一、君子周而不比小人比而不周出自
1、治理国家、家庭的重要原则、方法！
2、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 子曰：君子和而不同，小人同而不和。学而不思则罔，思而不学则殆。攻乎异端，斯害也已！
3、孔子生在春秋时代，公元前551年，两千五百年的时间，改变了很多事情，尤其改变了我们说话的方式。在今天能够读到两千五百年前孔子他老人家说的话，是一件很奇妙的事情。更奇妙的是，古人说话都这么言简意赅吗？
4、给女儿准备的名字其实是“
5、有“比”因为有私，有私因为有“我”。与“比”相对的是“周”，朱熹讲，周者，普遍也。所以，“周”又指面积大、范围广。心中存道、义、仁、公，放下私欲和喜好，无私，无分别时，便是“周”。孔子打破普通百姓不能学习文化的常规，提出有教无类，没有分别心，是“周。”《道德经》讲，天地不仁，以万物为刍狗。天地化育万物，日月遍照古今，不分善恶美丑，也是“周”。
6、《论语·为政篇》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
7、君子周而不比，小人比而不周，出自《论语·为政》。现在较为流行的翻译是：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”这样的解释，只是字词的直译，其实并没有真正理解孔子的意思。
8、孔子倡导的是仁义，是安贫乐道，只有君子才能合乎这样的道德标准。
9、孔子认为，真正的君子，是带有吸引力的，他会用“大义”来团结身边的人。而小人重利，他们为了利益，会排除异己，打压周围弱小的人。
10、责任心从哪里锻炼？孝道。
11、《曲礼》：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”。
12、孔子在《论语》当中说，“君子周而不比，小人比而不周”。从这里我们就看出，君子跟小人修养的差异在哪里。其实“周”、“比”，主要就是公跟私的关键点、义跟利的关键。包含周跟偏，“周”就代表君子以大局为重，时时会考虑周到、考虑整体；但是小人偏心、偏袒、姑息了，就会造成这些现象。古人在注解当中这个“周”的体现，也是他的行为都是符合忠、信；“比”就是阿党营私。“义不比党”。
13、谗言慎莫听，听之祸殃结，君听臣当诛，父听子当决，夫妇听之离，兄弟听之别，朋友听之疏，骨肉听之绝
14、此文出自孔子·论语《论语为政第二》扩展资料写作背景：
15、教育要抓住最开始的时机点，把最重要的心态深植在他心里面！
16、现在所有的家庭问题、社会问题，国与国的冲突，唯有用教育改变人心，才有可能解决
17、有傲慢心、嫉妒心，就很难学到别人的德行与长处！
18、但是出现了“口”字后，“周”的意思发生了变化，表示田地里的庄稼茂密，引申到人与人之间的关系，就是周密的意思。《说文解字》中这样解释的：“周，密也。从用、口。”
19、比，甲骨文时两个人站在一起，称为比。比：比较，分别。周：普遍、共同，无分别。小人：古时不懂修身之人的统称，反之，懂修身之道是谓君子。
20、此句出自《论语·为政》：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”比的读音：bǐㄅㄧˇ《说文》:“二人为从,反从为比。”本义:并列;并排整句意思是：孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
二、君子周而不比小人比而不周的
1、孔子为鲁国大司寇时判案的一则故事，发人深省！
2、至樂無如讀書至要莫若教子
3、评论区问生女儿叫什么，我说叫周一
4、历史证明，范仲淹是一个君子，他周而不比的做法，成为诠释孔子这句话的一个典范。
5、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话是孔子他老人家说的，也许是在他给自己的三千弟子讲课或者聊天时随口说出的一句话，却被他的弟子整理辑录在《论语》这本书中，流传千年。
6、隐恶扬善是非常重要的，学好终年不足，学坏一日有余
7、君子周而不比小人比而不周拼音分别是:junzizhouerbubixiaorenbierbuzhou
8、一念之差，祸福就天壤之别。
9、孩子在富贵当中，假如没有很好的教育，太容易堕落了！
10、周不器”(有评论说容易被误会是不成器的意思哈哈)，同出于论语为政：“君子不器”。
11、孔子去世之后，他的弟子将他的语录辑录成集，就是我们今天看到的《论语》。没有纸，没有笔，老师的经典语录写在哪里呢？答案是——用刀刻在竹简上。
12、诚敬堂中医雷大夫：(请告诉父母)给老年失眠患者的靠谱建议！
13、所有常见病中医治疗大全
14、其实“周”跟“偏”不容易，大家有没有遇到，你的死党，人家说他的时候，当下我们的心情怎么样？“你怎么可以讲我最好的朋友！”其实这一句话里面，可能就会有偏袒。结交朋友是要互相成就德行，不能变成互相袒护，就背道而驰了。
15、白话译文：孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”
16、孔子四教：文、行、忠、信
17、诚敬堂中医雷大夫：请告诉父母(2)安寝十要，有效提高老年人睡眠质量！
18、有没有常保富贵不衰败的方法？
19、意思：君子合群而不与人勾结。原文出自于《论语之为政篇》。
20、君子善于团结周围的人而不偏私；小人偏私而不善于团结周围的人。
三、君子周而不比,小人比而不周
1、蔡礼旭老师《群书治要360》第26集
2、都还没有尽心去做、去克服，就退缩了，这是没有尽到责任的！
3、一个人要常常忧患自己的缺点、不善，去改进，不要担心别人不了解自己。
4、假如什么时候都是看成绩、看功利，更重要的心灵，反而很难看到!
