一、王维的田园诗30首
1、作为唐代山水田园诗派的代表诗人，王维留下了很多精彩的山水田园诗。比如我们所熟知的“大漠孤烟直，长河落日圆”，又比如“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，都是非常精彩的描写景物的诗句。
2、辋川的山，多为石山。山不高，皆可轻松攀爬。山的阴面多长满松树，是国内比较少见的白皮松；山的阳面多为开辟的梯田，春夏长的是金黄的油菜花、绿油油的麦子，秋天长的是玉米、大豆、红薯类作物。在河岸边、大道旁，挤满了一排排灰墙蓝瓦的房子。房子周边的河岸谷地上有农家的菜地，种满了辣椒、青笋、茄子、西红柿、韭菜、葱以及土豆等作物。在1980年代以前，由于辋河水较大，便于灌溉，河岸谷地还种有水稻，这在关中地区是不多见的。
3、野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。
4、此诗描绘的是渭水两岸的农村生活，一幅恬然自乐的田家暮归图，反映了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
5、《渭川田家》唐朝·王维
6、“明月松间照，清泉石上流”，这是写景的千古名句，读出这种诗，我们的脑海当中，就自动生成相应的图像。明月从松树林的缝隙当中穿过来，洒满月光；清清的泉水在山石上缓缓流动，甚至还会有水流声。
7、白皮松是辋川人致富的希望
8、屋上春鸠鸣，村边杏花白。
9、郭门临渡头，村树连溪口。
10、《田园乐七首·其六》唐朝·王维
11、白水明田外，碧峰出山后。
12、最后，让我们欣赏一下陕西国画院专职画家、山水画院副院长乔建业笔下的辋川美景：
13、洋芋糍粑是蓝田的名小吃，这种小吃的做法是：把蒸熟的土豆在石臼子里用木榔头砸成很有筋道的土豆泥，调上专门调制的酸水调料即可。辋川人都会做糍粑，只是日常不多吃，常吃的土豆饭叫洋竽丸子，做法是：用一种工具将土豆擦成面粉状，跟小麦粉及切碎的韭菜、菠菜等和成面团，揪成面疙瘩在水里煮熟，盛碗里浇上臊子即可。这种面食算是辋川特色小吃，至今还没见西安哪家饭店卖过。
14、住处名愚谷，何烦...
15、——“山涧清且浅，遇以濯我足。”
16、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
17、这首古诗的题目是《田园乐七首·其一》，是王维这一组描写田园风光组诗之一。从题目当中也就能够看到，在这组组诗当中，王维把目光投向了田园，对于田园的描绘和山水的描绘是一致的，都在尽力的书写自己远离世俗社会，而归于之后的生活感悟。
18、译文：寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
19、采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。
20、人生似幻化，终当归空无。
二、王维的田园诗30首鹿柴
1、高阁客竟去，小园花乱飞。
2、讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
3、辋川，位于蓝田县城南5公里的峣山间，是终南山北麓一条风光秀丽的川道，川水自峣关口流出以后，蜿蜒流入灞河。从高山俯视下去，川溪辐辏轮连，宛若车辋，故得名“辋川”。公元1200多年前，唐代诗人王维从宋之问手里购得辋川别业，在此隐居长达十多年，创作出许多脍炙人口的田园诗，使辋川这条长约二三十里地的川道享誉文坛，“辋川烟雨”成为蓝田八景之一。
4、道狭草木长，夕露沾我衣；
5、如果我们此刻问渊明：“酒有何好，而卿嗜之？”想来他也定会回答我们“但不得酒中趣尔”。是啊，这“酒中趣”太丰富、太玄妙了：它消除了诗人一天的疲劳；它排解了访友不得的余哀；它使诗人感受到了生活的真趣；使诗人重又乐观起来，达观起来；它也加深了诗人同邻曲的理解和感情。主客俱欢，频频举觞；暮色降临，诗人胡乱燃起荆柴，学一个“秉烛夜游”。满屋烟火之气不仅不使人感到穷酸，反而平添了热烈亲切的气氛。什么人生如寄之悲，什么故旧凋零之叹，一霎时都悄悄地消融在这人生真谛的通达领悟之中了。
6、厌见千门万户，经过北里南邻。官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
7、新家孟城口，古木余衰柳。
8、归园田居五首(其一)
9、那么，诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢？
10、何处寄想思，南风摇五两。
11、遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
12、辋川的水，以辋河水为主，两岸间或有山溪汇入。辋河的水清浅、清澈、清凉，挽腿即可涉过，掬起即可洗濯。河中有鱼、蟹等小动物，皆不大，时有小儿岸边垂钓、河中游泳。辋河水蜿蜒流淌，有人家的地方就有桥，小桥、流水、人家，加上古树、飞鸟、炊烟，就是一幅迷人的乡村风景画。前多年，有人看中了这河道的商机，干起了漂流的生意，遗憾的是，唐时可以行“渔舟”的辋河水，如今漂起仅容一人的充气式漂流筏，还是非常勉强。
13、辋川最有名的景点就是辋川溶洞。从支家湾向北沿一条山路走上六七里路即到。
14、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，历来的景色之美，都不是单纯的自然存在，唯有人和大自然的和谐，才是真正的天人合一。这两句古诗当中就写到了风景当中的人，在河边洗衣服的姑娘从竹林当中穿过；池塘中的莲叶摇动，说明有人荡下轻舟。
15、诗人的一生并非一帆风顺，他的心中也不是消弭了一切矛盾的静穆世界。诗人的可贵之处在于，在与世族社会相对立的理想田园世界中，他终于发现了自己人格的尊严，朋友的挚情，无地位尊卑、无贫富悬殊差别的人际关系，无尔虞我诈、相互倾轧的人生理想。这是陶诗思想意义的集中反映，也是陶诗平实、质朴、清新、自然风格的源泉。
16、白日掩荆扉，虚室绝尘想。
17、榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
18、诗佛王维诗词里的春天，是最美的田园诗
19、朝代：唐朝|作者：王维
20、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
三、王维的田园诗30首两句
1、老将行(唐)王维少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞雀无全目，今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颖川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
2、归园田居五首(其五)
3、陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”
4、久去山泽游，浪莽林野娱。
5、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。
6、释义：一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
7、衣沾不足惜，但使愿无违！
8、山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留渭川田家斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。新晴野(一作晚)望新晴原野旷。极目无氛垢。郭门临渡头。村树连溪口。白水明田外。碧峰出山后。农月无闲人。倾家事南亩。鸟鸣涧作者：(唐)王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
