一、爱莲说优秀板书
1、合作探究：文中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？
2、下面，同学们能不能运用你的表情，再读一遍？(脸上带着喜爱的表情，再来读读看！)
3、花中四君子(花中四君子)古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。菊,它不仅清丽淡雅、芳香袭人,而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后,不与群芳争列,故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。竹,也经冬不凋,且自成美景,它刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅,迎寒而开,美丽绝俗,是坚韧不拔的人格的象征。梅、兰、竹、菊,号称花中四君子。
4、第二个教学板块：助读，明君子之德
5、(过渡)在中国的文化传统中，通常是把“梅、兰、竹、菊”称为“花中四君子”，因为它们的花朵色淡香清，且多生于幽僻之处，因此常被看作是谦谦君子的象征。但是，自从周敦颐的《爱莲说》问世，人们心目中的花中君子便变成了莲。大家知道是为什么吗？
6、这种导入，在语文中有谜底导入，在理科中悬念导入，就是教师提出一个比较有悬念性的问题，考生在问题中引导学生继续学习，这种方法可以激发学生的好奇心，引发学生思考。
7、语文老师，玩的就是文字游戏。锤炼课堂语言的功夫要达到一定的境界。
8、第三个教学板块：析读，议作者之志
9、蕃()淤泥()濯()清涟()蔓()净植()亵玩()焉()
10、(设计意图：从文言的角度学习课文，培养阅读文言文的能力。)
11、生：含苞待放。(众笑)
12、师：“香”是？(生答：香味)“远”呢？(生答：远远地)远远地怎么样？
13、师：(幽默地)王凯庭同学思维与众不同，别人“少”他“多”。(众笑)这个词，如果解释为“少”就一定读ｘｉǎｎ。另外，这个词我们经常组成一个成语，知道吗？鲜——可能深一点了，我写第二个字(板书：为。生恍然：鲜为人知)对。(板书：人知)什么意思？(生答：少人知道)以后遇到还会读ｘｉāｎ吗？(生答：不会)读什么？(生齐答：ｘｉǎｎ)。下面考考你们，文章的标题里你觉得哪一个字最重要？(生纷纷答：说、爱、莲)全重要？不要看老师眼色。(众笑)我觉得有一个字最能体现作者的思路和——不说了。
14、“君子义以为上”(《论语·阳货》)——君子重义
15、(1)找出不会翻译的字词，学生交流。
16、■“亭亭净植”中重读“净植”，可以突出莲的美好风度
17、地点：广东省东莞东方明珠学校
18、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)
19、这是一种衬托的写法，用“菊”“牡丹”来衬托莲花。作者写陶渊明爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。
20、文学功底厚，出口成章。教法新颖别致，课堂应变能力强。讲解生动形象，教学成绩优良。(玫瑰)(玫瑰)
二、爱莲说板书设计图片ppt
1、过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人请同学们看第二段
2、小结：因为菊的品性和陶渊明的人格相似，所以，人们把菊比喻为“隐逸者”。
3、自学指导二：阅读第一自然段，圈点批画，完成下面问题。时间2分钟
4、在宋代有一位大哲学家钟情的是莲花，并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古，这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐，今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》。
5、一下？解释一下“君子”的意思？
6、师：你怎么知道是少？(启发地)“菊之爱，陶后”是谁之后？(生答：陶渊明之后)“闻”是？(生答：听)“鲜”就应该是？(一生答：多；众生纷纷纠正：少)是多还是少？
7、答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
8、因此，我们追求着“出淤泥而不染濯清涟而不妖”的清高境界
9、诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?
