一、描写苏州园林的美句
1、如狮子林中的探幽花门，呈海棠花瓣形，温雅可人。
2、鸳鸯厅(由卅六鸳鸯馆、十八曼陀罗花馆两厅组成)，位于西花园中央，与园前面住宅的中轴线基本一致，是补园中体量最大的主要建筑，建筑面积达200多平方米，主人在此宴友、会客、度曲，沿池原来还有驳岸，池中置有船只，在船中也可宴客。北厅下水中曾养鸳鸯，取汉代霍光凿池植莲养鸳鸯卅六对故事，名“卅六鸳鸯馆”(清同治十三年苏州状元陆润庠题额)。南厅前天井，种有山茶花(曼陀罗花)，取吴梅村《咏拙政园山茶花》诗意，名“十八曼陀罗花馆”(清同治七年苏州状元洪钧题额)，厅四角又建耳房(又称暖阁)，既可为宴会时仆从侍候之处，演奏时又可暂作后台，为满足昆曲拍曲需要，屋顶做成穹形，以取得良好的音响效果，厅北屋基挑出水面，既可“隔水听笛”，又可夏日纳凉。
3、例句：他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。
4、左边是园，右边是园。是塔是桥，是寺是河，是诗是画，是石径是帆船是假山。
5、《爱莲说》是更为脍炙人口的议论散文名篇，作者为北宋思想家、理学家和哲学家周敦颐，寥寥百余字，托物言志，以菊花比喻隐居之人，以牡丹比喻富贵之人，而以莲花比喻品德高尚之人，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”成为千古名句。拙政园鉴于历代园主的比德思想和价值观，许多景点都与之有关，尤其是主体建筑远香堂，更是直接取自《爱莲说》中“香远益清”之句。游客游览这些景点，名篇所言，如在耳侧，不知不觉中心灵得以净化和洗涤。
6、佛家主张“出世”，按理应更少留意人际和谐的“善”，但中国化了的佛学非常强调伦理道德的“孝”，认为“佛心即孝心”，甚至认为儒家的孝不过是现实的一世之孝，而佛家的孝却是三世之孝。
7、落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
8、苏州是一座清丽婉约的小城
9、本次活动以“美丽乡村+”为主线，推动“农业增效、农民增收、农村增绿”与健康苏州、全民健身、全域旅游、公益慈善、田园综合体、常阴沙花开花海深度融合，打造以“健康行”为主题的乡村旅游精品线路，全面展示近年来苏州美丽乡村农旅融合发展建设的成就，感受宜居、宜业、宜游的苏州美丽乡村，彰显苏州水墨江南，鱼米水乡的独特风貌。
10、下定义:是用一种基本固定的判断格式,简明地对说明对象的本质属性加以概括的说明方法。以准确简明科学地说明事物的本质特征。下定义的句式一般是“什么是怎么样的”，以表达清楚“什么”的本质。所以《苏州园林》的第一段：倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。我觉得苏州园林是我国各地园林的标本,各地园林或多或少都受到苏州园林的影响.是采用了下定义的说明方法。
11、撷取《千字文》中数句如后：似兰斯馨，如松之盛，渠荷的历，园莽抽条，枇杷晚翠，梧桐蚤凋……
12、怀我千载心,岁晚更幽绝.