9、跳波自相溅，白鹭惊复下。
10、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
11、山下孤烟远村，天边独树高原。
12、临觞忽不御，惆怅远行客。
13、开轩面场圃，把酒话桑麻。
14、白水明田外，碧峰出山後。
15、农月无闲人，倾家事南亩。
16、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
17、王维购得宋之问的辋川别业后，经过精心经营，使30里地的辋川川道变成了既富自然之趣，又有诗情画意的自然园林。王维在此经常与友人裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，写了大量田园诗。他自编的诗集《辋川集》，收录了他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首。在诗集的序里，王维写道：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南(土宅)、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北(土宅)、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”诗集中的20首诗，就是围绕序中提到的二十个“景点”来写的。
18、成仙岭上的锡水洞不高，十分钟左右即可爬上去，也可坐高空滑索从凌云洞直接滑过去。锡水洞据传是八仙之一韩湘子得道成仙的地方，被道家奉为“道教第五十五福地”。锡水洞比凌云洞开发得早，洞口修了个古色古香的大门。进了洞内，奇敞无比。锡水洞不如凌云洞深，可看的主要是体现道教文化的各种彩绘泥塑像，有神像，也有妖怪、恶鬼。每年农历二月初五到初都有不少香客云集这锡水洞内烧香祈福。洞门外几棵合抱粗的参天大树遮天蔽日，为溶洞增色不少。
19、从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。
20、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
四、王维写田园的诗简单5首
1、田夫荷锄至，相见语依依。
2、屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。
3、山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留田园乐七首(选二)山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠
4、译文：红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
5、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
6、“空山新雨后，天气晚来秋”，这两句10个字，写出了季节、时辰、天气还有作者所在的地方，诗词字句的艺术概括力非常高。
7、而且在诗歌当中，作者以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美，代表了极高的审美价值，吸引了一代代期待超越凡俗、庸俗的人回归山林，寻求生命真正的意义。
8、三三两两谁家女，听取鸣禽枝上语。
9、种豆南山下，草盛豆苗稀。
10、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
11、《田家》唐朝·王维
12、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”之喻，何等灵动贴切。
13、译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。
14、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
15、请留磐石上，垂钓将已矣。
16、方宅十余亩，草屋八九间。
17、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
18、相对而言，和王维齐名的孟浩然则更多地把目光投向了田野之中，写出了“故人具鸡黍，邀我至田家”这样脍炙人口的田园诗。但是如果我们细读其中王维的那些古诗就能够发现，在王维的诗词当中也有很多写到了田园风光。
19、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
20、中岁颇好道，晚家南山陲。
五、王维的田园诗作
1、海棠花，是最美的春日诗词
2、待到重阳日，还来就菊花。
3、初夏的乡村，雨过天晴，诗人眺望原野，那景色就如一幅画。这首诗曾作为古诗词鉴赏题的材料出现在2007年高考全国卷的语文试题中。
4、关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
5、诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分。诗人怀着意满志得，甚至是带点炫耀的心情造访故友。子侄与俱，笑语不断，披榛寻径，健步而前。他要同故友共忆曩时岁月，向他们倾诉心曲，同他们畅饮几杯……然而，展现在他眼前的，是“井灶有遗处，桑竹残朽株”的残破景象，听到的是故友“死没无复余”的噩耗。一向通达的诗人也不禁陷入了“人生似幻化，终当归空无”的深沉哀伤之中。
6、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
7、醉中忘却来时路，借问行人家住处。
8、王维开始隐居辋川的年代，大约在开元二十八年(公元740年)，距今1270多年。读过王维关于辋川诗的朋友应当知道，在王维的笔下，辋川俨然一个与世隔绝的“桃花源”；如今，1200多年过去了，今天的辋川又变成了什么样？让我们循着王维诗歌中的辋川“足迹”，领略一下今日辋川的风采。
9、开荒南野际，守拙归园田。
10、鹤巢松树遍，人访荜门稀。
11、也许是因为访友不得的余哀，也许是因为旅途的困顿劳乏，诗人在溪涧边坐下来小憩片刻。这溪水清澈见底，直视无碍；濯足水中，顿时，一股凉意流遍全身，也使他从纷繁的思绪中清醒过来。他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来。我不是到底归来了么？“悟已往之不谏，知来者之可追。”(《归去来兮辞》)人生固然短暂，我不是还有所余无多的宝贵时日？昔人固已凋零，我不是还有许多“披草共来往”的友人？
12、至若“桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽”；“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”；“人生似幻化，终当归空无”诸句，风韵天然，如谣似谚，几与口语无异。
13、牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
14、妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
15、桑麻日已长，我土日已广，
16、深林人不知，明月来相照。
17、分野中峰变，阴晴众壑殊。
18、来日绮窗前，寒梅著花未？
19、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
20、七八个星天外，两三点雨山前。