5、宋代政治家范仲淹，推行政治改革，启用了一大批支持新政变法的人。后被小人攻击，说他结党营私，于是被罢免。欧阳修听说之后，主动上书皇帝，说自己是“同党”，请求辞去现任官职，申请贬官外放，并替范仲淹讲话，说范仲淹是为了国家，为了民族大义才提拔重用一批人参与改革的，并非为了偏私，拉帮结派。虽然皇帝没有听进欧阳修的话，依然将范仲淹等人贬去外地，但欧阳修说他不后悔，他反而觉得能成为范仲淹的“同党”，一同被贬，感到非常自豪。
6、父母的一言一行、一举一动都要长孩子的善心！
7、孔子说「君子有九思」，「听思聪」要听到弦外之意
8、“言满天下无口过”、“行满天下无怨恶”
9、一个国君、领导者做每一件事都要很慎重考虑，念念为老百姓、为底下的人着想
10、“老者安之，朋友信之，少者怀之”，还是要靠教化才能实现！
11、为人君而侮其臣者。智者不为谋。辨者不为使。勇者不为斗。智者不为谋。则社稷危。
12、古人有提醒，要建立信任了才好劝，不然，劝了之后，对方会觉得你毁谤他！
13、唐诗宋词悦读读唐诗宋词赏经典诗文
14、不要急于求成，要“晚就则善终”，要厚积薄发！
15、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
16、接着，“叔向曰”，他就对着藉偃说到，“君子比而不别”。“比”在这里就是并肩和谐合作，把事情成就。但是，“不别”就是不别立党派，私党又去损害国家的利益，是决定“不别”，不去做这个事情。所以他们是“比德以赞事”，互相配合，成就君王的道德、成就事情，“赞事”就是把利益老百姓的事能够做成，叫“比也”，“赞”是辅佐好这个事情。“引党以封己”，透过群党，谋私利来厚自己，“利己而忘君”，自私自利，都忘了国君、忘了国家，这叫“别也”。
17、遇到一件事，马上就下判断，我们的判断是不是心平气和？
18、各行各业都有人力行仁义忠恕，就可以带动一方风气！
19、知道善的事情不马上去做，这是不吉祥的！
20、一生都耗在追求外在的物欲，最后他人生也会很悲哀
四、君子周而不比小人比而不周是谁说的
1、杨翥先生，他的行持确确实实是“积累殊异之迹”！
2、领导待员工如草芥一样糟蹋漠视，下属就会像强盗、土匪、仇人一样看他！
3、同样是关于君子、小人的论断，在这两句话里又可以作另外一番理解。
4、孔子说：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则
5、历代中华民族都有“制礼作乐”，而近一百年不制礼不作乐！
6、颈肩腰腿黑百通，皮肤有病活氧油！
7、在“君子周而不比，小人比而不周”这句话中，孔子想表达的是，君子能够和所有人搞好关系，不刻意疏远一个人，也不刻意亲近一个人；小人呢？往往和一两个人走得很近，步调一致，因为这一两个人而疏远其他人。
8、择交如求师，其处世戒骄淫
9、比：通常指勾结。朱熹认为，“比，偏党也”。比应指只关心个人或小集体利益而不关心大集体利益的行为。周、比二字实质就是公、私之分。
10、君子周而不比是什么意思？出处)《论语·为政第二》(原文)子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(注释)周：合群；比(音bì)：勾结。周而不比：“周”和“比”都有密合的意思。这里“周”指以义合，“比”指以利合。(参考译文)孔子说：“君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。”
11、先理解下面几个字词的根本意思，才能真正理解这段。
12、“俗乱则道荒”，风俗混乱了，道德就要沦丧了！
13、(患者来信)一封来自北京患者的求医心得分享
14、在生活中渐渐的把欲望减轻、节制，这才是我们学习最重要的受用处！
15、想象一下，一个人拿着小刀在一片长不满尺，宽不盈寸的竹简上刻字，累得满头大汗，为了节省竹片和精力，让《论语》变得更加轻便易于传播携带，越是能够用越少的字表达越复杂的思想，就越好。
16、在孔子的时候，“周”字写法是“田”的四个方格里各有一个大点，表示 “封田分地”的王室贵族权利所属，那不但不是“公共利益”、反而是非常私有的特权利益；而“比”字的写法是两个并列下跪的人，表示的是社会地位的等级比较低，跟私利结营无关。所以“君子周而不比，小人比而不周”的意思就是：君子享受封田有分地、不是给人下跪的；小人是给人下跪的、不给封田也不给分地。 讲的是严格的等级制度和特权利益。
17、所做跟神明的教诲都违背了，怎么可能会得到保佑呢？
18、“好察迩言，隐恶而扬善”，广泛听取意见，隐恶扬善。
19、古人看事情很不一样，他不是只看眼前的问题，(不论现行，而论流弊...)