10、(2)“莲”与“君子”既然有如此多的相似点，那作者写莲也是在写君子，这种表现手法是“借物喻人”
11、(1)作者为什么要写这篇铭文？
12、高度的概括，内在的逻辑一目了然。
13、师：其爱莲成癖可见一斑啊，不但爱，还得讲讲爱得道理，正所
14、时间：１９９９年１１月１８日
15、学习名篇《爱莲说》，主要完成三件事：
16、这个板书设计的目的就是要训练学生的高度概括的能力，并且注意形式上是章回体。
17、新课引入部分为课前板书，作为附板书，一般写在黑板的四周，可以擦掉的，而当堂板书为正板书，一般不能擦掉，一直留在黑板中央，这是我的一点体会！
18、(1)学生自主赏析语句，交流结果，相互点评
19、理解托物言志的写法。
20、当然学习需要讲方法的，现在不是有一些树杈法，思维导图吗？当然基本都是先抓主线，再去延伸之类的。
三、爱莲说板书设计图片在稿纸上
1、生：(部分)纯洁。(板书：纯洁)
2、生：正直。(板书：正直)
3、“君子”一词，很早就大量见于先秦儒家典籍中：
4、生：褒义词，应该用“高贵”。(板书：高贵)
5、(设计意图：通过拓展，帮助学生理解“菊”与“隐逸者”间的关系，为衬托手法的学习做铺垫，同时积累一点文化常识。)
6、多学习，让内涵更丰富，让魅力更无穷。多关心家事国事天下事，与时俱进，让胸襟更广阔。多传承传统美德，多传播正能量。多沟通多鼓励多来点幽默的润滑剂，抓住学生的好奇心、求知意、表现欲，张弛有度，宽严相济。放得开收得拢，在正规的教学轨道上潇洒任性。任性出青春的活力与神采，忘记自己：廉颇老矣；记得自己：青春飞扬！(玫瑰)(玫瑰)
7、周敦颐为什么如此爱莲，你从他的文本中找到答案了吗?请用文中语句回答明确:“予独爱莲之出淤泥而不染，濯漬涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和“花之君子者也”。(学生黑板板书)
8、指导学生朗读第二段，让学生注意
9、释义：蕃——多、染——沾染、濯——洗涤、清涟——清水、妖——美丽而不庄重、植——立、亵——轻慢、鲜——少
10、(设计意图：通过朗读指导，让学生明确文章的句式特点，把握莲的形象。)
11、同学一边读一边译，对照课下注释，采用圈点勾画的方式译读全文，把自己读不懂的句子标注出来。
12、学习莲花的高洁品质，体会作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀，引导学生形成正确的人生价值观。
13、教学内容驾轻就熟，讲解深入浅出。教学语言亦庄亦谐，亦经典亦通俗，亦有高高在上的阳春白雪，亦有接地气的下里巴人。既兼顾高才生的审美雅趣，又兼顾待进生的领悟能力。讲解既切中要害又不呆板，互动既高调肯定优秀生，又诚恳鼓励后进生，打造民主的 、和谐的 、 宽松的积极的课堂氛围，激发语文学习兴趣，至关重要。(玫瑰)(玫瑰)
14、这种导入法最为常见，也最为实用，不需要很多技巧和准备，开门见山的说出要学习的内容。
15、这个板书设计的目的就是让学生把握游黄山的行踪。
16、古诗文中经常提到‘花中四君子’，哪位
17、明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论那么题目的意思是什么呢？可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理”他爱莲花有什么道理呢？大家在学习课文中一定要开动小脑筋
18、让学生起来划分停顿，并说说理由。
19、哪些句子是从体态、香气方面来写的？
20、蕃()濯()亵()玩淤()泥清涟()噫()
四、爱莲说钢笔行书
1、造句:我爱()，因为它()，恰如()。
2、师：“而”字怎么解释？(部分生答：但是)怎么知道是“但是”？(生答：下面有注解。)假如老师给一句没注解的(提示齐读并板书：学而不思则罔)，你还译为“但是”吗？(生纷纷举手，师指定)
3、温故知新教师通过帮助学生复习与即将学习的新知识有关的旧知识，从中找到新旧知识的联结点，合乎逻辑、顺理成章地引出新知识的一种导入方法。它由已知导向未知，过渡流畅自然，适用于导入前后连贯性和逻辑性较强的知识内容。例：地理《中国的河流和湖泊》：同学们，我们已经知道我国地势特征是西高东低,呈阶梯状分布。也学习过我国的气候特点是典型的季风性气候，还知道我国降水的空间总趋势是东南沿海降水多,西北内陆降水少。其实这些特征，都影响着我国河流和湖泊的分布，所以今天，就让我们一起来走进我们国家的河流和湖泊。
4、2)经过大家的讨论，我们的理解确实深刻了，那大家看看同样是衬托，角度有什么不同?