13、另外退思园还有一个九曲回廊，他为什么做成九曲回廊？当然在九曲廊上看美景也挺好，还有一个象征就是人生坎坷，像是在回忆自己的人生坎坷。
14、“暗香疏影楼”，明显是取林逋咏梅名句而题的，顾名思义，自是赏梅之地。据记载，在元代，这里就是狮子林饮茶谈禅之地，事过境迁，周围环境已多有变化，但推窗南望，仍可见西边树丛中恰如凌空飞翔的鸟儿般的屋檐，那就是我在这里要重点讲的问梅阁。
15、无不凝结着造园艺术的精华之笔，
16、苏州园林都遵循五行的，一般用的是文王八卦的后天八卦。
17、大家可以看网师园，虽然网师园的理水后来改过了，但是改得非常棒，它的水系外形像个龟。
18、苏州园林怎么表现雅呢——化俗为雅。比如说大门，现在的园门都大的不得了，弄的特别豪华。苏州园林门当都是很小的。从旧房子进来，一转身到后面豁然开朗，别有天地。这是仙境，不能让人知道的。
19、元代“狮子林”，此亭金碧辉煌，雕饰精致；清乾隆帝御笔“真趣”两字题匾，高悬亭内中央。在这里，盛夏看荷与中秋赏月，均是绝佳之地。
20、一进门是开门见山，见山了以后仔细一看山有小口，然后你走进山，开始是黑的，拐出来，仿佛若有光。哦~知道了，这是陶渊明的《桃花源记》里面的。
二、形容苏州园林的句子
1、我们也会做那种执圭门，但是是阴宅，而且阴宅用石头做，阳宅一定要用木头做，为什么？木头五行属木，东方生机勃勃的象征，阳气气场最优。
2、元代始建，清代重建的“西园寺”内的“湖心亭”，楼阁形式，环水若岛。亭内供奉佛像，亭筑九曲桥中。景致出神入化。凡此等等，举不胜举。
3、这是“松鼠吃葡萄”，松鼠吃葡萄表示多子、丰收，另外还有繁荣的象征。
4、比如太子他不会住西宫，太子都是东宫，通过这一点就明白了。所以我们在四合院一般是东南方向给小孩住。
5、因为这个门是圭笏，以前做官的上朝的时候汇报问题，手里拿了个护板，能拿护板的人都做大官的。所以这个官死了以后，他的祠堂可以做这个门。
6、拙政园是苏州古典园林的“经典名牌”，有言道江南园林甲天下，苏州园林甲江南。而拙政园又是苏州园林的最佳，难怪有人说拙政园是“天下园林之母”，一点也不为过。因为拙政园布局合理，无隙可击，山水处理极其成功，设置景点充满自然意味，这些都是其显性特点，看得见摸得着；最主要的是其隐性特点饱满，文化内涵丰富，这才是其制胜法宝。譬如，与名著名篇的关系，非常耐人玩味和咀嚼。
7、所以它亭是半亭，廊是半廊，桥是半桥，还有半波坊，另外还有楼栋建成了两层半。全是用物质构建来表现。
8、造园就像作诗文一样，明末清初是造园艺术最成熟的时期，就是把它当作地上文章来弄的。诗文讲究立意，那么用什么办法来表现出园林的立意呢？
9、试题答案：④①③②池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
10、他现在还留着痕迹，孝字上面是个老字的一半，下面是个孩子，年轻人背着老人了，就是孝。
11、在吴江同里退思园的退思草堂内隔屏后，可见元代著名书画家赵孟頫所书《归去来辞》的碑拓。名家书名文，原碑已经毁坏，加之其余相同碑拓也因故而渐次毁失，遂愈显其稀珍异常。
12、中国是宗法制度，其主要精神为“嫡长子继承制”，这是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的“遗产(包括统治权力、财富、封地)继承法。”
13、活动充分发挥常阴沙园区美丽乡村各类物质与非物质资源富集的独特优势，打造了数条精品线路，同时精心推介农旅资源，邀请社会各界友人来旅游、观光、投资，体验生态的魅力，以行走的速度抵达心中美丽的乡村，传播苏州美丽乡村城市后花园、苏州新名片的品牌效应，塑造“上有天堂，下有苏杭，最忆杭州，最美苏州”的城市形象。
14、据说，民间认为东南风可以感受到平和恬淡、安详和纯朴的自然情调，所以风水最好。
15、这是梅丘，梅丘的“丘”是它少一竖的，因为孔子名字叫孔丘，所以就没有写全，留了一笔。这是非常讲究的，可以看出写的人对孔子的尊敬。
16、陈从周先生也说，“苏州园林艺术，能看懂就不容易，是经过几代人的琢磨又有很深厚的文化，我们现代的建筑师们是学不会，也造不出了。”
17、这是网师园西边的一个铺装，三个鲤鱼共头，一脚踩三鲤(利)，利益太多了。现在有的还有12个彩色的鱼，中间共头的，那就是月月有鱼，月月有余。