20、(出处)《论语·为政》(原文)子曰：“君子周而不比,小人比而不周”.(释义)孔子说：“守礼的人只讲忠信不合群,小人(不守礼的人)合群但不讲忠信.”周：包容、调和.比：勾结.“周而不比”即关系密切,但不勾结.“比而不周”指几个人亲密勾结,但却并无包容之心.您大概是把比这个字的意思弄错了。
五、君子周而不 比 小人比而不 周
1、君子周，是君子所有选择中最优的选择，根本无需去比；君子如果能照顾到大多数人的利益，大多数人都支持他，政权稳定，为什么还要与人勾结？没必要多此一举。
2、君子面临危急，不能因贪恋荣华，而没做出他应该做的进退！
3、五伦当中，只要不能够感通，还是我们自己“德未修，感未至”
4、历观古今功名之士。皆有积累殊异之迹！
5、明白是不善的，就赶紧修正，决定不恒顺自己的错误，不恒顺自己的欲望
6、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
7、一念不正即是恶！修行要在起心动念处下功夫！
8、古圣先王留给我们领导者一个最重要的教诲：「万方有罪，罪在朕躬」
9、一个人一生，要保持能够接受劝谏，这一生的德行才不至于会毁败掉。
10、假如我们奉行圣贤教诲几十年了，命都改不了，下一个念头是什么？
11、本浅解记录，取自虚空先生直播的音频，由于直播中穿插有听众问答，稿件冗长，虚空先生未能过目，编排和整理是在确保先生解读原意的基础上，由热心听众完成，舛误难免，恳请读者海涵指正。
12、老子的老师“常枞”问老子的三个问题，对老子最后的教诲！
13、“知恶不改”，这是人生“大忌”！人生会因此而堕落，甚至招来大祸
14、使国家兴盛的君主，欢喜听闻他的过失；而荒乱的君主喜欢别人赞誉他！
15、成就一件事，都还得要这些有心人、善解人意的人来促成。
16、例如，北宋新旧政党的斗争非常激烈。苏轼对新党和旧党势力的态度是“周无壁”。作为一个客观的是非问题，结果遭到了双方的痛恨。因此，君子常被世人误解，付出沉重代价，正因为如此，绅士才是宝贵的！
17、“君子周而不比，小人比而不周”见《论语•为政》。周：团结。比勾结。这两句大意是：君子团结，却不相互勾结;小人相互勾结，却不团结。孔子认为君子以“义”合，所以团结就牢固持久;小人以“利”合,所以只是一时的勾结。这两句话若赋予新的思想，对我们择朋交友仍有积极意义。
18、孔子提醒我们，什么是真正有益的乐？什么是有害的乐？
19、庄子曰：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。通过一个人的人际交往，可以看出这个人是君子还是小人。(君子之交淡若水)就像水一样清淡,没有任何杂质在里面。是一种理想的交友境界，它鼓励人们在交友中朝着这个方面去努力，这样能使友情更纯洁一些；也如同虽然进不了花园，但通过努力接近了花园，仍可以嗅到花的芳香。在一定程度上可使身心得到熏陶和愉悦，总比胶在追名逐利中，不择手段地互相利用要好的多。(小人之交甘若醴)常常胶在一起，密切无间，但心灵上互相隔膜，难以沟通。因为都是小人，所以两者都是想从对方身上得到什么，才和对方交朋友的，这样的友情当然不能淡如水了,而是浑如浊酒。
20、我们所有遇到的一切都是自己的心招感来的，怨不得任何人
六、君子周而不比小人比而不周出自
1、“见人一善，忘其百非”，去掉心胸狭隘，要欣赏、包容别人
2、不比较人与人的异同，能包容与自己性情、作风截然相反的人，以此提升心胸、格局，是做人之“周”。不比较事与事的难易，不依喜好、能力挑剔工作，当仁不让，勇于挑战未知、突破自己。不分别工作的贵贱，不比较身份、学历的高低，处上位的人能放下身段洗碗、扫地、做饭，是做事之“周”。
3、教育的目的是成就德行，成就定力、智慧！
4、但是到了孔子的这句话里面——小人比而不周，“比”字就成了贬义词，和小人的关系划上了等号。两个人步调一致，组成了少数人的小集体，因为共同利益而走到一起，未免就要动歪心思，干坏事，于是引申为蝇营狗苟，结党营私。
5、人家骂我们，把我们的罪业消掉了，还给我们福气！
6、鲁昭公三十年(公元前512年)，孔子已经40岁了，孔子经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，所以自称四十岁不疑惑。
7、有孝心的人，决定不敢做有损德行的事
8、行善决定会有善报，但不一定保证马上报！
9、周南”，《诗经》“风雅颂”三部分里“国风”的第一部分就是“周南”，而“周南”里最有名的一篇是《关雎》。
10、古之圣王都是诚惶诚恐接纳劝谏，而暴君都是刚愎自用！