5、从立意看,两文都以衬托手法托物言志.但前者是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操,后者则以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的。
6、同学们没有疑问了，老师想请一位同
7、君子的品格，那他是不是这样一个人
8、本文写作的一个主要特点是衬托，用菊花，牡丹，来衬托莲，从而表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
9、师生交流明确：作者欣赏菊，但不愿像陶渊明一样消极避世，以求不染尘埃；慨叹世人追捧牡丹，鄙弃这种追名逐利之风；作者自己愿意像莲一样，在污浊的尘世中保持自己清高的操守。
10、文言文不仅要读正确，还要注意停顿，读出节奏。下面我们找同学读一下这几个句子，看看同学们从中能否发现停顿的规律。(大屏幕上出示)
11、师：是“予”还是“谓”？
12、师：正确。你总不能说：医生的喜欢治疗(众笑)，这成什么话？那就变成日本人了。(众大笑)同学们在“之”字旁注上，记牢。再往下，有没有难理解的？(大部分答：没有；一生说：有)请有的同学说。
13、我们可以概括为：一条线索，两个陪衬，三种类型。作者以(莲 )作为线索把全文连缀成篇；而两个陪衬是指用(牡丹 )和(菊花 )作为“莲”的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：(洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟的君子 )，(追求富贵的人 )，(洁身自好不与世俗同流合污的隐士 )
14、(5)用一个成语概括本文所表现的作者的生活志趣。(安贫乐道)
15、师：第一部分是澳门半岛；第二部分是——(部分生答：凼仔岛)对，凼仔岛；第三部分是路环岛。三部分靠什么连接起来呢？
16、生：(大部分)澳门回归祖国。
17、这一种方法适用的范围也非常广泛，但是在考场中，由于只有一篇课文，前后联系有些困难，如果准备充分，可以考虑使用。
18、提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
19、那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
20、师：补充完整，突出莲花的——(生答：突出莲花与众不同的品质)非常好！老师再问，最能概括作者对莲花赞美的一句是？
五、《爱莲说》板书
1、周敦颐把“莲”誉为君子，这是多么高的赞誉啊！你能读出这种感情吗？
2、晋代的陶渊明因不满官场，辞官归隐田园，诗人种菊，食菊，赏菊，颂菊。菊，不与桃李争辉，不与群芳斗艳，酷爱霜秋，独居深山野外；陶渊明，不慕名利，不羡繁华，归隐田园，独守清高操守。陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似，陶渊明写菊花的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”更是成为众口传诵的名句，菊因陶渊明而成为隐士的象征。
3、用名和灵来比 ? (回答)馨。
4、听录音朗读课文，教师做如下指导：
5、“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
6、生：(部分)代表三个岛。
7、教师讲解：这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)
8、师：概括一下，“喜欢”属于哪方面的？
9、结尾段(调整后)：菊之爱，陶后鲜有闻。牡丹之爱，宜乎众矣。莲之爱，同予者何人？
10、或相似点的事物上，这就是托物言志，
11、花之隐逸者也花之富贵者也花之君子者也
12、注：为保持铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用意译。
13、师：“濯清涟而不妖”呢？
14、体会作者对这三种花的不同看法和
15、你发现停顿的规律了吗？
16、铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。这种文体现代还用吗？——座右铭。
17、例：语文课文《桃花心木》：今天我们一起学习林清玄的《桃花心木》，一同感受林清玄的生活感悟。
18、(设计意图：通过拓展，帮助学生理解“牡丹”与“富贵者”间的关系，为理解作者对追名逐利的世风的批判做准备，同时帮助学生了解一点文化常识。)
19、老师重点强调：濯(通过造字法来让学生记住意思，大屏幕出示“濯”，金文(水)(羽毛)(隹，小鸟)，造字本义：小鸟在水边梳洗、整理羽毛。)亵(执是拿、抓、摸，“亵”字是“执”字包在衣服里，原指在别人衣服里面即身体上抓摸，调戏作弄。在古人眼里，触摸他人身体是极不尊重的行为。这样学生就能记住“亵”的意思是亲近而不庄重。)