18、今日的“问梅阁”当然也是近代园主贝润生新建的，体量较大，东可眺假山景色，并周围葱郁古木，心旷神怡，阁外周围均植有梅树，阁内不仅所有陈设如红木桌面，坐凳凳面以及窗格都作五瓣梅花形状，甚至地面铺设也作梅花纹。据说，若在空中下视问梅阁，整个阁也呈梅花状(屏门上今人书画当然也均涉梅花、梅诗)。
19、留园中部水池西岸有一座两层楼大型建筑，长约10米，八角门洞之上镶嵌“曲溪”两字，为文征明所书，这就是曲溪楼。它所对应的成语便是曲水流觞，承载历史典故：永和九年，东晋书圣王羲之偕亲朋文友共42人，在浙江绍兴兰亭(兰溪边的亭子)做曲水流觞的游戏，此次文人游戏中，有十一人各成诗两篇，十五人各作是一篇，共三十七篇。十六人难以即兴成诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集中起来，当场乘兴而书著名的《兰亭集序》，洋洋洒洒324字一挥而就，被后人誉为天下第一行书。文章理趣深远，沁人心脾，而书法更是遒媚劲健，变化无穷。
20、站在留园中部的可亭内南望，眼光掠过池水清澈的水面，会惊异地发现，对面的涵碧山房和明瑟楼相合连体，组成了一艘似在缓缓行驶的巨大船只。
三、写苏州园林的句子
1、所以退思园它几个主要景点全是用的姜夔《念奴娇·闹红一舸》的上半阕，采用“幽韵冷香”的姜夔咏荷词意境，既为疗伤的一味良药，又巧妙地洗刷自己的冤情。
2、“悟以往之不谏，知来者之可追。”也是《归去来辞》中的句子，意思是明白以往之过无法悔正，然日后行事尚可挽回。狮子林的真趣亭有副抱柱联：浩劫空踪，畸人独远；园居日涉，来者可追。下联中“来者可追”即出自上述原句。“园居日涉”亦出自上段原句。
3、我们中国人为什么不用执圭门？因为大门做成拱形，状若墓碑，为阴宅门，触霉头的。传统园林一般有没有这种门，但是有的地方有，跟着西洋文化前沿的岭南，福州也有。这就另当别论了，因为西洋的园林最美的一般是教堂。
4、遥知未眠月，乡思在渔歌。
5、全国四大名园之一的拙政园西部与谁同坐轩之后的山坡上，有一袖珍小亭，名为笠亭，笠者，草帽斗笠也。此亭之名，也与《诗经》相关。《诗经·小雅·无羊》：尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。《无羊》类似于放牧时唱诵的吉祥小曲民歌，即牧歌。这里的“何”相当于“荷”，即戴、穿之意。上面的诗句可以理解为：你的牧人过来了，戴着斗笠披蓑衣，抑或携带着干粮。亭亭玉立于半坡的笠亭，被一湾绿水所怀抱，如果想像力足够丰富的话，脑海中会浮现雨幕中身披蓑衣头戴笠帽的形象，诗情画意随之而出。另外，拙政园中部梧竹幽居之北的绿漪亭等景点也直接或间接与《诗经》有关，在此不赘述。
6、说到苏州古典园林，最普遍的说法，是“诗情画意”，园林是画，更是诗，画是具象，诗是意象，意象是灵动的，意象就有了故事。
7、下面是几处最佳观赏倒影之地——
8、你看大门楼在外面的，这家肯定土豪，中国传统文化里大门楼是绝对不放外面的，大门楼是要放在大厅前面的，大厅前后才是要地，防火防盗。
9、为什么？因为苏州园林是有主题的，它是地上文章。
10、举例子：“或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木……”“阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。”作比较：(1)我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称。(2)苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。打比方：“用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。”引用：“游览者看‘鱼戏莲叶间’，又是入画的一景。”摹状貌：“有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。
11、网师园里面有三个小庭园，比较大的庭园中心里是一方水，本来比较大，现在越来越小，只有400平米水面，它为了使得水面大一点，所以周边的建筑都特别小，比例是很重要的，如果水池很小，比例就不要太大，比例一大压迫水面，显得水面小了。
12、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人.(狮子林立雪堂联)