11、君子周的“周”如何理解？“周”最初出土于殷墟甲骨文的占卜辞中，甲骨文中的“周”字，没有“口”字。由“田”字演化而来，在四个空格中各加一点，表示 “封田分地”。所以周王朝的建立，其实就是分封制度的建立，也就是封建制度的雏形。
12、一个人房子建愈大，代表这个家道也要衰了！
13、大家冷静去观察，现在的年轻人，脸不是很有福报！
14、蔡礼旭老师2011/9/10第26集
15、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(译文)孔子说：“一个道德高尚的人，讲的是团结，而不是勾结；道德低下的小人，则只知勾勾搭搭，不知照顾大局和讲求团结。”
16、别人对不对不是最重要的，首先自己要先做对
17、“建国君民，教学为先”，建立国家、领导人民、教化人民，教育要摆在第一位
18、所以，君子周而不比，小人比而不周可解释为，君子待人接物平等、中正、无私，小人则以私欲、喜好、利益为先。这是修身与否的本质区别，而越是无私，越是周而不比，越符合天地、圣人之道。
19、真的这么要求自己，您这一生不成圣，也成贤！
20、“君子周而不比，小人比而不周”的意思是：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。周：合群。比(bì):勾结。小人：没有道德修养的凡人。这句话出自《论语·为政》篇第14章。孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。
1、(患者来信)一封来自福建母子的来信
2、养生之道，老子讲的三宝：慈悲、节俭、和气
3、药酒苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行；汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡；
4、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
5、唐玄宗接受大臣劝谏的故事
6、今天人家骂我们一句，我们能包容，考试过关了！
7、群书治要：其家不可教，而能教人者，无之。
8、(然而并没有儿子，也没有老婆⊙∀⊙)
9、出自《论语·为政第二》君子周而不比，小人比而不周君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。创作年代春秋战国时期作品出处《论语·为政第二》文学体裁语录体和对话体作者孔子注释周：合群；比(音bì)：勾结。译文君子团结不勾结，小人勾结不团结
10、步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之
11、这是孔子给君子、小人下定义的一句话。
12、春秋战国时候，赵国国君赵简子接受大臣劝谏的故事！
13、孔子说君子与恶人无可比，这句话出自《论语》，政治学之二。大致意思是：一个绅士对待世界上所有的人都是公正的，既不偏袒，也不先入为主的偏见或自私。他能平等对待所有人，从不结派。但是，恶棍总是喜欢为了私利和党的共同点而结党。他喜欢和与自己性格相近的人形成小圈子，排斥与自己性格不同的人。
14、译文：“孔子说：‘君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。’”
15、奢侈的风气一起来，没人再谈仁义了，都在谈名利了！
16、君子、小人不管是用资源，还是用道德衡量，其周和比，都是他们当时情境下能采取的最优策略。君子周，可以保持其长久做君子，小人比，方可以生存下去。
17、金玉满堂。莫之能守。富贵而骄。还自遗咎。功成名遂身退。天之道也。
18、《弟子规》从头至尾都是修恭敬心
19、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
20、而这句所谓的君子的周而不比小人比而不周,讲的是君子会团结周围的其他人，但是却不会互相去比较，而小人就会互相去比较，却不能够做到真正的团结。周就是团结的意思，比就是比较的意思。我觉得这句话说的还是非常有道理的。
1、一个团体里大家都不敢讲真话，那这个团体的大患就要到了！
2、子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！
3、小人，就是普通人、庶民，对于一个普通人，他关心最多的自然是个人利益最大化。周，不是普通人要考虑的事。一个小老百姓考虑怎么治理国家，公共利益怎么分配，想多了，也没什么卵用。
4、设计这些杀人游戏的人，造的罪孽很大！
5、齐景公问晏子，如何能使人民富足、安定？
6、“精诚所至，金石为开”，人与人相处，也要靠至诚的心来交感、来感动彼此
