨了，哪里也去不成，在家拜菩萨的风水讲究，今天提前和朋友们交流如下：
7、二月十六日出生的人，心灵手巧，学东西很快，性格闷骚不开朗，待人接物比较理智，表达情感能力较差，爱在心头口难开的一类人，喜欢一个人的时候喜欢暗恋，第六感较差。
8、如果你真信佛，切记这4件事不可做！
9、“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，一切祸福得失皆是自我业力的感召，佛前供果就是在告诫我们要修好善业，自然命好福深。另外，水果也寓意着佛教里修行人所要成就的果位，有阿罗汉果位、菩萨果位以及佛果，其中佛果是最圆满无漏的果位，了通三世因果，不住轮回、究竟解脱。
10、香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意为招、你、来、高、升。可当作贡品。
11、可以的,但是最好是一炷香燃完后恭敬的鞠一个躬然后再扯供。无需过多的讲究,只要保持恭敬心就可以。然后就可以分供品了。
12、这是给你增福的机会啊。把菩萨像扶正，放安稳，再供养礼拜，这样除了供养礼拜的功德，更多了安稳佛像的功德和布施内财(体力布施)的功德，真是太幸福了。
13、因为供在佛前的瓜果，并不是给佛菩萨吃的，而是通过这种方式，提醒我们要恭敬佛菩萨，要常怀善念，常修布施，多种善因，最终成就圆满的佛果。
14、阴历二月十九的风水(1300)
15、拜神一般是柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗；也有用菠萝、柑橘、橙、香蕉、木瓜、葡萄，一般都是以当地盛产的水果为主。供神的水果以单数为吉，即一种、三种、五种水果及各种水果的数量也用一个、三个、五个。供神的水果最好选用不同色的水果拜祭，所用水果的种类因不同地区会有不同。拜神忌用番石榴或番茄，因为番字和反时同音的原因，祭祖不能用梨，因其不吉利，梨和离同音，还有太古怪的水果也要忌用。
16、很多民间的禁忌说，梨不能用来供佛，因为谐音“离”，不吉利，花生也不能供佛，因为生长于地下，不洁净等等，都是不如法的说法。
17、我们到寺院殿堂内礼佛，会看到佛菩萨圣像面前总是供奉着各种各样的供品，有鲜花、水果、香支、灯烛、大悲水、食品等等，这些都是信众对佛法僧三宝的恭敬和感恩，是佛门里度化众生的一种善巧方便法。不论我们佛前供养什么，都不是做样子，不是做给佛菩萨或者他人看的，不是自己供养越多越贵重就越容易得到佛菩萨加持，这种极端功利性的思想是迷信愚痴的，也是对佛法的严重误读。
18、数量要单数，水果要新鲜。
19、观音菩萨是大慈大悲的，能净化心灵，所以家人在这一天言谈举止，都应轻柔，切勿大声，以免惊扰朝拜菩萨的各路神灵。
20、佛说：“我说的是实话！现在，我问你，你也实答。”接着说：“舍卫罗阅有颗尼拘类树，树枝覆盖五百辆车。”
六、拜菩萨用什么水果
1、佛前供果一般是在早上，有条件因缘的家庭可每天供果，过中午后收供，日日更换所供水果。若无此条件，亦可间隔一段时间再更换，但需及时把腐烂掉、有破损的供果拿掉，补充以新鲜、干净的水果。
2、而很多民间的禁忌说法，如梨不能用来供佛，因为谐音“离”，不吉利。花生也不能供佛，因为生长于地下，不洁净等等，都是不如法的说法。
3、给菩萨贡水果没有任何禁忌，关键在于诚心就好。这是佛教中的一种表法，表示自己将来也能成就无上的佛果。“梨”的谐音是“离”，表示现在供奉菩萨，增加福报，将来“离苦得乐”，是非常好的寓意。
4、苹果。。。求子要至诚恭敬，不可敷衍！，，告诉你：死心塌地的祈求观世音菩萨，每天拜，每天念观世音菩萨圣号！，读诵《普门品》，，放生，多做善事！
5、民间家中常常会举报非常隆重的祭祀仪式，其实这本来的含义就是在这一天向生活在阴间的祖先送去吃用的东西，因此供贡品一定是和生活的物品有关。