13、两个住宅区的中间，从文征明手植藤那里进去，通过得山水趣，里面寻寻觅觅一条道，走进去之后才看到一个门。
14、如松之盛，意思是像松柏那样茂盛繁荣，许多园林中都栽有松柏，旨在渲染松柏繁华向上、坚贞不屈、四季常青的精神。拙政园内还有相关的“松风阁”等建筑和景点。有些园林还刻意陈列一些以松柏为题材的书画作品，如狮子林贝家祠堂中的《苍松图》等等。
15、古人造园构景的时候有的时候就是写意，靠空间想象，所以我们赏园要有文学的想象力，还要有哲学家的思维，另外还有美学，要用画家的眼光看待层次。
16、拙政园的园名与西晋时的散文名篇《闲居赋》有关，西晋文学家潘岳在其知天命之年，仕途不顺，加之丧母袭心，一时消极黯然，生出归隐之念，写下名篇《闲居赋》。明代王献臣遭受罢官之虞，回归桑梓，自比潘岳，建园隐居，取《闲居赋》中“此亦拙者之为政也”中“拙政”两字，冠为园名，以表心迹。
17、出自：明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》。
18、“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”这也是《归去来辞》文中原句，意思是攀上东首的高地畅怀呼叫，依傍清澈的溪水吟诵诗文。留园的舒啸亭，圆顶六角，隐没于西部枫林之中，它的名称就是出自此处。舒啸亭居山而立，登亭而望，令人心旷神怡。
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20、“上有天堂，下有苏杭”。
四、描写苏州园林的句子赏析
1、苏州一年四季东南风最多，风是吹进来，古人认为这是财跟水一样，它是欣欣向荣的，东边是欣欣向荣，象征着气场最优，因为它是春天的象征，希望的象征，一年之计在于春。
2、出自：元·谭惟则《狮子林即景》。
3、网师园的回归江湖就跟沧浪亭不一样，沧浪亭里面的水就是一汪水，水都在外面，网师园的水在就园中。
4、甪直桥多，历史上曾享有江南“桥都”的美称。人称“三步二桥”的41座历代古桥，造型各异、各具特色、古色古香。
5、绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
6、江苏省广播电视总台教育频道
7、《苏州园林》中运用打比方的句子：“我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。”赏析：将对称的建筑比作图画，园林比作美术画，形象生动地说明了苏州园林在讲究亭台轩榭布局的特点。给读者鲜明的印象，增加文章的趣味性。
8、这一点非常重要，因为现在都搞不清楚园林和建筑的关系，专业设置我认为也有些问题。为什么建筑学院下面是园林专业。
9、苏州好,葑水种鸡头,莹润每疑珠十斛,柔香偏乳盈瓯,细剥小庭幽
10、苏州的景点大都很早关门(基本上都是17:30)，节假日也不例外，自助游一定得注意时间的合理安排。
11、问梅阁是狮子林花园部分最重要的景点，也是西山的中心。为了说明，先解释一下它的位置：花园西部也即水池之西，是近代狮子林园主贝润生于民国初疏浚水池时挖泥沿墙堆成的土山，面积近1亩。土山山脚与山道两侧垒以太湖石，使之与指柏轩南面的大假山群、池中的岛山、池南的假山群互相呼应，西山北高南低，由北向南一路走来，依次是暗香疏影楼，楼前假山洞，人造瀑布，石多于土；南部土多于石，坡上林木繁茂，问梅阁则处于中间。
12、拙政园“留听阁”——是暗合孙吴还是刻意设计？
13、古代中国人有一个宇宙想象叫做天圆地方，就是天圆如倚盖，地方如棋局。天的中心在哪里呢?古人想象在北极，故宫的皇帝寝宫乾清宫就象征北极星所在地。
14、所以赏园一定要知道它的历史，苏舜钦的振衣千仞岗，濯足万里流，到了宋荦就是高山仰止，景行行止。后来又从敬仰苏舜钦一个人，把值得敬仰的594个名贤都放进去搞了一个名贤寺。
15、《百科知识》编辑部知道叶老有这样一篇文章，便要求让他们先发表，于是，这篇序文发表在《百科知识》1979年第4期上。发表时删去了序文最后的几句话。人民教育出版社把它编入语文课本时，又删去了序文的第一段，原题“拙政诸园寄深眷——谈苏州园林”也随之改为“苏州园林”。
16、清代人不写明字，是因为清代把明朝灭了，所以他是敬畏的、害怕的，这是一种文字狱的心理。所以很多是出于这一点，把明字加一横。
17、汉字精神铸就了中国园林的诗性品题。
18、入口是按《桃花源记》武陵渔人偶得桃花源来构思的。
19、我后来想阻止他们，我说弄了放在外面几百位万、几十万一棵造型树，被人偷了怎么办？他们不大肯听，老是这样，很难说服他们。迎合市场必须要用造型树。
20、成语是汉文化的一大特色，许多是古代相承沿用下来的，与古典园林的景点相结合，堪称相辅相成，耐人寻味，陡增了景点的文化底蕴和游览价值。
五、描写苏州园林的语句
1、始建于元代的古典名园狮子林有个景点叫立雪堂，蕴含的典故是大家熟知的程门立雪。“北宋兄弟二程”之一的程颐是著名的理学家和思想家，二十四岁便在开封收徒讲学。一次，他的学生杨时和游酢去河南程府拜访并求教老师，时正隆冬，只见程颐老师正在厅堂内闭目养神，其实是佯睡观察。两位弟子悄然退出，在院中静候。不期，天始降雪，而且越下越大，两人冒雪静待，等了好长时间，程颐才睁开双眼，只见大雪已埋没学生的脚背。此成语典故提倡的是尊师重教的思想。
2、常见的门形有圆形和方形，也有异样的形式，需与环境结合，才能够具有妙笔生花，画龙点睛的效果。
3、微风拂过，菡萏和着风声浅吟低唱，露水在如玉盘的荷叶上来回滚动。再向远望，满眼的荷花淡淡地微笑，风声如水汩汩，诉说着古色古香的拙政之园，诉说着如诗如画的古韵苏州。
4、——明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》
5、给人风雅、致远、恬静之意境。元人张宣诗句：“江山无限景，都聚一亭中。”正道出了亭在风景中的重要地位。
6、有一天在中秋节，正好桂花开得特别好，晦堂禅师问黄庭坚，闻木樨香乎？你有没有闻到桂花的香味儿？黄庭坚马上醒悟。
7、园林中的门灵活多变，形式多样，自成一体，增加了园林的情趣，使人有豁然开朗之感。
8、伴着吴侬软语，和着江南小调，姑苏的春色悄然显露。
9、然后金生水到北边了，北边是坎位，所以冬天你看种的植物都是古柏，白皮松，建筑也是看松读画轩。
10、不出城郭而获山水之怡，
11、人家临水而居，水上有着千姿百态的小石桥。那些石板桥、石拱桥大多构思精巧，形态各异，新颖别致，周庄的双桥古朴简洁，吴门桥高雅秀丽，江村桥如长虹卧波，宝带桥似柔软玉带……它们和岸边的那些树木花草相互映衬着倒映在水中，成为苏州最具特色的一景。
12、苏州古典园林之所以能纳入世界文化遗产名录，除了其精巧的布局、灵动的构筑、朴实无华的建筑和再造自然的匠心之外，浓稠的古代文化积淀和厚重的传统艺术内涵，一如推手，无可争议地使其成为世界人民的共同财富。本文试从历史经典的角度来解读苏州园林。
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14、山不同型，水不同构。苏州园林的水是完全不一样的，经常有看到设计师抄的网师园的水面，而且一看就知道，这是非常糟糕的，其实应该因地制宜，地形各不相同，小则聚，大则分。
15、枇杷晚翠，是说枇杷树的叶子一年四季都是绿油油的，不会凋谢，所以说“枇杷晚翠”。到了冬天众木凋敝，枇杷叶子还是那么青绿，还是那么苍翠欲滴。拙政园中部有座园中园，叫枇杷园，里面种了不少枇杷树。在圆洞门上，我们可以看到砖额“晚翠”，就是这个意思，而不是像有些人所言是指一旁的丛竹。
16、出自：唐·杜荀鹤《送人游吴》。
17、软件大道180号06栋1层101室
18、第一次来苏州，园林是一定要逛的。
19、为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。苏州园林里都有假山和池沼。苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。
20、懒云仙,蓬莱深处恣高眠……林泉爱我,我爱林泉.(吴西逸《殿前欢·懒云窝》,懒云窝为元代苏州宅园)
六、描写苏州园林的美句
1、所以你看中国文字真是厉害，孝字怎么来的。父母把你养大了，你现在背着父母就是个孝字，就这么来的。
2、任兰生当然是很不满，心里很冤屈。所以他用了个这个名字就叫“退思园”。
3、现在耦园的格局还在，中国唯一的用建筑构件能够表达爱情的真正的爱情园的就是苏州的耦园，而不是沈园。
4、释迦牟尼知道只有迦叶悟其心意，遂赐予了迦叶佛法。从那以后，印心就用来比喻释迦牟尼与迦叶不藉言语，心领神会。
5、在粉红碧绿的荷叶丛中，双双鸳鸯为伴。翠叶中吹来阵阵凉风，荷花显出几分娇弱。荷花花瓣颜色淡淡的，有些泛红，就像一个仙女喝了酒以后脸上微微泛红一样。