6、在家拜观音时，须气定守静，内心虔诚，心诚是拜观音菩萨吉诞的基础，阴历十九当天，自己必须忌荤食素，如果从二月初一开始吃素，一直到二月这十九天都在吃素的人，叫做观音素，坚持观音素的人，一年内能减少疾病发生的次数和生病时痛苦程度。
7、佛为首迦长者说业报差别经》中载：若有众生，奉施饮食，得十种功德
8、佛前供果，旨在提醒我们要恭敬佛菩萨，要常怀善念，常修布施，多种善因，最终成就圆满的佛果。
9、佛问梵志：“尼拘类树，它的种子有多大？”
10、比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。但不能只放一盘就认为可以了。其实祭祀贡品摆放的水果种类也是有讲究的，水果可以是凤梨、香蕉、苹果、甘蔗、柑橘、芒果、龙眼、香瓜、哈密瓜、柚子等。用当季水果祭祀神叫四果，任选五样为「五果」。
11、拜观音菩萨时，最需要的是感恩，感恩观音菩萨，教了我们修般若智慧，感谢眼下自己美好的生活，你越感恩，你的运气才越好，同时还能减灾消业，这是拜观音菩萨灵验的奥秘。
12、水果供佛，是表达一种恭敬心，又可起到装饰和营造神圣气氛。水果供佛，心有神明，敬畏神明，自然就会注意个人善恶行为。水果供佛，这也是一种很好的“家庭教育”。供佛的水果，晚餐时可以取来大家享用。
13、佛:佛fó梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。
14、如果只做表面“功德”，没有在心理和行为上断恶行善，那一切功夫都只不过是掩耳盗铃、自欺欺人。只有内心清净欢喜，才是无上福田。
15、布施供养，有求，有贪，有执著，这功德就小很多。你给功德画了个圈，先设了个限度，当然，功德就被设限，无法产生无限功德。如果，布施供养，是无求、无贪、无执著，那么功德就不可思议。还是《金刚经》中那句法语说出了无相布施功德的真相。佛言：“菩萨于法，应无所住行于布施：所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”
16、营养学家告诉我们，每一个人每天都应该摄取一定数量的来自水果的营养成份。
17、水果在上供之前一定要用清水清洗干净，也代表自己内心的清净无染、无杂念颠倒妄想。若水果表面污垢没有被清洗，就拿来上供，那无疑是对佛菩萨的不恭敬，也不利于修行者生清净法喜心，无法真正受到法益。选用的水果气味要清香，不要带有强烈刺激性难闻的气味，比如榴莲就不要拿来供佛了，其气味表法不好，不利于人生起清净菩提心。
18、金刚经第二十六品，法身非相分中说：
19、张大妈半年没到寺院拜佛了，今天想起明天是观音圣诞，应该去寺院拜拜观音菩萨。第二天，他一早就去寺院拜观音菩萨，到市场他想买点水果去供菩萨，一到市场他眼睛就直盯着那些便宜的水果，问价一摊又一摊，问了六个摊位，最后买了三个又小又黑的低价苹果，三个不能吃的小苹果，你说这是恭敬心？骗三岁孩童都不该这样。佛殿要清洁了，殿主将你供的三个小苹果分给他人，没人要，因为不能吃，一看便知道，三个小苹果只好唉呀呀到垃圾桶睡觉，你罪过啊！
20、任何水果都可以供佛，只在心诚恭敬。供佛用的水果品种，没有太多的限制，我们日常所食用的水果，气味清香、清淡者皆可。
1、在起心动念中蕴含善因善意
2、香，最好是檀香。或普通香，但不能用劣质的，不可执着价格，心诚则可。
3、又有人说，花生也不能供佛，因为它生在地下，又浇粪来又浇尿，出生地有问题，有不净之嫌疑。生在地下的“花生”不能供佛，那么大家说说长在地下的地瓜萝卜可不可以供佛？当然，长在地下的地瓜萝卜可以供佛，那么花生自然也可以供佛了。念佛同修一见花生，就联想到莲花化生，有人联想到花开见佛那都是有可能。此乃上妙供品。有人又说，番石榴不能供佛，原因是听老人讲番石榴的种子是从人粪中捡来的。那是旧时代的个案。现在的番石榴种子就直接从番石榴中取得的。
4、昨天是女神节，还是释迦牟尼佛涅槃日，太上老君诞日，精忠岳元帅诞日，再过几天，便是阴历二月十九日了，观世音菩萨吉诞。
5、梵志听到，说：“这一勺饭汁不值一分钱，有什么值得你如此称赞？”
